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《我的哲学的发展》（MyPhilosophicalDevelopment）是罗素（1872～1970）写于1959年的一部著作，顾名思义，这《我的哲学的发展》是罗素自己哲学思想发展的一个回顾。罗素一生写了大量著作，在这些著作中，罗素很重视自己在1914年和怀特海合著的《数学原理》（三卷本）一书的成就。我们知道，罗素通过这《我的哲学的发展》建立了逻辑主义数学体系，旨在把整个数学归结为逻辑学。罗素在《我的哲学的发展》中重点叙述了《数学原理》的基本思想。罗素一生的哲学思想屡经变更，但他在《我的哲学的发展》中表示，他于1912年写的《哲学问题》可以作为他一生的代表作。

罗素作为二十世纪的哲学巨匠，其哲学思想给当代的许多哲学家和哲学流派以很大影响，其中受其影响最深的要算维根斯坦哲学以及整个逻辑实证主义学派。罗素曾于1920年来过我国，在北京大学主讲“物的分析”、“心的分析”等哲学问题，对旧中国的学术界也有过广泛的影响。《我的哲学的发展》这《我的哲学的发展》，是罗素本人对自己哲学思想的总结，作为研究罗素哲学思想的手材料，有其特殊的价值。译者温锡增先生，劳作多年，译成此书，因健康欠佳，不遑作序，嘱我们代为小引。

章提纲

第二章我现在对于世界的看法

第三章最初的努力

第四章一时走入唯心论

第五章叛入多元论

第六章数学中的逻辑技巧

第七章《数学原理》：哲学方面

第八章《数学原理》：数学方面

第九章外在的世界

第十章维根斯坦的影响

第十一章认识论

第十二章意识与经验

第十三章语言

第十四章普遍、特殊和名称

第十五章“真理”的定义

第十六章非证明的推理

第十七章放弃毕达哥拉斯

第十八章对于批评的几个答复

《罗素哲学：关于其发展之研究》(艾兰·乌德著)

人名索引

伯特兰·罗素（Bertrand?Russell,1872-1970），20世纪声誉卓著、影响深远的伟大思想家，分析哲学创始人和主要代表。主要著作：《我们关于外间世界的知识》（1913）、《数学原理》（1910-1913）、《哲学问题》（1912）、《心的分析》（1921）、《西方哲学史》（1945）、《逻辑和知识》（1956）、《我的哲学发展》（1959）。

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书籍介绍

作者伯特兰·罗素（1872—1970），20世纪英国著名哲学家，分析哲学创始人和主要代表。本书写于1959年，是罗素对自己哲学思想发展的一个回顾。作者认为，虽然他的哲学发展可分为不同的阶段，但有一宗旨始终没变，这就是他急于要发现究竟有多少东西我们能说是知道的，以及知道的确定性或不确定性究竟到了什么程度。书中叙述了他如何由相信新黑格尔主义转向摩尔的新实在论，并和怀特海一起写下《数学原理》三卷本的巨著，又如何受维特根斯坦的影响与维氏共同创立逻辑原子主义的历程。本书作为研究罗素哲学思想的第一手材料，有其特殊的价值。

• 作者：阿拉胖泪 发布时间：2011-04-13 06:27:15

  类似于学术生涯传记，但谈了不少专业问题。

• 作者：哇嘎哩贡 发布时间：2018-12-11 11:55:31

  孩子是充满诸种可能性的未来，孩子的心灵并不必然通向金光大道，孩子的世界也远非温情脉脉抑或天真纯粹。当暴力因子在代际间悄然传递，一切诡异的、含混的、疙里疙瘩的东西都一并包蕴在童年印象里。特定时代下的童年经历，荒诞又真实：追着串乡的放映队看电影，在忆苦会上哭湿胸脯，对于“打人会”既害怕又兴奋，对故事中的地主心生恨意于是让身量最胖小伙伴扮演地主狠揍一顿，成立以“杀”字为口号的杀生小队，夜里因红宝书散发的光芒而无法入睡，在女人身上寻找附身的狐狸，不会游泳的同桌被迫“到大风大浪中锻炼”而淹死……孩子眼里的大人们是什么样子呢？临死前变为“大清的人”的同学父亲，专门教小孩子“干坏事”的老头，能说会道的嘴子客，满口方言的洋大婶，身材矮小的民兵营长，拉坠琴的人，老贫管，工作失误而自杀的师傅。这是我们的世界。

• 作者：Bloodie 发布时间：2019-09-11 11:55:19

  我不敢妄议，同时作为哲学家和科学家，罗素先生更偏向哪边一点，但我深深体会到他更偏向真理，哪怕这个真理是无法追求到的。我一直认为，不论是整个人类还是单体的个人，如果其有哲学的气质，那必然是从专注本体论逐渐发展到聚焦认识论和方法论的。科学不顾一切的向前发展推动了太多肉眼可见的妙处，无从适俗的哲学的阵地被蚕食无几，但在我心中永远都是基础。罗素先生旨在为一切显而易见找到本源，而又不愿陷入形而上学的黑洞，这个宏伟的目标过于虚无，远远地难于几何原本相对于欧几里得的映射。我自认为我相信的可以称为惯性唯物主义或者积极机械论，但是大爆炸这个元点谁又可以断定呢？很多罗素先生的见解我无法无权无力理解，然而我坚信他的积极和努力。如是所说，一言蔽之，语言和符号是人类万劫不复宿命之起源。

• 作者：阅微草堂 发布时间：2012-01-28 14:16:23

  今天，去南京的新华书店，发现我的偶像罗素竟然是哲学畅销书籍；

  南京的新华书店显然没有苏州的书城那样人气哪么多；

  我今天读的这段还是真的感觉有点入门了，不错的书籍，

  哲学让人张智慧，这是必然的，

  可是很多人不理解哲学，我真的感觉无语，那些所谓的励志书籍都是最浅的哲学，

  我感觉不是书太少，而是懂书的人太少了。。。。

• 作者：以太 发布时间：2012-04-15 19:51:26

  数理哲学那段看不懂的话略读，不影响阅读后面的，反正我就是这么做的

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-22 18:01:39

  :

  B561.54/6259-32

• 一本了解罗素思想脉络的地图

  作者：游心于玄默 发布时间：2010-04-24 19:08:10

  从对维特根斯坦后期哲学的批评，及对现象学与存在主义的忽视。都能从本书发现端倪。

  截最后一篇 艾兰·乌德 评论的部分段落，表述罗素思想根源

        罗素后来追忆的时候写道：“我那时需要的是确定性，就象人们需要宗教信仰那样”。我相信在罗素的工作的背后有一个基本的目的，那就是以一种类乎宗教的热诚来寻求真理，寻求超乎人世的真理，一种离人心而独立、甚至离人的存在而独立的真理。

        他颇看不起“一些哲学家的鄙陋短小的眼光，这些哲学家只把注意力限于这个不足道的行星和在这个行星上爬行的卑微的小动物”。

  在他的晚年，他批评了一些牛津的哲学家过于注意研究“糊涂人能说糊涂事情的各种方法”，而不想法了解这世界。

        但是最有力的证据是在他的书札中。例如，他在一九一八年写道：“在死以前，我必须找着一种方法，能道出我之所以为我的本质的所在，这种本质的东西我还从来没有说过——这种东西不是爱，不是恨，不是怜悯，也不是轻蔑，而是生命的精髓，这种东西性质猛烈，是来自远方，把非人世的事物的广大和那种可怕的无情的力量带到人生中来……”

   “我年轻的时候我希望在哲学里找到宗教上的满足；即使是在我放弃了黑格尔以后，柏位图式的永恒世界给了我一种与人无关的东西使我崇拜……我一想到数学我就有崇敬之心…… “有些好象是与人无关而值得使人懔然的事物颇能使人感动。我一向是热烈地渴望着能找出一些理由来做人受感动的根据……如繁星布列的天空……科学宇宙的广大无边……和个人无关的真理的体系，这种体系，正和数学体系一样，不只是描述这个偶然存在的世界。

• 我的哲学的发展

  作者：掐出新鲜 发布时间：2010-06-23 03:27:17