人是教育的对象（上） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《人是教育的对象:教育人类学初探(上)》是俄国著名教育家乌申斯基的一部重要的教育巨著，也是19世纪条件下一部最好的教育心理学著作。乌申斯基认为，要正确进行教育，就必须正确了解教育对象，要研究人的生理和心理特点，研究社会对人的影响。《人是教育的对象:教育人类学初探(上)》对人的生理和心理作了唯物主义的阐释。作者依据当时的科学成就深入细致地分析了教学─教育过程中心理现象的各个方面和各个环节，特别是对耐心、惊奇和疑惑等心灵─内心感知，对性格的培养以及劳动作用等问题提出了精辟的见解，揭示了人的身心发展的规律性，为教学─教育工作提供了心理学和生理学根据。《人是教育的对象:教育人类学初探(上)》分为生理篇和心理篇两大部分，上卷包括生理篇、心理篇之意识；下卷包括心理篇之感知和意志。《人是教育的对象:教育人类学初探(上)》为上卷。

序言生理篇 第一章 有机体概论 第二章 植物有机体的本质特性 第三章 动物的植物性有机体。营养过程 第四章 更新动物有机体组织的必要性及其特殊条件 第五章 需要休息和睡眠 第六章 神经系统。感觉器官：视觉器官及其活动 第七章 其他感觉器官 第八章 肌肉、肌觉。发音器官 第九章 神经系统：它的中枢和分枝 第十章 神经系统的活动及其组织 第十一章 神经疲劳与神经兴奋 第十二章 反映或反射运动 第十三章 习惯和熟巧是掌握了的反射 第十四章 习惯的遗传性和本能的发展 第十五章 习惯的道德意义和教育意义 第十六章 神经系统参与记忆行为 第十七章 神经系统对想象、情感和意志的影响心理篇 第十八章 从生理学过渡到心理学Ⅰ 意识 第十九章 注意的过程 第二十章 注意：结论 第二十一章 什么是意识?感觉的出现 第二十二章 回忆 第二十三章 表象联想 第二十四章 遗忘：记忆联想的破裂 第二十五章 记忆的经历 第二十六章 记忆是什么?记忆的意义 第二十七章 想象过程一 第二十八章 被动的想象 第二十九章 主动的想象 第三十章 想象的经历 第三十一章 理智过程 第三十二章 概念的形成 第三十三章 判断和推理的形成 第三十四章 对对象和现象的理解，对原因和规律的理解 第三十五章 时间、空间和数的概念的形成 第三十六章 随意运动在理智过程中的作用 第三十七章 实质和表征的观念 第三十八章 物质和力的概念的形成 第三十九章 原因、目的、任务和机遇的观念 第四十章 理智活动的原始基础概说 第四十一章 归纳的方法 第四十二章 判断、理解和推理 第四十三章 理智的发展史 第四十四章 各种心理过程对理智过程的影响 第四十五章 人的精神特征对理智过程的影响 第四十六章 精神给思维过程带来的矛盾 第四十七章 原因观念的矛盾和自由观念的矛盾 第四十八章 二元论和一元论的矛盾 第四十九章 理性与明智 第五十章 什么是意识?

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书籍介绍

《人是教育的对象:教育人类学初探(上)》是俄国著名教育家乌申斯基的一部重要的教育巨著，也是19世纪条件下一部最好的教育心理学著作。乌申斯基认为，要正确进行教育，就必须正确了解教育对象，要研究人的生理和心理特点，研究社会对人的影响。《人是教育的对象:教育人类学初探(上)》对人的生理和心理作了唯物主义的阐释。作者依据当时的科学成就深入细致地分析了教学─教育过程中心理现象的各个方面和各个环节，特别是对耐心、惊奇和疑惑等心灵─内心感知，对性格的培养以及劳动作用等问题提出了精辟的见解，揭示了人的身心发展的规律性，为教学─教育工作提供了心理学和生理学根据。《人是教育的对象:教育人类学初探(上)》分为生理篇和心理篇两大部分，上卷包括生理篇、心理篇之意识；下卷包括心理篇之感知和意志。《人是教育的对象:教育人类学初探(上)》为上卷。

• 作者：午后清醒的猫 发布时间：2024-01-08 22:49:59

  凌乱且多个点重复充数

• 作者：C'fun 发布时间：2018-04-14 02:32:37

  虽然副标题是漫话十三陵，但实际上几乎没怎么讲十三陵，完全是在讲明朝十三个皇帝，不过写得还算流畅，读起来比较轻松。

• 作者：鱼就是鱼 发布时间：2021-02-21 20:53:42

  2003年，任教第一年，就赶上新教材的使用。“实现教材的高质量与多样化，改革用行政手段指定使用教材的做法。”百花齐放的年代真好。

• 作者：喵叔 发布时间：2024-01-22 09:32:44

  前几年刚刚流行起李娟的时候，人们总喜欢拿李娟跟三毛比较，可惜我一直没有读过，无从谈起。两年前我已经把娟姨的书全看完了，可如今才是头一次读到三毛。开始只觉得她古灵精怪，吃饭要逗逗荷西，用指甲油给邻居补牙，她的天马行空与邻居们的随性，跟李娟与阿勒泰的乡亲们还真是有点像。不过，那毕竟是不一样的生活环境，不一样的文风，读起来感觉还是有些区别的。到后面，越写越沉重，写到撒哈拉沙漠中各国的仇怨，写到当时北非甚至仍有畜奴，还是有很多令人感慨的地方。相对来说，我觉得三毛的文笔更好，李娟的性格我更喜欢，但我想我还是会继续读一读三毛的。

• 作者：Aphasia 发布时间：2013-12-06 16:26:16

  感觉在前言神经的部分太多了QwQ……

  没怎么仔细看……果然最近太浮躁了，专业的东西有点看不进……

• 作者：东门马铃薯 发布时间：2023-01-19 10:33:15

  是赤川次郎的推理小说短篇集，都是围绕40岁老警官宇野和20岁女大学生夕子为中心的，夕子还是天才推理少女，基本上案件都是女友来破掉的，总体来说故事都不是很精彩，故事性不强，有些地方解释的是很牵强的。

• 这种人物，近乎完人

  作者：Musk 发布时间：2021-05-06 22:22:58

  自去年读完《魏晋风华》，最爱章节-爱谢安，一直对他饶有兴趣。

  恰逢书荒想看传记，却只找到一本谢安的书，幸好豆瓣7.8，可读！

  读完说说谢安的魅力所在

  不急不躁不骄不惊，不惧强权不恋权位，洁身自好教子有方

  无论是身处草莽还是高居庙堂，不改其雅量

  老庄处世儒学治国

  既是名士又位极人臣

  是真正达到“夫唯不争，故天下莫能与之争”的境界

  古往今来的人物皆不可望其项背

  这种人物，近乎完人

  最难能可贵是，安石言传身教，谢氏子弟皆不堕家风

  是应了：芝兰玉树皆生于庭阶

• 《收藏的雅趣》

  作者：没有纪念 发布时间：2021-03-22 21:31:48

  《收藏的雅趣》是台湾建筑师，文物收藏家汉宝德的作品。在我看来建筑是汉宝德的本业，他在建筑方面已经学有成就，在而后的的工作中也在行业中拥有极高的地位。在他兴趣方面，文物收藏也是极有心得，这是及其不易的。

  

  汉宝德对古物收藏的心得，可以说差不多都在2020年12月由长江文艺出版社出版的《收藏的雅趣》、《真与美的游戏：汉宝德看古物》这两本书里了。其实这两本书的内容有些点是反复出现的，不过侧重点还是不一样的。前者具体的谈论了主要的收藏种类，如：玉、青铜器、瓷器等，后者主要讲述了个人的收藏经历以及收藏这一行的门道。

  汉宝德在书中总结了古物流传下来的方式，这一点在另外一本书中也有提到，不过在这里他解释得更为清楚。古物的流传可以分为两大类，一是传世品，一是随藏品。传世品一般为收藏家世世代代家传而留存下来的，其中很大一部分是皇家藏品。随藏品则是近年来由一些盗墓者从坟墓中挖掘而来，这也是为什么古物市场会有不同朝代的古董卖的原因。不过这在讲究的收藏家眼里，两者在性质上是有很大区别的。

  

  作者自觉对古物已达到了一种痴迷的状态。在汉宝德看来感兴趣了才去探索、研究，喜欢了才开始收藏，而收藏该量个人财力而行，甚至偶尔淘到假货还需懂得自己调节情绪落差，毕竟古玩的世界真真假假有时不好辨别。在他看来，他自己并不是古董商贩，对古物的热爱来自于物品本身的魅力。

  但是在书中他也提到了，文物商人。他们更注重古物所带来的金钱价值。而作为商人，他们要价的底气来自于他们手里东西的真假。不过在汉宝德看来，仅是一个标价已经足够为收藏家提供鉴别真假的有用信息。

  

  在古董市场其实还有一类人，他们既不是这方面专业的商人，也不是有一定知识储备的收藏家。或许就是俗话里的外行人，所谓内行看门道，外行看热闹。在认识的人里，有出现过这样的人，还是一位年过半百，有一定社会经历的人，他可以说是在短时间内突然开始收集古物，不过后来得知全是假的，经济损失自然不是少数。在这里提起并不是一个旁观者在说笑话，而是从作者汉宝德的收藏心得里也有了些许感触。对古董的认知是需要长久的积累的，而古物生意更是一门玄学，这需要自己有一定的鉴别能力，或是有专业的人士帮助，只看重它的金钱价值，一股脑的冲进去，想成为一位古董商人是不可取的。

  《收藏的雅趣》虽然说到了许多古董物品和种类，但是就真伪的辨别方法虽然提到了一些，但还不能用到专业鉴定上。书里对某类古物如何鉴赏，它的来源、故事、物品的背景特色这些作者都有谈到，这些都是古物的魅力来源。