素质教育新学案高考总复习－物理 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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书籍介绍

• 作者：赵哈哈 发布时间：2010-08-24 22:45:49

  配合mp3，很好用很强大~！

• 作者：阿羽阿 发布时间：2013-12-18 10:30:00

  这本书我有作者给我的签名和祝福~后来捐给福利院的小朋友

• 作者：paul 发布时间：2017-06-26 14:35:29

  名气很响，言过其实，写得挺无聊的。

• 作者：行 发布时间：2019-06-28 15:20:01

  和孩子们读得津津有味

• 作者：Abigail 发布时间：2009-09-27 19:52:36

  看看动词和定语从句就差不多了。

• 作者：海嘉丶芙格薇德 发布时间：2024-02-13 14:12:44

  爱与安全，是每个人的精神支柱。

• 只要相信，他便存在

  作者：sevenyears 发布时间：2008-11-19 00:08:36

  大师与玛格丽特，从小说的篇幅来看，倒不如说是撒旦与玛格丽特。生死、宽恕、宗教、爱情、责任。。。。。。整部小说要说的东西如此之多，要用一句话来概括某个主题，似乎相当不容易。尽管如此，看到作者的题目，不能不让人感到某种疑惑：既然是《大师与玛格丽特》，为何第一部基本在讲述撒旦沃兰德的故事，而第二部却把大量篇幅用在玛格丽特身上，大师到哪里去了？难道仅仅在于前面的一章和寥寥最后几章？

  找了很久，终于找到了一个答案。正是大师创作的小说开启了布尔加科夫故事中的第一道门，在开篇，撒旦沃兰德带着他的仆人对“莫斯科文学协会”主席柏辽兹讲述了本丢•彼拉多的故事，沃兰德不仅对基督的确存在进行了证实，还将历史中几位主角的心态描述得栩栩如生，尽管如此，唯物主义者柏辽兹和流浪汉诗人伊凡依旧对此毫不信任。出于对这种渎神想法的报复，沃兰德旋即宣布柏辽兹将会在有轨电车底下脑袋搬家，而原因在于安奴什卡打翻了葵花籽油。

  我愿意把这一事件理解为柏辽兹自己的命运而非撒旦的魔法，撒旦只是预先宣布了这一事实而已。

  可是令人奇怪的是，撒旦沃兰德到底从何而来？他曾站在本丢•彼拉多身边目睹了基督约书亚被判刑的全过程，又和康德共进过晚餐，似乎没有任何特别的原因需要他来到这个遍地唯物论者的荒寂的莫斯科。

  原因在于大师，是大师的书写打开了本丢•彼拉多的思想，将历史定格在一个特定的时刻，可是这样一来，小说多少陷入了一个有点奇怪的圈子：是大师的思想塑造了本丢•彼拉多呢还是彼拉多通过某种神启的力量将自己的想法灌注到了大师的笔下？鉴于沃兰德曾经旁观过这一历史事件，并证实了其真实性，我们或许应该判定，彼拉多是真实存在的，并且，是某种神启的力量选中了贫困而孤独的大师，将历史的真实透露给他，从而写成了小说。

  这一解释在往下读的时候，逐渐变得不再那么妥帖，读者会发现，对于一心求得内心宁静的彼拉多来说，得到宽恕居然如此之难，以至于约书亚和撒旦都对此无能为力，约书亚临终时候，在大师的小说中对执行官说：胆怯是一个人最大的缺陷。又说：他不怪罪。结合到语境，这个不怪罪无疑就是一种特指：因为只有彼拉多不是出于恶才命令判处约书亚死刑的，相反，他心里千万遍想留住约书亚。只是面临外界的压力才不得已背叛了自己的良知。彼拉多是胆怯者，而约书亚不怪罪他，约书亚不怪罪本无心作恶的胆怯者。因此，现实中如果真存在约书亚，他早已宽恕了彼拉多。可是，为何彼拉多还要忍受千年的失眠之苦而不得安宁呢？

  问题的症结在于，宽恕大师小说中的彼拉多的，是小说中的约书亚，因此，直到沃兰德把大师带到彼拉多身边，说：“好吧，现在您用一句话结束您的小说！”而大师高喊：“你自由了！自由了！他在等你！”的时候，彼拉多才得到了真正的宽恕。

  小说的情节发展自然只能由作者来干预，而一个被神启的迷狂灌注内心的作家只是模仿现实，因此，是基于某种现实主义的手法来记录历史，如此，约书亚在小说中对彼拉多的宽恕就是一次真正的宽恕，显然，这一结论不成立。由此，我们只能转向第二种推测：即大师的创作产生了一个不由他自身控制的魔幻世界，彼拉多、撒旦和约书亚都是从小说的文本中来，他们走出大师的小说，开始干预现实。

  这或许解释了为何书名叫做《大师与玛格丽特》，而非《撒旦与玛格丽特》，因为关于撒旦的章节，都是从大师的小说中产生出来的，我们甚至可以设想，那些变态恐怖的情节本身也和大师的写作有关。由此，我们终于把小说的重心移到了大师。

  可是，产生于大师的小说的撒旦沃兰德却这样对大师说：约书亚说的胆怯是人最大的缺陷是不对的，因为“你爱谁，你就应该为所爱的人分担命运。”这句话明里指彼拉多那条忠心耿耿的狗，暗里却是在指大师。

  玛格丽特为了和大师的爱情，不惜抛弃了钟情于她的丈夫，优越的生活条件，和魔鬼订立盟约，这是一种爱的责任，是为所爱之人分担命运。可是大师呢？一味逃避，不辞而别，在疯人院的病床上靠回忆度日，如果他坚信爱情，他的举动便是在伤害玛格丽特，而如果他对爱情不够坚定，那无疑对玛格丽特是更大的伤害。

  因此，撒旦一改人们对他的印象，竟做起说教的工作来，这又让我们回到了原来的怪圈中，产生于大师小说的人物居然有能力改造现实的莫斯科社会，制造了那么多混乱，并最终听从约书亚的请求，将大师和玛格丽特带到死亡的安宁之地。

  把魔幻小说当逻辑推理终究是个失败，这不可解的怪圈本身就为读者们提供了一个奇妙的想象之境。

  沃兰德对约书亚说：“听你的语气，似乎你不承认阴暗，也不承认邪恶，你能不能费力想想这个问题，要是不存在恶，你的善能有什么作为？要是地球上没有阴暗，地球会是什么样子？要知道，阴暗是物和人生出来的。”善和恶同时存在世界之中，它们不可能失去另一方而彼此存在。因为，沃兰德虽然在莫斯科惊吓了许多人，也犯下命案，却对高贵而忠诚于爱情的玛格丽特青眼有加，他不仅把大师还给她，还给予他们财富和祝福。相反，是约书亚请求沃兰德取走两人的性命，将他们带往永恒的安宁之地。这和人们传统的理解认为魔鬼代表死基督代表生有了很大区别。

  再谈流浪汉诗人伊凡，小说的开篇他就在场，从目睹柏辽兹出车祸起就被关进了疯人院，在结尾再次出现，伊凡的在场见证了小说的连贯性：关于基督究竟是否存在的探讨其实从未结束。

  开篇，沃兰德给伊凡讲了一个关于彼拉多和约书亚的故事，来证明基督的确存在——而我们终于在后来发现，沃兰德讲述的是大师的小说，文本本身是无力的，在此，似乎只有唯一的一个解释，沃兰德是在用大师的文本来对抗柏辽兹企图让伊凡写作的文本（证明基督不存在的诗歌），文本对抗文本，文本重新具有了力量，柏辽兹企图用诗歌来阐述唯物主义的胜利，而沃兰德要以小说对抗虚无，想柏辽兹挑战——于是，如篇尾基督对彼拉多的安慰一般——事物会因为你的信念而改变，只要你相信，他便存在。

• 杀人犯更喜欢沉默 ——读《公鸡已死》

  作者：尛一介 发布时间：2017-01-01 12:10:47

  杀人犯更喜欢沉默

  ——读《公鸡已死》

   

  1、读书是一件很有意思的事。一本书会和很多人有关系，因为这些关系，会有很多有趣或惊悚的发现。

   

  2、这仍旧是一篇非主流非正式非传统的读后感。它会保留我的真实性想法——真是的，如果没有一介的痕迹，何必写呢，找度娘多方便啊。

   

  3、把一块花生糖放入苦咖啡中——倒不是怕苦。喝到底，有花生粒滑入嘴里，感觉很奇特。

   

  4、一介到底是善良——如果你了解一介，就不会觉得她在自夸，而是一种清醒的自我认识。读完后，怂恿自己也写一部悬疑小说，可——不敢在书中杀人啊。没有死人的悬疑有啥看头！

   

  5、花三四天零碎时间读完《公鸡已死》，其作者诺尔是一位医生，一生完美，退休后才开始创作小说，这是她的处女作，一飞冲天。她认为每个人的心中都存在着一个谋杀因子。

  而译者序中，却说什么每个人“走向堕落和黑暗的人实在是因受环境所迫，因而点出人性并无绝对的善恶，有的只是求生时做出的抉择”，在我看来却是多余的解释。诺尔并不打算解释，坏人：谋杀者最酷的就是，做了就是做了，不用解释。

  坏人（杀人犯）更喜欢沉默。

  最后的结局足以说明。

   

  6、对女主来说，求生就是求爱——求得男主维托德的爱。对很多女人都是如此，“环境”所迫，即爱情所迫，对男人亦是如此。从来没人告诉我们：爱是一件危险的事。

  我想告诉您：爱真的是一件危险的事，甚至很危险的事。但凡从爱中平安脱险的，都应说声“阿门”。

  让我觉得可悲的是，写作者总得在这片荆棘中战斗着，无论他们是否早已看透了爱。

  有很多人——实则是大太多都在假装爱着。但是没关系，反正也没什么人懂得爱的真谛。即便是写《爱的艺术》的那家伙，他的爱又怎样呢！

   

  7、爱，无药可救，除了一直爱，直至成伤，消亡。

   

  8、回到女主蒂哈的求爱之路上：谋杀了三个女人加一个男警察。前三个女人与男主维托德有男女关系（碧德除外），男警察发现了线索，迟早会侦破这三起谋杀案。

  四起谋杀案中，蒂哈都成功逃脱，因她没有作案动机，不会被怀疑——她深深地隐藏了她的爱，即她的作案动机。

  杀人犯更具有沉默的力量。

   

  9、蒂哈怀疑过这种爱，当她发现维托德和好朋友之妻有染时，52岁成熟的她当然意识维托德也只是肉体之身。

  她为了他，冒着丧失社会地位、自由和现有一切生活的危险。

  按照中国传统的逻辑，我一直在等蒂哈的忏悔，在等她被警察发现，在等她拿起左轮手枪对着自己的太阳穴轻轻一下。

  可是没有，结局却是她得了她的爱，陪着他，虽然他已是植物人一枚。

  她还被夸赞为是“一个有着金子般心灵的人”。

  读者会觉得很可笑，但诺尔呢，她是不是想告诉我们：女人，尤其是女杀人犯最善于沉默和伪装。

  男杀人犯有的只是凶残和玩游戏的刺激，但女谋杀者不同，她甚至是善良的、真诚的——蒂哈没有杀碧德的女儿，为基蒂能取得胜利（获得男主的爱）而高兴。这充分说明，她的爱，不是占有，她也希望维托德可以幸福。

   

  10、对于肉体的恋爱，蒂哈当然也想，可她知道结局，也试探过了。作者并未深入去描写她的伤心，显而易见的。

  52岁的蒂哈之前的情感经历，和爱情半点关系没有。因为她在遇见维托德之后，才爆发出了小女孩才会用的恋爱激情。

  爱情当然是盲目的，尤其对52岁的蒂哈而言。

  可她很自豪。

   

  11、道德哪儿去了？

  这篇小说中的道德哪儿去了。还是在德国就没有吗？显然是不可能的。

  诺尔对中国并不陌生啊。

   

  12、小说中有几处衔接得不够自然，感觉好像缺失了什么，是译者删减，还是作者有意为之？

   

  13、道德和法律不是小说中必然考虑和遵守的因素。小说必然要遵守的是人性的多变和多样性，它遵循的是人内心的感受和想法，有很多看似异想天开，不过是某种被压抑后的不断放大罢了。

  归根结底，它还是来自人对自我的探索精神。

  从这点而言，这部小说显然是非常不错的。也给我打开了一个新的思路。

   

  14、原来之前闹得沸沸扬扬的赵薇找日本艺人拍电影，被国人大骂的正是这部小说的改编《没有别的爱》。

  清朝有文字狱“清风不识字，何必乱翻书”，今有“公鸡”代表中国之言。

  然后公鸡已死，到底代表什么呢？

   

  15、书中第143页有写道：

  基蒂开始唱歌：“公鸡已死，公鸡已死。”

  我沉默着，因为我不是很了解这首卡农曲。

   

  由此可见，《公鸡已死》应该也是一首歌。可我百度不到。

  于是猜测，这首歌应在小范围内流传，恰被诺尔听到，给她留下深刻印象。

   

  公鸡是否代表男主维托德，结局是维托德变成植物人，丧失了男人的某种功能？

  “公鸡已死”代表诺尔对男人的一种失望之情，即便有优质男，却无法拥有优质爱情？

  男人总是花心。就像公鸡会和很多母鸡有染？

  女人总是喜欢从一而终的爱情，而男人总是追多更多的爱的刺激。这早就是不变的真理了。

   

  “公鸡已死”=飞蛾扑火。

   

  16、诺尔表明自己是一个很喜欢男人的人，有喜欢的男人，也生有孩子。

  我承认社会的构建需要有法律、道德和人情，需要我们抱着一起互相取暖，需要压抑人性中的魔。

  但我不知道的是，像女主蒂哈这样的人会不会越来越多。

   

  17、这部小说假如在中国，又是处女作，是否会被直接打回，压根就通不过出版？因为它看起来更像是教女人如何不择手段去获取自己的爱情。

  它会不会给年轻人一种误导？

   

  18、给你的爱情小说加点料——这是这部小说给我在写作方面的启发。

   

  爱上一个看起来遥不可及的人的人都让人同情，如何把这种爱转化为一种内在的向上的动力，实在该好好研究研究——这是这部小说给我的爱的启发。

   

  心理描写永远是最直接最清晰的线索，心理描写尽管有它的局限和缺点，但它不该被丢弃——尤其对我而言，更是如此。尽管更多人更侧重于故事情节——于我，却是不适合的。我早已过了靠一部有故事情节的小说来打发无聊透顶的时间了。我没有无聊透顶的时间，时间总是很宝贵。

   

  19、元旦快乐！

  如果可以，一旦爱上，就大声说出来，即使不对你爱的那个人坦白，也应该告诉你信任的亲朋，哪怕是一个安全的陌生人。

  爱有自己的生命，别让它疯长，别让它枯萎。

  愿你和你的爱平和相处，幸福快乐！

  愿你们爱得平平安安！