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• 作者：大爷 发布时间：2019-07-21 21:27:15

  只有几篇课文有音频，像在敷衍了事。

• 作者：思想实验 发布时间：2015-09-11 09:06:05

  阿宅掉漫画捡到一只幽灵，那只幽灵每天晚上都要重复从天桥上坠落的场景，两个寂寞的人互相温暖对方，幽灵先生醒来后忘了这段记忆，振作起来的阿宅又用漫画把他钓到家里（大雾）并向他表白。画风喜欢，故事一直有种悲伤寂寞的气氛

• 作者：zyp158867 发布时间：2022-08-03 20:58:56

  这本书讲解详细，适合有C#基础的人学习。

• 作者：bean_bingo 发布时间：2010-05-24 19:05:25

  在一些问题上未正确把握侵权法基本原理，例如多数人责任问题。

• 作者：绿音儿&外星兔 发布时间：2007-06-13 11:12:41

  法国文化中心有发文版免费阅读。

• 作者：悠游反反智 发布时间：2022-09-19 11:26:42

  过分依赖数学和量化模型的经济学家就像“知道千万种做爱的方式却不认识任何一个女孩的男人”。而科斯不同，他的信念是经济理论要以真实为基础，其假设应当是真实的，理论应当以理解实际运行的经济系统为目的。书中所描述的其对学界广泛使用的灯塔例子的质疑是对科斯的真实主义很好的说明。当时的经济学界普遍认为灯塔是非盈利、无法由私人部门提供的产品，是一个经典的完全市场失灵的例子，从而强调政府的作用。但是科斯却秉持“没有调查就没有发言权”的学术精神，着手考察了英国灯塔制度的历史，他发现1820年英格兰和威尔士的46座灯塔当中有34座是私人建造的，由于灯塔的受益人货运船主愿意支付费用所以私人部门建设灯塔完全是具备盈利能力的。注重实证和具体的研究，可能是科斯作为经济学家却能被当今很多商界大佬所推崇的主要原因之一吧。

• 威廉迈斯特——成长的得与失

  作者：四平八稳的老爷 发布时间：2022-11-18 13:45:53

  《威廉迈斯特的学习时代》是一部在还没开始读时就会让人有所判断的小说：因为它被称为“修养小说”或“成长小说”的代表作，又是耗费了歌德极长写作时间的大部头，读者很自然地会认为小说应该是关于一位青年走向成熟的过程，并以此反映歌德的理想教育观。但是，根据之前老师来介绍的接受史，我们知道了“修养小说”并不是歌德有意创造的文体，而是后人加上的。在之前的讨论中，我们也提到过，迈斯特在“塔社”阶段的成长并不明显。我认为，对于迈斯特的前后变化，应该是理解这本小说的关键。

  迈斯特身上最明显的变化是他的志业转向。我们还记得第一部中迈斯特兴致勃勃地向Mariana描述他的国民剧院理想。对于当时的迈斯特来说，戏剧同时代表着童年的回忆、最初的爱情、和打破市民家庭束缚的三重含义。所以戏剧是他必然从事的事业。在经过失恋的打击和短暂的从商经历后，迈斯特再次回到了戏剧的道路，遇到了菲利娜、勒替斯等下流剧团的人，这时他站到了真正的戏剧舞台上，开始了具体的戏剧实践。从第二部后半到第五部结尾，迈斯特就这样陷落在和这些戏子的交往中。从中，他有时也能有所收获，比如他是如此沉醉在试演哈姆雷特的成功中。但是在更多的时候，他只能从这些交往中感到失望，并为自己付出在剧团的时间感到不值得。从只把剧团当作生意来经营的赛罗，到曾在被打劫时如此依赖迈斯特、却在迈斯特受伤时不愿伸出援手的众人，迈斯特是对这些从事戏剧的演员的道德和才能彻底失望了，因而也否定了自己的戏剧理想和戏剧经历。在进入第八章后，迈斯特的志向有了明显的转变。他开始处理自己的财产，也因此和威纳和解。他开始欣赏苔蕾丝的治家策略，而最初的迈斯特恐怕对此只会感到不屑。当然，我们不能忽略的是，让迈斯特从“戏剧家”向“实干家”的转变，恐怕一部分是他身边团体的影响，一部分是来自于他向着父亲的社会角色转变。但是，也是这样的迈斯特让我感到迷惑：他像是被命运推到了一群有着更广大世界的人们面前，也就是罗塔里欧所代表的开明贵族团体，而迈斯特不得不改变自身以适应他的周围环境，但他同时也失去了曾经一度成为他的生命方向的戏剧理想。也就是说，随着迈斯特放弃曾经如此清晰、也如此具有主动性的志业时，他也从一个主张自我教育的人，走向了一个被教育者。我认为这是《学习时代》很悖论的地方：整部书可以看做是迈斯特寻找导师的过程，而当他找到导师、也就是塔社团体之后，他反而失去了最初的理想，变成了一个在志业和性格上都更模糊的人。

  在性格上，我们能很清楚地感觉到，书中的迈斯特越来越老成、理性，越来越能控制自己的情感，但也离读者越来越远了。在小说的叙事方式上，歌德越来越少写迈斯特的内心独白。在前几部中，读者始终是以迈斯特为中心去看待剧团中诸人的，我们很容易同情迈斯特的遭遇，希望他快点离开这个不适合他的团体。而到了“塔社”阶段，迈斯特不再是故事的主角，这里有更多值得去书写的人，也有更多的秘密吸引读者，但我们却看不懂这位主人公的内心了。他曾经被迷娘的鸡蛋舞和竖琴老人的自述深深地打动，而现在他怎么能对迷娘的死表现得如此冷淡？他曾经多么重视和Mariana的情意，以至于失恋后大病一场，现在怎么能这么轻易、甚至草率地先后向苔蕾丝和娜塔莉亚求婚？

  作为读者，我更加喜欢早期的迈斯特，他善良、真诚、重情义、善于和其他人共情。但另一方面，可能也不得不承认的是，结尾处的迈斯特才是教育的结果。迈斯特前后经历过“挫折教育”和“榜样教育”，他的自然人格已经被规范成为高贵品质。他了解了自己在社会上的位置，他应该与贵族和市民、而不是戏子生活在一起。可以说，迈斯特是兜了个大圈，走了很多弯路，最终回到了他本身的阶级位置上。但是，教育只有这样一种可能吗？至少在中国，在很多人看来，打破阶级划分可能才是教育的最重要的含义。在这种意义上，歌德呈现的可能是一种保守的教育方案。

  不过，我认为，歌德对这个教育方案也不是完全肯定的。很难相信一位描写过维特的作者，会完全认同迈斯特和娜塔莉亚之间几乎只有相互崇敬的婚姻。歌德也借迈斯特之口表达了很多被教育者的感受：塔社的教育者们是如此高高在上，以至于让人反感。我觉得与其说是这部小说表达了歌德理想的教育思想，不如说是歌德描绘了人在成长和受教育的过程中的得与失。迈斯特得到了一个广阔的生活世界，他接下来可能会去往美洲和意大利，甚至是从政，就像我们进入大学、走向社会时也会有视野开阔、认为自己有所提升的感觉。但迈斯特的变化也告诉我们，成长有所代价，失去的是完全属于自己的理想，是可能非常动人的本性，也可能是在理性所能允许的君子之交的范围之外、和其他人缔结一种真正做到相互照护的关系的机会。

• 《笑猫在故宫》书中的问题和其他方面评价

  作者：幻影战神一万号 发布时间：2024-02-06 02:26:11

  我认为这本书很适合学龄儿童和没去过故宫、不了解故宫的人看，在形象的文字和生动的插画中，很容易就产生代入感。书中对故宫的描写很细致，可能去过故宫的人也不知道在细微的细节中也有故事，可以通过阅读这本书去发现。

  下面我写的内容最好是看过一遍书的人再去读。

  关于这本书的吐槽：1.笑猫的记性可能不是很好，也可以说是书中的BUG。

  ①万年龟在（23）《樱花巷的秘密》中曾给笑猫和球球老老鼠施过隐身术，以便于他们去揭开骗局。但本书中笑猫是先想起蜜儿会隐身术，以此推测万年龟会隐身术，也就是说，他忘记万年龟会隐身术了。

  ②在P140上，笑猫对小福子说：“小可怜上天后的第一个清明节······我们在那里看见了小可怜”，事实上，此处不应是“第一个清明节”而是第二个清明节——这是（24）《又见小可怜》的内容，当时笑猫和球球老老鼠都在小可怜的墓地边上不经意间看见了小可怜的身影，而第一个清明节是（9）《樱桃沟的春天》的内容，当时地包天衔着一只天堂鸟来祭奠小可怜，笑猫一家每只猫都分别通过天堂鸟表达了对小可怜的哀悼和思念，最后天堂鸟飞走了。（天堂鸟是花名）

  ③P47上小福子已经提到过“早会”“绿房子”了，但在P79上，小福子却“警觉地打断我：‘你怎么知道开早会？你还知道绿房子？’”，两只猫可能都记忆短暂缺失了，实际上，看日期，这仅仅只过了1天，就把这件事忘掉了。

  2.用词问题：P110上第六行“研磨”可能改为“研墨”更好（原文是：“你怎么知道的？”小福子虽然有点怀疑，但没有深究下去，“为了把小喜子用尾巴画的画留下来，有画师拿来画纸铺在地上，又用砚台研磨，让小喜子的尾巴蘸了墨汁，在画纸上画画。你知道小喜子画的第一幅画，画的是谁吗？”）

  说实在，笑猫日记中后期一些的书中或多或少都有一些小问题，仔细看看总会发现的。

  其实这本书对故宫的描写还是十分到位，能给人以想象，故事性也不错，插图画的也恰到好处。看了几遍也不觉得腻味。环境描写也是值得学习的。当然如果没有这些小问题的话，这本书还是比较完美的，那就值得5星了。

  说说人物上的，可能有点偏个人倾向：

  ①笑猫，可以说，这本书中的笑猫是以一个小孩子的口吻来写的，比如书中多次提到“我冲口而出”“我不懂就问”“我有些诧异”，以及问出各种问题，他的一些表现等等，可见，笑猫就像一个求知欲旺盛的孩子。

  ②球球老老鼠，在这本书中，他有点像“猪队友”，总之，在事情中他总帮不上忙，可能还会添乱，处处使笑猫尴尬。（这与他是老鼠的身份不能公开有直接关系）所以笑猫对他的态度也不是很好。文中有这么几处：在P68中，因为球球老老鼠身上的风油精味，隐身的万年龟一行三“人”差点被发现。P57中，球球老老鼠贪吃高级猫食，还扔了一地的食品包装袋，让笑猫被小福子叹道：“你真能吃啊！”。P140中，笑猫在给小福子讲“梅花葬”时，球球老老鼠的抽泣声差点暴露他自己，笑猫只好通过

  蹬

  他一脚来提醒他。

  ③虎皮猫，她的“深明大义”“善解猫意”让我觉得笑猫每次开直升机出去（25中去寻找属猫的人；28中去寻找象群，29中去故宫）都不带上虎皮猫未免有些过分，我认为有必要在接下来的作品中把虎皮猫一起带上。球球老老鼠悄悄跟着即可。

  （这段话有点绕） 这本书也对“小可怜”的问题进行了解释。什么意思？我说的“小可怜问题”是指：24中作者提到小可怜有九条命，即小可怜还没死，她后来又去钟楼敲钟。但在27中，笑猫一家在元宵节又对小可怜的离去而感到伤悲，但明明小可怜在24中作者说她还活着。解释：在29中的P139-P140上，笑猫说小可怜既是永远离开了他们，又是没有离开他们。“永远离开他们”是因为小可怜没挺过那场寒流，而“没有离开他们”是因为他们在所谓的第一个清明节（是第二个清明节）又看见了她。显然这并不是因为作者忘记了在24中说过小可怜还活着，所以在27中又传达出小可怜已经死了的意思。作者应该想表达的是：小可怜没挺过寒流死了，上天堂后变成了一只“神猫”，作为“神猫”，无法和笑猫一家生活在一起，不过她可以下凡来给所有人敲钟，给笑猫一家送粽子，在暗处帮助笑猫一家，但是，笑猫一家和小可怜还是分隔两界了。这应该也是笑猫一家对小可怜的看法。不过这可能不太能让人理解。读者在看完24后肯定认为小可怜还活着，我看见有人还发帖说既然小可怜还活着，为什么不去和笑猫一家生活，非要生活在笑猫一家看不见的地方；读者看到27，见笑猫避谈小可怜，怕引虎皮猫伤心，读者心想小可怜不是“活”着吗，你怎么会伤心啊？肯定是作者忘记了（事实上27中也提到小可怜在一个能看见笑猫一家，但笑猫一家不能看见他们的地方，作者没忘）；读者再看到29，发现笑猫一家（作者）原来是把小可怜理解成这个意思，终于有些理解了。但是小可怜的设定成这样子真的不好让读者理解，还不如直接就在24后设定为小可怜复活了，也就不用写笑猫一家再去为小可怜的死而伤悲，还去祭奠她了，省的让读者无法理解，认为这是个BUG。

  另外， 你可以猜一猜直升机（“水陆空神器”）的动力来源是什么？先排除一个答案：太阳能，因为在25中直升机在夜晚也可以飞行。