《列宁全集》（第二版）（增订版） 第七卷 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本卷收录列宁1902年9月至1903年9月即俄国社会民主工党第二次代表大会筹备及召开前后的著作37篇，作为附录收《俄国社会民主工党第二次代表大会资料》等文献8篇。这一时期俄国工人运动急剧高涨，在革命日益迫近的形势下，把俄国社会民主党的各个分散的地方组织联合成坚强的集中的工人阶级的革命政党，实行集中统一的领导，成为当时的迫切任务。在《就我们的组织任务给一位同志的信》中，列宁阐述了关于无产阶级革命政党各级委员会的建立及其工作计划；在《论崩得的声明》、《犹太无产阶级是否需要“独立的政党”》这两篇文章中，列宁批判了崩得分子提出的按联邦制建党的原则；《论亚美尼亚社会民主党人联合会的宣言》、《我们纲领中的民族问题》两文对俄国社会民主党人的民族问题纲领做了深刻论述；收入本卷的《社会革命党人所复活的庸俗社会主义和民粹主义》等文章则继续批判社会革命党人。与第二版相比，本卷未增加新文献。全书马克思和恩格斯的引文以《马克思恩格斯文集》10卷本为主，依此校订。对第二版中的文字做了规范，对一些句子做了调整，对发现的不够严谨的地方做了改动。对书后的注释、索引做了修改和规范，以反映这些年马克思主义研究的成果。

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列宁（Ле́нин，1870年4月22日－1924年1月21日），原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫（Влади́мир Ильи́ч Улья́нов），列宁是他的笔名。伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、理论家、思想家。他是苏维埃俄国（世界上第一个社会主义国 家）和苏联的主要缔造者、布尔什维克党的创始人、俄国十月革命的主要领导人、苏俄第一届苏维埃政府主席。他继承了马克思主义，并与俄国革命相结合形成列宁主义，被全世界的共产主义接班人普遍认同为“国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖”。

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书籍介绍

收录列宁1902年9月至1903年9月即俄国社会民主工党第二次代表大会筹备及召开前后的著作37篇，作为附录收《俄国社会民主工党第二次代表大会资料》等文献8篇。全书马克思和恩格斯的引文以《马克思恩格斯文集》10卷本为主，依此校订。对第2版中的文字做了规范，对一些句子做了调整，对发现的不够严谨的地方做了改动。对书后的注释、索引做了修改和规范，以反映这些年马克思主义研究的成果。

• 作者：momo 发布时间：2024-04-25 14:52:07

  每一章的最后都有一张教练特写，挺搞笑的。羽毛球动作教学还是要看动态的视频才行，书是静态的，虽然书里算是动作分解得比较细致了，但还是看不到动作的连贯性。

• 作者：沙砾于飞 发布时间：2012-10-29 16:04:53

  “世俗风尚，必有所偏，达人显贵之所主持，聪明才俊之所奔赴，其中流弊必不在小。载笔之士不思救挽，无为贵著述矣。苟欲有所救挽，则必逆于时越。”

• 作者：平墨 发布时间：2012-03-15 11:43:18

  诶 专业老师编的 怎么说呢 系统性还行 但是的确跟不太上时代 初级读物

• 作者：派大星 发布时间：2018-10-02 20:45:57

  摩羯座无疑，嬉笑怒骂背后是深刻的要死的灵魂~注定无法轻松的人生，那就一定要学会给自己找乐子

• 作者：青翼红虎 发布时间：2013-10-30 19:47:17

  金基喆馆的教材，跆拳道校本教材。详细，规范。当然是上品。

• 作者：叶酱 发布时间：2023-12-26 16:24:33

  回家后翻完的第一本小书，许多人向树洞倾诉的话变成了画，爱可以是任何一个瞬间，而高敏感度高共情能力的人，就成了表达这些瞬间的推手。

• 摘

  作者：栖枝 发布时间：2024-04-28 17:22:06

  　　崩得民族主义的顶峰

  　　（1903年8月15日〔28日〕）

  　　崩得国外委员会刚刚印发了一种载有关于崩得第五次代表大会的报告的传单。代表大会是在俄历6月举行的。在代表大会的各项决议中，占有主要地位的是有关崩得在党内的地位的“章程草案”。草案是很有教益的，就其内容的明确性和“坚决性”来说，是再好没有的了。其实，草案的第1条已经说得相当明显了，其余各条或者不过是简单的说明，或者甚至是完全不必要的赘述。第1条说：“崩得是俄国社会民主工党的一个联邦〈黑体是我们用的〉部分。”所谓联邦，就是在各单个的完全独立的整体之间订立条约，这些整体只能根据双方自愿取得一致意见来确定它们的相互关系。因此，难怪“章程草案”屡次提到“缔约各方”（第3、8、12条）。难怪根据该草案，党代表大会无权修改、补充或取消有关党的某一部分的章程。难怪崩得要保留自己在党中央委员会中的“代表席位”，并且“只有取得崩得中央委员会的同意”，才准许这个党中央委员会向犹太无产阶级发号召，同崩得的各个部分进行联络。这一切都是由“联邦”和“缔约各方”这两个概念必然得出的逻辑推论，如果崩得第五次代表大会干脆决定崩得成立独立的社会民主民族党（或称民族主义社会民主党？）的话，它就能使自己（也使别人）节省很多时间、很多精力、很多纸张了。从一方面说，不言而喻，独立的单个的政党只能作为“缔约的一方”，只能在“相互意见一致”的基础上确定自己同其他政党的关系。把需要取得这种意见一致的所有个别情况都一一列举，这没有必要（实际上把所有这样的情况都一一列举也不可能，象崩得那样列举得不完全，反而会产生许多误会）。违背逻辑和良心，把两个独立单位的条约叫作关于党的某一部分的地位的章程，这也没有必要。这种冠冕堂皇、十分体面的叫法（“关于崩得在党内的地位的章程”）其实质之所以虚伪，尤其是因为整个党事实上还没有恢复组织上的完全统一，而崩得却以已经团结起来的一个部分的姿态出现，想趁整个组织存在缺点的机会，更远地脱离整体，企图使这个整体永远支离破碎。

  　　从另一方面说，直截了当地提出问题，就能使那些起草臭名远扬的章程草案的人不必再写一些条文，来规定党的任何一个有组织的部分、任何一个区组织、任何一个委员会、任何一个团体都有的那些权利，例如，根据党纲来解决历次党代表大会尚未作出决议的共同问题的权利。起草带有这种条文的章程，简直令人发笑。

  　　现在我们来看看崩得所采取的立场的实质是什么。崩得既然已经站在民族主义的斜坡上，那它理所当然地、不可避免地（如果他不愿放弃自己的基本错误的话）就会去建立一个单独的犹太党。授予崩得垄断犹太无产阶级代表席位的章程第2条，正是触及了这一点。该条说：崩得是作为它的（犹太无产阶级的）唯一的（黑体是我们用的）代表加入党的。崩得的活动和崩得的组织不应受任何区域范围的限制。这样，俄国的犹太无产阶级同非犹太无产阶级之间的完全分离和完全划清界限，不但在这里完全地、绝对彻底地得到实现，而且用可以称之为公证的条约、“章程”、“根本”法（见草案第12条）固定下来了。党的叶卡捷琳诺斯拉夫委员会不经崩得（当时崩得在叶卡捷琳诺斯拉夫还没有任何单独的组织！）同意，胆敢向犹太工人发出了“令人愤慨”的号召，按照新草案的想法，这种事情今后就不可能再发生了。不管某地的犹太工人多么少，不管这一地区离崩得组织的中央机关多么远，党的任何一部分，甚至党的中央委员会，不经崩得中央委员会的同意，都不得向犹太无产阶级发号召！简直不能相信，竟会提出这样的建议——这种垄断的要求太骇人听闻了，尤其是在我们俄国的条件下，——但是章程草案的第2条和第8条（附注）却不容人们对此有丝毫的怀疑。崩得想离俄罗斯同志远一些，这种愿望不仅贯穿于章程草案的每一条，而且也表现在代表大会的其他决议中。例如，第五次代表大会决定每月出版一次《最新消息》（崩得国外委员会的刊物），“作为阐明崩得纲领立场和策略立场的报纸”。我们将迫不及待、饶有兴趣地等待他们阐明这种立场。代表大会撤销了第四次代表大会关于南方工作的决定。大家知道，崩得第四次代表大会决定，在犹太组织加入党的委员会的那些南方城市中，“不建立单独的崩得委员会”（黑体是崩得用的）。撤销这个决定，就是向进一步隔绝迈了一大步，就是向那些曾经在和愿意在犹太无产阶级中间工作、仍然同当地的全体无产阶级有密不可分的联系的南方同志提出直接的挑战。“有一必有二。”谁采取了民族主义立场，他自然就会希望在本民族、在本民族工人运动的周围筑起一道万里长城，甚至明知城墙就得分别筑在每个城镇和村庄的周围，明知他的分崩离析的策略会把关于让一切民族、一切种族、操各种语言的无产者接近和团结起来的伟大遗训化为乌有，也并不感到不安。在这以后，同一个崩得第五次代表大会在关于大暴行的决议中还说什么“坚信只有各民族无产者的共同斗争，才能根除造成基什尼奥夫这类事件的[156]条件”（黑体是我们用的），听起来该是多么辛辣的嘲讽啊！一面说要进行共同斗争，一面却立即把一份“章程”奉献给我们，不仅要使共同斗争的战士各自分离，而且要通过组织途径使这种分离和隔阂固定下来，这些关于共同斗争的话是多么虚伪啊！真想奉劝崩得民族主义者：向那些敖德萨工人学习吧，他们参加了共同的罢工、共同的集会和共同的游行示威，却没有事先征得（真是胆大妄为！）崩得中央委员会的“同意”就向犹太民族发出呼吁，他们安抚商人说（见《火星报》第45号）：“别害怕，别害怕，这又不是基什尼奥夫，我们要干的完全是另一回事，我们之间不分什么犹太人和俄罗斯人，我们都是工人，我们都是一样地受苦。”让崩得的同志们想想这番话吧，趁现在还不晚；让他们好好想一想，他们在往哪里走！

  　　载于1903年8月15日《火星报》第46号

  　　译自《列宁全集》俄文第5版第7卷第322—325页

• 发现最美的自己

  作者：林随 发布时间：2017-06-01 21:47:51

  不知道从什么时候开始，大家对摄影的理解开始有所变化。我从小以为的摄影，大概一直都是摆拍。穿着影楼里华而不实的衣服，摆着僵硬的姿势，脸上的笑容也像是硬生生挤出来的，这样的一套摄影，我在十二岁的时候就拍过一套，但我并不喜欢。

  影楼的布景是生硬的，那些衣服不知道有多少人穿过，我看着照片里的自己，几乎不认识，那怎么会是自己呢？

  我大约是在与爱好摄影的朋友交往的过程中，才渐渐懂得摄影的美。他们出门什么都可以不带，但是一定要带三脚架；他们拍出来的照片有时候可能并不是都有正脸，但是都很真实。时间长了，我才发现，原来这是一种摄影的观念。

  在这种观念当中，摄影是一件很走心的事情，完全不是形式主义。摄影是当下的心情，是当下的体会，只有在那个时刻，才能够拍出那样真实的样子。摄影中不存在摆拍，也不存在凹造型。人站在此时此刻，自然就是风景，这才是摄影最美的样子。

  这本书中介绍了对旅行摄影的一些看法，稍作总结，大致为以下几点。

  第一是真实。在所有要素当中，我觉得真实应该是第一关键的。如果被拍的人是真实的、轻松的，总是看起来更舒服。面前有一片草地，自然而然就坐在上面；眼前光线刺眼，就自然用手遮一下光；看到水中有鱼，忍不住眺望；看到山上有云，不禁跳起来。摄影其实就是对生活的真实反映，所以只要展现真实的自己就可以。

  第二是构图。书里关于构图讲了不少，私以为构图是摄影技巧中非常需要重视的一件事。构图就是要注重整体的画面，而不是只注重核心的人物，周围的树木、花草，甚至背景当中的行人，也应该用到恰到好处。当然，如果觉得构图很难，也可以在先保证拍照完整和清晰，然后后期再裁好。

  第三是配色。不论是同色系还是撞色，色彩的运用始终是非常重要的。这就有两件事需要重要，第一是拍照时的服装，服装的颜色会成为照片的主题；第二是背景的选择，背景会成为照片的基调。这两点都应该充分重视起来。

  第四是光线。好的照片，都一定有好的光线。拍多了自然会对此有体会，或者修片的时候也知道调整一下光线。

  好的照片，其实就是美的体现。发现一个最美的自己，在摄影当中就可以实现。