联苑惊奇 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《联苑惊奇》是以传奇形式，熔思想性、知识性、趣味性于一炉的奇联故事新编，具有启迪思维、增强才智、沁人心脾的艺术魅力，是一簇很有珍藏价值、永不凋零的联苑奇葩。

《联苑惊奇》是以传奇形式，熔思想性、知识性、趣味性于一炉的奇联故事新编。全书分五卷。考虑到一般人偏重现实的阅读习惯，在编排上按作者所处年代由今溯古，从当代到宋唐，共辑录古今应对名联近300副，形式多种多样，体现出“急智”与“巧思”。有的即兴状物叙景，惟妙惟肖，如临其境，似闻其声。有的唇枪舌剑，争锋斗胜，巧思出奇。有的借物喻理，入木三分。总之，选人的皆神来之对，具有启迪思维、增强才智、沁人心脾的艺术魅力，是一簇很有珍藏价值、永不凋零的联苑奇葩。

本书一大特点是所收对联大都引述了相关故事，趣味盎然，可读性极强。茶余饭后，作为谈资笑料，可收怡情养性之功。书中对每副对联的解说评价亦有助于楹联爱好者追踪研究与争鸣。

至于这些对联中讲究的遣字修辞，对广大学生和社会知识青年学习语文特别是中国古典诗词艺术来说，不失为良师益友，更不待言。

上千年中国对联文化精华，会跳舞的汉语艺术，中国人的语言智慧，《联苑惊奇》是以传奇形式，熔思想性、知识性、趣味性于一炉的奇联故事新编，全书分五卷，从当代到宋唐，共辑录古今应对名联近300副，形式多种多样，体现出“急智”与“巧思”，具有启迪思维、增强才智、沁人心脾的艺术魅力，是一簇很有珍藏价值、永不凋零的联苑奇葩。

卷 当代联苑 万紫千红

奇思妙对

誓做中华之主人

朱德元帅爱诗联

刘少奇撰联题赠

邓小平一联明志

将军本色是诗人

巧借对联闹革命

刘伯承妙语巧对

蔡和森巧对老板

赵赤平对句拒诱

熊亨瀚书联明志

范长江巧续

田汉几联传后世

陈寅恪爱撰谐联

联苑巨擘郭沫若

冰心从小学对课

华罗庚一联惊众

周策纵巧联征对

包佳峻巧对教授

余立时应对夺魁

彭更两联广征配

杜远明联架鹊桥

对联释疑，夫妻和好

香港回归集妙联

隐字联谁解玄机

七字虽同业各别

第二卷 民国联苑 五彩缤纷

革命先行孙中山

一代枭雄蒋介石

袁世凯遗臭万年

俯首甘为孺子牛

何咏阁妙答师公

刘师亮联刺军阀

知府自唱后庭花

排汉剪清意双关

侠女识英雄，对联传佳话

黄兴题联悼英烈

梁启超策马长安

康有为撰联抒愤

巾帼雅对

概括清史两百年

江南名士尽低头

年年年尾接年头

村童戏挑张医生

存真相馆留芳名

《朝报》征对出奇联

《大公报》征对评人

五颜六色巧成对

甲子年公开征对

奇将国名配寿联

青皮光棍打秋风

未婚夫婿联探心

薛觉先广征剧联

明日无雨定成霜

泼水夫人劝戒烟

……

第三卷 清代联苑 百花竞妍

第四卷 明代联苑 一枝独秀

第五卷 元宋盛唐 蓓蕾初绽

附录 名楼十联

编后记

跋

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：联苑惊奇在线阅读

在线听书地址：联苑惊奇在线收听

在线购买地址：联苑惊奇在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

上千年中国对联文化精华，会跳舞的汉语艺术，中国人的语言智慧，《联苑惊奇》是以传奇形式，熔思想性、知识性、趣味性于一炉的奇联故事新编，全书分五卷，从当代到宋唐，共辑录古今应对名联近300副，形式多种多样，体现出“急智”与“巧思”，具有启迪思维、增强才智、沁人心脾的艺术魅力，是一簇很有珍藏价值、永不凋零的联苑奇葩。

　　《联苑惊奇》是以传奇形式，熔思想性、知识性、趣味性于一炉的奇联故事新编，具有启迪思维、增强才智、沁人心脾的艺术魅力，是一簇很有珍藏价值、永不凋零的联苑奇葩。

• 作者：JKD凯 发布时间：2021-12-25 17:57:35

  真的是术业有专攻吧，高振国也许是个好教练，但大概率不是个好写手。书中语句不通、描述含糊的地方比比皆是。纸质教材靠文字传达要点，不如视频、真人生动，对文字精确度要极大要求，否则就有误人子弟的可能。从这点上看，该书是有较大欠缺的。

• 作者：跟外婆长大 发布时间：2013-07-16 16:12:27

  可以去新浪共享找电子版

• 作者：天空有点灰 发布时间：2021-12-19 17:43:28

  读过

• 作者：葫芦娃2号 发布时间：2023-12-08 09:38:08

  想必达勒古特梦百货店的作者是有着构筑充满个人特色的奇幻世界的野心的。《无梦之人》的主人公佩妮也从最初那个毛躁懵懂的职场新人进阶成为老板手下主动思考问题解决问题的得力干将。说来也奇怪，可能是因为主打梦的温馨故事，达勒古特梦百货店这个系列的书读起来特别容易让人昏昏欲睡，不到三百页的故事我硬生生读了一个星期。不知道是作者写作文笔的原因还是翻译的问题，本书的语言比较拖沓繁冗，笔力幼稚，更像文字没有情绪的网文，就像一杯寡淡的清水，无法在读者心中掀起波澜。

• 作者：秦福貴 发布时间：2020-09-12 17:25:50

  卢梭的“政治经济学”并非今天汉语的字面意思。其“经济”指的是经世治民之学，因而政治经济学即为卢梭的治国思想。其开篇就反驳了以菲尔默《家长制》为代表的吧王国政府权威比喻成家庭家长权威，主张按家长治理家庭模式治理国家的观点。“国家的治理与家庭的治理完全两样，政府不具有家长那样的权威，政府只不过是国家法律的执行者，是从属于制定国家法律的主权权威的”。同时卢梭认为政府行政权和国家主权权威也是有根本区别的。“后者拥有立法的权力，而某些情况下可以制约国家本身，而前者则只有行政的权力，只能制约个人。”这一点是很重要，这也是《社会契约论》的写作来源。

• 作者：我是贝尔摩德 发布时间：2020-09-03 18:14:44

  喜欢柯南，也喜欢基德！

• 家庭系统中的边界（一）

  作者：uandiboth 发布时间：2021-01-27 21:22:47

  《热锅上的家庭》中有一句话，一个人所知道的形式就是，他所认知的形式。

  近一年来，我越来越感觉到这句话的正确性，尤其是在面对代际关系的问题时。

  八零后到九零后这两代，与六零后、七零后的父母之间，对待很多人生中的重要问题，观念经常是完全不同的。

  比如对待婚姻和家庭。

  如今不急于进入婚姻的年轻人很多，有的觉得自己生活自由快乐，不想被另外一个人打扰；有的觉得结婚生子带来的生活压力太大，自己无法负担；可能还有一些像我这样的，觉得自己身上还有很多未解决未修通的问题，不想将这些问题带入婚姻之中甚至亲子关系中。

  但父母们往往不这样想。最常见的观念是:你这么想，是因为你没结婚/没孩子，等到结婚了/有孩子了你会发现还是结婚好；结婚不就是一种帮你分担生活压力的途径吗；有什么难的，我们当年条件那么差，孩子不也养这么大了吗……

  似乎对于很多父母而言，婚姻是一把万能钥匙，你所面临的很多问题，等到结婚了自然而然就可以解决了。

  这样的想法有其建立基础。在一般人尤其是老一辈的家庭观念里，夫妻是一体的，双方财务共享，交际圈重叠，孝敬双方父母，帮彼此解决困难和问题，生活中无论是有形资产还是那些看不见但能够感受到的比如快乐、激情、压力或是痛苦都处于一种混乱却和谐的一致状态，你的就是我的不分彼此，也绝不可以分彼此——“一家人不说两家话”——这个“一家人”也包含了夫妻双方的原生家庭。等到有了孩子，也自然而然地加入到这个完全融为一体的系统中。

  倒不是人们刻意这样想这样做，而是在中国这样自古以来以家庭而不是个人为最小单位的社会模式下，这样的“一体化”观念一代一代自动传递，成为了每一代人的集体潜意识。

  我知道的就是我见到的，我从来没见过没听说过的东西我自然不知道，甚至我都不知道我不知道它——所谓的‘unknown unknown’。你说“个体”“独立”“边界”……那都是什么东西？

  这就导致了中国社会家庭系统中最常见的一种模式：家庭成员间边界不清，乃至个体（往往是孩子最严重）的边界损毁。

  家庭系统中的边界问题有很多种表现形式。最常见的是以下几种：

  共生：一种共生状态表现为夫妻中的一方将自我感受强加于另一方身上，或是父母将自我感受强加于孩子身上。我的感觉就是你的感觉，我的想法就是你的想法，我们的内在融为一体不可分割。

  有一个梗是“有一种冷叫做你妈觉得你冷”，我们都当做笑话来调侃，但实际上很多情况比这个严重得多。我听说过一个案例，一个孩子从小不被家长承认自我感受，导致长大后的严重抑郁和自残行为。

  在这样的模式下长大的孩子，会对自我感知产生混乱，在心理上与父母产生捆绑，想要挣脱但无法挣脱，没有出口的混乱和怀疑最终会导向自己，产生内在的心理问题。

  另外一种共生状态表现为，将帮助家庭成员解决其问题理所应当地视为自己的责任，或是相反，理所应当地期待家庭系统中的其他人来帮助解决自己的问题。

  经常出现在不同层级的家庭系统中，比如年轻一代夫妻之间出现感情问题，其中一方或者双方的原生家庭强行参与进来，“劝和”或是“劝离”。

  这样的情况中，年轻一代其实从未真正从原生家庭中独立出来，即使物理上产生了距离，但在心理上，父母和子女仍然紧密纠缠在一起。

  控制：具体表现为侵犯隐私、不允许任何的“出格”或是与家庭整体价值观不一致的想法或行为、言语上的打压泼冷水、情绪勒索等等。

  后面两种与前两种相比，控制感不那么明显，但目标是一致的：由于害怕家庭系统中的一方（最常见的仍然是孩子）的成长独立，通过贬低其取得的成就乃至人格，或是不断索取对方的关注和精神投入，来获得心理上的掌控感，以避免对方从自己身边或是从家庭系统中分化、脱离出去。

  三角：夫妻双方在感情上相互疏离，在孤独感和不安全感的驱使下，有意或无意间使孩子过度涉入夫妻之间的关系。常常体现为一方拉拢孩子与自己站在统一战线，共同疏远或者攻击另外一方。

  在这种情况下，孩子往往被动地获得了超出自己年龄和能力范围的心理意义，负担起了本该属于父母一方或是双方的责任，甚至在某种程度上成为被疏离一方的替代品。

  这也有可能导致父母与孩子在心理角色上的颠倒——父母成为需要被安抚、被照顾、被陪伴、被保护的一方，而孩子则被迫迅速“成熟”起来，成为不断提供情绪价值的一方。

  其实无论是哪一种边界问题，家庭系统中的每一个人都会深受其影响。我之所以强调对孩子的影响最大，是因为孩子在一个家庭中处于心理最弱势的一方：在拥有足够成熟的心智之前，尤其是学龄前，孩子接受的几乎完全是来自家庭系统，也就是父母的价值观。

  这也是来自原生家庭的问题如果得不到妥善解决，会进行代际传递的原因——就像孩子从父母身上学到观念和事实一样，他们同时也学到了冲突与压力的情绪模式。

• 自我病体的政治正确性挽救

  作者：缠葛堂一介子 发布时间：2024-05-16 03:08:42

  对于这部以政治正确拯救自我的小说，我不得不进行误读，才能勉强感知其否弃衰老这一走向死亡之前无畏挣扎的精神现实。与其说这是一个返老还童的故事，不如说这是在单纯的二元对立中告诫世人简单真理的闹剧。什么真理呢？生命的意义不在于满足希望，而在于拥有希望。希望在那里呢？一开始是在年轻而鲜活的身体里，然而，对青春的渴求难免陷入诱惑与堕落，年轻肉体的狂热欲望强烈地消耗人的意志力与自制力——漂亮的肉体是一种毒品。最后的解药是什么？俗不可耐但屡试不爽的情况出现了：回归家庭，端正精神意识，不受资本的压迫而奋斗，自我终于得到救赎。好啊，我也想得到这样的救赎，我也想让自我杂芜的思想得到净化，可惜无门啊！

  再说这二元对立的激烈冲突所导向的几个疑问：

  1.如何管理自我身体与意识以使病态转为健康？

  2.如何借助青春的身体而使衰老引发的崩溃得以缓解并遏制？

  3.如何在守旧而进步的家庭与堕落而现实的家庭中搭建沟通的桥梁以便找寻自我？

  4.如何冲破愚钝而自私的思想顽疾，走向开明而先进的精神世界？

  5.如何解释不正常的神经衰弱（抑郁）康复或难以复归为正常状态的病理原因？

  似乎没有必要回答这些问题了，问题即答案，答案即问题。一个作家装模作样干起了医生的活，伪装成一个研究病理的专家，沉迷于名人事迹，爬梳名人或健康或病态、或长寿或短命的缘由，对精神病患者给出一些神神叨叨的诊疗方案，作家的行为本身就是以上所有问题的答案（作家本人就是深度抑郁症患者）。难怪作者自省地咨询一位批评家对本书的看法，批评家微笑着对他说：“在我们的文学里有过这样的事，医生成了作家。不过让作家成为医生，还没有过。”

  不过，有一点是肯定的，那就是，有必要管理我们自己的机体，善待我们自己的机体。自我不健康的痊愈来自内心，唯有改变对那些烦扰自己的事情的态度才行。改变自己对那些让你不安的事物的看法，它们对你就会彻底安全了。矛盾给不了健康。 某种意念、某种表象或者狂躁占据着大脑。沉浸并纠结于自我的某些记忆，过往的悲伤、愤怒、仇恨或担忧纷至沓来，烦心之事挥之不去，整个人被记忆折磨，被记忆操控，被记忆吞噬，造成长久的神经衰弱或精神病痛。或许，健康的关键，是遗忘，与过往断裂，将过往放空，放过自己。忘事之人是幸福的。