2007年会计硕士联考高分突破 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

会计硕士专业学位联考于2004年10月首次举行。第二次联考即2005年联考即将举行。为帮助考生全面了解联考中“财务会计”考试的特点与规律，准确掌握“财务会计”考试的方法与技巧，快速提高应试能力，我们编写了这本考试配套用书。

作为会计硕士专业学位的“财务会计”课程，其重点在“确认、计量与报告”，尽管考试题型多种多样，但不会超出这一大的范围。本书就是围绕这一中心而展开的。本书同时紧扣《2005年会计硕士专业学位联考考试大纲及考试指南》，全面介绍会计硕士联考“财务会计”考试的特点与规律、考试的内容与解题的方法。本书严格按《2005年会计硕士专业学位联考考试大纲及考试指南》的编排顺序编写，分章节讲述。首先，对各章节的考点进行归纳；其次，说明各章的要点与复习技巧；最后，提供了单元练习与参考答案。

由于MPAcc是针对在职人员的一门考试，不过多强调学术性，因此，基础知识性的试题应是这门考试的主旋律。本书的题型设计与难易程序也是与此相适应的。但是，学习任何一门课程最忌本末倒置，考生在复习时应注意围绕大纲与考试指南来进行，惟有这样，才能达到事半功倍的效果。

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书籍介绍

会计硕士专业学位联考于2004年10月首次举行。第二次联考即2005年联考即将举行。为帮助考生全面了解联考中“财务会计”考试的特点与规律，准确掌握“财务会计”考试的方法与技巧，快速提高应试能力，我们编写了这本考试配套用书。

作为会计硕士专业学位的“财务会计”课程，其重点在“确认、计量与报告”，尽管考试题型多种多样，但不会超出这一大的范围。本书就是围绕这一中心而展开的。本书同时紧扣《2005年会计硕士专业学位联考考试大纲及考试指南》，全面介绍会计硕士联考“财务会计”考试的特点与规律、考试的内容与解题的方法。本书严格按《2005年会计硕士专业学位联考考试大纲及考试指南》的编排顺序编写，分章节讲述。首先，对各章节的考点进行归纳；其次，说明各章的要点与复习技巧；最后，提供了单元练习与参考答案。

由于MPAcc是针对在职人员的一门考试，不过多强调学术性，因此，基础知识性的试题应是这门考试的主旋律。本书的题型设计与难易程序也是与此相适应的。但是，学习任何一门课程最忌本末倒置，考生在复习时应注意围绕大纲与考试指南来进行，惟有这样，才能达到事半功倍的效果。

• 作者：澈君 发布时间：2017-07-31 14:03:00

  抗抑郁读物

• 作者：三白岛 发布时间：2021-03-10 10:55:37

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• 作者：……啐！！！ 发布时间：2020-02-19 00:45:33

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• 作者：之问 发布时间：2021-08-17 16:27:11

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• 作者：我 发布时间：2019-12-12 19:53:52

  垃圾

• From Head to Toe 的灵感来自于哪里？ by Eric Carle

  作者：eille（豆芽） 发布时间：2014-02-13 22:48:23

  From Head to Toe 的灵感来自于哪里？

  by Eric Carle

  翻译：Jill（豆芽）

  “你的这些想法是从哪里来的？”我经常会被问到这些其实很难回答的问题。

  有一个孩子，他写信给我，同样问到了这个问题，然后他继续告诉我：灵感应该是既来源于人的内在也来源于人的外在的。我觉得他的想法相当的精确而且有洞察力。

  毋庸置疑，那些内在的和外在的对我们的影响也正是我们在架构故事，创作画作，谱写乐章的基本元素。那些外在的影响可能是某一项智力活动；或者是一个外在表面的快速冲击，激起了我们一些内在的情感。

  这些过程也有可能是相反的。一些比较深度的内在情感也有可能自我突破形成文字，色彩或是音乐。这个过程可能是很突然的。我听到有人说过：“当我看到日出，我就突然蹦出了一个创意！”我多希望对我来说创意也能来的如此之方便。不过有时候有些外在的事件会促使我的一些创意的萌发——不过确切地说，这些想法的种子在很早之前就被深深种在了我的灵魂中，之后又在我没太关注的情况下安静地成长了很久。就如同火山爆发也是突然的，但是在这之前，沉默的火山的确也是缓慢地不可抵挡地酝酿了很久的。而内在的影响就如同我内心的快乐，忧伤以及其他种种思绪；也有可能是很久之前的情绪所带来的一些挥之不去的记忆；亦或是追溯到我的童年，那些我内心的一些坚持。

  但是这些灵感又是怎么促成一本简单的绘本书<From Head to Toe>形成的呢？一些内在的概念遍布我所有的童书，同样也这本也不例外。其中的一个概念是：简单的语言。我一直奉行简单原则。为什么呢？那是因为当我还是学生的时候，我经常被那些冗长的课文和复杂的问题搞得一头雾水。但是我知道如果我的老师可以重新用简明，扼要的叙述方式，我会更好地理解这些课文和那些待解决的问题。当然，我没有足够的勇气举起手，要求我的老师如此做。我假装我明白了，但是当我长大了，我发现我不是一个人，至今还是有不少孩子遇到同样的问题。“太多了，太快了。”当我在看一本内容过多的绘本时，这些想法就会涌入我的大脑；或是当我在看孩子们的电视节目，我会对那些烟花，汽笛，快速的镜头切换，过量的音乐，狂躁的情节，词汇和句子感到害怕，它们就像机关枪扫射一般，让人喘不过气。（有一部罕见的例外的儿童电视节目是《Mr. Rogers’ Neighborhood》）

  我作为一个高中学生，我就从来没有喜欢过运动或是体操。我更像是一位梦想家，我喜欢画画。我想尽办法翘掉体育课。我的成绩报告上总是会提到我缺少符合要求的参与性。我的体育老师每年都会在我的成绩报告上写上：“Eric必须要更努力。”现在回想起来，我意识到我讨厌被强加的要赢，要表现，要胜利，要取得成功，要卓越的各种想法。而且我还觉得从某个角度来说，这种带有会产生焦虑的竞争方式对孩子来说并不一定好。当然，我们需要依靠锻炼来获得健康的体魄，不过我们为什么一定要竞争呢？只是为了让少数胜利者获得喜悦？为什么不能把事情做得更有意思呢？让每个人都能享受到乐趣！一个非常重要的想法开始再我的心中成形——这就是一个内在的想法。

  现在我们需要的就是外在的想法了——一个具有突破性的灵感。纵观我的生活，我依然对运动缺乏热情——除了徒步旅行和园艺。我的生活和工作经常是坐着的，不过，这也是有代价的。我的背开始出现了一些问题，所以几年前我的妻子送了我一张礼券，让我接受了一位按摩理疗师的服务，至今我还一直都有拜访他。他向我展示了一系列的运动，要求我在家每天要锻炼30分钟。其中一个运动叫“生气的猫”还有一个叫“老马”，通过这些名字，我又是怎么最后想要制作一本绘本的呢？我想到了我的体育老师在我的成绩报告上写的内容，我记得因为我不喜欢健身所以才让我感觉我像是个圈外人。对一个孩子来说，“圈外人”会让他觉得自己很奇怪而且会不开心。这些都是我的一些内在感受。然后，突然，这座火山，通过做“神奇的猫”和“老马”的运动变成了一个外部事件，把我所有的内在感受都一下子宣泄，释放了出来。

  我们从来都没有完全明白创造力是怎么运作的。但是我希望，我至少有能力可以通过自己的思考以及组织这些拼贴碎片的方式，制作而成的简单绘本可以同时具备内在的和外在的想法。

  接下来这些粗糙的速写可以透露出我是怎么制作这本绘本的。Ann Beneduce 是和我一起工作的人。在最后一稿拼贴画创造完成之前，我们讨论，修改了好多笔记和草稿，直到所有的图片都被合理妥善地处理好。这部绘本是我们竭尽全力的作品。

   

  当我开始构思这本绘本的时候，我的妻子曾经向我提及过一首她作为幼儿园老师和学生们唱过的儿歌：

  Touch your nose, Touch your chin,

  That’s the way this game begins.

  Touch your eye, Touch your knee,

  Now pretend you are going to sneeze,

  Touch your hair, Touch your ear,

  Touch your two red lips right here.

  Touch your elbows where they bend,

  That’s the way this touch game ends.

  我很喜欢这首儿歌，我也为这首儿歌画了一些图片，但是最后我还是没有使用这个概念，因为我想要加入更多的身体部位。

   

  在我创作这本绘本的某个阶段，我想过把我的创作对象改成半人半兽的形象来表现各异的动作，不过最后我还是放弃了这个想法。这些草稿在那个时候看上去还是很有意思的。我不断地尝试不同的可能性，直到我觉得感觉对了。感觉对了不是一个科学概念。创造思维就是应该不走寻常路！

   

  这些是在一张普通的纸上的草图。它帮助我建立了故事情节的发展主线。这是在创作一本32页的绘本中非常关键的一个环节。（大部分会绘本书都是32页的）。在排版令我满意之前，我可能画一堆也可能只画两三张这样的草图。

   

      在手臂运动的部分，我本来是考虑用一只章鱼的，但是这导致了一些绘画上的问题。章鱼需要水，但是我觉得如果把章鱼放在水缸中或是沙滩上都会打破整本绘本的节奏。另一方面，如果章鱼离开水，又会让人觉得非常不自然。

   

      我决定手臂运动这部分用猴子来代替章鱼，因为猴子的手臂也是非常灵活的。

   

      早期，我也想过这本绘本只用动物来表达，但是后面我还是决定用上小孩来模拟这些动物的动作。

   

  这是我最终在绘本中所启用的图片。

  P.S：

  基于本人能力有限，如有翻译问题，欢迎交流沟通~

  当然，如果有对英文绘本同样有兴趣的朋友，也欢迎勾搭！

  QQ:138171970 暗号：英文绘本

• 传统文化，也可以是一种现代精神

  作者：涂涂 发布时间：2021-07-02 10:13:43

  2019年春节的时候，出版品牌甲骨文的创始人董风云君回乡过年，我恰好也在大理，约在一起喝了点酒。两个做出版的人，眼花耳热之后，难免要谈到文化理想，董风云说他渴望像吉卜力呈现日本一样，向世界呈现中国，让中国被世界理解。我说我渴望找到中国的声音，无论它是来自民间还是学院，传统还是此刻，这个声音应当既特别又普世，既是中国的，又与普遍的人类心灵相通。说完之后两个人惺惺相惜，我敬佩甲骨文带来新的思想资源，董风云赞赏乐府的书另辟蹊径独具一格。

  两年过去了。乐府的书越出越多，当年酒后说起的文化理想，似乎也一点一点变得明晰。我早年在媒体工作，也接触过很多出版前辈，这期间最熟悉的词语之一，是启蒙，用现代性启传统中国之蒙。我当然敬佩也感激前辈的努力，但也隐隐然有些不服气，为什么传统中国必须是那个等着被“启”的“蒙”呢？没想到后来世风剧变，传统文化复兴，甚至大有成为救世良药的趋势，人们自说自话，却又似乎并不在意被他们谈论的中国文化传统，到底是个什么东西。

  虽然不服气，但我必须承认，在我们所生活的这个时代，我们确确实实是已经被“启蒙”过了。虽然有担忧，但我也必须承认，传统文化的复兴，让我们再一次有了自我认知的可能。我想，在这个过程当中，真正重要的事情，是在获得了现代性的目光之后，我们可以有能力去重新拥抱自己的传统，既不去挖掘和证明这个传统的“先进性”，也不去阐释和夸大这个传统的“蒙昧性”，而是认认真真去体验，去传承，去发展，我们的传统得以延续几千年的那个内在力量，它必然是简简单单纯纯粹粹的，人本身的力量。在这个意义上，我相信，传统文化内置着现代性，中国的声音也与整个人类共通，活在此刻的你我本身，便是这一事实的明证。

  这是我所理解的，黄晓丹作品的意义所在。她没有去发现，去挖掘，去论证传统文化的现代性，她只是简简单单地，用诗人的感受，把传统文化和现代生活联结在了一起，于是我们立刻理解到，我们从来都生活在中国的传统之中，这个传统和现代世界，可以无缝兼容。两年前，黄晓丹的《诗人十四个》出版，获得的赞美就不说了，人们惊讶于古典诗歌原来可以这样讲，惊讶于古典诗歌原来可以为现代心灵提供如此强有力的支持和慰藉——这当然不是因为黄晓丹使用了一套新的语言系统或者阐释方式，而是因为，黄晓丹的写作，用“人”这个核心，把“中国人”和“现代人”联结了起来，这一联结，让我们心安。

  《陶渊明也烦恼》，是黄晓丹的第二本书，这本书和《诗人十四个》看起来完全不同，在内容上不像第一本书那么学术，在写作上也不像第一本书那么文学。但在我的感受中，这两本书其实是一脉相承的——事实上，它们的写作时间，基本上也在同一时间段。《诗人十四个》，是从个体和自我层面，解决现代性和传统的关系问题，《陶渊明也烦恼》，则从教育和文化传承的层面，去面对了同样的问题。在技术上，这本书探讨的是家长应该如何支持孩子学习古典文学和传统文化，在内核上，则是帮助我们的孩子，帮助未来的中国人，获得从传统文化提取现代精神的能力，以成为更完整的“中国人”和更完整的“现代人”。需要特别指出的是，黄晓丹在这一过程当中没有使用任何冷僻的材料，从《诗经》到《太平广记》到《镜花缘》，她让传统文化的主流和现代精神的主流融为一体，也为传统文化的学习提供了深具活力的路径。

  和“诗人十四个”这个特别的书名一样，“陶渊明也烦恼”这个书名，也是源于黄晓丹的脑洞。是的，黄晓丹爱陶渊明。《诗人十四个》的卷首题词，是陶渊明的诗《荣木》，“采采荣木，结根于兹。

  晨耀其华，夕已丧之……脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至”，既书写死亡焦虑，也表达对死亡焦虑的超越，晓丹说，我们把这首诗放到开头吧，让读到这本书的吓一跳。这一次，《陶渊明也烦恼》的卷首，依然是陶渊明的诗，《责子》，“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物”。晓丹说，我们把这首诗放到开头吧，让读到这本书的人可以松一口气，哪怕是陶渊明，也依然要焦虑自己的孩子，“干啥啥不行，吃饭第一名”。

  其实读到《荣木》，读者未必会吓一跳。读到《责子》，读者也未必就能松一口气。但我确实很佩服晓丹，她几乎是直觉一般地，通过陶渊明的两首诗，把传统文化和现代中国人的普遍焦虑，联系了起来，而她的两本书，则是支持人们走过这焦虑的桥：古典文学可以成为一个现代人的心灵支撑，传统文化也可以作为一种现代价值，传承给我们的下一代。

  最后要说的是，其实我不知道，我这样阐释晓丹的书，是不是正确——它只是我的理解。读者的理解可以和我不同，作者的出发点也可能和我想的不一样。出版人喜欢谈论意义，而写书的那个人，也许只是出于生命的直觉。我曾经很多次和晓丹长谈，谈书，谈生活，谈意义，谈恐惧，但她镌刻在我脑子里的声音，却并不来自这些面对面的交谈。我一直记得，几年以前，乐府刚刚开始启动，《诗人十四个》还没有出版，我在离开大理的火车上听晓丹在微信群的讲课录音，在火车的轰鸣声中，她讲“安得促席，说彼平生”，而我，听得热泪盈眶。

  那是陶渊明。