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• 作者： 发布时间：2012-04-09 15:54:38

  “花开有时，花落有时，只要信，一切总有时。”

• 作者：阿米可翡翠 发布时间：2008-11-19 07:55:00

  八几年的版本

• 作者：窦逗豆 发布时间：2021-07-04 21:54:46

  敬宜阅读。

• 作者：摔盘子玩 发布时间：2010-03-11 21:12:21

  小时候读得热血沸腾，现在我决得蛋疼

• 作者：咖啡屋的鼠标 发布时间：2017-02-11 17:18:07

  从《如何培养终身学习者》了解到概念图这个东西，因此找到了这本书，真的很好

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2021-02-15 22:25:48

  作者的意思是，做一本书，就把一本书做好。我觉得这样才是对我们读者负责。

• 色彩的性格是什么

  作者：品文 发布时间：2013-10-14 08:55:49

   色彩的性格

  □ 苗永姝/文

   

      如果让我形容色彩之于人类意味着什么，我会说它像水和空气。我们无法想象离开色彩的世界会是什么样，一个透明的、无色的世界如何运行。在几千年甚至上万年人类历史的演进中，色彩之于人类，无论在建筑、工艺美术中，还是在宗教、政治、风俗和服饰方面，都构成了人类生活重要的组成部分。色彩承载了这样那样的时代、这样那样的民族无数的心理密码，人类历史有多么厚重，色彩的文化就有多么深厚。《色彩的性格》这本书的作者爱娃·海勒女士，具有社会学、心理学和色彩学的专业背景，她把自己所拥有的专业知识，以恰当而巧妙的方式糅合到一起，把有关色彩的心理效果、政治效果、象征效果和创造性效果等，用丰富精彩的趣闻轶事表达出来，生动地呈现出了色彩的文化履历，犹如一本色彩的文化百科，无论是专业读者还是普通读者，读之都将有所斩获。

      　　非洲象征自由的标志是“黑色之星”，那是一个黑色的五角星。在非洲国家的旗帜和国徽上黑色是代表民族的颜色，因为黑色象征着独立自主的国家新生的自我意识。安提瓜的国旗是在黑色的底上有一轮升起的太阳：象征在黑色大陆上一个新纪元的开始。加纳国旗是在三条红、黄、绿铺就的底色中央有一颗黑色的自由之星。在非洲人看来，黑色是肥沃土壤的颜色。尼日利亚的国徽为黑色底面上画着两条银色的波形线，波形线代表尼日尔河与北努伊河，黑色的底面象征这个国家肥沃的土壤。可以说色彩在不同民族形成不同的民族心理。在古代中国，穿什么颜色的服装代表了一种权力，不同的等级有对应的服饰。黄色是代表王者之尊的色彩，其他人是不能僭越的。在印度，黄色也是统治者和天神的颜色。而在古代的欧洲，穿紫色则是比穿金色更高等的一种特权。在古罗马帝国只有皇帝、皇后和皇位继承人才有权利穿普紫色染成的披风，高官也只被允许在长袍上装饰普紫色的镶边。这是通过服饰色彩所体现出的色彩的政治效果。

      　　在色彩的象征意义里，我们还可以看到同一种色彩承载了相悖相反的意义，比如绿色既是象征希望的颜色又是象征毒药的颜色，褐色既是象征芳香的颜色又是象征腐烂的颜色。绿色象征希望与春天的生机勃发相关联：希望在萌芽，种子在春天发芽。所以在西方，当人们心怀希望时，便会说：“我的心绿起来了。”绿色在绘画色彩中是毒药的颜色，用于绘画的祖母绿是将绿铜屑泡在砷溶液中产生的，绿铜屑有毒，而砷是毒性最强的毒药之一。法国科学家通过对拿破仑尸体残存物的化学分析，发现他的头发和指甲中含有大量的砷，原来在拿破仑的流放地圣赫勒纳岛潮湿的气候下，毒药从他居住的房间的绿色壁纸和绿色皮革中释放出来。粉红色作为女性的识别色并非天生如此，这一风俗始于1920年左右。此前，因为红色是男性的色彩，而粉红色是淡一些的红色——小男孩的色彩，蓝色则是玛丽亚的色彩——依照传统，浅蓝色是小女孩的颜色。所以，我们在很多绘画作品中看到童年的耶稣穿粉红的衣服。

      　　不同的色彩组合在一起产生的效果是不一样的，这种视觉上的无意识的联想并非偶然。实际上它源于我们的经验和体验，这些经验积淀到我们的内心世界中，成为我们体认色彩的依据。绿色是代表植物生命的色彩，红色是代表动物生命的色彩，粉红色是象征幼小生命的色彩。同时，从红色中派生的粉红色又是一种温暖的色彩，当粉红色与男性的色彩如褐色组合在一起，它便不再柔弱，而成为一种舒适和安全的色彩。但是，当粉红色和其他混合色尤其是紫色和橙色组合在一起时，由于混合色本身带有的人造和非自然的痕迹，粉红色便会失去其纯洁美好的特征，变为虚荣和不客观的粉红色。

      　　在世界各地的民族中，由于民俗风情的作用，也产生了很多与色彩相关的习俗或语言，使得色彩承载了不同民族的文化心理。狄厄尼索斯被古罗马人称为“巴克斯”，是司葡萄酒和丰收的神，狄厄尼索斯穿橙色的衣服，在巴克斯祭礼上，女祭司们穿橙色服装，头上戴葡萄叶的装饰，以酩酊大醉来为她们的神庆祝。在古埃及天青石被视为圣石，因为蓝色是神的颜色，法老面具的眼睛和胡子为蓝色，所上的漆就是熔化天青石得到的玻璃似的瓷釉。“白色的声音”在法语中意为平板的声音，“白色的夜晚”则指无眠的夜晚。灰色是代表毁掉生命欢乐的一切不幸的色彩，“别让你长出灰头发”意思就是“你别担心”；“到了晚上猫都会变成灰色”这句俗语的原始意义是：只要没人知道，不允许的事情也可以做。

      　　作为一本讲述色彩文化的百科全书式的著作，除了精彩的文字外，还有什么可以诠释呢？惟有名画。世界各地的画家们，既像普通人一样体验着时代所赋予的色彩文化，又以专业的视野将其在画布上展示出来。本书随处可见的世界名画，与文字配合相得益彰，使我们的阅读既是文化的色彩之旅，也是名画的色彩盛宴。

                                   （转引自《中国信息报》）

• 失重的命运

  作者：碧月清风 发布时间：2018-10-30 14:39:15

  狄更斯在《双城记》的开头如是说：

  这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。

  人是脆弱的芦苇，常常在命运的摆布之下 ，随波逐流。伊芙琳·康伦在《倾诉》里，呈现给读者的就是这样一群被命运捉弄的人。

  爱尔兰这个国家虽然不大，却拥有众多一流的作家，比如叶芝、乔伊斯、王尔德、肖伯纳。 伊芙琳·康伦是活跃于当代爱尔兰文坛的小说家，擅长描写平凡人的生活，语言犀利而不乏幽默，在有原创力的作家群中，是作品问世较多的一位，已出版《不是同一片天空》、《梦的皮肤》等多部长篇小说和数部短篇小说集，2014年被提名“爱尔兰桂冠小说家”，可见其小说创作成就非同一般。

  《倾诉》是一部短篇小说集，19个不同的故事，描述的都是爱尔兰普通人的生活日常，无论是女性命运的关照，作为特殊群体的双胞胎的身份认同及自我塑造，婚姻生活中外遇等问题的探问，耄耋老人的隐密生活，非婚生子女遗弃的关注，离婚事件中子女的抚养与情感诉求，艰难的底层人们生活的无告，独身女人的困惑，都被纳入作者的视野。在康伦的笔下，日常的琐碎逼真地扑面而来，让你猝不及防，深陷真实与虚幻之中，品味人生这杯酒的滋味。

  好的作品离不开虚构，艺术是高于现实的存在。而完美的虚构离不开现实，从现实中来，再返回现实。读者从阅读中体味小说文本之外的含义。《倾诉》中大作家给初出茅庐的女作家们讲述的是一个真实的故事，故事本身不太丰满，一个普普通通的家庭，男人夏天给游客导游、冬天在自家小农场干活，女人在家带孩子操持家务，孩子稍大后去邮局找了份差事，存了一点钱。日子似乎很平淡，两人之间的裂痕是如何扩大的，也许是家暴，也许是其他，我们不得而知。女人意外得到一笔遗产，计算利用这笔钱和孩子逃离不幸福的家庭，被丈夫发觉。在失去理智后枪杀女人。故事很短，读者需要凭借足够的细节想象，才能使其清晰起来。但是故事的框架在，故事的发展有其合乎现实的可信度，能引发人思考。小说中女作家们反常的听后反应，足以引起我们的警觉。在康伦的笔下，着墨不多，却恰到好处，引人浮想联翩。

  《夜不归宿》涉及到了婚姻中的个人隐私等敏感问题，故事由一次聚会引起。诺拉·丁金曾经是他们中卓而不群的一个人，是“团队的生命和灵魂”。19岁，在这样美好而充满激情的年华，丁金与她的朋友们一样，在都柏林念书，跳舞，跳迪斯科，泡夜店，甚至有人传闻她与男友越雷池，禁不住性的诱惑。更令人不齿的是，她还与其他人胡搞。当他们都步入婚姻殿堂的时候，丁金有了一个美满的家庭，她也放弃了以前放荡不检点的生活，与过去的自我决裂。讽刺的是，在她决心告别以往的时候，寻找刺激的丈夫汤姆偶然间发现了她的不堪过去，婚姻无可挽回地破裂了，“当彼此递茶并说‘谢谢’时，婚姻就大势已去了。”在这个男权社会，女性出轨或婚前性行为往往得不到原谅，男性在外面寻找刺激却能被轻易原谅。男性这种道德优越性，是这个不完美时代的悲哀。女性的命运在时代的漩涡里身不由己地打旋，举步维艰。康伦把血淋淋的现实原原本本地呈现出来，读后引人思考。这是当下人类社会的顽疾之一，康伦通过自己的文字，像一把匕首，插进了爱尔兰充满各种问题的社会，鲜红的血，令人眩目。

  作家是社会的良心，他以敏锐的目光、勇敢的行动、深刻的思考，分析人性，针砭时弊，解剖社会，把真善美诉诸文字，不回避社会问题，以文学的力量拯救人。《公园》是爱尔兰这个表面和谐国家的不和谐杂音，教皇访问爱尔兰，少数激进的人士反对这次来访。他们的力量虽然微弱，却勇敢地站出来，在夜晚刷“爱尔兰不是神父国家”这样的标语。这只是一个小插曲，却也是爱尔兰这个国家的现状。爱尔兰是天主教国家，英国则信仰新教，两者有长达几百年的政治和宗教冲突。宗教问题是这个国家不容忽视的问题之一。

  在《倾诉》这本书中，《真爱深红还有，苏珊……》和《还有，苏珊》可看作姊妹篇。两篇小说都是主人公的倾诉，整段的坦诚之言，仿佛掏心掏肺，让人有种喘不过气来的窒息感。那种浓烈的情感，通过不分段的文字倾泻而来，给人留下深刻的印象。这样的小说，在以往的小说是不多见的。小说以独白终结全篇，却不是一个人在场，苏珊作为被倾诉的对象，我们可以想见她虽然话语不多，也在适当时刻插话，至于说了什么，我们通过女主人公的独白完全可感可知。通过仔细阅读这两篇小说，小说的主要框架全部具备了，人物、地点、事件，一样不少。而通读全篇文字之后，一个立体的形象早已跃然纸上，令人读后难忘。

  《车里车外》关注单亲家庭，《有点偏僻》把视点投向鳏居的老父，《照迈克尔的意思》描写婚外情，《出生证明》的寻母，《轻罪》的虚惊一场，都是以小人物为小说的灵魂，描写他们的平淡生活中的意外。既有生活的黑暗面，也有积极的一面。小人物喜怒哀乐，透过康伦的文字扑面而来，亲切，自然，生动。

  如果单从故事性来考察，康伦的小说并不是十分出色的。但就体裁、内容、思想来看，她又是十分突出的。小说家的成就绝不是取悦读者和社会的，她有自己不容推卸的责任，她的原创力，她的文字，生根于爱尔兰的土壤，放射出独有的魅力。《倾诉》如一条山间的小溪，一路奔流，叮叮咚咚，时而在平坦的地势缓缓流淌，波光潋滟，时而跨越岩石，激起一朵朵雪白的浪花，令人心旷神怡，时而蜿蜒曲折，光影流离，美不胜收。

  碧月清风

  2018.10.30