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《精神控制论:从临床心理学视角分析膜拜现象》的观点和方法还可引伸运用到防范与矫正“传销”、“赌瘾”、“网瘾”等现象中。同时，帮助基层干部、文化工作干部、心理学工作者以及一般读者进行日常心理保健。中国膜拜团体有二十余种，有害气功十余种，膜拜问题已成为困扰各级政府的棘手问题，将会严重地影响我国社会和谐与经济的发展。《精神控制论》是一部从临床心理学视角，分析膜拜团体精神控制机制以及脱精神控制操作方法的书。

上篇 精神控制的背景与方法 第一章 精神控制的基本认识 一、精神控制的概念 二、膜拜精神控制的概念 三、精神控制的一般方法 第二章 精神控制下的神秘体验 一、神秘体验的类型 二、精神控制制造神秘体验的招术 三、临床心理学破解神秘体验的分析 第三章 精神控制中的心理特征 一、精神控制中的人格特征 二、成员的心理模式分析 三、成员的社会情感问题 第四章 精神控制导致的危险性 一、借助气功制造社会不安 二、精神控制制造心理障碍 三、精神控制制造破坏行为 四、分析讨论 第五章 事例研究 一、事例分析 二、分析讨论 第六章 脱离精神控制的难度分析 一、参与者一般资料分析 二、精神控制异化人的心理过程 三、膜拜团体本身具有的诱惑性下篇 脱离精神控制的理论与技术 第七章 精神分析理论的基本观点与操作方法 一、精神分析的无意识概念 二、精神分析的人格观 三、精神分析的操作方法 第八章 行为理论的基本观点与操作方法 一、经典条件反射的观点 二、操作条件反射的观点 三、行为转化的操作方法 第九章 认知理论的基本观点与操作方法 一、认知理论的基本观点 二、成员的基本认知方式 三、认知教育的操作方法 第十章 人本理论的基本观点与操作方法 一、人本理论的基本观点 二、人本关怀的操作方法 三、一例前成员成功转化的案例探讨 第十一章 维护心理健康的意义 一、什么是心理健康 二、什么是不健康心理 三、什么是异常心理 四、自我心理保健的一般方法 五、自我心理保健的重要方法 第十二章 关于脱离精神控制的注意事项 一、临床心理学专业性帮助的注意事项 二、教育转化工作的注意事项 三、家庭成员帮助的注意事项 四、国外研究现状及对我国的启示主要参考文献后记

陈青萍、女、1954年9月出生。陕西师范大学教授、研究生导师。研究领域为健康心理学和临床心理学。担任本科生及研究生课程：生理心理学、临床心理学、人格心理学研究、心理咨询与治疗研究、临床心理学应用研究等。主要著作有《现代临床心理学》、《让心理充满阳光》、《健康疗养手册》等，在权威及核心杂志发表：老年人身体锻炼的心理学意义、大学生神经症类型评估及干预策略、论‘教育病理’危机的突破、青年两性心理健康水平差异分析等论文30余篇。承担教育部及陕西省课题多项；获省级科研奖多项。 E-mail:qingping3150@yahoo.com.cn

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书籍介绍

《精神控制论:从临床心理学视角分析膜拜现象》的观点和方法还可引伸运用到防范与矫正“传销”、“赌瘾”、“网瘾”等现象中。同时，帮助基层干部、文化工作干部、心理学工作者以及一般读者进行日常心理保健。中国膜拜团体有二十余种，有害气功十余种，膜拜问题已成为困扰各级政府的棘手问题，将会严重地影响我国社会和谐与经济的发展。《精神控制论》是一部从临床心理学视角，分析膜拜团体精神控制机制以及脱精神控制操作方法的书。

• 作者：李乃喵 发布时间：2013-02-13 20:47:48

  希望能够有更多的人读到这本书。 形成机制、膜拜团体、事后干预。

• 作者：鱼水辰 发布时间：2015-12-03 22:21:58

  也是早就读完，大概5月份吧。我的豆瓣可能故障了。

• 作者：止戈日尧 发布时间：2011-05-20 21:25:32

  生活总是赤裸裸的告诉我们什么是现实，什么是无法触及的梦想。即使每个人心中都有自己的终极乐园，却未必所有都可以企及。理想和现实，有时很近，有时很远。

• 作者：譬如朝露 发布时间：2022-09-29 00:17:32

  作者站在唯物论立场，说服力稍弱。但写这样的书还是非常有意义。可惜少了辨认邪教和正规宗教可行的方法，和如何把邪教信仰引导到正教上。

• 作者：啵咕 发布时间：2021-07-25 00:18:34

  拼拼凑凑，没有干货，真的很水

• 作者：倦眼书生 发布时间：2024-02-19 22:06:33

  虽说或许受限于时代等因素，很多地方不得不含混带过，案例分析大都集中在当年的各种旁门转化案例上，感觉更像是针对当年帮教干部的读物，看得出作者的确做过调研或者有过参与，也没少引用各种唬人专业词汇，可每到关键处都有种草草不尽兴之感，全书就名字唬人，还不如某些社会工程学读物来的精妙实在。也再次印证了骗子主要还得看天赋

• 城与人：谁造梦，谁反噬

  作者：浪否 发布时间：2023-08-08 11:12:37

  所谓城市，它具备完善的社会行政与管理系统，也拥有发达的交通网络，分布着多个大大小小的繁荣商贸交易点，是人类的大型聚居地。人类为了更好的生活，创建了城市，但在这过程中产生的恶果（如环境污染、资源浪费、房价高企等）与其相伴相随。渐渐地，人类又基于生活成本而往城市周边疏散，于是发展出一种围绕城市活动的新模式——在城区工作，在郊区居住，抑或是开始推崇隐居乡间的新生活方式。如今，人类创建了城市却又远离城市，

  城市于人类而言的真正意义到底是什么，

  这是一个值得深思的问题。

  

  本·威尔逊 (Ben Wilson)

  所著的

  《大城市的兴衰：人类文明的乌托邦与反乌托邦》（

  Metropolis: A History of Humankind's Greatest Invention

  ）

  ，尝试着探讨上述这一宏大的问题，与此对应，威尔逊这本著作呈现的是较为宏大的视野——以时间为线，选出全球自古以来就著名的

  20

  个城市作为典型，勾勒出人类创建大城市的历史脉络。可以说，每个大城市的兴起与繁荣都反映了某个特定时代的面貌，而它们自身的经济、政治与文化，展现了人类社会发展的印迹。不仅如此，每个城市所焕发的不同特色，实际上也与当时的人及其生活习性、文化风俗密切相关。例如罗马“什么都喜欢大”，如此似乎就能理解为什么会说“宏伟即罗马”与“艺术即伟大”；例如红茶其实并不能完全代表伦敦，咖啡才是，因为咖啡带起了伦敦的社交文化，它成为了伦敦的血肉；又如纽约耸立着一栋栋直插云间的摩天大楼，其实在说明这个城市内含的资本主义成分有多重。

  或许可以先把“城市”看作是一个抽象的概念，毕竟它只是对人类所构建的空间活动形式的概括。今日的人们对建设“城市”已经有着明确的目的与针对性，但在过去，人们纵有乌托邦式的构想，却不一定切实按照“城市”的规格建设他们的理想生活之地。而真正生活在“城市”里的古人——截至1800年——据说全世界仅3%-5%。与此同时，人们还要考虑众多影响城市建设的现实因素，例如战争。

  不管如何，创建城市是人们的需求和选择，城市依据所处的当地自然资源建设，建成后为人们提供诸如信息传播、资源获取等方面的便利和作用，在这样的基础上，城市又进一步推动世界的发展。此外，当城市发展到一定大的规模时，它可能还会与国家在不同方面产生矛盾，对于居住和生活在其中的人们而言，伤害可能远超于从中获益。有了这样的认识，便不难理解著者借助这部著作来强调

  “我们的过去和未来，无论好坏，都与城市息息相关。”

  《大城市的兴衰》并不是一部枯燥乏味的学术研究论著，在这本书里，威尔逊依旧展现他作家的抒情文笔，为每个被他提及的有着厚重历史沉淀的国际大城市添加了几分浪漫。美中不足的是，他很努力想要将中国作为对比的样本，试图把要阐述的问题显现更突出些，但在读者看来总是弄巧成拙，还不如直接选取中国的一个城市作为其中一个论述的典型，不过，中国地大物博，群体多元，谁能完全代表中国呢？

• 读书笔记（未完成）

  作者：李乃喵 发布时间：2011-08-14 09:07:47

  精神控制的背景与方法

  膜拜团体的出现，精神控制的流行，ddd症状（虚弱，依赖，恐惧）和人格偏差。

  1、精神控制的基本认识

  精神控制的概念：

  洗脑，在脑部进行信息处理的时候介入操作手段，达到控制人的思想感情和行为的目的。控制人的精神，使人的心理活动和行为活动发生异变。（组织者通过精神控制，利用人的本能快感，达到“神圣”目的）

  精神控制是建立在脑部神经系统条件反射的基础之上，是通过运用一系列特殊方法打碎人原有的心理定势，以便对人的精神活动给予影响和控制，这也是一些国家的谍报机关常用的方法之一。

  膜拜精神控制的概念：

  组织者为了自己组织的目的，对信徒施加影响，使信徒心理过程和行为活动收到一时性或永久性的控制，使之完全接受某种特定观念，如果这种控制程度异常强烈，就会内化演变成信徒自觉自愿的行为。

  陷入虚幻追求的人，为了信仰的狂热会把全部感情投进去。在他们脑子中想到教主，就会牺牲快乐，祈求圆满。

  精神控制的一般方法：

  >>>制造感觉剥夺环境

  人认知世界的过程是在感觉获取信息的基础之上进行的，其它复杂的心理活动也是在感觉的基础上展开的，实验证明，感觉丧失会严重影响认知，造成心理功能紊乱乃至行为失常。

  >>>利用抽象空间技术

  人脑储存量（100万亿比特≈45.47pb）

  利用肢体动作和语言诱惑，还大量运用影像录音，使人快速进入精神控制之中，同时还扩张某些社会习俗对人的影响，利用迷信激发人的恐惧，把这种体验与特定临场感联系起来形成某种特殊认知方式，导致变形活动。

  >>>精神控制的基本程序

  ---临场感的强化

  电脑游戏，封闭环境重复播放某些内容，造成幻觉

  ---信念建立的强化

  运用人的心理欲望（健康），不二法门，灌输单一密集信息

  ---恐吓威逼的强化

  一进去就会被包围在对教主权利服从的氛围之中，任何疑虑都会被视为不忠诚，会施加恐吓

  ---持久的精神控制

  形成了难以转化的变态意识，即偏执心理。（被刺激的大脑皮层处于兴奋状态，理性部分被抑制）

  >>>如何判断精神控制的深浅程度

  依据头脑里的思维内容来考察

  运用催眠法进行测试，给予刺激身体是否有运动

  言行观测，内心装满教义，极端崇拜活动

  2、精神控制下的神秘体验

  宗教体验和神秘体验的区别：邪教靠诱发且体验对人无实际帮助。

  神秘体验的类型

  >>>至福体验

  融化在阳光中的快乐感，一览众山小的成就感。

  调整呼吸产生愉悦的同时灌输教义

  >>>高峰体验

  一个人处于最佳状态并有最高快乐的感觉，艺术创作

  可以由沉思技术而引起，被一种知觉对象强烈吸引

  >>>附体现象

  个人惯有身份被另一身份阵发性取代，感觉自己是神灵

  >>>变态意识

  幻觉，认知障碍，情感障碍，丧失控制能力，时间感障碍，躯体改变，意义和重要性的变化，暗示性明显增强

  （产生原因：1外界感受器的刺激或者活动过强，比如宗教仪式。2过弱，比如长期隔离。3警觉增强或降低，比如白日梦式的精神恍惚。4躯体原因，血糖，睡眠，脱水。）

  精神控制制造神秘体验的招数

  >>>静功效应

  >>>暗示效应

  >>>人工催眠

  >>>从众诱惑

  >>>自我期待效应

  >>>权威服从效应

  >>>冥想的误导

  >>>梦心理现象的利用

  >>>语言的模糊性与诱骗性

  临床心理学破解神秘体验的分析

  >>>

  >>>

  >>>

  3、精神控制中的心理特征

  精神控制中的人格特征

  >>>教主人格特征分析

  >>>成员的人格特征分析

  >>>成员与精神病者的人格特征比较

  >>>成员与吸毒者的人格特征比较

  成员的心理模式分析

  >>>心理控制源的概念

  >>>成员心理控制源的倾向性

  成员的社会情感问题

  >>>调查的基本情况

  >>>临床心理学分析

  4、精神控制导致的危险性

  借助气功导致社会不安

  精神控制制造心理障碍

  精神控制制造破坏行为