安全教育读本 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

职业院校学生的身心平安与健康关系着千家万户的幸福与安康，也关系着 的稳定与社会的和谐。本书针对职业院校安全工作实际情况，帮助和引导学生了解基本的保护个体生命安全和维护社会公共安全的知识和法律法规，树立和强化安全意识，正确处理个体生命与自我、他人、社会和自然之间的关系，了解保障安全的方法并掌握一定的技能，指导学生预防安全隐患和正确处理安全事故而编写，目的是传授学生安全知识和教会学生应对安全事故的办法，为学生今后平安、健康地工作与生活提供帮助。全书共10章，各章节均通过案例报警、安全警示、危机预防、危机应对、法规链接、安全小贴士六个板块展开，力求贴近职业院校学生的实际情况，语言通俗易懂，图文并茂，具有较强的可读性和可操作性。 本书可供职业院校开设安全教育课程教学使用，可作为班主任开展班级教育之教材，亦可供学生自学阅读使用。

目 录

第1章 重视安全教育1

1.1 安全重要 人人需知2

1.1.1 安全是学生健康成长的保证2

1.1.2 安全是未来事业成功的基础3

1.1.3 安全是社会和谐的前提3

1.2 危机意识 牢固树立3

1.2.1 危机的概念4

1.2.2 危机的特点4

1.2.3 危机的类型和分级4

1.2.4 导致危机的原因5

1.3 安全观念 永驻心上5

1.3.1 以人为本，珍爱生命6

1.3.2 安全 ，预防为主7

1.3.3 遵纪守法，和谐共处7

1.4 安全素养 积极提升7

1.4.1 认识当前安全形式7

1.4.2 牢固树立安全意识10

1.4.3 主动学习安全知识和技能12

第2章 校内生活安全14

2.1 饮食卫生 严防疾病15

2.1.1 饮食卫生 谨防中毒15

2.1.2 流行疾病 有效预防20

2.2 住宿防盗 起居安全25

2.2.1 管好钱财 严防宿盗25

2.2.2 起居小心 生活安全28

2.3 谨慎交友 学会辨别31

2.3.1 防交损友 杜 斗殴31

2.3.2 把持自我 拒 烟酒33

2.3.3 法纪铭心 远离赌友35

2.3.4 擦亮眼睛 理性消费37

第3章 校内学习安全41

3.1 体育运动 严防伤害42

3.1.1 体育课安全要点42

3.1.2 运动会安全46

3.1.3 课外锻炼安全49

3.2 课余活动 切莫打闹53

3.2.1 课间活动不打闹 游戏活动有分寸53

3.2.2 上下楼梯不推搡 防止拥挤与踩踏55

3.3 暑期军训 充分准备59

第4章 校内实训安全66

4.1 实验实训 严守规程67

4.1.1 实验操作 谨记安全67

4.1.2 违规操作　隐患无穷68

4.1.2 遵守纪律 规范训练71

4.1.3 爱护设备 切忌大意72

4.2 通用型实训教学安全规范74

4.3 专业型实训教学安全规范76

第5章 校外实习安全81

5.1 勤工俭学 警惕陷阱82

5.1.1 警惕陷阱 保护生命与财产安全82

5.1.2 识别传销骗术 反对“经济邪教”85

5.2 顶岗实习 遵守规程89

5.2.1 熟悉岗位 遵章守纪90

5.2.2 规范操作 安全生产92

5.2.3 遵纪守法 秉公廉洁95

5.3 求职择业 依法签约98

5.3.1 学习《中华人民共和国劳动合同法》 就业求职有保障98

5.3.2 多积累求职案例 从正规渠道走向社会100

第6章 心理安全104

6.1 心理健康 适时调整105

6.1.1 尝试调整心态 力求适应环境105

6.1.2 做好人际交往 保持和谐融洽107

6.1.3 面对就业压力 寻求心理平衡110

6.2 情感挫折 理智对待112

6.2.1 理性看待青春期的情感112

6.2.2 树立正确性道德观114

6.3 家庭变故 沉着应对116

6.3.1 父母离异 沉着面对116

6.3.2 突失亲人 化悲为力118

6.3.3 经济困难 设法应对120

第7章 网络安全123

7.1 网络冲浪 倡导文明124

7.1.1 初识网络 文明交流124

7.1.2 查找资料 注意甄别126

7.2 网络游戏 谨防迷恋128

7.2.1 虚拟世界莫当真128

7.2.2 游戏精彩勿沉迷130

7.3 网络犯罪 防微杜渐134

7.3.1 网络犯罪 清醒认识134

7.3.2 慎对网络 保护自我137

第8章 公共安全141

8.1 珍爱生命 拒 142

8.1.1 一次吸毒终生悔 莫拿性命当儿戏142

8.1.2 新型 “时尚”杀手 戒断 难145

8.1.3 和艾滋病是孪生兄弟148

8.2 崇尚科学 反对邪教152

8.2.1 珍爱生命 拒 邪教152

8.2.2 爱我中华 揭批邪教154

8.2.3 心中有科学 识破伪气功156

8.3 人身伤害 警惕预防159

8.3.1 防止暴力伤害159

8.3.2 防范性骚扰161

8.3.3 防御凶杀和绑架165

8.4 加强自护 防止侵财169

8.4.1 谨防骗术169

8.4.2 防范盗抢172

8.4.3 防备敲诈175

第9章 社会生活安全178

9.1 重视消防 消除隐患179

9.1.1 宿舍防火：消防常识，牢记在心179

9.1.2 家庭防火：加强防范，学会应对182

9.1.3 公共场所防火：临危不乱，冷静自救184

9.2 遵守交法 平安出行187

9.2.1 行走骑车 遵规守矩187

9.2.2 乘坐车辆 必须谨慎190

9.2.3 遵守交法 安全驾车192

9.3 旅行出游 切忌麻痹195

9.3.1 人在旅途 安全 195

9.3.2 准备充分 结伴远游198

9.3.3 旅行出游 谨防骗局201

9.4 应对灾害 居安思危204

9.4.1 学会自救 赢得生命204

9.4.2 防灾避险 切勿侥幸206

9.4.3 团结协作 共渡难关208

0章 自我保护211

10.1 遵纪守法 严格自律212

10.1.1 学法是自我保护的重要基础212

10.1.2 守法是自我保护的重要条件215

10.1.3 用法是自我保护的重要手段217

10.2 见义智为 弘扬公德220

10.2.1 弘扬见义勇为精神220

10.2.2 见义智为是讲策略的见义勇为221

10.3 正当防卫 制止侵害224

10.3.1 事前防范 的防卫224

10.3.2 正当防卫 保护自我227

10.3.3 防卫不当 后果严重229

1章 自我救助233

11.1 主动保险 合理避险234

11.2 及时报警 有效求助235

11.2.1 110报 务电话235

11.2.2 122报 务电话236

11.2.3 119报 务电话236

11.2.4 120报 务电话236

11.2.5 切忌随便拨打报警电话237

11.2.6 安全救助卡237

11.3 日常急救 方法得当237

11.3.1 外科急症的自救与救护237

11.3.2 内科急症的自救与救护238

11.3.3 中毒的自救与救护238

11.3.4 心肺复苏常识（CPR）239

自德军，1981年 8月- 1982 年 3月，在镇沅县教师进修学校任教； 1982年 4月-1989 年9月，在景洪农场六分学校任教导主任；1989年 10 月-1992 1992年 8月，在宁洱县委政策研究室工作； 1992 年 10 月-1995 年 12 月，在宁洱县镇先后任长助理、副镇长、镇长； 1996年 1月- 1999 年 2月，在宁洱县政府任公室主任； 1999年 2月- 2000 年 7月，在宁洱县政府任副长； 2000年 8月- 2004 年 3月，在江城县任委常务副书记、长；任委常务副书记、长；2004年 4月 2010 年 9月，在普洱市 任党组书记、长；长； 2010年 10 月 2014年 5月，在普洱市 任党组书记；2010年 10 月至今，在普洱市职业教育中心任党委书记、主任。

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• 作者：尼克金大王 ㊣ 发布时间：2013-01-27 22:30:29

  作者一定是个女的

• 作者：ben_gx 发布时间：2016-02-29 00:34:44

  心理咨询的入门书，强烈推荐

• 作者：pipigui 发布时间：2015-12-05 16:19:18

  好吧，没有十几年前看时那么喜欢了，可能是翻译问题？

• 作者：扬俊 发布时间：2018-12-16 18:43:45

  作者真的后面就是胡言乱语，是真的翻译能力差还是用机器翻译的？

• 作者：只抓住6个 发布时间：2019-12-24 21:05:58

  作为一个高能物理的外行，我觉得这本书首尾写得都不错，基于共同体、世界观以及实验设备建造的讨论具有普遍性，最后提到观念的不可通约和语境机会主义，有点偏哲学了。虽然作者本意是讲当代物理学史，但中间对夸克和规范理论的解释仍然过多，那些专业性的细枝末节都可以去掉

• 作者：Shepherd. 发布时间：2022-02-15 00:22:07

  过了一遍…

• 巴比伦最富有的人

  作者：漫步云端 发布时间：2017-03-30 23:15:26

  在如今信息爆炸的时代，一切都是瞬息万变。但是对于向往追求财富的人们来说，财富的境界也一定和这个人能够善于改变的观念息息相关。

  《巴比伦最富有的人》这本书通俗易懂，用一些生动的小故事讲述了积累财富的最基本的道理。书中所提出的最古老、最普遍、最有效的财富法则，将指引我们从一文不名走向成功和快乐。书中有几个观点让我印象深刻，与大家一起分享。

  

  一、关于收入的分配论

  巴比伦泥石板上的秘密：

  （1）将总收入的1/10储存起来，7/10用以家庭开支，2/10用于还债。

  （2）不论收入多少，保持2/10还债，不要全部用于还债。

  （3）将每月剩下的10%收入用以投资。

  世界上所有的东西每天都在发生变化，但经过历史和岁月考证的法则或规律，则是历久弥新，亘古不变的。巴比伦泥石板上的秘密，即家庭收入、开支和还债的比例法则对我们现代人的生活依然有很大的指导作用，这在其他的理财书中我们也有看到过。

  不论我们的收入是多少，请保证将总收入的1/10储存起来去投资，7/10用以家庭开支，2/10用于还债。所谓大道至简，该理论受用终身，如果我们能扎扎实实做好这一点，长期坚持下去，绝对是富人。

  

  二、做个有灵魂的自由人

  “一个有着奴隶般灵魂的人不论出身如何，总是会成为奴隶的，这就像水往低处流一样；一个拥有自由灵魂的人即使遭到了不幸，也终究会在自己的城市里成为受人尊敬的人。”

  ……

  《巴比伦最富有的人》这本书中骆驼商人达巴瑟的故事令我印象深刻，他曾经认为自己的奴隶遭遇，是人生中最不幸的厄运，因此常常自责痛骂，自哀自怜，一蹶不振。

  后来，因为女主人的一席话彻底警醒，“是你自身的弱点使你沦落到现在的地步，你要为自己的懦弱而指责众神吗？”他恍然大悟，原来之前他都是败给了自己。后面因为他正视自己的问题，不断地去努力去面对，最终也成为了最富有的人。

  在这个故事中，人的思想观念直接影响着人生的两极，也带来了完全不同的生存境际。对于骆驼商人来说，他前前后后的生活相差的确非常大，而新生活的开始，除了别人的激励之外，最重要的，还是有他自己那颗向往自由的心。

  尽管这段故事出自几千年前的泥板记载，在现在看来也是格外的遥远，但其中留下的思想，让人警醒。作者通过这个故事来告诫我们，要做一个有自由灵魂的人，而大多数人失败的原因就是因为他们没有坚强的意志和决心，害怕困难，强调客观，不敢去改变。

  骆驼商人的故事让我记忆犹为深刻，他会一直激励着我，在遇到任何困难和问题的时候，不要抱怨，不要沮丧，尽管去想去做去应对。美好的生活，终究还是要靠我们自己去开创，去努力，虽然磨砺塑造自己的过程很疼，但最终你能收获一个更好的自己。成功永远属于那些战胜失败、坚持不懈、执着追求梦想而又充满自信的人。

  这个世界原本带着另外一种完全不同的颜色，当我们能够放弃自己旧有的观念，就会拥有另一个海阔天阔的境地，看到自己真实的人生，看到这个世界真实的色彩，也会看到人生的真正价值和意义。

  看完这则故事，你也可以想想自己，究竟自己到底是个怎样的人呢？内心隐藏的是奴性的“我”，还是一个自由的“我”？

  

  三、关于致富的七个秘诀

  作者在书中多次强调首先要保证财富的安全，然后才能让这些财富创造更多的收入。作者说到要避免失去你的财富，难免就会遇到借钱不还的事情，他认为把钱借给情绪激动的人是极不明智的， 作者建议把钱可以借给：

  （1）那些有足够财产保证的人更安全。（比如房子等实物）

  （2）有赚钱能力的人（有稳定的收入和诚实的人品）。

  （3）有明智的目的，借钱是为了赚更多的钱的人。

  最后，分享一下书中关于获得财富的7个秘诀：

  1、让你的钱袋鼓起来

  2、控制你的开支

  3、让你的金子增值

  4、避免失去你的财富

  5、使你的房子成为一项有益的投资

  6、确保未来的收入

  7、增强你自己的赚钱能力

  《巴比伦最富有的人》这本书用了一个又一个的小故事让我们明白大道理。每个故事都是那么的引人入胜，通俗易懂。这些故事让我们的思想再一次受到了冲击，引起我们对人生对财富无尽的思索。

  时间使巴比伦壮观的神庙灰飞烟灭，但是巴比伦的智慧却永远地流传下去。书中说“财富是对勤劳和智慧的奖赏，也是通向精神自由的桥梁。” 我深以为然，财富是一种力量，财富越多，力量便越大。但愿我们都能做一个勤劳而智慧的人，最后也能成为一个拥有财富力量的人，找到属于自己的一份幸福和快乐。

• 艾希礼、思嘉、白瑞德、媚兰——关于南方的四种解释

  作者：甚嚣尘上 发布时间：2014-10-20 23:06:59

  写在前面的话：

  天底下没有什么新鲜事。如果不把《飘》作为言情小说来看的话，我想把它看作对于文化的一种思考。它讲述的正是当一个制度崩塌之后，与它相伴相生的文化应该何去何从的故事。

  对于文化的感情，也许是我们对待人类发展史上诸多事物中最复杂的一种。

  人类文化在积累巨大能量的同时，也积累了巨大的负荷。走在崎岖之路上，我们是将它舍弃还是从中汲取力量？对于我们，它到底是毁灭还是拯救？

  这个问题从来没有答案，我们只是作出选择。

  关于《飘》：

  理出一个故事的脉络最快最清晰的方式是通过它的主干人物。作为书中的重要角色，艾希礼、思嘉、白瑞德、媚兰各自寄托了作者对于经历辉煌、优雅、磨难和重生的南方的复杂情感，从他们身上可以读到作者对于那个过去的时代包含深情的沉思。

  艾希礼：灰色的叹息

  艾希礼是作者唱给随风而逝的南方文明的一曲灰色的挽歌。他身上承载着旧时代的思想、传统、生活方式以及一切曾经看起来很美但已不合时宜的东西。这一切正如他其人，漂亮优雅却在新的环境中手足无措、一无是处。艾希礼代表了南方文明中已被时代所摈弃的那一部分，它们虽曾经是南方文明的某种象征，铭记了昔日的美好——如果南方文明是一曲牧歌，它们就是之中最缠绵的调子，如果南方文明是一幅图画，它们就是其上最诗意的线条，它们足可以在对关于南方的记忆之中扮演最温柔的那部分。

  然而，这一切虽然装饰了南方，却并非南方的生命力所在。在南方在遍体鳞伤需要顽强重生之时，它们已明显地成为了南方前行的累赘和负担。对于艾希礼与他所代表的，作者显然是持了否定的态度，从她对南方文明的情感中割舍下了这一块。透过艾希礼灰色的眸子和塔拉庄园飘过的寒风，我们仿佛可以听见那一声低低的叹息。这样的叹息与感怀是构成书中感伤情绪的主色调，真正Gone with the wind的，是它们。

  思嘉：生存的原色

  然而爱上艾希礼的思嘉，却是那个旧时代彻头彻尾的背叛者，这倒是一个有趣的讽刺。思嘉从外表、行为到性格、思想全部与南方的传统格格不入。甚至觉得，她仿佛对南方文明并没有什么感情，这与艾希礼、媚兰和白瑞德都不一样，她不爱它，不管是它不好的方面，或是好的方面。当然，她也曾怀念过去的衣香鬓影和宁静生活，也曾向往做一个她母亲那样的女人（那无疑是叶公好龙），但当那个旧时代过去之时，她对它没有丝毫挽留，而是迅速地投入到新的环境和生活中，过去的文明在她的身上几乎看不到什么影响力。白瑞德在战争最后一刻起身为南方而战，并为自己的女儿费心地铺一条到达南方主流社会的通道，这都表现出对于南方文明回归和认可，而这些，在思嘉的身上统统都看不到。口口声声嘲弄南方美德和品质的白瑞德其实并没有真正地“放下”，而思嘉才是对过去完全彻底的背叛者。

  在思嘉身上，作者尝试抛开一切传统上和道德上的约束，这看起来像是一种全盘否定，但这种否定已经出离了道德评判的层次，回归到一种原色，这种原色就是生存。在生存的重压之下，思嘉没有多余的力气去爱她的家人，没有多余的能力去表现慈爱与慷慨，当然这也与她自私、精明、大胆、热情的天性有关，选择这样一个人来演绎生存这样的主题，也许正是作者想要表现的那种纯粹。思嘉是最原始的生存者，她的目光永远向前，对于任何绊住她脚步的东西都会不假思索地让它们统统滚蛋。而在那个时代，对于伤痕累累的南方，没有比生存更为简单和直接的需要。在原始的生存需要面前，优雅、文明、美德、传统、规范等等在某一瞬间变得那么虚弱、无用和累赘，而在此时凸显出的生存主题，却显得残酷而强烈。

  让思嘉与南方血脉相通的，是她脚下的红土地。思嘉可以无视南方的规范，抛弃南方的品德，做一个完全的背叛者，正如她耸耸肩一样轻而易举，但她却无法割舍与她具有同样炽热色彩的红土地。红土地就是南方的化身，象征着南方在文明的外表下最原始、野性的生命力，这样的生命力让南方得以生长、繁荣，也让它在被逼入绝境之时可以不顾一切奋起一击。思嘉躺在十二橡树的红土地上发誓要活下去，这也正是南方生存的野性复苏后的嘶吼。只有站在红土地上，思嘉才可以勇敢地一次次告诉自己“Tomorrow is another day”，此时，在塔拉血红的夕阳下，她与南方融为一体。

  这就是生存。生存的主题无疑是回荡全篇的最强的节奏，思嘉就是这个节奏里最鲜亮的符号。对于思嘉所展现出的这种一往无前、无所顾忌的生命力，作者固然是衷心赞美，但却也绝非全然肯定。思嘉身上有着太多的缺点：她自私、肤浅、不善于思考、漠视一切道德和美德，从她的身上，体现出了生存的盲目性。这是一种野性的生长，生机勃勃但又富于破坏力，无所顾忌是它的优点，又是最大的缺陷。这样的缺陷体现在思嘉的身上，是她意识不到她爱南方、她爱媚兰、她爱白瑞德，她只追求自身的欲望，追求她看得到的，因此会失去很多重要的东西；她追求目标的方式简单、粗糙，也往往容易陷入南辕北辙的误区。

  同样，对于思嘉来说，她也意识不到道德的高尚，因此她在抛弃它时可以毫无可惜和留恋，这种干脆果断在奋力求生时可以成为一种非凡的勇气，在需要改变革新时也可以做到格外的干净彻底——然而在南方继续前行需要方向、需要巨大的道德文明力量支撑时，她的不足则将必然暴露。因此，对于南方“新生”这个深沉的主题，思嘉是不完整的，她需要媚兰的补充。

  思嘉忠于的是“生存”这个古老而庄严的命题，而艾希礼，则是这个命题下的逃兵。思嘉与艾希礼，一正一反，对比鲜明，在那副巨大的历史的幕布下，一个身影寂寞萧索，步履沉重，一个身影顽强勇敢，跃跃欲试；一个身影退向过去，一个身影踏进未来。在这新旧交界之处，他们渐行渐远。时代的车轮碾过这幅苍凉的背景，传来低沉的回响，余音不绝。

  白瑞德：回归之痛

  对于南方文明，艾希礼代表着随波逐流，思嘉代表着全盘否定，而在白瑞德身上，作者的态度转了一个弯，似乎变得矛盾而捉摸不定。从表面上看来，这态度充斥着嘲弄和批判，但实际上白瑞德与思嘉、媚兰一样，都在深深地爱着南方。只是，这爱之中还带着深切的痛。

  渐渐地觉得，其实与白瑞德最相像的不是思嘉，而是媚兰。思嘉与白瑞德的相似，在于叛逆、自我、热情、精明甚至于贪婪狡诈、不择手段，这是对于南方主流文明的背叛；媚兰与白瑞德的相似，却是在于对这个文明的热爱。媚兰对于南方文明的热爱，表现为对它的坚持，而白瑞德的爱却表现为批判，他与媚兰如同一个硬币的两面，看似截然不同，却都具有同样的旨归。

  白瑞德的目光是锋利的，他早已看到了固步自封的南方的种种落后和不合时宜，因此他背叛、他批判，甚至自以为已与它划清了界线——然而精神和文明的影响力润物无声，这种潜移默化的影响力一旦显现往往会更令人吃惊。在亚特兰大漫天的火光中，白瑞德清楚地看见了自己的内心，看见了他与南方难以割舍的情结。这种情结也是炽热而强烈的，它让白瑞德在那一刹那间抛去了背叛的外衣而遵从了内心的召唤。

  作者用这个人物传递了她对于南方文明的另一种态度，表达了她对于南方文明最复杂的情感。从表面上看来，白瑞德与思嘉一样都是背叛者，但白瑞德的背叛却有着不同的色彩。他自认卑劣，嘲弄美德，对于虚伪的卫道士极尽冷嘲热讽，但对于真正的道德坚守者媚兰却是真心地尊敬和喜爱。他以自己南方优秀阶层的身份而骄傲，为了自己最疼爱的女儿，他抛弃了过去所奉行的一切，专心致志地为她在南方上层社会中谋求一个位置。因此，与思嘉所不同，白瑞德的背叛具有色彩应该就是——回归。

  不同于思嘉与媚兰，对于艾希礼与白瑞德两个男主角作者都没有通过单独的方式来刻画。有关白瑞德几乎没有单独的描写，关于他的内心没有旁白式的语言，他在书中的足迹也都是与其他人物相关联而出现。我们无法从正面知晓南方文明在白瑞德的命运中扮演了怎样的角色，但他既置身这个新旧交替的复杂背景，代表了作者对于南方的一种态度，那么他就绝不会仅是思嘉爱情里的一个功能性角色，南方文明之于白瑞德，应是有缘，有因，也有果的。思嘉与白瑞德的爱情可说的已经太多，一个关于爱与遗憾的故事（现在想来，太多的误会与错过可以说成是无缘，而无缘的真正名字或者就叫做不适合——就像是彼此的一种潜意识的回避，没什么可遗憾的。），这次我想暂且绕过它，从文明的角度剖析一下我们的白瑞德。

  他应该是经历了文化认同与爱情追求的双重失落。白瑞德与南方文明间的悲剧，在于他既做不到像媚兰那样“盲目”地坚守，又做不到像思嘉那样彻底地抛弃。

  从生活中我们知道，仅凭爱情是击不垮一个人的（某些没脑子的言情小说例外。），尤其是像白瑞德那样的人，如果一个人真被爱情所击垮，那被击中的一定是他的某一根软肋。白瑞德的这根软肋应该就是“南方”。

  白瑞德其实一直是孤单的，在原本孕育他的南方文化中他的批判态度得不到认可，从属南方文明的他又不屑于与卑劣、虚浮的冒险家、投机家为伍，并且从心底里瞧不起他们——也许也瞧不起与他们相似的那个自己。一个不断地在口头上和心里否定或质疑自己的人内心应该是痛苦的，背叛南方文明的而取得的成功并不能让他真正地快乐，与思嘉的爱情是他人生的一种慰藉。他爱思嘉，也许不仅仅是她的大胆、精明、叛逆与他自己不谋而合，还有一个原因应是他们都是来自南方的同一阶层，从她身上他可以期望看到与他自己同样的对南方交织着爱与背叛的情怀。也许，这两点相加，才是他与思嘉间的那个真正的“相似”。他对思嘉说，“在一千个姑娘里也难得见到一个你这样的”，固然表达了对于思嘉的欣赏，从另一角度，何尝不是透露了自己的寂寞。然而这份爱情终究还是归于失落，这也成为了压垮白瑞德的最后一根稻草。

  白瑞德留给我们的最后一个印象，是在长长的餐桌一端独坐的身影，椅背的阴影投罩在他的脸上，他絮絮地说着在爱情失落之后也许会去与分道扬镳的家人讲和的话——此时的白瑞德，就像他曾经脆弱无助地将头埋在媚兰膝盖上那一刻一样，令人感叹与怜惜。

  媚兰：清醒的守望者

  思嘉代表着生存的纯粹，艾希礼是一个华丽而不切实际的负担，白瑞德从背叛中回归，而媚兰，才是站在这场历史风尘中最清醒的人，如果思嘉是南方精神中最顽强的生命力，媚兰就是南方精神的最核心的凝聚力和最坚强的支柱。媚兰的清醒，不仅仅在于她手中紧紧握住的是南方精神中最可宝贵的部分，勇敢、忠诚、勤劳、荣誉等等，还在于她已清醒地认识到南方必须要接受改变，才可以继续顽强向前。

  她严格恪守南方精神的核心，但却并不迂腐和固步自封，这也正是她既可以得到最保守的南方贵族们的爱戴，又可以在他们和思嘉、白瑞德这备受旧贵族们唾弃的一对之间找到平衡的原因。媚兰喜爱思嘉、尊重白瑞德，表面上看来是他们帮助了她和艾希礼，更深层次的原因是，她知道只有他们的勇敢、进取、拼搏的精神才可以拯救南方，为南方文明注入新鲜的血液，支撑起那个风雨飘摇的世界。仔细回顾全篇，思嘉与白瑞德的很多离经叛道、胆大妄为的言行背后，都有媚兰默默支持的身影。面对改变，媚兰毫不迟疑：需要动手劳作了，她放下昔日的身段任劳任怨；思嘉开枪打死那个白佬，她拖着虚弱的身体坚定地站在她身后支持她；思嘉不顾社会舆论自己经营起木材生意，她站在她身边为她辩白，告诉那些保守的太太们那是思嘉“该做的事。”面对改变，她的勇敢其实并不亚于思嘉。她与思嘉，一明一暗，一个热烈奔放、一个深沉坚定。贯穿整个篇章，思嘉的形象再热情浓烈、光彩夺目，也掩盖不了媚兰的光辉。她与思嘉相辅相成：媚兰清楚南方需要改变，需要像思嘉的这样无所畏惧勇往直前的精神；而对于思嘉，媚兰就如同脚下永恒的红土地，感受到她的支撑，她才能够踏实地鼓足勇气继续向前。

  作为女性，作者对她的两位女主人公无疑是偏爱的。如果说，思嘉是南方前行的力量，媚兰就是南方方向的力量。她与思嘉的相互呼应，才是在现实与心灵的废墟之中站起的南方对新生命题的圆满诠释。

  这是一个关于南方的故事，关于毁灭与重生的故事，关于力量与希望的故事。四个主人公代表了作者四种情感与思索的方向，不管延伸至何处，它们最终仍是朝汇向一个方向，在那里南方的生命力与希望不断延续。