精编法汉汉法词典 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《精编法汉汉法词典》分为法汉、汉法两部分，共收约50000词条，以常用词汇为主，注意吸收新词、新义，酌收短语、例句，并编有实用的附录。《精编法汉汉法词典》为小型语言工具书，选词科学、释义精炼，具有个体积、多功能、大作用、易携带的特点，旨在满足中国法语使用者、外国汉语爱好者工作、学习查阅的需要。

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书籍介绍

《精编法汉汉法词典》分为法汉、汉法两部分，共收约50000词条，以常用词汇为主，注意吸收新词、新义，酌收短语、例句，并编有实用的附录。《精编法汉汉法词典》为小型语言工具书，选词科学、释义精炼，具有个体积、多功能、大作用、易携带的特点，旨在满足中国法语使用者、外国汉语爱好者工作、学习查阅的需要。

• 作者：M 发布时间：2016-03-23 22:07:33

  一般般，不是太走心的书

• 作者：小橡之无限弹 发布时间：2010-08-13 15:29:58

  >w

• 作者：gnep. 发布时间：2023-06-19 08:31:22

  方便用

• 作者：小小白 发布时间：2024-01-11 11:16:53

  这本书是老舍先生的散文选集，读完后感觉书中的小文水平参差不齐。关于昆明及小动物的描写好像是在记一本流水账，文字很难吸引人。但是关于描写母亲、北平、济南生活的文字确实引人入胜。对于母亲那篇的描写，说是好几年都不敢拆开看老家的来信，最后鼓起勇气拆信的时候，发现母亲已经过世一年多，那段也是看得我眼泪不自觉掉下来。

• 作者：Perry13 发布时间：2020-03-31 18:22:43

  还以为是达芬奇密码那么有意思，就一画作普通解释

• 作者：未及 发布时间：2008-09-07 11:07:24

  差强人意，不如商务的好。

• 这不是一本有趣的书

  作者：弓小箭 发布时间：2014-04-19 22:31:30

  书名挺有煽动性，有点像“到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去”。事实上这不是一本有趣的书，文笔甚至赶不上如今各旅游网站流行的文艺游记。要是抱着看故事的心态翻开它，一定会失望。

  但是书名还是戳中了我，也许是因为有过在青海的经历，所以在首图看到这本书，翻开来又看到一堆熟悉的地名，就欣喜地搬回家，一页一页翻，略有感受。

  作者一行五人，于1933年7月3日启程去青海，8月22日返回上海结束行程。顾和陆二人记录下路上遇到的大小诸事，并记录途中经过的每一座城市，在《新闻报》连载，后结集出版。

  作者喜欢记流水账，比如某地学校若干所，学生若干人，物价、田价、矿产、农产品等。有一手史料功用。

  但是作者的资料来源基本来自当地政府及少数士绅，跟劳动者对话较少。仅有的几次走访农民还是在甘肃境内，到了青海之后，收集资料非常依赖当地政府官员和党务官员。现在看来，调查不够深入，资料来源单一，缺乏求证。而且事无巨细必录，看得好烦躁。

  有一点难能可贵，作者身为记者，只是忠实记录各地资料，少有褒贬。（当然，称呼少数民族为“番人”、“蒙番”，有人也认为是污蔑性的。）比如记循化县，说当地少数民族“有病不信医药，终日向泥神磕头”。看到这儿时不禁笑出声来，几乎可以想见作者边写这句，边摇头叹息的场景。（当然这是我瞎猜的）

  有些地方风俗很有趣。比如记循化县有三害：风害、狗害、小儿害。风害容易理解，就是常年刮风嘛。狗害是因为城内流浪狗太多，常咬行人（@@作者你不是在开玩笑吧）。小儿害更匪夷所思，指小孩子在街巷游荡，趁人不注意时破坏新建门墙，听起来就是小流氓团伙嘛。后两者如果多加管理，完全可以消除，竟然成为地方一害，不知道城市的管理者在做什么。

  记化隆县，说“番民宁死不读书”，并举例说，当地回教为了促进教育，创办小学，推行强迫教育。番民就雇汉人子弟去读书，而且出金不菲，小麦五斗银四十元，相当于普通店员半年收入。不知是个例还是普遍情况。要是普遍情况的话，那番民为何如此抵触教育，作者应该去挖原因。要是个例的话，何必大张旗鼓地写在书里，为了迎合上海洋场读者的猎奇趣味么？

  记互助县，一大特点为农民嗜酒，不禁想起当地人喜爱的互助头曲。“沉于酒酿之间者，比比皆是”。当地民风淳朴，村民善饮，连少年小儿也不例外。记得支教时，一个男生描述理想中的生活：天气好的时候和伙伴拎几扎（一扎为九瓶）啤酒或几瓶白酒，去山里，划拳，喝，喝醉后躺下睡，睡醒再喝，喝醉再睡，直到天黑再回家。（听完以后我觉得这样的生活也挺好，除了会早死之外没啥缺点。）据说，清明端午时，山里随处可见醉倒者，酒瓶扔得遍地都是。20世纪30年代，互助的主要输出商品有两种，一种是烧酒（每年15万斤），一种是青油（每年6万斤）。

  记共和县，民风剽悍，户口调查无法推行，调查者会被村民打出来（为啥？作者没写原因）。于是警察们扮作商人，走乡串户，联络其他的商人，才调查了个大概情况。

  记大通县，专门提及衙门庄1932年建立高级小学一所。（我就想是不是民中上边那个小学啊）大通的风俗是——赌博。不过戒赌的原因也很务实。“全县人民，向嗜赌博，现因连年歉收，民生凋敝，此风大减。”没钱还赌啥。但是，吸鸦片之风不减。按照作者列出的数据，吸鸦片人数占到全县人口1%左右。

  看青海教育一章列出的各种数据，乐都县教育水平早在九十年前，就已经超过了省内其他县市，仅落后于西宁。看来传统还是很重要的。

  这本书有个好玩的地方，就是作者在记青海各县人口状况时，总有一项游民乞丐数量，而且把这个数据作为评判该县工作的指标之一。十几个县里游民乞丐多则四五百人，少才十几人。数据来源不详。难道当时户口普查，游民乞丐作为一个专门的职业而存在么？

  最后吐槽一下这个版本的排版，不忍直视。每篇文章分为大标题、小标题和正文，居然是三种字体。而且大标题字号极大，和正文对比鲜明。想问这本书的责编：这样看起来真的很舒服吗？

• 在漩涡中心，学会爱

  作者：黑白十字架 发布时间：2014-01-17 16:15:10

  我也是因为《星你》而特意读了《爱德华的奇妙之旅》。坦白来说，成年人读童话有个很严重的弊端：我们已经习惯并善于用冷静乃至批判的心态和思维去对待生活。一旦丢失了纯真，童话所具备的意义也就荡然无存了。

  从高贵冷艳到学会倾听；从理解什么是爱到试图想要去保护所爱之人；从绝望透顶到重新打开心扉，充满希望。爱德华的一系列转变向读者展现了一个感受爱、学习爱、运用爱的过程。

  到底什么才是爱？这是一个多么复杂的难题啊？谁又能拍胸脯说自己可以准确定义呢？！不过不要紧，爱本来就没有一个固定的标准答案。

  爱德华从阿比林身边意外离开后，懂得了用心去倾听他人的声音是爱；懂得了对他人的依赖是爱；懂得了想要保护身边的人是爱；懂得了对未来充满希望也是爱。爱是无休止的情感，存活在爱德华永不腐烂的陶瓷身躯里，也存在一直跳动着的人心里。

  公主与疣猪的故事，就那样结束了。阿比林不喜欢，我也不喜欢。外婆说得对：如果没有爱，故事怎么可能有一个幸福的结局呢？没有爱，生活可以照旧，但是回忆会枯萎。不能拥有绚烂的回忆，又无法对未来充满企盼，那么每一天，都要这么度过吗？噢，不！

  我无法确信命运会不会像眷顾爱德华一般眷顾更多人，但至少这个故事告诉我们：一切都还来得及。学会爱，学会充满希望，那个你渴望的结尾，说不定就会实现。如果我已不能更加执念的相信，我希望还是孩子的小读者们可以这样去相信。因为他们还小，还不需要对面对这个冷酷的现实社会。一切都还来得及。