元世祖忽必烈传(精)/中华历代帝王传 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

“开府金莲川——汇集治国之才，探讨治国之道”是忽必烈事业的起点；南征大理，借路吐蕃，结束了云南数百年的分裂状态，将西藏地区正式纳入中国版图，建立别具特色的帝师制度，是忽必烈为祖国统一事业所做的重大贡献；而南下伐宋、平定叛王之乱等则完成和促进了中国历 的第四次大统一；定鼎大都，全面规划城池宫殿，使北京成为全中国的首都、繁荣昌盛的 化大都市，在北京城的发展 占有重要地位。忽必烈所建立的大元帝国既是我国历史上疆域 辽阔的朝代，又是我国多民族统一 发展的重要时期。他在位期间也曾对周围 多次发动征服战争，在 则实行了民族压迫的四等级制，和他的祖父成吉思汗一样，他既是一个雄才大略的封建帝王，又是一个有争议的历史人物。

曹金洪编著的《元世祖忽必烈传》主要讲述了元世祖忽必烈的政治生活、历史功绩、家庭生活、情感轶事等，充满了故事性、知识性与趣味性，让读者在轻松愉悦的享受中体味人生的变化莫测；在“观看帝王大片”的过程中收取成功的法门秘诀。

章 出生帝国 接受磨炼

第二章 错失汗位 父亲逝世

第三章 蒙哥结亲 掌管部族

第四章 争夺汗位 蒙哥上台

第五章 远征大理 接纳汉儒

第六章 大汗去世 汗位悬空

第七章 崇尚汉制 欲推蒙哥

第八章 兄弟齐心 正式上位

第九章 除去异己 母亲去世

第十章 邢台大治 杀脱兀脱

第十一章 遭人刺杀 攻打大理

第十二章 兄弟反目 蒙哥去世

第十三章 领兵攻宋 汉地称汗

第十四章 党派相争 察必内贤

第十五章 偶遇新人 出征平叛

第十六章 李埴叛变 完善汉制

第十七章 稳定朝政 铲除异己

第十八章 攻宋议和 南宋内乱

第十九章 大举攻宋 一统天下

第二十章 营建开平 两派相争

第二十一章 计除奸佞 立志革新

第二十二章 四处征战 国库空虚

第二十三章 女子救急 漠北迎战

第二十四章 女子为帅 出征日本

第二十五章 征日失败 太子领兵

第二十六章 开拓疆土 御驾亲征

第二十七章 讨伐安南 肆意征战

第二十八章 对外联系 革除弊政

第二十九章 储位之争 南必参政

第三十章 卧病在床 抱憾而终

曹金洪，毕业于首都师范大学中文系。从事编辑工作多年，擅长社科类、生活类等图书，编辑图书数量繁多，如《民间收藏》等。

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章 出生帝国 接受磨炼 我们都知道“一代天骄，成吉思汗”，能够称之为天骄的人其实并不只有他一个，或许蒙古人骨子里就具有这种不服输、挑战世界的天性。随着成吉思汗的去世，一望无际的蒙古草原上并没有就此没落，而是出现了新一代的骄子。

     元太祖十年（1215年）八月的 ，在漠北草原上的一个蒙古包里，几位蒙古族的妇女和一名接生婆正围在一个产妇的旁边忙碌着。不一会儿，就从产房里传出了一个婴孩的哭声，众人赶紧围过去观看，原来是一个生得黑黝黝的男孩，大家喜不自胜，赶紧将这一消息告诉了等候在蒙古包外的男人们。男人们听了，也高兴得手舞足蹈起来。没错，出生在这个黄金家族的男婴，就是将来鼎鼎有名的元世祖忽必烈。

     所谓的“黄金家族”还是有来历的。

     据说，蒙古民族本来是有共同的祖先的。一个受天命而生的孛儿帖赤那，翻译为苍色的狼，后来他娶了受天命而生的豁埃马阑勒，翻译为惨白色的鹿，两个人生了一个儿子，为他取名为巴塔赤罕。

     巴塔赤罕的第十传人是朵奔篾儿干，朵奔篾儿干娶了美丽漂亮的阿阑豁阿，两个人在草原上的生活十分和谐美满。但好景不长，朵奔篾儿干在妻子生下第二个儿子以后就去世了。阿阑豁阿后来受到圣光的照耀，又生下了三个儿子，分别是不忽合答吉、不合秃撒勒吉和索端察儿。蒙古人认为这三个儿子的出身都是纯洁的蒙古人，而且后来的蒙古可汗大都出生于这个家族，因此该家族被蒙古尊为“黄金家族”。伟大的“成吉思汗”也是该黄金家族的后人。

     1204年，成吉思汗完成了统一蒙古高原的大业，随后就制定了“忽里台”。“忽里台”又作“忽邻勒塔”、“忽里勒台”、“库列尔台”等，是大聚会的意思。成吉思汗统一蒙古之后，将其变为决议 事务和推选大汗的一种聚会方式。在1206年的忽里台上，成吉思汗被蒙古贵族推举为全蒙古的大汗，大蒙古国也正式建立起来。

     成吉思汗统一蒙古以后，并没有把主要的精力用于本地区的经济建设或者文化发展上，而是继续对外发动战争， 的战争目标就是中原地区的金朝。

     说起蒙古和金朝的战争，也是由世仇引起的。原来，成吉思汗的祖父俺巴孩汗在担任蒙古部的首领时曾经被塔塔儿人偷袭捉住，然后就被押送到金朝，金朝的皇帝竟然残酷地将其杀害了。从那时起，蒙古后人就发誓与金朝势不两立。后来，金人一直侵犯蒙古帝国，经常掳掠蒙古人，将他们作为奴隶进行贩卖。

    金世宗害怕蒙古有 强大起来会对自己的统治构成威胁，每三年就会对蒙古进行一次大规模征战，避免蒙古强大。金朝这样的做法， 加重了两国的仇恨。

     虽然两国有如此大的仇恨，但在金世宗、金章宗的统治时期，金朝势力强大，蒙古力量薄弱，因此只能采取退避政策，不敢轻举妄动。直到成吉思汗统一蒙古，金章宗完颜璟也因病去世。金朝和蒙古的力量对比才发生了变化。金章宗虽有众多妃嫔，却没有生育一个儿子。金章宗去世，只好将皇位传给了其皇叔完颜永济，也就是卫绍王。

     说起完颜永济，他本人优柔寡断、懦弱无能、遇事很少有自己的主见，算是金朝的一位昏庸君主，因此成吉思汗很看不起他，同时也让他找到了翻身的契机。1209年，卫绍王即位，按照惯例，蒙古的 应该向金朝君主朝贺，但成吉思汗怎会对自己厌恶的人屈膝呢。成吉思汗不但不拜，反而认为攻金报仇的时机已到，于是下定了决心要与金朝决裂，来个先发制人，派兵攻打金朝。

     元太祖六年（1211年），成吉思汗发动了攻金战争。他带领蒙古士兵一路过关斩将，接连夺取了金朝大部分土地，并迅速逼向了金朝的首都，也就是当时的大都， 的北京。

     卫绍王面对蒙古大军如此猛烈的攻势，在崇庆二年（1213年）的时候紧急起用胡沙虎为右副元帅，率领武卫军五千人在中都城北驻守，以防止蒙古军队破城而入。胡沙虎本就是个无赖，他不但不进行防守，反而成天作乐。 ，卫绍王派使臣进行劝诫，没想到被他打死。胡沙虎为了躲避金朝的法治，起兵叛变，直接杀死了卫绍王，积极准备起自己称帝的事情。

    但金朝内部没有人同意他当皇帝的决定。经过商讨，大家决定让卫绍王的儿子完颜珣在即位，也就是后来的金宣宗。

     金宣宗即位之后，面对蒙古大军咄咄逼人的攻势，自知无力抵抗，直接派出了使者与蒙古议和。

     成吉思汗带领蒙古大军连年征战，虽然连连获胜，但也人马疲惫，有意暂时休养生息，所以就同意了金朝的求和，同时提出了很多苛刻的条件，金朝全部同意。

     蒙古军队退走以后，金宣宗仍然心有余悸，害怕蒙古军队再次南下进攻。贞韦占二年（1214年），便把都城迁到了汴京，也就是现在的河南开封。

     成吉思汗听说金宣宗改迁了都城，认为金朝缺乏议和诚意，于是再次发兵南下。

     这次的蒙古大军经过一段时间的休养， 是所向披靡，迅速占领了元大都。但成吉思汗知道金朝经营多年，根基稳固，一时难以灭亡，于是便在该地设置机构进行管理，自己则带领军队回了漠北。就在这时，下一代天骄，忽必烈诞生了。

     忽必烈是成吉思汗的儿子——拖雷的第四个儿子，也就是成吉思汗的孙子。当时，在蒙古部落中也流行着一夫多妻制，每一个男人都能供养多个妻子。忽必烈是拖雷的正妻唆鲁禾帖尼的儿子。

     说起唆鲁禾帖尼，也是一个比较传奇的女性，她共生有四个儿子，即长子蒙哥、次子忽必烈、三子旭烈兀、四子阿里不哥。如果按拖雷正妻所生的儿子进行排序的话，那忽必烈则排行老二。

     唆鲁禾帖尼是克烈部首领王汗的兄弟扎合敢不的女儿。成吉思汗统一蒙古各部之后，看到扎合敢不的三个女儿都很美丽，便将他的大女儿阿必合娶作自己的妻子，将他的二女儿和三女儿都给了自己的儿子。

    唆鲁禾帖尼就是成吉思汗赐给幼子拖雷的三女儿。

     P1-3

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书籍介绍

《元世祖忽必烈传》是一本人物传记，主要讲述忽必烈南征大理，借路吐蕃，结束了云南数百年的地方割据状态，将西藏地区正式纳入中央管理：他南下伐宋、平定叛王之乱，完成和促进了中国历史上的第六次大统一：他定鼎大都，全面规划城池宫殿，使北京成为全中国的首都。

• 作者：涛涛 发布时间：2017-09-22 16:13:41

  今年就要去西藏阿里工作了，爱这个城市，爱这个地区

• 作者：小p 发布时间：2009-06-10 22:54:13

  很接近五星的书，非常有启发，打破了很多神话传说

• 作者：西瓜太凉 发布时间：2017-12-27 20:09:22

  有恒产者有恒心。

• 作者：单名一个舟字 发布时间：2013-07-08 17:38:19

  买船计划的第一步。好书你值得拥有

• 作者：施洛斯008 发布时间：2021-12-28 21:27:27

  读完一本《三毛传》：三毛的书我高中就读过很多遍，高中我读过琼瑶，金庸，古龙，亦舒，尤其是路遥的《平凡的世界》很多遍。

  当初的梦想就是能够稳稳当当的读书就好了，就是像孙少平那样隔三差五读到参考消息就可以了。

  时光荏苒，二十多年过去了，早年的梦想现在早就实现了，读书自由，财富自由，心灵自由，基本上都实现了，只是当时已惘然。

  三毛的文章陪伴我走过了最困难最低落的时间，她的书因为重读次数太多，我几乎可以复述出来，哪怕是现在也可以。

  有人喜欢苛责他人，苛责图书，其实一本书哪怕只是一句话有收获也就足够有缘分了，三毛对我来说相当于少年时代形影相伴的朋友，灵魂上的抚慰者。

  有缘在二十多年后再次读到三毛生平，倍感亲切。

  三毛乃世间至情至性之人，某种程度上我也有一样的傻劲，因此心有戚戚焉。

• 作者：。 发布时间：2020-03-07 23:38:16

  人间研究素材。（原来是校友系列。人还是异，活在那样的时代，“我”会是怎样的“我”。触动的是自我想象的填充，那双眼睛，看到的那个电车小姑娘，何样何景何情呢？追索写真。都是沙，时间吹着吹着，就消失了。筛选遗留的，是，符合什么？）

• 这是个真实的世界

  作者：tomato20312 发布时间：2018-04-29 20:23:10

  刚刚陪女儿读完这本书，女儿问我列那狐是好的还是坏的？我回答不出，女儿说如果是坏的，她也没办法讨厌列那，这点我倒是赞同。

  列那很真实，这个动物王国更真实，这是个真正的成人世界，所以不是非黑即白，而是充满灰色和混沌。列那不算个好人，当然，他狡猾残忍，为了自己的利益算计一切；然而，他却很爱自己的家人，历尽艰辛，也还是要和家人一起。你也许不会要这么一个朋友，但却很难拒绝这样一个家人。

  很惊讶这是儿童读物，也许确实不该只让孩子生活在童话故事中，毕竟我们也是真实的。

• 他是婚姻和美德的敌人

  作者：瘦竹 发布时间：2008-02-27 03:24:28

  这些天，我在闭门思过，反思自己，反思自己幸福与不幸的根源，反思的结果是：我的上半身燃烧着博尔赫斯的血，下半身燃烧着萨德的血，而在它的衔接处，是费尔南多"佩索阿，一块虚无之地，一堆两种不同的血燃烧之后的灰烬。

   

  我也有了大把的时间，过自己想过的生活，许多年以前，一个朋友问我想过一种什么样的生活，我对他说，我想过一种没有意义，没有目的的生活，现在我终于过上这样的生活了。

   

  在这些随心所欲的生活里，我同时打开两本书看，一本是《金瓶梅》、一本是《淑女的眼泪》。《金瓶梅》让我想哭，《淑女的眼泪》让我想笑，尽管后者的残酷程度是前者远远不能相比的。《金瓶梅》先不说，今天先说说《淑女的眼泪》，它是萨德的代表作，我虽然还没有看过萨德其他的作品，但我相信，他的其他作品，不会脱离这本书的主题。

   

  背景是十八世纪末的法国，一对姐妹，姐姐鞠丽埃特，妹妹鞠斯汀娜，一个十五岁，一个十二岁，他们的父亲是巴黎的一个大银行家，正当他们象所有的人过着寻常而又幸福的日子的时候，他们的父亲破产，然后死去，母亲也不久去世，他们的父母没有给她们留下什么遗产，于是，她们不得不面对一生中一个重大的选择。

   

  姐妹两个得长得如花似玉，姐姐坚信脸蛋和身体的力量，妹妹坚信美德的力量，因为道不同不相为谋，两个姐妹走向不同的人生道路。

   

  姐姐很好地利用了上天赐给自己的资本，先是混迹于低等的妓院，然后混迹于上流社会。在十年的时间内，她战迹辉煌，她先后把三位外国大使、两位贸易商、两位主教、一位红衣主教和三位御前侍卫害得倾家荡产，她自己也成了赫赫有名的洛桑热夫人，最后一位五十多岁的有钱男人打算为她献出一切，并把自己的后半生交给她，他们去巴黎以外的一个省份去购置一块价值不菲的地产，在一个小驿站里，她与她的已经沦为囚犯的妹妹相遇了。十多年，她们的生活道路是如此的不同，以至于她们都发生了巨大的变化，她们都没有能彼此认出来，姐姐旁边的那个有钱的男人，是一个有些善心的男人，让这个可怜的囚犯讲一下自己的经历，妹妹的经历构成了这本小说的主体。

   

  鞠斯汀娜与姐姐分手后，不肯用自己的美貌做交易，坚信美德的力量，也坚信凭自己的双手就可以养活自己，但事实并不想她想的那样。她先后遇到的有放高利贷者、强盗、一个忘恩负义的商人、一个想杀死婶子图谋她的财产的年青人、一个外科医生、一群教士………..,总之她有十次不幸的遭遇，一次比一次不幸，而那些她遇到的男人还有女人，一个个都是性欲高涨的，变成法发泄性欲的人。

  我现在对小说的内容并不是太感兴趣，我更感兴趣的是小说的写法，说实在的，我觉得萨德的这种写法并不出奇，鞠斯汀娜那些不幸的遭遇也大可不必当真，就象《香水》里的那个年青人杀了二十多个少女只是为了制作香水不必当真一样，这本小说，抛开那些有些离奇的情节，这本小说，完全可以当成萨德的一本宣言书，那些强盗，和那些教士，抛开他们的面具，我看他们并没有什么本质的不同，鞠斯汀娜遭遇的那些坏男人，都可以理解为带了面具的萨德，如果你对他的身世和一些言论有所了解的话。

   

  那些带了面具的萨德，都是一流的演说家，比希特勒还厉害，在他们犯下罪恶以前，都会大段地阐述他们所作所为之所以合理的理由。这些精彩的演说是这本小说真正的精华所在。在这里，你才能真正感觉到萨德文字的魅力，以及他那邪恶的灵魂。

  在这本宣言书里，萨德几乎把几千年以来，人们所珍视的一切美好的东西嘲弄了一个遍，美德、处女膜、婚姻、爱情、怜悯、平等，甚至人们信仰的根基—上帝也被他阐述成了一个非常可笑的东西，唯一被他不停地赞美的东西，就是人们身体的快感，更确切地说是男人身体的快感。在他眼里，甚至杀人，也并不是什么罪恶，只是物质不同形态的转化，是加快了自然界的新陈代谢（关于这一点，我觉得萨德也许并不这样想，因为他反对过死刑）。李银河在评论萨德时说：“他打开了潘多拉的盒子，向社会倾倒了毒液。相比之下，弗洛伊德只是在我们的个人和集体生活的大门前徘徊了一下……，而萨德却兴高采烈的摧毁了全部私人与公共的大厦，并且宣称，那些碎砖乱瓦才是我们真正唯一应德的命运。”在我看来，萨德本人其实就是一只毒青蛙。

   

  他既有了这样的言论和体质，他也为此付出了高昂的代价，他先后坐了二十多年的监狱，无论是任何一个政体都没有放过他，他能最后寿终正寝，活了七十多岁，实在是个不少的奇迹。在好来坞的大片《鹅毛笔》中，萨德享受了重庆渣滓洞集中营里那样的待遇，最后吞下神父胸前的十字架而死，而那个神父，却被他改造成了另外一个萨德，可见他的毒性。

   

  但在小说中，鞠斯汀娜，这个美德的化身，最后却有了个最恶的恶人应该享受的结局，她遭雷击而死。