陶行知名篇精选:教师版 方明　编 教育科学出版社，【正版可开发票】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他既反对“老八股”教育，又反对“洋八股”教育，坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。1927年他在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平。 《陶行知名篇精选》(教师版)是为了提供一个陶行知著作的普及性读本，从而让陶行知的学说广为人知，深入人心；为了把陶行知所做的探索在全国更深入下去，推广开来，让他的理论和经验为现在的教育改革服务。

序一

序二

教学合一

第的教育家

新教育

学生自治问题之研究

半周岁的燕子矶国民学校

——一个用钱少的活学校

师生共生活

——给姚文采弟的信

学生的精神

整个的校长

学做一个人

我之学校观

我们的信条

中国乡村教育之根本改造

试验乡村师范学校答客问

师范教育之改革

——答石民佣等的信

如何引导学生努力求学

——给正之先生的信

实际生活是我们的指南针

——给全体同学的信

行是知之始

从野人生活出发

生活工具主义之教育

“伪知识”阶级

教学做合一

以教人者教己

答朱端琰之问

儿童用书选择标准

师范生的变——变个孙悟空

师范生的第二变——变个小孩子

儿童科学教育

教学做合一下之教科书

注重养生而不杀生

——致郑先文

创造宣言

创造的教育

小孩子有不可思议的力量

——致潘一尘

杀人的会考与创造的考成

教育的新生

读书与用书

传统教育与生活教育有什么区别

生活教育的创立与成长

生活教育之特质

生活即教育

每天四问

育才十字诀

育才二十三常能

民主的儿童节

创造的儿童教育

敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园

南京安徽公学办学旨趣

评陈著之《家庭教育》

——愿与天下父母共读之

民主教育

民主教育之普及

试验主义与新教育

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书籍介绍

《陶行知名篇精选》(教师版)内容简介：陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他既反对“老八股”教育，又反对“洋八股”教育，坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。1927年他在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平。

• 作者：头头 发布时间：2014-04-01 15:40:37

  还是觉得任公讲得好一点

• 作者：改名字好难 发布时间：2012-05-14 19:09:04

  教育实践家陶行知，陶公有知，视今日之教育，不知作何感想。

• 作者：peggy 发布时间：2013-12-07 10:51:30

  陶行知

• 作者：本雅明 发布时间：2021-09-04 11:09:14

  整本读完给我印象最深的仍然是“教师要有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。”我几乎可以肯定，现在的年轻教师与青年教师，用这三点来衡量自己，多少都会羞愧。

• 作者：不知火舞ilaria 发布时间：2008-01-07 14:53:27

  This new edition of Laos is really cool. they added the OUR PICK section. and also has included lots of local food spots. i've done the 2 loops by this book. and had lots of fun.

• 作者：尘 发布时间：2009-09-08 08:57:20

  赤子之心，救国之梦。

• 读书,最重要的还是要结合实际

  作者：大桥哥的世界 发布时间：2014-02-16 13:44:45

         以前，我在司前供电所的时候，有个朋友问我如何提高读书的效率，我说应该要结合实际，后来读了《书都不会读，你还想成功》，感觉其实当时的思路还是很正确的。

      在我们的身边，大部分基本上是不读书的，然而少部分读书的人也不见得比不读书的优秀很多，究竟是什么原因造成这样的差异？我觉得就是纯粹读书脱离了实际，我个人认为读书除了服务生活、提高情趣，还要服务事业发展，现实的过程中，大部分还是做不到这一点。

      回顾历史上，没有任何实践经验直接出道就表现非常优异的，我印象最深刻的就是诸葛亮和韩信，前者不到三十岁出道帮助刘备成就一番事业，后者首次当任三军统帅就打出明修栈道暗度陈仓的经典战役，都是非常好的典型案例，也是真正实现理论应用到实际的榜样。

      所以，在读书过程中要把握结合。如果说结合的话，我读财经类图书方面，最关注的在于现金流的流动，因为资金的流动最能反映问题的真实性，而人物传纪类的话，关键要研究他们的命运转折点在哪里？人脉？能力还是机遇？这种爱情小说里面，往往过于理想化，即男主角通过努力实现了屌丝逆袭，但实际上，在这个社会，努力的人太多了，但是有结果的太少了，甚至连开花都做不到。所以，阅读的时候，一定要知道作者写的东西真实不真实，如果不真实的话，那也不用结合了，也结合不起来。至于管理类、交际类，书中有一大套理论教你实践，这一点还是结合自己哪方面存在问题好好想想，市场上华而不实说教式的图书太多了，很多青年就毁在这些书上。

     当然，有些图书还是主要让大家丰富生活的，与现实无关，多读这些书，有利于自己开拓自己的视野，读起来也不会特别的累，也是非常好的。

• Wait till the very last

  作者：Flisdfajlkjx 发布时间：2016-04-03 04:03:24

  这本书的神奇之处在于，它美得像是一个故事，所谓「无巧不成书」：微积分的两位开山之父牛顿和莱布尼兹在 17 世纪写下微积分基本定理——导数的定积分是原函数之差，后来却被人发现充满了各种「如果」「除非」，必须写成「一个性质足够好的导数，其积分才存在、才是原函数之差」。到了 20 世纪，勒贝格终于再一次将这个基本定理推回历史的中心，这一次褪去了所有谨慎的限定：如果一个函数可以求导，那这个导数就可以积分，其积分就是原函数之差。数学还给人类的承诺，美好得仿佛不真实。

  一定要读到最后一章，读到勒贝格，你就会发现，付出总会有回报，前面 Baire, Volterre 等没有听说过的人的那些天外飞仙一般的定理、定义，曲折百转早已不知何处，到了这里和曾经以为过于熟悉的牛顿、莱布尼兹到柯西、魏尔施特拉斯终于通通重新汇成一片，仿佛到了三角洲分叉成万千条迷宫的河流终入大海，万水归一。

  微积分历史的三个阶段：

  1. 牛顿和莱布尼兹等人的草创期，导数和积分这两个工具，威力无穷。作者特意提到，早期这些数学家最大的共同点是：对级数的非常大胆、极为娴熟的应用。（级数是我自己学微积分的时候掌握得最糟糕的地方之一，直到大二还非常缺少泰勒展开的觉悟，所以说相见恨晚。）

  2. 第二次数学危机的解决，即微积分基础的巩固。这一阶段由柯西做了许多奠基性的大手笔工作，终于在魏尔施特拉斯学派的 epsilon-delta 语言和「一致连续」等概念中臻于完善，成为了我们今天在微积分和数学分析课本上熟悉的样子。大一数学分析课本通常停留在这里，但也正是从这里开始，数学开始越来越进入幽微隐秘的迷宫深处，开始有遮天蔽日的大树挡住了阳光和周围的视线，似乎四处是陷阱，不知如何行动。也正是这些地方让我们觉得数学分析如同尚不识字的小孩被逼着背古文一般恐怖、枯燥、不知道意义何在。

  3. 走向现代分析，在迷宫深处越走越远，越来越黑暗险恶，最终一条岔路过后豁然一亮，走出迷宫来到山顶，之前的一切通通清楚地展开在眼前。勒贝格测度和积分最终成为仿佛神迹一般完美的收场——或者说，下一个崭新阶段的开场。

  第二章到第三章之间过渡的一些总结也是相见恨晚：为什么要引入「一致连续」这些繁复琐碎的概念？我们证明那些个一致连续 vs 逐点连续、一致收敛 vs 逐点收敛之类的到底在干嘛？其实数学课本完全可以不让学生淹没在这些数学细节里只见树木不见森林，而是用简单的日常语言（而不是 epsilon-delta 语言）讲清楚，我们引入这个概念是为了对函数施加一些更严格的要求，剔除掉一些有点「病态」（不连续/不可导/在很多个点上不可导/不容易在纸上画出来/各种定理不适用/不能随意操作等等）的函数，在一个更小的范围内行事，这样就可以交换积分和极限操作。

  这是后面这些章节最宝贵的地方：有严格的 epsilon-delta 的证明，但绝不是丢给你一个证明从头到尾看一遍，「哦确实，如果满足这个条件会得出这个结论」就完了，而是花了大力气解释，这个定理的提出者为什么要关心这个？他是怎么想的、是要回答什么问题？这个问题和前面几章的那些问题有什么联系？他们最终要到哪里去？如何用日常、直观的语言理解这个定理说的事情？比如 measure, cardinality, category 都是在说一个无穷大的集合到底有多「大」，这几种「无穷大」之间有什么关系；比如分析严格化以后的一个中心问题是研究病态的函数、当一个函数病态到什么程度的时候就不能求导了、病态到什么程度的时候就不能积分了等等。从这个意义上，这本书完全应该当成大一数学课的参考书而不仅是「科普读物」。如果经历了魏尔施特拉斯学派这么崎岖的地形，却不知道最后走过这险途之后勒贝格山顶的风光多美，无疑像是经过了最黑暗的黎明之前却没看见日出一样遗憾。

  直到最后经过一层又一层病态函数的左右为难之后，看见勒贝格的那一系列干净利落大刀阔斧的定理，感觉就是，前面这一切全都值了。看到最后一页，大一入学的时候杨振宁先生的那句话再次回响起来（大意）：「对学理论物理的人来说，尤其注意的是不要陷进数学里太深了。数学太美了，像个沼泽，你一不小心就沉迷在这美里面，几十年就这么过去了，陷进去再也出不来。做物理的要懂得控制自己，不要放纵自己在数学里面走得太深，要适时地回到现实世界里面来。」

  勒贝格之前最黑暗最崎岖的那段路程，走在那里的数学家们都是怎么坚持出来的？想了想大概是，即使他们没能看见最后的风景，但他们都是知道自己是要往那个山顶走的，他们都是知道自己在干嘛、在哪个方向寻找路的，他们都能看得到山顶大概在那个方向、走到那里之后能看见非常不一样的风景。如果没有这些地图的指引，而是迷失在树林中的一条有一条小径中，那大概真的是没法跟这枯燥斗争坚持下来的。