SAT语法高分冲刺 上海交通大学出版社 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书为“SAT高分冲刺胜典系列”之一，本书为SAT语法的核心考点以及备考经验和做题方法和技巧归纳，包括对新SAT语法的考试结构及考查范围的描述和对标准英文规范表达的训练。另外，本书还针对官方指南的八套真题作出详细解析，且附有SAT语法考试推荐的固定搭配和易混词表，能有针对性地帮助学生提高SAT成绩，适合备考SAT考试的考生。

第1章 新SAT语法介绍

新SAT语法考试结构

新SAT语法考查范围

Expression of Ideas对文意表达的考查

Standard English Conventions对标准英语规则的考查

第2章 新SAT语法的考点

Expression of Ideas对文意表达的考查

Development文章发展

Organization文章组织结构

Effective Language use语言使用的有效性

Standard English Conventions对标准英语规则的考查

Sentence Structure句子结构

Conventions of Usage用法规范

Conventions of Punctuation标点规范

第3章 新SAT语法真题解析

官方指南真题语法解析1

官方指南真题语法解析2

官方指南真题语法解析3

官方指南真题语法解析4

官方指南真题语法解析5

官方指南真题语法解析6

官方指南真题语法解析7

官方指南真题语法解析8

附录

新SAT常考易混词表

新SAT常考固定搭配

田新笑，英语语言文学硕士，高级翻译员。大陆地区较早从事美国中高考培训、研发和管理的教学培训师，面授学员数万，培养行业内师资数百人，出版多本权威考试培训教材。

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• 作者：❤Exu 发布时间：2013-02-21 20:53:28

  可能有些偏乐观的评价。但是还是很喜欢那些史料的引用。

• 作者：小心和小欣 发布时间：2012-03-08 12:40:55

  其实是偷偷读了姐姐的收藏~

• 作者：滋养丰富风味绝 发布时间：2023-01-27 21:40:42

  宇宙大爆炸，物质与反物质本来相互湮灭，该是虚无，偏差的出现才有了粒子。格斯玻色子使得原本光速运动的粒子慢了下来，有了质量，所以才有了物质有了世界有了人类。作者有点私心，介绍日本科学家占全部科学家里的一半。

• 作者：btr 发布时间：2016-01-04 15:28:53

  （1）名字的艺术（Wieder的多义P70-72, 阿尔韦托·鲁伊斯－塔格莱的首字母是ART）；（2）（伪装的）第一人称叙事（道听途说的多视角，Authorship游戏－皮埃尔·梅纳德的鬼魂）；（3）人物速写（侧写）法，轶事和碎片，政治－诗歌－罪恶；（4）充满恶兆的气氛－侦探故事；（5）自传性元素

• 作者：赵小跑. 发布时间：2023-06-25 17:37:48

  东坡词宽心是一流，一句“一点浩然气 千里快哉风。”便可乘风而起，浩然而行。

  虽然傅本历代遭人诟病，言其注本芜陋、纰缪、不足观，如误将黄庭坚的“人间欲避风波险，一日风波十二时。”收录为东坡词等。但“注书至难”，况且流传于今已极为不易。个人倒是喜欢在注中寻宝，如陆龟蒙《惜花诗》：“人寿期满百，花开唯一春，其间风雨至，旦夕旋为尘。”赵抃的“莫笑生涯一叶舟， 江湖来往自悠悠。”以及韩溉的“王孙若问归飞出，万里秋风是故乡。”都是注文中的意外之得。

  另外，注中出现的古籍《玉烛宝典》《冷斋夜话》《谈苑》《端明集》《能改斋漫录》《艺文类聚》都是很好的拓展文本。如《端明集》里的荔枝谱：膜如桃花红，核如丁香母。剥之凝如水晶，食之消如绛雪。

  最后历代题跋中的那段黄永年追忆龙榆生晚年的际遇，让人一声叹息。

• 作者：乱码空间 发布时间：2013-01-22 22:02:21

  大爱。

• 面对性与欲被“阉割”，我们是沉默的大多数

  作者：荣荣 发布时间：2021-06-25 23:29:20

  陈鲁豫说她21岁时才真正接触到王小波的作品，她气急败坏地说道：“我早干嘛去了！”，她也坦言如果早一点读，不能保证会不会把陈清扬和王二的故事当小黄书一样读。

  我同意《黄金时代》不是给青少年看的，当然不是给价值判断偏颇的人看的，王小波追求的是“正确而完全的叙述”，事实本身并无道德问题。

  

  站在现代语境去看待特殊的六七十年代有点不公平，《黄金年代》的故事发生在文化思想道德压抑扭曲下的大环境中，不变的是人性，解读人性的文学著作都有能经久不衰的因由。

  01、黄金时代的对立隐喻：性与欲的压抑

  譬如逻辑证明“破鞋”：所有人说陈清扬是个破鞋，可她说不是，因为没有偷汉。可所有人偏说，她就要找证明不是破鞋，所以才有了故事的开始。

  而王二给她解释得通透：大家说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。至于为什么说你是破鞋，那是因为结了婚不偷懒就改面色黝黑，乳房下垂，但你不是。

  听起来雄辩有力，背后是那个时代的普世价值观逻辑：A不等于B，A不等于C，那必然是A=D。

  那么想自证清白反逻辑，除非告知所有人还有另外22个字母，这难度相当于永无清白。就像队长说王二打瞎了母狗的左眼，还有王二和陈清扬的清白之身，无法自证就得承认A=D。

  这就是整个故事发生的背景前提，了解这段特殊历史时期，对立的命题同时成立，重重矛盾揭示了时代的荒诞。

  

  《黄金时代》书名就标注了时代性，是稀有的，特殊的，对于身在其中的个体来说，生命中真实发生的，即使“自我”的一部分，无法割舍而独一无二。

  王小波借此用以表达情境与故事情境严格对应，且对立的，作为读者该把关注点放在其令人战栗的绝望背后的人性价值关怀。

  “在我看来，最困难的就是让处于与我完全不同的文化背景之下的朋友可以了解我说的时。”

  类似故事的小说家会在小说开头用一些笔墨交代的思想文化背景，例如雨果的《红字》开头一幕就是市民聚集在监狱门前，对即将行刑的——海斯特.白兰，同样被叫做破鞋的女人发表道德指控，品头论足中足矣让读者对文化背景可见一斑。强与弱，对与错，道德与审判紧张的氤氲弥漫在阅读节奏里。

  

  《黄金时代》妙在开头用没有类似红字的视觉冲击，直接“逻辑”出场，让无法争辩的“破鞋”本尊像个孩子一样争辩不休，进入一个奇怪的论证模式。是不是破鞋，谁定的破鞋，人民群众啊。

  这才是最可怕的社会环境侵染，被指控方自乱方阵，试图用文化怪圈去验证名声，不得不说，这份恐惧感似乎更高一筹。

  王小波的叙事语调与王二如出一辙，冷眼旁观且清醒怪诞，在，道德观歪曲扭八烟雾缭绕的情况下，竟然直指核心，赤裸的令人瞠目结舌，王二是什么人？凭什么众人皆醉他独醒？

  这又回到黄金年代的特殊情况了，一个从北京城知识分子家庭下乡到南方云南乡村里干农户的21岁壮男，从地理空间的距离感，是人物王二跳脱当下文化思想的冲突的成因。

  陈清扬是从上海下乡至此的知青，嫁给了当地人，她自己的逻辑是：“不想被看成小气鬼。”

  大多数知青，对返城是一种遥遥无期的盼望和等待，甚至已经是绝望。一年年的改造，知青成了大龄青年，已经到了考虑婚姻大事的时候了。尽管对回城不死心，但是很多知青也开始面对现实，嫁给当地人似乎是一种求生存的保护。从王小波描写的北京知青与当地知青毫无理由的群架就能看出些端倪。

  陈清扬26岁该结婚结婚，该做妻子做妻子，但是心是被束缚的，大空间中机械的生存，情欲是被压缩窒息的。直到王二在陈清扬屁股上打了两巴掌，陈清扬才明白爱情的滋味。

  

  王二和陈清扬是个时代反抗者，但这种反抗是出自原始力量，年轻人的不羁，当然他们也脱离不开时代背景的侵染，造成了一种荒诞的逻辑，“既然不能证明她不是破鞋，她就乐于成为真正的破鞋。”，或者既然不是搞破鞋，那就一定是伟大的友谊。

  02、“黄金时代”的原始生命力爆发

  主角的年龄在这篇小说里如此重要，王二21岁

  “我二十一岁，正在云南插队。陈清扬当时二十六岁，就在我插队的地方当医生。”

  成为了经典小说开头，后面两部《三十而立》、《似水流年》也是借以年龄在时代洪波中的感受经历分立成篇的。

  21岁，就是人生的黄金时代。王小波用一个隐喻阉牛描绘了当时的人文环境，受锤的牛术后只知道吃草干活，连杀都不用捆男女欲望就是罪恶的化身。多少人被锤了不知道，但21岁的王二是反对者，他毫无顾忌的任由自然生长，立足生存之本。

  提到懵懂少年必然想到姜文导演的《阳光灿烂的日子》，屋顶上因性萌动苦闷的少年不停地走动，大面积的过曝镜头让银幕上充斥着阳光的味道，男性荷尔蒙的满溢也自这部影片从此成为他标志性的电影符号，那是七十年代的青少年，影片改编恰巧也是北京作家王朔的小说《动物凶猛》。

  

  《黄金时代》的王二就是比这些少年早生十年的大兄弟。一位北京知青采访回忆说：“也许是为了排遣远离故乡和亲人的感情孤独，也许真的是感情的需要，那年我内心里有了想谈恋爱的萌动。”

  生理和心理的成长是原始性的，不分地点是北京城还是云南村落，王二与陈清扬的性爆发就是原始性的，始于山上，终于山上。恐怕换了城市旅馆、换个乡村爱情故事，换个人到中年扯私情就不是王小波讲的黄金年代了。

  21岁有奢望、欲望、想吃想睡想天空的无畏青年，王二是时代的反抗者吗？如果看《三十而立》和《似水流年》我们会发现被岁月磨损的王二是个极度普通的中年男人，被“锤”过的男人。

  

  如王二所说：

  “我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”

  “可是最后变得像挨锤的牛一样，可是我二十一岁生日时没有预见到这一点。”

  正因有此前后对比，更彰显21岁的王二的幼稚和无畏，反映出当时整个国家和社会都处于一种无知和暴力的状态，用一对儿知青在青春岁月的经历，展示了一个时代和一个国家的混乱与成长。

  尽管这是个不可思议的故事，但就像王小波所说

  ：

  “《黄金时代》记述了一件过去的事。我竭力去做的是把它述说完全，使读者可以了解一切。”

  这篇小说中有大量的性爱描写，也是无须掩盖的事实经过。性是《黄金时代》的主题之一。性也是成年人生活的一部分，如同吃喝拉撒一样日常，只是大部分艺术作品因为不可抗因素而受到严重阉割。

  

  写在最后：

  中国本土文学以东方隐喻文化为基调，倡导情欲的隐晦表达，王小波的大胆性描写让人瞠目结舌，尤其故事发生在特殊的历史时期。

  情与欲会随着时代的开放与禁锢而涨落吗？阉割是一种人为的干预破坏，切断的是欲望和麻烦，拥有的是秩序和效率，当人性之本能也逐渐逝去，随之而去的不仅是“肮脏不堪”，还有爱与温暖。

  作者介绍：荣荣

  每本书都认真读过，写书评，推荐好书！欢迎关注～

• 那一簇盛开在黄泉边的彼岸之花

  作者：茶根 发布时间：2008-06-22 18:12:34

  这两天，在搬家的闲暇，重温了一遍白先勇先生的《孽子》，果然和我预料的一样，这本精彩的小说真的消减了我不少的疲劳。

  孽子，一群沉浸在孽情中的男子的故事。他们身世各异，年龄各异，社会地位各异，但却一般无二的浸染在男性情欲中，或悲或喜，或生或死。

  白先勇的笔调无疑是生动的，带着一种旧时代特有的情怀，和台湾文学潜藏的糯米般晶莹的细腻，缓缓的讲述了这群终年黑夜围绕在新公园暗处的群体。他们是社会中见不得光的一群，却因为这种隐匿而多了凄清和暴戾。

  这些暗处的鸟儿也是没有脚的，他们穷其一生的飞翔，并不为荣华，亦不为世俗。正像他们从不吐露自己的身世一样，他们每个人心底和灵魂上都有一处外人无法碰触地柔软。或许，这份柔软是终年滴血不会愈合的伤口；或许，这份柔软使他们永恒黑暗的记忆通道中一抹微弱昏黄的油灯。他们都有自己的“灵”，自己的“情”。即使这“灵”和“肉”纠结，这“情”和“欲”痴缠，他们依旧是他们，明知死亡亦无憾的扑火的飞蛾。

  喜欢白先勇的文风，因为他从不刻意的选择悲凉煽情的词句，但因对世事巧妙的叙述，而多了方悲怆的味道。世上最苦情的往往不是文字，不是小说，而是我们身边上演的一出出一幕幕活生生的世情剧。能够真实地捕捉这些，便能写出最伤怀的文字。真正的动情，不应该是某个词藻的发酵，而是于一段故事中霎那不可抑制毫无顾忌的迸发出的压抑，让人久久沉溺其中。

  龙子和阿凤无疑是最传奇的记忆，他们的爱和占有是灵魂中嗜血的需求。笔者一直没有正面描写过这一对，却是侧面烘托最多的一段。或许正是因为他们的“不正常”，爱上了，则更显深情。他们本来就是不被世俗认可的一群，就像深夜里每个流连于新公园的人不停围绕莲花池转圈一样，他们一生都在不停的游荡，寻找，谁也不能确切地说出他们寻找的是什么。这些被寂寞驱赶太久的饥渴心灵，被抛弃和排斥追逐一世的生命，一旦碰到了命中的桃花劫，便永世不可超生。

  多年后重回新公园的王燮龙，便是被这样的情焚烧的形同枯槁的一个。他活者，也是作为自己和阿凤爱情的祭奠。所有的爱燃烧到最后，也只能只留下一抔祭奠而已吧！

  “刀疤王五”一定是吴敏上辈子没有还清的债。那段童年中无法挥去的阴影，成为吴敏心头无法拔除的刺。这根刺遇到了张先生，便立刻发炎化脓，再也无法挑出，只会越刺越深。每个人都无法理解吴敏，只有他自己知道，张先生干净的浴室涤清了自己多年来散发着恶臭的记忆。

  吴敏的形象是带着委曲求全的，他的自杀，他的苍白，甚至那抹阿青见到的疲惫的笑，都包含着无数的忍和泪。和小玉一样，吴敏心灵上那块缺失，只有他自己知道，不足为外人道。

  小玉是这群阴暗中最娇艳的一个形象。他聪明，巧舌如簧，懂得捍卫自己的权利，懂得为自己谋划将来。小玉的身上既没有阿青那种深和沉，也没有小敏那种忍和让，更没有老鼠那种猥琐。但和每个人相同的是，小玉也有一个梦，梦里有片怒放的樱花，有自己从未谋面的父亲，有雪白的和服，更有许多许多的快乐。

  “林样”便是小玉心中父亲形象的镜中花。小玉一次次拜干爹，无非是对父爱扭曲的追求。和其他人不同的是，小玉是“着了魔”的，他从未放弃自己的樱花梦。在这一点上，小玉是所有人中最积极向上的，而且也是最最坚忍的。看着最后一章小玉一封封的来信，我竟有种如释重负之感。也许小玉永远无法找到自己的老子，但他却真实的拥抱了自己的梦！

  老鼠的形象多少是带着些猥琐的，这一点从杨师傅分配的工作中也看得出来。老鼠的执念有两个，一个是对偷窃的不由自主无法控制；另一个是对乌鸦的依赖。然而，第二个执念最终还是在和第一点相冲突时被迫幻灭。从始至终，老鼠都抱着自己的“百宝箱”，这是他生活的唯一动力，也可以说是他曾存在于世的唯一证明了。

  郭公公是这个黑暗王国中的元老，见证了王国的兴衰荣辱。眼看着一代代新人来，一代代旧人去，真有几分宠辱不惊，望天上云卷云舒的气概。他是这个公园的传道者，一本“青春鸟”，记忆了王国的每个子民。郭老更是这棵日益腐朽的大树的年轮，苍老却不衰，遇到良木便立即亲自披挂上阵。而那些岁月的沉淀，化为郭老口中精准的预言，“所有的鸟最后都会飞回来的”。

  杨师傅是新公园中极为重要的角色。如果说郭公公是元老，那么杨师傅便是中流砥柱。和小玉，吴敏，阿青，老鼠不同，杨师傅不会亲自“下海”。他是一个指挥者，一个决策者，奋力推动这个王国前进的齿轮。从“桃源春”到“安乐乡”，杨师傅努力做着一个父亲能做的一切，为这些孤苦无依的孩子们提供一个庇护所，一处暂时的天堂。他是为新公园这些孩子们设置命运信标的长者，又是维系底层与上层关系的纽带。不论是盛公，抑或是傅老爷子，走的都是杨师傅这条桥梁。

  而又是这个油头肥肠的男人，供给着阿雄仔这个憨男的一切生活，从吃到穿。杨师傅付出了一个“达达”所能付出的一切。

  即便他们这一群浸染在不被世俗接受的淫癖之中，但他们却都是善良的，他们的心甚至比所谓的正常人更干净更纯洁。

  盛公是个出场不多的角色，但他庞大的财力和超然的社会地位却是黑暗王国中不能缺少的倚仗。这个年华不再得来男人习惯从年轻人身上寻找青春。他的party每每聚集了这个圈子中的各方神圣，真正使这个裙子最色彩丰富的油画，绚丽而迷乱。

  阿青，本书的第一主人公。他是杨师傅心中最老成的少年，逃家而出，流浪至新公园。他有着别人无法比拟的敏锐。虽然一样是求生活，可阿青却能因无法忍受赖老板手心的冷汗逃席而去。阿青和其他众人一样，也背负着一个沉重的十字架。对父亲的亏欠，对母亲的怜悯和同情，以及对弟娃的遗憾交织成一张大网，牢牢的扣住了阿青的心脉。他能忍受散发着鱼腥气的租屋，却无法面对父亲期冀的目光。阿青，可以说是背负的一代的代表，年纪虽轻，心却已经布满了斑驳的印痕。

  阿青流浪后最安稳的一段日子，便是在傅老爷子家中的几天。傅老爷子，一个超脱在这个圈子之外，却和这个王国有着千丝万缕隐晦联系的老人。傅老爷子营救过被捕的子民，解困过濒死的孩童。但在白先勇的笔下，傅老爷子的形象不仅仅如此，他更是所有父亲的代表。他们自尊的不肯允许犯错的儿子低头，却数十年如一日的煎熬在痛苦中。父爱如山，但高耸入云的山峰背后必然有常年无法见光的阴影，所以，父亲们，爱得深沉而压抑。

  孽子，这是一群迷路的孩子。他们孤苦，他们挣扎，不论多么跳跃的笑容背后，都有一张以泪洗面的脸，和一颗千疮百孔的心。

  不论身在天堂或地域，只愿他们一路走好。

  白先勇的笔端，是并不阴郁的词藻描绘而出的暗沉的浮世绘，是社会中并不被夸大的悲情。平静的行文中时不时穿插进一个已老去的故事，一段已沉淀的回忆，让人从他那非井然有序的叙述方法中，体味到跃然而出的坎坷。无论从哪个方面来说，《孽子》都是一部荡气回肠精彩纷呈的小说。

  最后，借用法国书评家马尔桑的评论作结。“《孽子》有如一出巴洛克式歌剧，美化了黑夜，让一轮昏红的月亮高挂在湿煤也似的空中。”