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• 作者：破格 发布时间：2016-05-29 19:11:58

  给三星是因为一连读了几本介绍“眼动”概念的书，终于在这本书看明白了，而且终于认为不是奇技淫巧了。减少眼动频率并提升可视范围是提高速度的一大方法。而且作者强调了看书这种身体不动脑子动的活动本身就最累的一种形式，这从根本让让我正视了“读书”。其实本书从第三章“十八问”开始看就好，对于刚接触速读和阅读方法的人很值得一看，只是我已在此之前读了数本，所以此书循循善诱的优点对我的价值较低了。

• 作者：Jérôme 发布时间：2020-06-13 06:09:16

  太老了, 太老太老了, 战前老奶奶用的书把, 不适合现在的TCF, 2020-06-13

• 作者：Tracy 发布时间：2024-02-03 17:06:01

  震撼

• 作者：煤油灯猫 发布时间：2015-01-28 00:33:05

  【留学 澳大利亚】内容很有用 打工以及学制等，本来跟澳大利亚相关的作品就少，这本不可多得。刘洪波本人挺搞笑，就是13年的426事件太缺德。

• 作者：刘先声 发布时间：2022-06-18 16:07:38

  唐代灰陶钵一眼千年

• 作者：sunmilel216 发布时间：2015-12-28 11:23:27

  想象最大的功能，就是要突破知识的限度。

• 懵懂中的《七笑拳》

  作者：Meow小喵 发布时间：2009-05-29 13:01:52

  只要与回忆有关的，好像都镀上一层金色，变得美好。

  这书是我第一本漫画，记得那是大概7、8岁的时候，妈妈给我买的。记得那时候乱马1/2的书名是叫《七笑拳》

  从此一发不可收拾，爱上漫画，爱上幻想，爱上画画，爱上看书。

  帅哥浇上热水就变身辫子姑娘。小气的熊猫爸爸。害羞的暴力姑娘小茜、温柔的大姐、贪钱的二姐、会变迷你小黑猪的良牙、还有好多好多搞笑的人物。

  后来几年级的时候，香港卫视深夜21点还是22点有放乱马的动画。对于一个小孩子来说，那个时间就属于深夜了:p 我每次都想偷偷起来看一眼，可是最终没那个胆子只好作罢了。

  现在书柜里还有两本乱马的漫画，不过是后来的后来盗版商出版的了。

  很怀念什么都不懂的时候，那些没心没肺的笑。

  更怀念那时候相信“咒泉乡”存在的执着，以及想去泡那里的变身温泉的妄想。

• 我们需要一场对内容的严肃讨论

  作者：跑来跑去跑 发布时间：2021-01-06 11:34:49

  2020年是一个难忘的年份，站在这一年的尾巴上，回望这一年，每个人都是感慨万千，任何一个普通人的命运，都在这个跌宕的年份里被改变、被影响。包括媒体生态，媒体人的生态。而源与流，就是2020的主题词。

  就在疫情初起、万众禁足的时候，吴晨光闭门著书立说，把疫情影响与改变的媒体生态重新梳理，从流行病学原理中得到启发，立足于“源与流”，总结归纳出“内容生产与分发的44条法则”，字字珠玑，苦口婆心，给这个浮躁浮夸的流量时代，贡献出了一个关于优质内容生产的严肃讨论。

  2020年的8月底，当我拿到这本书的时候，晨光兄嘱我写一篇书评，但不知不觉，这笔稿债竟然拖至今日。几次思考下笔，都不满意，按《源流说》的理论，这源头的内容不强，又何谈传播，又如何能准确推介这书中的干货与精华？所以，每次出差，我总要带上这本书，在路上一次次阅读，又一次次思考。

  吴晨光是著名的媒体人，先后供职于《南方周末》、《中国新闻周刊》、搜狐网和“一点资讯”，从记者、编辑到网站总编辑、新闻客户端总编辑，每一次职业的跃升背后，其实都是媒体平台的跃迁。而晨光兄的勤奋与专业，也在每一次职业变动之时，留下了可以对媒体平台观照思考的备忘录。他先后出版了《超越门户》和《自媒体之道》，分别对新闻门户网站、自媒体平台的内容运营进行了梳理与阐释，而这本《源流说》则是集前者之大成，从更高的内容站位上，再次重申内容生产的重要性与基本法则，再次普及优质内容生产与传播的“道与术”。

  内容生产与传播的“道”，在任何时代都有一个源头，这个源头就是真实、准确，有正确的价值观。

  晨光兄为了“弘道”，刮骨疗毒，在书中披露了其个人职业生涯和所供职媒体新闻实践中的失误，以错纠正。他曾经因为在解析一位正部级官员去职的深度报道中，因两个细节未经核实，导致报社被问责，公开道歉；而他所供职的南方周末，则因为一篇虚构的假新闻，在头版连续刊登了三封致歉信，两封出自编辑部之手，一封出自假新闻作者。

  这样的“道”，表面上是不可原谅的错误，但面对错误敢于正视和改正也是需要莫大的勇气。两相观照，在如今自媒体与流量平台汹涌当道的今天，试问哪个平台、哪个自媒体作者敢像南方周末和假新闻作者一样的负责与坦诚呢？追求流量的背后，有多少东拼西凑、道听途说、以假乱真、指鹿作马的内容糟粕，在刷屏骗阅读呢？

  内容生产与传播的这个“道”，在任何时代都有一个源头，这个源头更是一种传统。就像现在年轻人都喜欢的自媒体作者“兽爷”（张育群）在书中撰文所说，“人和时代一个德性，越年少越会轻视传统”。这个传统，用我们职业新闻人的话说，就是新闻专业主义。尽管现实一次次打击职业新闻人的专业、常识与操守，“擅长批评性报道的媒体的生存空间越来越小”，但是依然有更多的职业新闻人，在坚守这个传统，用新兴的媒体平台，继续“弘道”。事实上，在自媒体平台上德艺双馨的网红大 V，意见领袖，本身就是传统媒体人转型而来。身段虽然变了，但骨子里的那些追求没有变，那股精神气就是所有正确价值观的源头。

  内容生产与传播的这个“术”，在任何时代都有一个流向，这个流向就是影响有影响的人群，推动社会进步。古典媒体的黄金时代，流向是发行量，是收视率，是传播的到达率，进而影响有影响的人群，推动社会进步。书中披露的《神雕之死》的采编幕后，则是古典媒体黄金时代的角注，当年这类的新闻报道层出不穷，那既是职业新闻人的黄金时代，也是亿万受众的黄金时代，一起见证和推动了社会进步。

  内容生产与传播的这个“术”，在任何时代都有一个流向，这个流向就是追求更大范围的传播，取得良好的传播效果。互联网时代，流向就是流量，是算法逻辑，是阅读量、转发数、点赞量与评论数。机器是没有价值观的，但机器是可以被人类赋予思想与价值的逻辑，这个逻辑就是正确的主流算法。而这个理想的流向，在现实实践中往往是割裂的。算法工程师追求的是效率，是 APP 的 KPI 指标，编辑部追求的是价值观，是公平与正义、真实与准确。如果没有一个强硬的总编辑，这个裂痕可能会越来越大，与正确的价值观背道而驰。

  吴晨光做了四年多的“一点资讯”总编辑，他坦承最大的职业遗憾，其中之一就是“在流的推荐逻辑上，编辑部和算法工程师没有完全达成一致”。

  读到这里，我其实非常理解晨光兄的遗憾。我们这一代人，在传统媒体中受过严肃而专业的新闻训练，面对发生翻天覆地变化的媒体生态，对真实性的追求，对优质内容的执着，既是执念，也是痛点。而这些传统的道与术，在算法逻辑的大势面前，某种程度上是渺小的，被忽视的。但这却不应该被忽视，被轻视，被忽略。

  所以，经过了自媒体和新媒体平台的草莽式生长和攻城略地，也经过了大浪淘沙，在一次又一次的谎言、欺骗的刷屏之后，审美疲劳的受众，需要有更优质的内容，来满足他们的信息渴求与知情权。而时代，也需要更优质的内容和更正确的价值观，来倡树正确的价值导向与行为导向，包括规范互联网时代下的言论自由的边界。而这一切，都需要一场严肃的内容讨论。

  吴晨光的《源与流——内容生产与分发的44条法则》，从根本上说就是开启了一场严肃的内容讨论。因为，在媒体产品不断迭代的今天，内容是源头，分发是流向，源与流出了问题，就像是新冠肺炎疫情，一旦源头与传播的链条失控，那将是致命的。

  从这个角度上说，严肃的内容讨论，将是互联网时代永恒的时代命题。