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• 作者：duanjf 发布时间：2007-12-06 20:52:40

  应该再客观一点

• 作者：邝海炎 发布时间：2022-02-09 20:56:11

  只能算是简传，编者很用心，裁剪有度，文风简劲。当然，人生资料还是挖掘得远远不够。

• 作者：0100阁 发布时间：2021-09-11 02:20:05

  经济科普难写一方面要讲述超出读者一般理解范围的事，一方面适合的读者每个年龄的接受的程度也不一样。

• 作者：Master 发布时间：2019-03-06 04:29:17

  很不错，就是主题在集中些就更好了

• 作者：佥刂 发布时间：2024-05-14 00:10:41

  作者并非为了塑造神圣不可亵渎的英雄形象，而是更加注重展现一个鲜活的人会如何践行自己内心的正义，主人公们将生命全然献给了诱惑及其反面，快意恩仇的法式武侠，这就是我所读到的火枪手们的故事。

• 作者：kayoko 发布时间：2019-06-22 18:39:48

  没啥用

• 先算政治大账 再算战术小账-《孙子三论》

  作者：陈却 发布时间：2024-02-03 17:22:07

  钮先钟前辈是研究战略的，在这个专题里，《孙子兵法》（以下简称《孙子》）是一个战略研究者绕不开的著作。

  钮老师的《孙子三论》这本书，分为三篇，第一篇是原论，第二篇是校论，第三篇是新论。从名字不难看出，第一篇原论是解读《孙子》原文，第二篇校论是将孙子的思想与其他战略家进行比较，第三篇新论是将孙子的思想用以阐析最新的诸如企业管理、未来战争的问题。

  导言部分，钮老师大胆的说出了写作这本书的野心-“研究古兵法只是一种手段，而探求新战略才是最终目的。”同样，本着追求实用原则，第一篇原论也较少废话，开头就直说：“我们对于《孙子》原文的研究并非以考据为目的，而是以深入了解其思想为目的。”

  本书的第一篇原论，按照《孙子》的篇目顺序展开，第一篇是“计篇”，“计”就是所谓“庙算”，庙算由“校之以计”、“索其情”两部分构成，前者是定量分析，后者是定性分析。庙算一词替换成现代术语即为“纯净评估”（net assessment），提一嘴，我认为“纯净评估”一词不准确，似乎“纯粹评估”更恰当。我个人理解，纯净评估的意思就是排除非关键因素的干扰，仅综合评估关键要素。国外净评估研究起源于1969年，时任美国国家安全顾问的基辛格召集“特别国防讨论小组”（Special Defense Panel），时任国防高级研究计划局局长的赫兹菲尔德认为美国需要了解美国在军事竞争中相较苏联所处的“战略位置”，包括对军事平衡和长期趋势的分析。在高层的重视下，1970年安德鲁·马歇尔（担任1971年12月成立的隶属于国家安全委员会的净评估工作组首任领导）向小组提交了《美苏兵力态势净评估》，对当时美苏地面部队、海军部队、战术空军、防空部队和战略进攻部队的军事力量平衡和趋势开展了初步评估，这是第一次事实上的净评估。

  “计篇”为《孙子》十三篇之首，是思想体系的总基础。“兵者国之大事”强调需要对开战保持极端慎重的态度，先算大账-全局战争成本（政治账）。“多算胜”，则是具体战术上的布置，后算小账-战争如何获胜（战术账）。一切小的“计算”需建立在“大计算”之上，可行性分析一定要优先搞清楚，该不该打、能不能打，然后才是怎么打。因此，战争的胜利靠的并不是灵光乍现，而是扎实冷酷的计算。

  谈到“称生胜”，局部力量的大小，决定了局部的胜利。古今中外的战略家没有不认为，应该在重要区域不计代价集中一切优势兵力，也就是《孙子》中所提到的“胜兵若以镒称铢”。“奇正”用兵也是如此，通过兵力的调整、一线部队与预备队的调整，以期达到局部压倒性优势，打穿关键肋部之后，再扩大战果。

  “致人而不致于人”强调的是战争中必须获得主动性，正如围棋需要抢占先手一样，如何做到？简而言之，“利害”二字--以利诱，以害动，牢牢掌握对手。

  《孙子》“九地篇”中提到“不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。”观点与斯多葛学派不谋而合，爱比克泰德就强调，“不要把幸福寄托在能力或意志范围之外的事情”。主动权必须操之在我，不可妄想寄托于他人。

  《孙子》最后一篇是“用间篇”，他作了乡间、内间、反间、死间、生间的五种分类，适合当时情况，但现在有所发展与当时不同。但对于情报工作的高度重视，却古今无二-“此兵之要，三军之所恃而动也。”“成功处于众者，先知也。”是用兵的依据、获胜的重要条件。

  全书的第二篇校论（即“比较研究”），讨论了《孙子》与先秦诸子、先秦兵书、克劳塞维茨、若米尼、李德·哈特、博弗尔等的关系，克劳塞维茨和若米尼处在同一时代，前者是《战争论》的作者，后者是《战争艺术》的作者。《战争论》是跨时代的作品，多优秀不赘述了，若米尼除了《战争艺术》外，还因著述《大军作战论》获得了拿破仑赏识。钮老师认为，若米尼在《战争艺术》中关于情报问题的理论分析，超越了《战争论》，也比《孙子》完备。李德·哈特提出的一个重要观念是“间接路线”，指的是不通过直接的一次性决战而靠着累积小优势，从而创造有利的战略态势，以最小的军事消耗和最低限度的损失使敌人屈服。用一句抗战的名言作为注解：“积小胜为大胜，以空间换时间。”

  全书第三篇比较杂，大家自行看书吧。总的来说，这本书介绍的内容还比较丰富，但有些观点需要读者自行判别斟酌。像我就对本书对《孙子》与“道家”的剖析并不认可。

  综合评分4星。

• 爱有百态，自由也有百态

  作者：Flora 发布时间：2016-05-12 16:00:18

   归纳式的与演绎式的

        什么是自由什么是爱，自由是什么爱是什么，这两种表述看起来好像是相似的，但仔细一琢磨，不一样，很不一样。前者的表述是归纳式的，笼笼杂杂地讲许多种自由和爱，然后得出那么一两条共性；后者则是演绎式的，先阐述真理或定律，再分析它们的变体。前一种像小说家做的事，后一种像哲学家做的事。我想做一做普通读者做的事，稍稍整理一下水木丁在这本书里所描写的自由与爱。

  什么是自由

  水木丁写了这么几种最终在某种程度上越狱成功，得到了自由的人：

  写作者的自由或越狱：

  张爱玲：用一些水木丁的原话勾勒“人生如狱，这世上本没有什么绝对的自由。（张爱玲）她更像《肖申克的救赎》里的安迪，拿把小锤子挖个大洞，剩下的留给你们去扯淡。我相信这世界上肯定在各个角落都隐藏着越狱成功的人，只是他们不像张爱玲这样犯了重罪，越狱的难度系数没有这么高罢了。“而在看了《小团圆》后，水木丁写道”我知道她是放下了，年轻时候说低到尘埃里，心里还端着放不下的东西，现在是真的低到了这种地步，没什么放不下了。她明白自己在读者心里是个什么样的偶像，她用遗作亲手将它砸掉。看到这本书的最后，我心里是很欣慰的，仿佛在这人生的囹圄中，听到一个熟悉的老友越狱不知所踪的校外，我为她最终得到的解脱和自由而高兴。“这种越狱即是，作为偶像的张爱玲被她自己一手颠覆，从某种意义上来说，她背叛了她的粉丝，亲手摧毁了他们心中为自己塑造的形象，剥夺了他们的幻觉”，而清楚而准确地写出了她那个时代那个阶层生活的真相。

  《张爱玲为什么不自杀》《成也张迷，败也张迷》《从<小团圆>到<性政治>》

  萧红：“作为一个作家，萧红是伟大的，她对自己的作家身份没有夹杂着丝毫写作以外的杂念和自我怀疑 ，也没有任何的身份不确定性，写作给了她自由飞翔的天空，但是一回到生活中就不行了，她在如何讨好男人，如何撒娇争宠，扮演好这个社会赋予她的女性角色，拿捏男人心理这一方面，简直完全不行的，可是一个女人生活在那个时代，对女人的定位又决定了她不得不是卑微的。”不得不卑微的她，借由写作获得了“想写就写什么”的自由。

  《她的卑微与伟大》

  作为一个写作者，水木丁也在写作过程中发现了她的自由。

        在自序中，她写到她从一心逃离出世，去寻找高处的自由，转变到坦然入世，低低地向下去寻求自由。这种向下寻找到的自由也让我心动，“有一次我在旅途中丢掉了自我，看着眼前壮丽的山河，觉得自己和山上的一棵树，海里的一滴水没什么区别，都不过是宇宙中的一粒微尘，这让我松了一口气，终于释然。这渺小让我觉得内心安宁，因为我不再是孤独地生存与万物之外的一个什么东西，我就是这山，是这海，它们也是我。把自己降到最低，这也是一种最骄傲的态度，将自己打碎，化成灰，化成尘，融入泥土之中，与江河山川成为一体，也是一种可以傲视世间一切荣华、不再被它束缚和制约的自由。”

         在另一篇《人生仅有的自由》里写到：“对于我来说，写作是我在这个世界上的另一种行走，我是我享受我自己的人生仅有的一点自由的方式。是因为这自由太好，才让我能够承受生命中这么多的痛苦压力和束缚一路走了过来，并且打算一直走下去，去看看那叫做生命的东西的尽头，到底有些什么。然后到了我要死去的那天，我想到我这辈子，爱了我自己想爱的人，走过自己想走的路，做过自己想做的事，即便是没有什么成就，但也算尽情享受过我这平凡人生里能得到的仅有的自由，这自由，虽然是小小的，也足够让人无悔了吧。”

  《优美地低于生活》《人生仅有的自由》

  普通人的自由：

  胡子兄弟：周游列国，走遍千山万水，不写文字不做歌，路走了就走了，岁月过去了就过去了，他没有我在很多人身上看到的那份对存在感的饥渴和焦灼。他也许在世俗人的眼里一无是处，但我觉得他做到的最了不起的一件事是，他明明白白地懂得并且做到，用自己有限的生命，尽情去享受人生中那仅有的小小的自由。

  《人生仅有的自由》

  人面狮身的女子：找个地方，being left alone。

  《人面狮身的女子》

  影人的自由或越狱：

  马修·麦康纳：美丽皮囊成为了他的肉身监狱，在《达拉斯买家俱乐部》中，他把自己摧残成了一个“艾滋病患者”的模样，形销骨立到大家都认不出的地步，让人们看看当他撕掉了他的皮囊，他马修·麦康纳到底是谁。他越狱成功了，从此可以演他想演的戏。

  《被困在英俊皮囊里的男人》

  舒淇：这个从前的“坏女孩”靠逾越和藐视社会规范的方法获得了成功，她不仅没有下地狱，还真的走了四方，得到的成功甚至超出了人们的想象。她的存在本身，严重地挑战和质疑了许多人的价值观，这是她的“罪过“之处！这是真正有反骨的姑娘。

  《坏女孩怎可走四方》

  什么是爱

  《不爱那么多，只爱一点点》：港式爱情和港式爱情观，“不怎么玩深沉，务实得很，讲感情倒是很讲感情的，但也没有滥情，小小的温暖里总有些看破世态炎凉的冷意”。

  撒娇大王王小波：“爱情这种事，本来就是你和我撒撒娇，我和你撒撒娇的游戏“。

  《没有优点的人》：“我们闲聊起来此事，她甚为纠结和烦恼，因为她发现自己开始因为很小的事情对男友冷嘲热讽，怀疑自己有问题。我就对她说，其实在这种关系中，付出爱的那一方，的确是比被动接受爱的那一方更幸福的，因为爱情是一种魔力，它在有爱的人内心唤起了小宇宙的觉醒，让他和自己喜欢的人在一起，每天都会体会到力比多飙升带来的那种快感，但是那个不爱的人，她的身体里一片死寂空荡，丝毫感受不到这种快感。所以虽然两个人是在一起的，但那个心里没有爱情的人，却只能眼睁睁地看着对方比自己幸福，这幸福偏偏是因她而起的，她却无法感受到，也无法从他身上得到回向给自己的幸福感，久而久之，就难免会生出许多挑剔之心来。嘴笨点的便冷漠相对，伶牙俐齿的便忍不住恶语相向，不断打击对方，时间长了，对方的力比多回到正常水平，也可能会感到不满，怨偶便由此而生。“

        看到这段话，忍不住拍了下来发给好友，突然一下原谅了三年前的那个我，我当时拒绝了可能是这辈子最爱我的男生，而这个男生在两个多月前又拒绝了我。我纠结于为什么当时会拒绝那么温柔、尊重而又不顾一切的爱呢？现在有些想明白了，因为当时不爱，体会不到现在加的这三个形容词，这爱在当时的我看来更像是一种关于生活方式选择的困境和负担。而年岁长了后，才能体会到，并为此感动，想要再给予回应时，它已经早就回落到正常的水平了，现在他的力比多也再次为了别人而升起。

  《对成功女人的爱情惩罚论》：在文中看到了喜欢的杜丽，成功女人在爱情上能拥有更多选择性的论调，好好地让我清醒了一下。

  《大拧巴时代的爱情》：我们的小爱情，其实并没有办法摆脱大时代的现实而独活，所有的爱情都会带着它的时代烙印。这个烙印即因为思想步调不一致而造成的拧巴，我已经拧巴了一回，下次得更清醒一些。

         说起来就是，爱有百态，自由也有百态。自由是要我们去越自己的那个狱而获得，而爱呢，“当一个人真正得到了自由，就一定会有爱”。

         友人说书很好读，问了我要不要看，我说好啊，然后一口气在一个晚上看完了，从头至尾。时不时遇到些产生共鸣或者让我恍然大悟的见解，但看完后，到底说了些什么又忘光光。难道是因为太好读，又太切合我的心意和判断了吗？更像看自己逐渐习得的看法被被人清楚地表述出来。看完《没有优点的人》这篇，我以它为契机放下了些事，然后做了一个决定，劝我前年扯了结婚证但还没有办婚礼的朋友和她老公离婚。在以前的开导中，我避免做出过于明确的劝导，都是说应该从哪些哪些方面去衡量，做好什么什么心理或物质准备，或在一个什么期限里给她老公进行什么评分。这应该是她的选择，我不能代替她做出。但在看完那篇文章或这本集子之后，我想她被困住了，困在了一个职位、男友和疾病交织的网里，她渴望也值得获得自由和爱。其实她已经明确知道，这个男人不仅不会带给她这二者，恰恰是她的牢笼，只是几乎没有人会支持她做出离婚的决定。我要当这个支持者。

         对于我而言，什么是自由什么是爱呢？以前很认同一句话，自由不是想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么。自由是可拒绝。现在有了些切实的关于自由的追寻，即安全地生活在陌生人中间，去维系主动选择的关系。为了这种自由，也有许多可以做的，经济、情感和价值观独立是基础，而选择一个安全的陌生人社会是保证，陌生人社会并非是冷漠的社会，而是包容、多样化的社会，并不在意各自私生活领域的事，谁都没有改造谁的欲望，可以去维系主动选择的关系，甚至连父母也可以拒绝，而无需背负影响正常生活的道德指责，关起门来做爱更是一个太正常的事。为着这种安全，需要尊重个体并遵循程序正义的法律，需要政府权力被关进笼子里，在细致的分工之下人人恪守自己的职业道德。

         什么是爱？不知道呢，越发不知道什么是爱了。但是看了这么多爱情故事的我，当它来临时，再也不会畏缩了。