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• 作者：三三 发布时间：2011-08-06 23:24:35

  很陈旧。感觉很像应付考试的书籍，对我现在的状况帮助不大。

• 作者：ღ 狐不悔， 发布时间：2023-02-05 19:22:42

  今天在书店挑了一个多小时，买的绘本，没想到这么好读哈哈哈，出乎意料了！

• 作者：Margueritte 发布时间：2023-04-23 23:40:45

  看了第一本后，这本确实一般般，没有太多技巧

• 作者：凤凰空间 发布时间：2017-02-27 14:07:43

  古代帝王给我们留下的文化遗产中，除了建筑遗迹外，更多是他开疆辟土、获取天下、治理天下的策略和过程的文字资料。众所周知，我国古代重文轻理，帝王们留下的大都是文史典籍，科普典籍非常少有。被称为“千古一帝”的康熙皇帝，在闲暇时，却用笔记的形式，对一些科学文化现象进行调查、实验，其中有不少独到的见解，内容涉及天文、地理、古生物、动物、植物、医药、哲学等各个门类—— 一代帝王有这样的科学探索经历是非常罕见的。

  《康熙几暇格物》不仅让我们看到康熙时代人们广泛的科学眼界，而且能让我们从王者的视角看到科学世界里的无限趣味。

• 作者：。 发布时间：2018-11-10 01:05:14

  逛街站在书店看完，这样的小册子何必出版。

• 作者：飘渺游侠 发布时间：2012-03-11 21:09:40

  有些流水账的感觉，布局不够严谨，转切太过生硬。看过《明朝那些事儿》再看其他的明朝历史小说，很难超越了

• 读《中层领导力》2

  作者：稀毛三根 发布时间：2015-12-13 23:31:41

  本周阅读了《中层领导力》的后半部分内容，可以归纳为两句话：横向领导的核心是帮助同级成功！向下领导的核心是增加下属价值！

          很多时候我们谈到“领导力”会将它和“控制”联系在一起，认为领导力是让他人言听计从的能力，实际上真正的领导力是能实现企业、自身和他人共赢的一种能力。这也是为什么在本书中，作者一直强调要做全方位领导者，要为上司增值，要帮助同级成功，要挖掘下属潜力。本周的主题为如何帮助同级成功以及如何传递愿景。

          1.如何帮助同级成功？

          没有了职级的差别，横向领导更多考验的是人际交往的功力，因此横向领导的起点是关怀，设身处地地去发掘每个人的价值，想方设法的去喜欢他们，帮助他们成功。这让我想到一句话“下等人，人踩人；中等人，人比人；上等人，人抬人。”两者有着异曲同工之妙。

          对此文中提到了七大原则，分别是：理解、联系并完成领导力圆环、赞美比竞争更重要、成为朋友、避免办公室政治、 扩大人脉圈、让闪光创意脱颖而出、不要假装完美。这里只分享一点，即如何扩大人脉圈。作者给出了一个指导性建议，我们可以根据三个方向来扩展，一是结识时间长的人，二是与自己经验相同的人，三是对自己有好印象的人。当我们走出安乐窝与陌生人接触的时候，即使关系建立失败，也可以积累经验，学到知识。而在这个过程中，对于我个人而言最需要注意的就是“超越个人偏见”。当我们要走出自己熟识的人脉圈时就应该摒弃自己的偏见，这样才能看到一个崭新的世界。因此要主动和这类人交往，努力找到彼此的共同点。

          2.如何传递愿景

          在准备传递愿景时，要问问自己：“想让他们知道什么，让他们怎样行动？我们为何要这样？”这是前提。

          接下来要将过去、现在和未来连接，尊重曾经为企业发展做出努力和牺牲的人，让现在的员工感到安全感，对未来充满希望，这种连接会让愿景的传递得到动力。

          要让愿景体现在清晰可见的目标上，这些目标能体现出领导者和追随者的价值，这样才能增强大家对愿景的认可和信心，在实现过程中遇到困难的时候会竭尽全力。

          在这个过程中，需要有感情、有温情、有热情的故事作为支撑，故事的最大好处就是它能让愿景充满热情和感染力，能燃起大家的无限斗志。

          

          我觉得这不仅仅是一本领导力操作手册，更是职业经理人在职涯发展中的系统的思想引领，值得一读再读。

• 悟空与悟“空”

  作者：曹疏影 发布时间：2010-01-02 09:48:21

  今天想起这个书，又想找来看。贴篇05年写的书评吧，当时发在《号外》上的。

  悟空与悟“空”

  曹疏影

   

  从动画片《大闹天空》到８０年代热播的〈西游记〉电视剧，我们仍属于被《西游记》引领的一代。孙悟空，这个自小听惯的名字，可不只是一只猴子的代称，而是从此知道什么叫作神通广大，什么是“英雄”。小孩子最喜欢的是棍棒，是棍棒变化中的威风，小孩子不曾想象过一个属于“情”的世界。

   

  但后来想想，这只猴子还是成就了我最初对于男性的幻想，“他”是超乎身边所有人事的一个神奇存在，一个超越性的幻想。只是从未想到这个神奇存在的更神奇处——他不是明明在名目中唤做悟“空”吗？他的棍棒和威风，除了扫荡妖魔鬼怪，也指向自己。

   

  隐约感觉到这一层，是后来的事了。这也是我们这一代同此前几代、几十代中国人的一点不同吧：〈西游记〉在他们大多数人身上只是保留为童年关于神奇的记忆，而我们则在童年之后的日子里因一部电影同它继续发生关系。我读大学的时候，也正是〈大话西游〉在北大学生中最热闹的那几年。不仅是那场关于“一万年”的经典对白，整部戏里，几乎每个动作、每句台词都在日常生活中被反复引用、戏仿，有时，宿舍熄灯前还要演上几次，才各自上床，继续各自关于“情”的好梦。

   

  那真是关于“情”的成长期，有的只是少年人单纯的感动和忧伤，却不曾真实幻灭。周星驰不曾让人读懂——悟空本唤做“悟空”。直到在中国书店旧书档淘来一本叫做《西游补》的十六回小书，才真正想起这个由头，世界便向蜿蜒奥妙处走去，未知回头。

   

  这部中国小说史上的奇书，为明季董说（字若雨，号西庵）二十岁前后所作。这也是一个才性皆备之人，所涉凡及经史、天文、象数、地志、律吕、医卜、方言、音韵、释老，《南浔志》载其一生著述约百余种。本书从<西游记>过火焰山之后一节补入，下笔即迷离不知所处，只写三藏师徒四人被吸入一片鲭鱼气中，撞入自称“小月王”的鲭鱼精幻造的一处“青青世界”。悟空在其间上下奔走，却愈陷愈深，直跌入“万镜楼台”，在时间光影中穿梭入“古人世界”、“未来世界”。他忽而化身虞姬，与楚霸王周旋；忽而扮作阎王，重审秦桧；忽而又得知自己曾与铁扇公主作下冤孽，生出个紫金冠将军“波罗蜜王”；才见一群“踏空儿”凿天偷盗“灵霄宝殿”，又混以假西游故事。直至古往今来之柔情深情悲情苦情他全经遍，仍不知所以，不知所终，及至忽然听闻虚空主人呼唤，瞥见自身真相，方才得“悟空”之本意。

   

  如此奇幻手笔，难怪鲁讯在〈中国小说史略〉中称其“造事遣辞，则丰赡多姿，恍忽善幻，奇突之处，时足惊人，间以俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。” 也有今人将它称作世界第一部意识流小说（见赵红娟《〈西游补〉作者董说新证》，载《文学评论》2005年第4期）。

   

  在“造事遣辞”之外，鲁讯却只说到“实于讥弹明季世风之意多”。这样的论断固然切实可考，但还是嫌于轻淡。〈西游补〉之好，好在它重新解释了〈西游记〉的关键处——“悟空”。唯有如此，大圣才真正成为大圣，而不是一个只会走后门降妖的猴精。

   

  通读原本〈西游记〉，虽然也多有谈佛论理的情节和禅诗偈子，但经常文辞既粗，说教味道又很浓厚，和全书精彩处相比，往往是碍眼的地方。兼之说书痕迹明显，虽成就了一些天真村言，但也不免常使其见识流于庸常、疏浅。全书的机枢处、脊梁骨只埋在五色精彩处，误了真相。因此，那有心肠的悟者便自然要替它拨开五色，让人知晓何为“悟空”，何为魔障，何为西游路上一切魔障、天宫的魔障、天宫之外万心之魔障。概作者心思，总要对“情”破除到最清白处，要人重新拥有那一番笼统天地。

   

  “鲭鱼”音谐“情欲”，悟空则先自沉迷。所谓“悟空”，似人而非人，多情却无情——他化身的假虞姬一出场，那雪肤花貌真美人便登时死于无妄之灾（那项羽立时“斩了虞美人之头，血淋淋抛在荷花池内”）。那情境之直转其下，自结魔障而不自知，世间男女唯有于心戚戚，但也只是徒然而已。而那假美人／真悟空此时却又如何？在董氏笔下，这只是他乱于情根的入场戏。古今情欲本起于一念，却难得其终，即便得个终了，也多逆于原初，甚至褪化为一整套所谓相处技巧、处世理念。那要活过三五十年的人，便每每纠缠在一个金属圈套（戒指／金箍）的无尽痛苦中——那苦痛流转，全误了清白天地。这番心意，后世作品中〈红楼梦〉最得其精髓，因此亦有学者论曹雪芹一定受了〈西游补〉不小的影响。

   

  描“空”须先勾 “色”。也同〈红楼梦〉相似，这一本指向虚无的书当然要先画尽大千浓艶，唱遍古今柔情。于是，〈西游补〉每每在能指上极尽狂欢之能事，在器具上极显罗列之癖好（这一点倒同〈西游记〉十分相似），精彩中之深意，只是让人于眼花心乱处得悟那个虚空。若论全书最蹊跷处，就是悟空堕入万镜楼台一段了。试想一处大光明处的琉璃楼阁中偏有团团一百万面宝镜，“走近前来照照，却无自家影子，但见每一镜子，里面别有天地日月山林”，每面镜中一头了结，一头已先低伏，莽莽世界又何尝不是如此。真是你在别人窗里，我却在你的桥上，艾丽斯的梦境、博尔赫斯的“阿莱夫”和〈玫瑰之名〉中的图书馆也不过如是。

   

  〈大话西游〉在情节上似乎也有取材于〈西游补〉的地方，比如悟空同牛魔王娘子有前尘一段，而悟空又偏偏对此无从忆起。然而在对“情”的态度上，二者又有不同，〈大话西游〉远没有〈西游补〉决绝，后者可以解释为佛教小说，而前者更强调入世和珍惜；后者是西山空无地，而前者仍在红尘中——也因此与红尘中大多数人心意暗合，因此可以在红尘中红遍。至于原作〈西游记〉，是先自走出个中间路线，等待后人各自表演，各自知会。