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曾国藩不是一个聪明人。小时候读书，屋里的贼都会背了，他还磕磕巴巴；年轻时秀才考了七次，举人考了三次；初入官场由于锋芒太露而遭同僚排挤；领兵打仗因为屡战屡败气得次次投江……

然而就是这样一个呆人，却建湘军、平天国、剿捻军、办洋务、做实事，完成了人生转折，被近现代中国伟人一致推崇为完人。

从蛰伏乡村到高居庙堂，从资质平平到一代冠冕，曾国藩既有儒家的理想与追求，又有法家的清醒与现实，还有道家的成熟与灵活，从而达到了真正的圆通无碍的境界。

萧一山先生的《曾国藩传》，内容严谨，文笔老练，以翔实的资料为基础，以深厚的学识为支撑，纵深挖掘曾国藩根植于中国传统文化的治世思想和在近代史中的开拓贡献，堪称同类传记中的开山之作。

引 子

第一章 家庭环境

第二章 经世之礼学

第三章 学术背景

第四章 思想体系

第五章 天才与志气

第六章 京官时代的政论

第七章 湘军编练及其特点

第八章 太平天国的平定

第九章 改造旧社会与建设新事业

第十章 湘淮军代兴的关系

附录 曾国藩事略

卷一 嘉庆十六年（1811年）至咸丰六年（1856年）

卷二 咸丰七年（1857年）至同治元年（1862年）

卷三 同治二年（1863年）至同治三年（1864年）六月

卷四 同治三年（1864年）七月至同治十一年（1872年）

萧一山

一生专治清史，有“清史研究第一人”之称。中国著名历史学家，毕业于北京大学政治系。历任清华大学、北京大学、北京师范大学、“国立中央大学”、河南大学、东北大学、西北大学的教授或院长。

二十二岁凭一己之力完成了《清代通史》上卷六十余万字的皇皇巨著，震惊史学界，受到梁启超等学界前辈的交口称赞。三十六岁撰成《清史大纲》和《曾国藩传》。另有《太平天国丛书》《中国近代史概要》等数十部专著传世。

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经世学……在现在是合历史政治哲学为一途的。经世学的“体”是历史和哲学，“用”是政治与经济，目的是治国平天下，步骤是格致、正诚、修齐，道理是“执两而用其中于民”，精神是“守先待后，舍我其谁？”以天下为己任，而不屑为“一身家之谋”，以“明道救世”为功，而不愿作无益之诗文。

事业由学问而来，千锤百炼，是有相当把握的；事业由天才而来，一曝十寒，是不大靠得住的。古人说，“不学无术”，其中颇有很深的道理，故以霍光、寇准之功业，仍不免见讥于史家，而曾国藩一生都从经世之礼学为出发点，所以他的道德勋名绝不是偶然的。

老实讲，他的思想，始终没有转变，所谓“三变”者，乃其写字、治学、立身、处世因时世而措之宜，所谓“执两用中”而已。他的思想中心总不离乎孔子的“中庸”之道，“经世”之学，所以能合道文而为一，尽博深之能事，刚柔相济，老墨并用，综为大成之礼学，兼具圣王之事业，这种伟大的成就，岂是偶然的！

芸芸众生，“不知天多高地多厚”，只晓得一个“我”，则一切相害相悖矣。倘能觉悟到此种境界，自然可以除去自私自满之见，往大道上迈进。否则坐井观天，画地自限，没有伟大的人生观，焉能有伟大的学术事业？所以觉悟是做人的归宿，由于天才而来，也由于学问而得。

一个人的成就有小有大，小者或可从固勉株积寸累得来，若大成的学问，圣王的德业，只靠辛苦强学还是不行，尤必有超人的领悟天才，才能相济为用……

可是小雅怨诽而不乱，国藩的诗中是有这种意味的。壮怀莫展，则思田园之乐；国步方艰，则有澄清之志。消极与积极的观念之冲突，自憎与自尊的情感之对立，曾国藩究竟怎样来统一呢？他既了解中庸的道理，无论如何，对于环境的应付，尚觉裕如。“百变不离其宗”，他的中心思想，总离不开经世之礼学，有时候发点牢骚算什么？

书籍介绍

曾国藩不是一个聪明人。小时候读书，屋里的贼都会背了，他还磕磕巴巴；年轻时秀才考了七次，举人考了三次；初入官场由于锋芒太露而遭同僚排挤；领兵打仗因为屡战屡败气得次次投江……

然而就是这样一个呆人，却建湘军、平天国、剿捻军、办洋务、做实事，完成了人生转折，被近现代中国伟人一致推崇为完人。

从蛰伏乡村到高居庙堂，从资质平平到一代冠冕，曾国藩既有儒家的理想与追求，又有法家的清醒与现实，还有道家的成熟与灵活，从而达到了真正的圆通无碍的境界。

萧一山先生的《曾国藩传》，内容严谨，文笔老练，以翔实的资料为基础，以深厚的学识为支撑，纵深挖掘曾国藩根植于中国传统文化的治世思想和在近代史中的开拓贡献，堪称同类传记中的开山之作。

• 作者：伊豆的舞男 发布时间：2022-05-19 14:11:13

  一些比较有趣的短篇连缀起来的故事吧。最后结尾“有些晚了，不过还是给倒理买点巧克力回去吧”……

• 作者：逢露 发布时间：2020-05-29 09:50:51

  本以《曾国藩十讲》为名似乎更为贴切，其对国藩思想体系之梳理实为精彩，然则短于对其军事能力之剖析。对中庸之道之解读更令余拍手称叹。

• 作者：vector 发布时间：2023-03-28 20:41:34

  一般，中间夹杂文言文

• 作者：方源野（别鹤） 发布时间：2023-04-20 13:09:46

  萧一山囿于收编北洋的环境，为曾剃头辩护说，曾氏转军权于汉人、举乡勇伸民权，与洪王殊途同归。殊不知这正是汉奸集团（始为清廷遗腹之北洋）在辛亥光复后窃国由来。作者认为曾氏非效忠满清，乃效忠文化，本中庸，承朱熹，崇王船山、顾炎武。然曾氏删蔽王、顾“黄魂”，又袭商鞅韩非之酷虐与康熙之伪装，一意残忍于民，屠戮不亚清初，手奉华夏再入清廷枷锁，真邹容《革命军》谓“奴隶教科书”也。曾氏欲挽风气，掩虏廷之暴，咎于被压迫者，乃康有为、辜鸿铭、“伪启蒙公知”鼻祖也。然其优点，亦足堪资：“早扫考宝书蔬鱼猪”，日记之炼，“得人广收、慎用、勤教、严绳，治事经分、纶合、详思、约守”，“人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣”，固两湖、围皖、进两江之兵略，“无声无息，精道简捷”，节欲，慎独，硬悔，禁大言，应事专一不杂。

• 作者：扉 发布时间：2022-02-11 21:48:34

  基本买齐了我能找到的所有关于曾国藩的史料和文献

• 作者：李花未白 发布时间：2022-04-13 15:58:48

  内容三星，装帧加一星

• 湘军的作用

  作者：才少爷 发布时间：2014-09-11 23:11:24

  09年9月10日

  随手翻翻萧一山的《曾国藩传》（东方出版社），P157有一段话是我在之前所读到的关于曾国藩的评价中未曾读到的，特录如下：

   

  再以湘淮军造成私人的军队，后来演变成军阀一事而论，有人也归咎于曾国藩，说是他的守旧事业的流弊。其实国藩更不能负这个责任。他在坚辞节制四省的奏折中说：

   

  臣与左宗棠往返熟商，规复浙江，惟当竭诚合谋，断不敢稍存畛域。所以不愿节制四省，再三渎陈者：实因大乱未平，用兵至十余省之多，诸道出师，将帅联翩，臣一人权位太重，恐开斯世争权竟势之风，兼防他日外重内轻之渐，机括甚微，关系甚大。区区徽忱，仰祈鉴纳。

   

  “外重内轻，机括甚微”，他确乎是有先见之明的。其所以讽刺李鸿章的脚跟下之淮军，并且在捻乱平定后，奏请遣散湘淮军，可见他的用心很深，非李鸿章一般人所能了解。这件事为整个的政治着想，清廷当然要说他“悃忱真挚，有古大臣之风”。若拿现在的眼光来看，他把湘军遣散了，使湖南人“愤郁惨沮”而相率加入会党，反替革命党增加很大的势力。假如不是李鸿章把淮军变成私人的军队，何以能树立汉人政权，让袁世凯利用新军来推翻满清呢？辛亥革命之所以能迅速成功，就是假借这两种力量，可见天下一切的事理，都有相反相成的作用。他们对于民族革命的功过也足以相抵了。

   

  过去常常读到的，是湘军开了私人军队之风，虽然承认它对巩固清朝的政治，做出了杰出的贡献，但似乎更多的是批判，因为从直接的结果来看，它导致了民国的军阀混战，人民的流离失所。但萧一山的眼光独到初就在于此——他把这个事件放置在大历史的框架来讨论，由此得出了正反两个相生相成的作用：一方面，湘军巩固了清朝的统治，并最终导致了军阀的诞生，但从另一方面来讲，它的解散，为革命增加了势力，它的被继承，最终成了清朝灭亡的最直接原因。

      由此我想到，茅海建在一次演讲中提到湘军并不是进步的、能够促进现代化的，相反，甚至它还是反现代化的这一推断，有他的合理性。湘军的打造和形成，很大原因是照着明朝的“戚家军”的模式。它的目的，在统领是维护统治维护礼教，在兵将却只是升官发财，这一切可以说都和现代化无关——虽然有运用到一些现代化的武器。所以说，从这些就可以看出，它是反现代化——它并没有按照现代军队模式来打造这支军队，这是领导者眼光未到，同时也是思想未开的结果，相反，因为它过早地暮气重，导致了作为领导者的曾国藩下了很大决心来裁减，如果曾国藩有现代化的眼光，当然，还需中央又如此的眼光，这支军队的下场决不至此。不过，看曾国藩之后，所谓现代化军队，其实到今天都是一句空话，现代化的只是武器，而真正的现代化思想——即军队国家化，从未曾武装到中国的任何一支军队上。由此，我觉得，如果站在今天，以现在的目光来要求曾国藩，我们实在显得有些苛刻了。

• 《曾国藩传》为国为民

  作者：理想国读书会 发布时间：2019-08-24 19:44:11