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• 作者：無恙 发布时间：2019-01-17 17:21:08

  书的内容详实，图片很多，从汉服的穿着方式、礼仪等都讲到了，非常适合汉服入门，有利于汉服及汉文化的普及，支持！

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2024-03-06 23:42:26

  张楚廷讲的很多东西我不赞同，但他讲的所有东西我都很赞赏。因为他有思考，重反省，掏心窝子。湖南师范大学在他的治上，至少是完全按照一所大学该有的精神来办的，办学的逻辑是大学的逻辑，发展起来不是没道理的。凌宇这样的优秀学者，他能笼络得住，后面的人才能培养得起来，这样一个校长基本能造就一所大学三十年的光景。中国的知识分子啊，大概从来就没有感受过一个东西，叫作尊严。

• 作者：行万里路 发布时间：2020-07-15 15:56:09

  比不过我的十三剑，但还是很不错的。

• 作者：沉默多年 发布时间：2024-03-21 13:00:22

  镜面生物这个这么脑洞大开的技术为什么从来没被写进过科幻呢？

• 作者：leequeue 发布时间：2010-07-16 18:06:43

  日本人写的书深入浅出··通俗易懂~

• 作者：林清明 发布时间：2024-03-23 01:29:50

  作为粉丝，其实有埋怨过井上雄彦过于一意孤行的执拗。tv版断在湘北打进全国大赛后，就再没了后续。但作者本人绝对是最爱自己作品的人，不是最好就宁可不要。电影诞生的契机是东映的足够真诚。5年时间里，在没有签约情况下做了好几个样片。成功激发了井上的创作欲，“如果我参与，这个花道就会更像花道。”原作·编剧·导演都署名井上雄彦，才是最完美的灌篮高手后续。

  访谈很有看头，揭露了很多幕后故事。如果不画漫画，井上可以去做美妆博主。流川的刘海、宫城的眉毛，嘴唇阴影和面部高光，调整后确实立竿见影地变漂亮了。更难得的是，功成名就的井上还保留着少年心气，完全不油。“或许是当时太年轻，只是在上坡，过度地聚焦前行的部分，比如胜负这种简单的价值观。这次电影的主题则是弱者和受过伤害的人，勇敢前行，超越痛苦，迈出下一步。”

• 【泛读】科林斯，你辛苦了……

  作者：惹草苳 发布时间：2011-05-27 11:10:27

  之前读到复古主义这章的时候自己在心中对科林斯进行了无尽的谩骂，你这厮写现代主义的建筑史就写呗，为毛搞这么繁琐……看完复古主义这章后，翻过来再看一遍序，才发现，正因为是思想的演变，才会有那么多的思想起源，比如本书的常见结构:关于某种观点的最早言论，产生的原因，背景，建筑中的应用，评价，结果。

  也正因为有科林斯的繁琐考据，才让我大致了解”现代主义“或者扩而展之，现代主义的源泉（佩夫斯纳的新艺术运动，工艺美术运动，工程技术的发展）不仅仅是这四个字或者这三个要点而已。正像建筑是在进行“进化”一样，现代主义思想是有很多细枝末节的言论，观点，慢慢进化，然后进行实践，最后汇集而成的，这一点，科林斯的考据为我们展现的很清晰。

  弗老爹的序对说明本书的主要内容没有直接帮助，但是却能从侧面勾勒出这本书以及作者的大致背景，当然，弗老爹的文字依然难懂。正是因为这是我读的第一本关于现代建筑设计思想的书，所以我就对“对过去两个世纪中结构形式在现代建筑中的基础作用提出质疑”完全摸不着头脑了。不过还好之前看过佩夫斯纳的现代主义源泉，所以对弗老爹序中两位作者的开端争论不会是扫盲式的阅读。

  弗老爹的序言里主要讲了一下几个要点：

  1，科林斯由于认为结构形式的发展并非是现代建筑发展的唯一决定因素，因而在这一点上具有独创性；2，科林斯受泰戈尔《路易十四时代》的影响，从而发展了一种新的史学观点，并用这种视角，分析了复古主义。3，科林斯和佩夫斯纳对于现代主义开端的争论；4，科林斯认为，现代主义的另一个来源是科学技术的发展以及各种功能的比拟；5，插图和注释的缺点；6，具有辩证史观的科林斯的基本观点；7，科林斯对公众“建筑口味”的敏感；8，科林斯否认浪漫主义对现代主义的推动作用；9，科林斯观点内的，抽象和视差的影响；10，鉴于概念的模糊性而批判吉迪恩的空间-时间观点；11，现代主义的演化路线：对传统模式的理性改编，对前所未有项目的回应，置身与永久改变的技术框架之中，对未来建筑周围环境的尊重。11，科林斯VS班纳姆。

  而和弗老爹的正统分析相反，第二篇序则是在讲述佩夫斯纳和科林斯之间的恩怨……各种私人恩怨各种学术争论，一看时间，写序时，科林斯老先生果然已经归天了。

  此外，我觉得“思想史”真是不能作为插图混乱和插图过少的理由。

  泛读构架

  第1章

  革命性的建筑

  这章讲的是起源于18世纪的现代建筑，其革命性的特点：关注空间；使用新奇的手法（手法主义）；关注光；简洁；多样性寓于一致性之中；形式来自于功能；视差的空间技巧。

  第2章 编史工作的影响

  其实并不仅仅是编史工作，还有18世纪文学的相关内容也在这章讲述了。这里，编史工作主要是为这一整个时段的艺术家，建筑师们提供了大量的思想工具，比如如何看待过去的建筑，如何看待未来的建筑。从而改变了人们对特定时代，特别是中世纪建筑的看法，因此，才会有后来的哥特式复古主义诞生。此外，促成哥特式浪漫主义的另一个主要的源头是哥特式文学，也就是中世纪小说。

  第3章

  画境的影响

         18世纪占主导地位的建筑类型是别墅建筑（类型焦点的变化），同时，人们对自然和艺术的态度也产生的些许的变化：分离在文学，绘画等艺术手段之间的情感混合在一起了；而美的来源不仅仅局限于美丽的东西，还来源于伟大或者非凡的东西，这因此而导向了18世纪手法主义的新奇手法的运用。除了这种变化，文学上朦胧文学的兴起也影响了人们的审美口味。从而引出了这章最重要的一个概念：“画境“。用我自己的话说，就是使建筑局部的构图如画中，特别是风景画中的场景一般。值得注意的是，这种风景画也可以是具有纪念性的建筑，依此来引起人们的联想。至此，由于哥特建筑对于画境的完美符合，导致了18世纪浪漫主义的兴盛。

  第4章

  对风格的意识

         简言之，就是“风格“一次词义的演变，并最终演变为我们现在所认为的意思。而在风格的词义演变的过程中产生的附属观念和趋向才最终影响了18世纪建筑思想的演变，颇有无心插柳柳成荫的味道。不过风格本身却并没有太大的作用。

        正如文中说到的，正是由于风格概念的演进，当时的人们才开始重视对各个时期建筑以及各个地区建筑的分类考据。

  第5章

  尚古主义与演进

  前四章其实是在为复古主义的浪漫主义建筑作理论和背景的铺垫。然后这章主要回应这种铺垫，然后列举了四种不同的回应方式：1，自动进化，建筑会因为社会的需要而自动的演化。2，复兴古罗马古希腊和早先文艺复兴。3，复兴中世纪民族建筑。4，完全创造出一种与众不同的全新风格。

  第6章

  罗马式复古

         由于考古学的发展，测绘学的发展，政治上的原因还有哥特文学的兴起引发了人们对古罗马遗迹的兴趣，因而，从室内设计开始，欧洲开始兴起了古罗马复古潮流，从柱式的沿用开始，然后沿用构图方式，但是在后期却偏向形式主义的不合理态度，于是在后期有理论家进行了反思：应该学习思考方式而非思考，应该延续精神而非表象，应该学习设计原则而非抄袭设计。

  第7章

  希腊式复古

  不同于罗马式复古的兴起，希腊式复古主要由于关于古希腊遗迹的著作，政治上事件，还有测绘考古等综合原因使希腊式复古兴盛起来，但是希腊式复古在古典主义和浪漫主义之间摇摆。对古希腊复古的延续主要表现在：沿用多立克柱式，沿用古希腊的特征性的构图方式，关注空间而非围合成空间的实体。最后科林斯总结出古希腊复古在观念上对后面时代的影响：1，信念，原始风格具有启发作用；2，自然，意味着简单和天真无邪，自发和不瞻前顾后，任其粗糙朴素省略；3，原始艺术中的朴素特质在演进之后就渐渐消失了。

  第8章

  文艺复兴式复古

  文艺复兴式复古起源于理论家的兴趣，当然也得有测绘学的发展还有对遗迹的考察。但是这章很明显重点讲述了文艺复兴式复古的原因：文艺复兴式复古的适应性强，文艺复兴建筑师的技巧高超，而这种技巧也适合当时的时代，关注材料的性能。

  第9章

  哥特式民族主义

  19世纪上半叶，理性主义的思想的发展，民族主义（哥特是土生土长的建筑风格）的发展，拉斯金对哥特风格的偏爱，考古以及图册的大量出现，这些原因最终将时代引向了哥特式民族主义。但是问题随之而来，图册的出现使建筑师开始依赖抄袭图册而放弃创造，同时对年代的考据又引向了一个极端：对于古代形式的固守。相反，也产生了另一个极端，就是不管年代，只要是有用的形式就拿来使用。

  第10章

  哥特教会建筑学和社会改革

  哥特教会法案影响了建筑的真实性和功能性（目的和需要），而牛津运动则建立了政治和建筑的关系，这逆向的影响了“用建筑来变革社会”的思想。

  第11章

  彩饰法

  19世纪开始研究多色建筑，18世纪的考古证明古代遗迹其实是带色的，同时功能上需要彩饰来保护建筑的墙体和结构从而使彩饰法兴盛起来，产生了两种彩饰法的流派：结构配色和大理石装饰。而彩饰法的最重要影响，在科林斯看来，放在了沙利文身上。但沙利文显然属于类似于大理石装饰的流派。

  第12章 折中主义

  这其实是时代的态度问题。对待复古其实有两种不同的方面：信奉过去还是利用过去。从理论的源头开始，然后这章根据地区来讲述各个地方的折中主义的发展演进。这章的后面其实集中在讲述装饰，对待装饰的态度。

  第13章 需要新建筑

  这话其实是句呼声，科林斯于是对这呼声进行考证，源头在哪，谁回应了。但是他重点讲了这种呼声产生的原因，显然这个要重要些：类型需求，公众对独创性的需求，文学上的时代需求。最后从回应呼声上讲，从科学和工程上寻找灵感，皮克特，金属，自然和生物比拟的观点，以及乔巴德铁和玻璃混合使用的观点。

  第14章 生物比拟

  生物比拟其实比机械比拟更重要，因为影响更为深远。生物的比拟主要涉及：功能和形式的关系以及建筑和环境的关系，建筑的演进。

  第15章 机械比拟

  功能和形式的关系。值得注意的是，这种关系并非是非此即彼的，而是将功能加入了原有的建筑观念中，并非是放弃了原有的构图观念。

  同时本文还阐述了一些《走向新建筑》的我们误解的主旨：并非是合乎功能的就是美的，因为LE根本没有认为建筑是艺术，只有纯艺术才是美的。

  第16章 烹饪比拟

  建筑与建筑受众的关系。

  第17章 语言比拟

  语言比拟其实是补充机械和生物比拟的软肋，因为后者不能表达情感。而涉及语言比拟的主要是：对乡土化的崇拜（地域主义），还有建筑标准化，建筑中的诗意。

  第18章 土木和军事工程师的影响

  18世纪到19世纪工程技术领域其实是在独立发展的，然后桥梁涉及从建筑设计中分离，数学和工程计算领域的发展又使一部分建筑师开始关注，但这依然不能掩盖工程师和建筑师两者之间的各自缺点，知道20世纪，工程师才和建筑师合作起来。建筑教育的发展也开始受工程领域发展的影响

  第19章 理性主义

  主要分为：古典理性主义（古希腊的简单梁柱体系，材料本性），哥特理性主义（拱券技术，飞券等，砌筑的理性），还有折中式理性主义（更偏向于观念）。

  第20章 新的设计问题

  功能主义的背景下，出现了新的建筑类型，设计任务书，新的设计方法。从而使建筑师们放弃构图法，研究建筑类型以适应社会的需要。之后这章则对典型的建筑类型进行论述：监狱，医院，剧场等。由此引出了现在主义的几个主题，自由平面，环境的影响，城市传统的延续，机械设备的使用，通风电力的发展。

  第21章 文学和评论的影响

  文学和评论其实主要影响了建筑的受众，使他们接受了与复古主义完全不同的建筑形式和内在的建筑观念。这种观念就集中表现在：粗野和丑怪风格。粗野和丑怪其实是对建筑真诚性的表达，不是真实性（真实偏向于客观，而真诚是主观的）。

  第22章 工业设计的影响

  简单说就是家具比拟，或者是椅子比拟。由此引出的观点：建筑术=纯粹使用艺术=纯粹理性=纯粹形式。并影响了风格派，并非要你做着舒服，而是要具有纯粹的形式感。

  第23章 绘画和雕塑的影响

  新的绘画和雕塑是一种非写实非使用的艺术品，科林斯列举了他的意义所在。从这里，科林斯将之与风格派，构成主义，立体主义，表现主义建立了联系。

  第24章 新的空间观念

  赖特——密斯——吉迪恩

  既然现代主义是一个综合的全面的现象，那么将开端提前到浪漫主义显然不合适，因为浪漫主义建筑中的确有现代主义的少数特点，但是并不全面。因此和佩夫斯纳的观点相同，对于开端，对科林斯的观点我不能苟同。

  另外科林斯这么全面的分析真是值得尊敬！！！

  书好厚，读的太伤了…………

• 作者：echo 发布时间：2019-09-17 04:24:35

  不知道大家有没有这样的感觉，抑郁症这个原来似乎距离有点远的词，如今不那么远了。

  有些人也许都会有不知原因的头晕、胸闷、失眠，做什么都提不起精神。但因为医学上查不出什么，如果试图向家人朋友吐诉，反而容易被简单归为懒或矫情，于是渐渐地提也不提，随之发展。有的人也许痊愈了，有的人却不幸走向极端。其实焦虑抑郁的情绪真的离我们很近，我自己也有类似经历，绝望时觉得每天的呼吸都在幸存，然后我在自我解救时找到了这本书——《精神焦虑症的自救》。它的作者克莱尔.威尔斯教授用了一种非常平易近人,绝不高高在上的理解的态度，用最简单可实践的方法来告诉我们：其实问题并没有那么糟糕，只是，很多人的行为模式中，力气被用反了。

  这本书以简单的语言和真实的案例分享了大致三点，首先，神经系统和神经疾病的原理。然后，克莱尔教授把神经疾病分作两种，第一种比较简单，患者可能由于生病、贫血、或辛苦的节食而逐渐敏感。第二种比较复杂，患者往往由于一些使之极度不安的问题，或悲伤、内疚所引发的长时间的极度压力，而变得敏感，狂躁、困惑，恐惧，之后还可能会继而受到强迫症、失眠、抑郁的影响。这本书提供了对两种问题分别的解决方法，并且保证上面这些问题都有方法可以缓解。

  （一）精神焦虑的生理原理

  首先，我们可以明确一点，精神焦虑也是生病，是我们的大脑或思维等某个区域暂时需要调整。我们大多人不会因为自己感冒发烧等疾病而羞愧，只会去想是什么导致的然后休息调养。那么精神焦虑也完全没有必要愧疚，要做的只是去了解和治疗而已。那么明白原理应当是第一步。

  人的神经系统可以分为自主神经系统和非自主神经系统。前者指挥头、躯干和四肢，人可以通过意愿去控制，所以称为自主神经系统。后者控制内脏，唾液和汗。它们不在我们的直接控制下，却会对我们的情绪作出反应，比如紧张害怕时人会面色发白，心跳加快，瞳孔放大。非自主神经系统也由两部分组成：交感神经系统和副交感神经系统。恐惧的时候，交感神经系统通过在相关器官的神经末梢释放肾上腺素，使我们产生手心冒汗，心跳加快，呼吸急促等症状。同时两个肾上腺腺体本身也会在交感神经的刺激下，分泌额外的肾上腺素进入血液，进一步增强作用。但是大多时候我们感觉不到这些，因为副交感神经系统会制约交感神经的活动。但是当这些情绪过度了，交感神经就会占据主导地位。

  所以，我们明白了这些紧张表现的原因，不是因为我们不够勇敢，不够理智，而是生物进化本身如此。如果我们生活在需要茹毛饮血，经常面对大型食肉动物而需要逃窜的年代，这些反应可以帮助我们保命。但我们幸存到了现在，身边很少有需要强烈反应的外界刺激了，但生物进化不会那么快调整，那么我们要做的就是寻找合理对待这样的神经反应的方法。

  （二）如何治疗简单的精神症状

  精神疾病分为太多等级了，很难去界定。我们讨论的

  第一种比较简单，患者主要担心的是由于敏感的神经引发的不良感受，如失眠、疲劳、胃痉挛、消化不良，心跳过速等。

  在这里克莱尔教授先描述了神经衰弱的发展过程，接着讨论了治疗方法。

  比如，患者会有一个不良感受，比如心悸，一般人遇到这种情况难免恐惧，但这时问题就出现了：

  恐惧会引发更多肾上腺素的分泌，更多肾上腺素使患者更加恐惧，并担心会有后果更严重事情发生，然后陷入这种恶性循环。

  健康的人可能会觉得这种经历幼稚且傻气，但我在读到这里时却深有同感，我自己从很小的时候就开始失眠了，那时每晚室友沉沉的呼吸声都会让我害怕，怕晚上睡不着，怕第二天数学课会困，怕第二天的失败，或连续的上课睡觉导致数学不好，考试失败，名次不保，人生失败……那时的我常常在这种恐惧中，即使已经在做梦了都会被自己不会做立体几何题目的噩梦吓醒。但事实上，并不是简单的少了两个小时的睡眠影响到了我，而是对不良结果过多的联想吓到了我，然后我自己一直吓自己，并最终真的被影响。

  很多人也许对精神衰弱等症状第一反应仍然想说：干嘛不去好好工作生活，没事想这些有的没的。这里需要注意的是，其实患者更想好好工作，但他们所感受到的恐惧以及伴随而来的体力消耗，一般人难以想象。并且这里应当注意一点，正如书中所说，

  神经衰弱患者既不愚蠢也不懦弱，他通常会是一个非常勇敢并且用尽最大能力与疾病抗争的人。但是他的力量用错了方向。

  而接着上文对症状的分析，到了这个阶段之后，患者可能已经产生非常严重的头痛或别的症状了，会需要就医和镇定剂的帮助。但糟糕的是，由于外行的不信任，他的家人可能会让他把那些药倒进水池，告诉他坚强一点，不要依赖药物，它只会让你更加糟糕。很多人似乎都难以相信相信镇定剂在一定的监督下是安全和必要的。但如果这时候，如果仍然没有被及时诊疗，最后不堪重负的患者可能会在自己认为用尽了全部力气后颓然倒下，他的家人却不知所措。

  那么如何去治疗呢？我们应该做的，整体非常简单，却与上面的人的通常反应相反。

  第一，面对。

  很多患者遇到紧张症状时倾向于仔细检查，或者会与之生硬对抗，或者会转移注意力。这都是抗争或逃避。但糟糕的的情况并不都会随着逃避抗争而消失，如果问题不能解决，患者就会困惑，有时会不断回想从前，不断担心，为什么我还没有好？

  这又与我们的

  第二条

  原则相违背，那就是

  飘然而过，不要过分关注

  。更具体的说，如果遇到头痛，首先，面对，仔细地感受，这时我们会发现这种头痛和受到一些外伤的疼痛没有本质区别，就是一种分泌肾上腺素神经过敏所导致的结果。我们不会因为撞了桌子的疼而恐惧吧，那么这种疼也没必要太担心，不会有额外结果了。如果我们过度关注而担心了，肾上腺素反而会更加过量的分泌，神经会更加兴奋。所以，不要过度关注，接受头痛现状，与之和平共处。那么下面你会发现自己的注意力通常会开始游离，头痛可能甚至不会引起你的关注了。

  第三

  ，我们需要做的是

  耐心

  ，给这些症状一点时间，心平气和地等待恢复，

  有意识的无所作为。

  如果身体有一点颤抖，就让它抖好了。接受一切之后我们的头脑反而会放松下来，身体也会放松下来。最后终于达到久违的平静。

  （三）由于悲伤、内疚、羞耻感所引发的神经衰弱

  引发这种神经衰弱的原因往往是明显无法解决的问题或冲突，严重到患者想要躲避。但由于患者自身敏感的情感，对荣誉的重视以及责任感，会让他难以妥协。

  这点尤其值得注意，就是如果患者是一个没有多少顾虑的人，这种妥协其实不难做到。但反而是有责任感的人更容易患上精神衰弱症，他们的注意力会越来越多的集中在让自己烦心的方面，更加一筹莫展，敏感，无法忍受压力。没有什么比无休止的精神压力更让人劳累的，患者往往在大量的思考后感到脑力和情绪的疲劳，甚至最后每一分钟都在思考，晚上可能还会做噩梦。更不利的是，患者思考问题的方式会变得很僵硬，觉得无路可走，最后想让患者试着从其他方式看待问题都会变得不可能。

  当我们作为局外人看待其他的人的健康和烦恼时，理智一般不难做到。但是如果自己遇到坏消息时，情况就不一样了。这样糟糕的情况描述并不是危言耸听，它们会真实的发生，而患者就在这种情况下可能完全丧失信心，有的产生视觉障碍，有的无法忍受噪声，而这时候家人可能也力竭厌恶了。在这之后，精神衰弱者可能还要处理各种情况，如强迫症失眠，社交恐惧等。

  但值得庆幸的是，同上一种精神衰弱一样，我们需要的方法仍然是

  面对接受，飘然和等待

  。并且要需要记得的是：

  要按照指导去做，不要顾影自怜

  ，这一点只会浪费自己的精力和时间，同时吓跑本来可以帮助自己的人。如果能够客观的看待自己，

  患者会发现，自己本来就是有责任心的人，并且应该为自己已经承受了这么多这么久而感到骄傲。

  同时，让自己

  接受别人的帮助

  。很多老生常谈说“这都要靠你自己”，但就好像人在重病去做手术要有医生一样，情绪的康复当然也需要别人的帮助，没有必要觉得难为情。再者，

  正常的看待康复的过程。

  如果往日的恐惧再次来袭也没有必要去绝望，因为它本来就是预料之中的事情。你不是一天之中而生病，当然也需要更久去恢复。

  每一点小进步都值得高兴

  ，像锻炼肌肉一样，让看问题的新角度成为我们固定的看问题的方式。

  当然，这本书中，对于内疚、强迫症、抑郁、丧失信心等都分别有篇章具体分析讲述。没有特别高深的理论，没有很多我们记不住的生物医学名词，但是如果我们可以真正理解的话，或许就可以去挽救自己，或帮助身边的家人、朋友，让一切不要太晚。