反垄断法法益研究:范式与路径 金善明　著 中国社会科学出版社【正版可开发票】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

反垄断法法益，简而言之，即为反垄断法所应保护的利益。对其展开深入研究，不仅可以揭反垄断法文本规范之长短、明反垄断法实施之利弊，更期消弭反垄断立法之不足、引导反垄断法之合理实施，继而维护良性有序的竞争格局和市场环境。为此，金善明编著的《反垄断法法益研究--范式与路径》以反垄断法法益为主线，以理论前提和制度环境为视角探究其生成基础，力求厘清其边界、框定其结构、发掘其内在功能，并以此为依托构筑和完善反垄断法法益保护机制，《反垄断法法益研究--范式与路径》以确保我国反垄断法得以有效实施、维护市场有序竞争。

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• 作者：g1823 发布时间：2017-04-11 10:14:38

  按场景分类，不太适应

• 作者：乱世枭雄 发布时间：2023-02-24 17:22:58

  暂读贵校相关

• 作者：爆胎诗人 发布时间：2020-10-10 23:25:06

  国庆期间读完。观念略有陈旧，实用性着实一般。

• 作者：小土刀 发布时间：2014-08-01 06:54:12

  大杂烩，给刚开始思考的小朋友看比较好

• 作者：野生 发布时间：2015-09-25 00:12:22

  曾先生的行止让人景仰，是一位极有进取心的卓越的学术组织者，又是杰出的时政评论家。作者因乃父与曾先生共事过而撰写此书，真情感人，搜集大量第一手史料，功莫大焉

• 作者：万能方砖 发布时间：2022-01-19 15:43:19

  全书内容像青少年科普读物，内容比较浅，重温了一下初中地理历史的感觉。本来是为了看照片，结果照片选的也不好，要么很普通完全体现不出来美感，要么清晰度差，还不如我这个拍照业余者手机相册里的照片好看，有点失望。

• 科学的大逼兜子

  作者：鼠王呦西 发布时间：2023-03-22 12:47:24

  弗洛伊德曾经说，在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是日心说，第二次是进化论。我们都知道一个大逼兜子对十来岁孩子的心理伤害有多大，何况这两巴掌打的是已经存在了数千年的人类信仰，那哪个人能容忍呢？

  

  1859年达尔文的《物种起源》彻底粉碎了人类与地球母亲完美和谐相处的普遍世界观，颠覆了宗教至上的宇宙金字塔传统价值和观念，把人类的位置重新调整，也列入了普通物种进化的序列，西方的君权神授那一套突然可以换成了王侯将相宁有种乎，数千年来或有意或无意的复杂化发展规律变得简化清晰了。

  这是一个能够取消旧时代人类存在意义的思想，改变了我们对自身在宇宙中位置的传统看法，让人类重新理解什么是意义，什么是道德，什么是好什么是坏，理解演化，理解未来，导致后来尼采喊出了上帝已死。

  达尔文思想到底有多危险？具体科学理论暂且不提，我们可以在书中看到，在维多利亚时代社会文化方面对达尔文作品的反应之激烈。

  作者在文中认为，自然选择是一种普遍的酸，可以吞噬其他理论，因为它可以解释几乎所有事情，甚至是心灵的结构。这样说似乎有些深奥，但是我们也可以看出另外一种酸，那就是在反对达尔文理论的人的心中存在的酸葡萄心理，即在自我受到超我、本我和外部世界的压力时，自我发展出的一种典型的心理防御机制。当时的进化论就是今天的政治不正确，人们知道就算底气不足也要坚决反对，因为一旦认同就要失去自身生命的意义。

  对进化论的第一个主要批评在于物种是永恒的观点，即物种不能改变。现在能很轻易的依据科学家在小岛和地下铁等封闭环境中，有意无意留下的老鼠、蚊子等生物，在短短几十年内就发生物种生殖隔离来推翻。但在当时信息不发达的年代要普通人接受科学信息，尤其是如此抽象的概念确实很难。

  于是我们能很清晰地看出人们对达尔文进化论的讨论经历了主要三个阶段，从19世纪中叶提出后约100年的冷漠对待，到1960年代开始的批判态度，再到80年代开始的急速扩张时期。

  近年来，一些人声称达尔文的观点将彻底改变对人类社会和文化的研究，另一方面，许多实践社会科学家对这些观点的态度不屑一顾。作者丹尼尔.丹尼特，作为认知科学家、科学哲学家，显然属于前者，没有人能比作者丹尼尔丹尼特更有效的表达达尔文理论的破坏力。作者曾在采访中将达尔文的地位置于牛顿与爱因斯坦之上，不仅仅是依据其对达尔文遗产的研究和认可。

  在书中作者用了大量篇幅批评各种思想家的理论，来树立达尔文主义的核心理论。可以看出，相比科学家而言作者丹尼尔更是一位哲学家，他的思考角度涉及社会自然全方面，尤其在最后几章中对道德在哲学中的论述更加发人深思。

  没看之前根本想不到作者能把达尔文的观点扩展到如此令人惊叹的地步。生物学、宇宙学、哲学、心理学、物理学、计算机科学、建筑学、工程学、经济学等领域都可以与达尔文理论互相印照并利用。从每章的小题目可以看出作者的思想层次之深。“制造品科学”，“猴子的叔叔遇上模因”，“虚无缥缈的量子计算机”，初看以为作者是故意语不惊人死不休，看后才发现作者并非故布疑云，全都有扎实的科学理论做根基。

  以前我理解的达尔文理论只是狭义的，作者在本书概述了广义达尔文主义，并讲解了他在社会和经济实体中的运作机理。如同达尔文本人一样，作者也反对了粗暴的将达尔文理论挪用到社会中的社达主义。

  本书可说是丹尼尔最无拘无束的理论大全，他甚至觉得，迟早会有一场达尔文革命在全球人类大脑展开。读者也可以将本书看作是达尔文主义的高级操作手册，在实验性上更像一场洞穴谈话。书中一些复杂的模型和算法，以我的水平实在理解不透，也只能浮光掠影的看一看表面。如果你正在阅读中寻找真正的挑战，并且具有足够的耐心和怀疑精神，那么我建议你试试这本书。

• 新时代下更需要老经典

  作者：蓝宁读书 发布时间：2014-08-13 23:24:29

  最近听到、遇到几件事，让我颇多感慨。

  朋友带自己孩子和亲戚家的几个孩子一起去吃饭。席间，孩子们每人点了自己喜欢吃的菜。都尝了一遍后，几个孩子都喜欢吃最大（十一岁）的那个孩子点的宫保鸡丁。当他们再一次想吃的时候，那个孩子把盘子拉向自己说：“这个菜是我点的，你们不能吃！”另几个小孩子哭哭闹闹。朋友没办法，哄那个大孩子说：“你是大姐姐，要让着他们点。”没想到，那个孩子梗着脖子说：“让着他们就是我吃亏，凭什么让啊！”朋友被惊得目瞪口呆，半天没说出来话来。最后不欢而散。

  暑假回老家，亲戚家的一个女孩子都上高一了，连饭也不会盛，每天从睁开眼睛到闭上眼睛睡觉，除了上厕所就是看电视。天塌下来，也不能阻止她看电视，别说帮着大人做做家务，干点农活儿了。

   我家孩子上一年级的时候，有一天，我告诉他：“咱们家这个月快没钱了，所以要省着用，不能随便买玩具了。”我儿子则很淡定地说：“那你去银行拿点吧。”他不知道钱是挣来的。他觉得有吃有喝有钱花是很自然的事。

  这些孩子从来没吃过苦，没有离开过父母的呵护，认为现在所拥有的一切都是理所当然的，流浪对于他们来说更是没有想过的事。

  苦，对于现在的孩子来说，是很遥远的事。可对于旧社会的孩子来说则是稀松平常。《三毛流浪记》里那个到处流浪的三毛就是苦孩子当中的典型代表。

  三毛从小没有爸爸，和妈妈相依为命。可好景不长，妈妈死于外国侵略者的飞机轰炸，他只好四处流浪。在艰难的流浪生活中，他遇到过好心的老爷爷收留他，老爷爷没有死于暴风雨，却死于兵痞的枪口下。好不容易遇到好心的小宝一家，却因为新家失火，小宝一家搬到外地，他只好重新去流浪-----

  这个故事对现在的孩子来说有些陌生了，但它曾经感动了好几代人，三毛的形象也深入人心，故事的魅力也经久不衰。

  首先，这个故事真实、深刻地反映了当时苦难深重的社会底层人民的生活。外国侵略者入侵，战争夺去了三毛亲爱的妈妈，让他成为孤儿；好心的爷爷收到地主的盘剥，辛辛苦苦不得温饱，最后还被兵痞打死；贫富差距悬殊，富人为富不仁，欺负穷人，连孩子也不放过。在这样的大背景下，孤苦无依的三毛生活的艰难可想而知。

  其次，作者用朴实的语言刻画出了一个立体丰满的三毛形象。

  从外形上说，三毛大大的圆脑袋上，只有三根头发，一双大眼睛，非常有特点。

  从性格上说，三毛的性格代表了广大贫苦孩子的性格。

  他坚强、乐观，不向困难低头，再苦再累也会笑着活下去。如果你留意，会注意到一个细节：三毛在进入上海前还特意跑到小河边把脸洗得干干净净。

  他向往亲情，乖巧懂事，知道感恩。被老爷爷收留后，主动帮老爷爷做家务，学着捕鱼，帮老爷爷分担生活的重担，老爷爷外出打鱼就一直担心牵挂。

  他虽然穷，但是有骨气、有尊严。看到曾经欺负他的胖老板甩出的钞票，他理也不理。要知道钱对于天天吃不饱饭的三毛来说有多重要啊。可他对此却能不屑一顾，这骨气让人佩服！

  他关心穷人，乐于助人。三毛宁可不要胖老爸的钞票，也不帮他推车，却无偿帮助卖菜的叔叔推车。卖菜的叔叔掏出仅有的一块饼，一人一半，还把他送到了上海。穷人间的情谊让人感动！不仅如此，三毛还奋不顾身跳下河去救素不相识的孩子小宝，也给自己找到一个新家。

  三毛这些美好的品质，不仅是那个时代的孩子必需的，也是现在的孩子身上所欠缺的。看三毛的故事，很容易和现在产生对比，想想过去的悲惨生活，孩子们就会发现，有些东西并不是谁都有的，要珍惜现在所拥有的一切。

   《三毛流浪记》的故事用电影镜头的方式再现了老经典的故事，最大程度地保留了张乐平先生漫画的特点，让老读者重温了童年难忘的时光。同时，这套书也让孩子有机会了解旧社会劳苦大众的生活，尤其是同龄孩子的生活和精神风貌，从而对自己现在的生活有重新的认识，不再那么骄纵任性，不再任意挥霍自己的平常的幸福！

  新时代下，旧经典更要发挥不可代替的作用！