《伯拉兔幼儿4S智力升级学具》大礼盒（学前益智玩具、逻辑思维游戏套装，培养观察、比较、推理、想象、数理能力，发展孩子分析判断、多角度解决问题的能力，形成孩子独立、自主、专注的习惯） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

　　为什么“伯拉兔”是智力升级学具？

“伯拉兔”幼儿4S智力升级学具是指向2～6岁幼儿的一款以智力升级为目的的，首脑互动，递进式的学习玩具。

它有两个明显的内在特征：一好玩，二智慧。

整个产品体系，从结构布局到内容设置，全部围绕智力和升级进行。从形态上符合幼儿“玩中学，学中玩”的心理需求。之所有这么说是因为“伯拉兔”有两个重要产品的表现形态：是每个游戏都要通过一个设置巧妙的模板操作来进行，对孩子喜欢触摸，移动，摆弄物件的心理而言，极具吸引力。这与坐在板凳上盯着练习册发愁是迥然相异的。第二是尽管整个产品体系内容全面，体量也很大，但每一个游戏、每个页面都是通过色彩斑斓的图画来实现的。近万幅图画全部以手工绘制，形象生动的画面涵括了现实生活方方面面的画面。让孩子在玩耍过程中总能感到现实与知识的对应，激发他们的想象力，引导其不断去试探、深入、完成。可以说，“伯拉兔”本身就很智力。

我们知道，智力和人的思维能力关系密切，人的思维能力则取决于“对知识和观念的整理能力”，更直接的说就是思维的条理性。这种条理性与现实生活、客观世界的结合才会产生适应力和解决问题的能力。我们常常说一个人不聪明，是一种很含混的说法。但说一个人缺乏条理性，则很容易让人联想到智力逻辑等相关用语。中国人说条理性，西方人则说逻辑。从认识的角度，我们几乎可以把所有的知识都归纳在几种简单的关系中，而知识也是对多种事物和观念的比较产生的。从相似、接近、因果关系这些原始的认识起源，发展出了很庞杂的认识系统。这里我们不一一赘述。

“伯拉兔”通过游戏的方式要给孩子的就是逻辑，条理性。这是认识的基本原则和核心。比如其中设置的游戏题型达20种：涉及找相同、比较、整体与部分、指定分类、排除分类、空间知觉、空间想象、联想、观察分辨、创造想象、关系对应、归纳推理、类比推理、排序、数量对应、类包含、守恒、计算、换算、情智。这些关系范畴都是人的思维条理性的具体体现。

玩“伯拉兔”，就是进行大脑的不断运动，诱发智力的不断生成，生长。

此外，“伯拉兔”的游戏内容设置分为四个大的阶段，8个分阶段，从2岁到6岁，几乎可以每天陪伴孩子玩耍。模板的自检功能让孩子迅速体会做对的喜悦，做错后的纠错欲望。可以肯定的是，从实践也得出了这么一个结论，越是爱思考的孩子，越喜欢“伯拉兔”这样的游戏。这种不断地深入会打开他们探索的心理根源，一发不可收拾。继而随着伯拉兔不同年龄段的游戏，在玩耍的过程中，锻炼智力，激发兴趣，逐步提升，从而实现智力升级。

《伯拉兔幼儿4S智力升级学具》2-3岁阶段基础版

《伯拉兔幼儿4S智力升级学具》2-3岁阶段提升版

《伯拉兔幼儿4S智力升级学具》3-4岁第二阶段基础版

《伯拉兔幼儿4S智力升级学具》3-4岁第二阶段提升版

《伯拉兔幼儿4S智力升级学具》4-5岁第三阶段基础版

《伯拉兔幼儿4S智力升级学具》4-5岁第三阶段提升版

《伯拉兔幼儿4S智力升级学具》5-6岁第四阶段基础版

《伯拉兔幼儿4S智力升级学具》5-6岁第四阶段提升版

　　“伯拉兔幼儿4S智力升级学具”自2010年起立项研发，历时三年多建构体系并终完善。研发团队成员包括海外学成归来的专业研究人员、经验丰富的幼儿园高级教师、多年研发幼儿益智产品的高级研究员等，同时还成立了由18位中国幼教领域知名专家组成的专业顾问团队，以维果斯基、皮亚杰的教育理论为基础，以斯滕伯格“成功智力”理论为支撑，把科学研究前沿的教育成果融入到产品内涵中。而这一切都依托于对儿童认知发展特点的精确提炼，对中国家庭教育现状的深入分析。

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　教育是一个双向行为。在早期更多地依赖于“教”，而在后期则形成自觉的、主动的“学”。

　　经历过的人都知道，周围很多的人，从小到大都一直在被“教”，建立主动自学的能力和自律能力往往异常艰难。其中的原因复杂，但是有一个教育规律很多父母并没有领悟。那就是越是早期的教育越与父母的教育观紧密结合，也特别依赖于科学的教。而这个早期的科学教育与否则明确地影响到后来的孩子，是否能够在适龄的阶段建立“自律自学”的能力。越是后来的教育则越要摆脱“被动的教”，这个阶段“主动的学”的能力是教育的关键。这一点非常重要！

　　不知是环境使然，还是潮流所致，亦或是二者综合影响，如今的很多父母完全被周围杂乱无章的教育风气控制，迫不及待地让孩子过早地盘桓在各式各样的早教培训班中。德智体美劳，照单全上。搞得孩子一天到晚负担沉重，满腔苦恼。父母也跟着气喘吁吁，还带来很大的经济负担。效果却很不好。鲜有各种培训辅导班上全的孩子能够在学习上超人一等，更多的是厌学和无奈。父母获得的不过是一阵没头没脑的辛苦和若有若无的心理安慰。

　　更有甚者，很多父母的教育观还停留在传统中，以为教育就是知识灌输。比如为孩子能够在两三岁背多少首唐诗而沾沾自喜，为孩子较早的学会了一些算术题而十分自得。早认字，学国学，学乐器……泥沙俱下，不一而足。

　　持以上观点的父母，的确不适合让孩子玩“伯拉兔”幼儿4S智力升级学具。以为教育理念的背反，不能很好地引导孩子玩耍，常常起到南辕北辙的效应。这反而是我们的担心的。

　　事实上，填鸭式的教育观念与科学的、国际的教育潮流是背道而驰的，不仅不能给孩子带来预想的帮助。实施太甚，还可能适得其反。举个简单的反例，德国的幼儿园教育就明文规定不许上课，一切都以“快乐”为中心，“玩耍”为手段。可是德国的科学人才一直是高密度，高质量的。难道他们不做早期教育吗？不是，而是他们的早期教育注重开发儿童的心智，引发他们的探索欲，建立科学的思维模式。而这些也是“伯拉兔”注重的教育理念。

　　“伯拉兔”非常强调“快乐至上原则”。在这个总的原则指导下，要让孩子在游戏过程中自主决定游戏选项，自主决定进程，自主检测答案，只是在需要协助的时候，父母才出现。而且“伯拉兔”体系健全的游戏设置终是为在游戏过程中建立孩子的“思维模式”服务的。

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编辑推荐

　　你的孩子有几个S

　　中国人奚落人的时候喜欢说，这个人缺根筋。说实话我倒现在也没搞清这根筋到底是哪根？起什么作用。又经常听人说某人七窍就开了一窍时，也不明白这一窍是哪窍。但大家都这么说，也就习惯了。朦胧地感觉到一种含义和指认。

　　其实这种模糊的习惯贯穿在我们的很多日常行为中。知其然不知其所以然，以至于才产生对豁然开朗幡然醒悟这种实际上很难发生的事情的欣欣向往。其实，这种思维习惯的养成在很小的时候就埋下病根了。很多家长在教育孩子的时候不是盲从，就是偏执。可是，怎么才能让孩子在小时候的教育中既快乐，怎么才能不顾此失彼，又能够均衡发展呢？这就像商业中那个短板理论，一个木桶少了哪个木板，都将导致其他一圈板子的废弃。

　　我们不要问孩子缺哪根筋，哪窍没开。这种含混的提问方式也要不得。在这里，不妨按照早教专家廖丽英老师提出的提出的“4S”理论，问问您的孩子缺了哪个“S”，简单清晰迅速，让您迅速找到孩子孩子教育的缺失。

　　廖丽英老师提根据“伯拉兔”幼儿智力升级学具的内容设置和产品特征，结合自身多年的科学研究，提出了儿童早教的“4S”理论。

　　四个S分别是：

　　Self-determination and confidence（自主自信）

　　Self-motivation（自我激励）

　　Schema construction（图式建立）

　　Solve the problem（问题解决）

　　这些因素是幼儿成长不可或缺的。自主自信和自我激励是指向孩子的非智力因素的；图式建立和问题解决是指向智力因素的。两种因素的兼顾与均衡，指向儿童期孩子大脑发育和性格健全的科学发展之路。少了哪个都不行。

　　我们回忆幼时的玩伴，经常想起来谁谁特别聪明，但就是不爱学习，这是自我激励缺失造成的。

　　我们也常在生活中见到有的孩子做什么都兢兢业业克勤克俭，可就是不能更上层楼，或者说上不了台面，这是自主自信缺乏造成的。

　　也有的孩子很容易获得老师的欢心，当班干部整天忙碌颇有成就感，可就是学习让人犯愁，这是思维图式建立的早期培养缺失造成的。

　　当然以上这些任何方面的缺失，都会影响孩子的全面发展，而不能建立综合的问题解决能力。如果您的孩子面临一个陌生处境而不知所然，找不到线索，理不出头绪，想不出解决方法。这就是没有建立起问题解决能力。

　　如果您是家长，不妨想想，您的孩子还差哪个“S”呢？

书摘插图

媒体评论

　　学具操作方式有趣多变，教材中手绘的画面，非常贴近孩子的世界。这套学具可使孩子的认知范围不断扩大，智慧得以升华。

　　——廖丽英：北京教育科学研究院早期教育研究所副研究员中国

　　思维方式训练较为全面，内容翔实，手绘风格有审美价值；拼图检验新颖，有内涵。

　　——鲁杰：儿童心理专家,北京工业大学副教授

　　"伯拉兔幼儿4S智力升级学具"领域丰富，游戏方式多样，"玩"的感觉很强，而不是强调学；"中国味"和"本土化"做得好。

　　——《父母世界Parents》主编

　　自己操作，主动探索，动手动口动脑，玩的开心，玩出智慧！

　　——刘爱华：北京师范大学副教授

　　重视儿童发展的特点，很好地运用科学的理念实现了游戏内容的设计。

　　——王燕华：北京大学幼儿园园长

• 作者：m. 发布时间：2014-05-07 11:19:34

  “瑜伽就是断除痛苦。”虽然到现在为止我练得并不好，但瑜伽确实并不仅仅是我们平常聊天虽说的瑜伽体式Asana，还有形而上的哲学精神系统真正的Yoga。通过不断的体式练习正确掌控肌肉和纠正错误姿势，进一步了解自己的性格习惯和体质，再从表象更深刻逐步进入瑜伽八支，然后进入冥想状态甚至涅槃，而静心和强身健体，只不过是过程中的副产品罢了。“不执着不是冷漠无情，也不是宿命论。”你可以反对唯心反对有神论，但一旦你开始练习瑜伽，用不了多久你就会发现，思维意识的波动对于你对身体的控制起多大作用。头两章印证了我这些年经验，后两章则在此基础上更为抽象。适合过一段时间再读。2014.5.5

• 作者：盟主 发布时间：2012-01-10 16:16:42

  秩序很重要，但形成一个秩序体系更重要。任何组织的建立都离不开秩序体系。作为一本工具书，要具体，但也正因为具体，这本书也就只能是工具书，这便是美国文化，军人的培养就是对军人的教育。

• 作者：HD 209458 B 发布时间：2013-08-02 14:11:32

  世界经典悬疑故事。地铁读物~

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  好。36页，536条，-1，535。

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• 除了教育，我们还可以给孩子留下星空

  作者：宝木笑 发布时间：2018-06-23 21:17:43

  

  文/宝木笑

  孩子的教育是件大事儿，如今看来也确实被当成很大的事儿来办了，孩子出生前要胎教，出生后即开始各种早教，小小班，正式幼儿园，幼小衔接，再到从小学至以后的各级教育，此外，各种兴趣班、特长班一并加持，生怕孩子输给别人。总之，我们已经在给孩子建造一个全方位的教育体系，一面觉得力度仍然不够，一面却感到孩子并未像我们想象中成长。就像我们自己，虽然经历了全套流水线般的教育，虽然识得很多道理，却仍然感慨没有过好这一生。

  这是一个很尴尬的事情，仿佛我们留给孩子的仅仅就只是教育本身，中间总是仿佛缺少了点儿什么。而另一方面，我们经常能够看到很多有所成绩的人在说起自己儿时的教育时，反而对某本大人有意或无意中放在桌上的书印象极深，成为永远美好的回忆。同时，很多人也感慨当下网络文字发达，各种“讲道理”的“千字文”太多，反而自己还是牢牢记着小时候读过的某本小人书中的三观，直接影响了自己的人生。西方教育不见得就比我们高明，但其有一个观点却很有道理，大致的意思是，我们留给孩子阅读和锻炼身体的习惯，比任何教育都更加重要。

  这也就是说，教育并非是我们所理解的狭义的概念，除了教育，我们需要留给孩子更多。在“有没有用”成为某种标准的今天，如果我们现在说要给孩子进行天文学的启蒙，也许很多人会有一些异议，一是即使对成年人来说，天文学都是一门比较冷僻的学科，二是天文学好像对我们当下乃至未来的生活真的显得很“没有用”。所以，由欧阳自远教授和众多天文学家、科普专家联合编撰的这版儿童太空百科全书，显然带着更多的想法和期寄。在《飞向太空》中，他们向孩子们介绍宇宙、星座、太阳系、地球和月球、空间望远镜、天文台、天文馆、人类探索太空的历史和中国航天等知识，110多个主题页、500多个知识点、1000多幅图片，不可谓不尽心，所期待的却无非是向孩子们打开天文学的大门，引起孩子们对天文学的兴趣。

  

  如今孩子的兴趣班门类齐全，但有关天文学的相对较少，至多还是停留在借由各类望远镜做一些观察实验。在读《飞向太空》这本书的时候，笔者专门与一位做小学教师的朋友聊过这个话题，这位朋友坦言天文学启蒙确实存在这样的尴尬，最后这位朋友开玩笑说，钢琴可以考级，书法可以考级，天文学怎么考级。正因为这样的现实情况，《飞向太空》此书和整套儿童太空百科全书就显得确实有些用心良苦，基本上将目前的基础天文学知识一网打尽，甚至像引力波、多波段天文望远镜、红移、哈勃定律等都一并介绍。这当然已经超出了孩子们理解的能力，然而这套书在孩子们可以理解的内容之外，依然保留这些内容，无非是想要留给孩子们一套陪伴他们成长的天文书。

  

  让人为之动容的是，《飞向太空》向孩子援引了康德的那句名言：“有两样东西，越是经常而持久地对它们进行反复思考，它们就越是使人惊赞和敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。”这甚至可以成为包括《飞向太空》在内的全套儿童太空百科全书的“书眼”，流露出这套书自身的“价值观”，而这也正是我们需要对当下教育进行重估和反思的切入点。在越演越烈的实用主义教育大潮下，我们已经在承受深深的错愕和失落，已经成长起来的我们深深感受到知识教育之外的短板和空白。前段时间引发极大争议并被禁的《巨婴国》其实正是描述了这个问题的后果，抛开武志红在写作该书过程中对度的把握等因素，单纯探讨其内容本身，确实一定程度上反映了当今社会的现实。“大多数成年人，心理水平是婴儿”虽然带着情绪，但仍然一针见血，中国好人、控制狂、被迫害妄想、无助感、不安全感、躁狂抑郁等一系列情况确实在当下普遍存在。

  当然，教育是一个复杂而系统的工程，上面那些问题的解决，确实不是我们将天文学引入孩子的教育中就能解决。然而，学习和了解天文学，继而将天文学作为一生的兴趣之一，天文学对一个人的影响和背后的意义，却可以为我们提供一种解决问题的角度和思路。刘慈欣在《三体》之前有许多短篇都非常出色，印象中，其中有一篇叫做《中国太阳》，写的是一位来自中国西北最为干旱缺水的贫困地区的孩子，如何一步步长大成人，一步步走出大山，直到成为太空工人。最为值得一提的是，这本小说的最后，这位已经光荣退休成为国内榜样的人最终选择了和飞船一起飞向太空深处，虽然这意味着他可能会在太空中孤独终老，但他义无反顾。因为，这个大山深处的孩子已经成长，在他一步步前行中，他的眼界不断地变高变广，最终他的眼光投向了整个宇宙。

  

  《飞向太空》在某种意义上，正是想要通过一个百科全书系列的熏陶，让孩子在成长过程中，在低头学习知识的同时，有一个抬头看天的意识和眼光。《飞向太空》告诉孩子们“仅仅在银河系中，就有超过1000亿颗恒星，那是一个非常庞大的数字，我们生活在地球上，地球位于太阳系中，太阳系是银河系的一部分，银河系只是星系团中的一个星系，许多星系团共同组成了宇宙，地球在宇宙中只是沧海一粟”；也告诉孩子们“太空探索带来的不仅是科学的新发现和提升人类生存发展的新技术突破，愈加飞向远方的太空深处，我们对地球、对生命、对人类自身的感激，也会愈加深厚”；还告诉孩子们“太空望远镜是飞翔的眼睛，帮我们一窥宇宙的奥秘，也是穿越时空的工具，让我们目睹亿万年前宇宙的过去”。

  这实际上是在告诉我们的孩子们：将来你们会长大，会生活在现实的琐事当中，你们会因为学业、工作、家庭、亲人、朋友、同事等各种人情世故产生烦恼，陷入仿佛无穷无尽的困扰和疲惫当中，但请永远不要忘记自己脚下的这片土地属于一个叫做地球的行星，而地球只是宇宙中的沧海一粟。这其实与美国著名天体物理学家尼尔•德格拉斯•泰森在《给忙碌者的天体物理学》中所提到的“宇宙学视角”异曲同工，他在接受一次采访中这样解释天文学对于孩子未来成长的重要：“学习宇宙知识，你因此而达到另一个境界，受到启迪并得到力量，这种力量在于，当你仰望天空，你不再认为我在地上，星星在天上，你会明白我们是宇宙的参与者，这几乎是一种精神上的认知。我们参与宇宙的活动：陨石飞来撞击地球，太阳能从太阳来到地球又回到太空，地球上的一些成分曾经来自宇宙的其它地方，它们之间的联系让我感到充实，对我来说，这也是一种自我发现：避免把自己看得过高。”

  

  有多少争执来自自以为是，有多少烦恼源自目光短浅，尼尔•德格拉斯•泰森实际上与《飞向太空》及整套丛书都在试图让人们意识到这种因为眼界的局限所带来的人生的局限。在《飞向太空》、《给忙碌者的天体物理学》等一系列天文学科普读物的背后，其实彰显着一种含带着深深人文关怀的教育观，如果一定要对其进行某种定义，那就是在德育、智育、体育、美育之外，其实还应该有一种教育叫做心育。这是关于人如何认识自我，认识世界，从而引发自身生命反思的教育，我们以往总将认识世界止步于认识自然，而将认识自我消弭于认识社会，这必然让人们注定遇到开解自我心结的瓶颈。父母和社会教给孩子很多如何与人交往、感受自然的“法门”，但自然和社会作为客体本身就是有限的，这种有限在哲学逻辑上就是一种必然的局限，所以懂得很多道理，也许会管用几天、几个月甚至几年，但最终还是被人拿来感慨“过不好这一生”。

  

  正是在这个意义上，在“成功学”、“励志课”、“鸡汤教”、“干货派”泛滥的今天，虽然天文学显得很“没用”，却反而是解决每个人内心终极问题的灯塔。《飞向太空》实际上在教育学层面是一种对现行教育观念的无声的重审：“成功”事实上成为了当下教育内容、教育手段、教育制度和教育规划的价值追求，而这是不正确的。为了获得“成功”，我们极力把自己和孩子同无关“成功”的社会生活隔离开，把我们头脑中影响“成功”的元素清除掉，让自己逐渐学会为了“成功”而忍耐，逐渐学会把一切生命活动同“成功”无缝衔接起来。然而，这显然不但扭曲了成功的真实内涵，而且阻碍了孩子作为一个人的生命权利。除了教育，我们其实还可以给孩子留下星空，我们的古人早已在冥冥之中为我们留下了这样的线索，在他们启蒙的时候，不但要孩子们读“人之初，性本善”，还要学会写“天地玄黄，宇宙洪荒”。

  

  “旅行者1号”拍摄的照片

  《飞向太空》一书在介绍航天器的时候，提到“飞得最远的航天器”——那是美国于1977年9月5日发射的“旅行者1号”，目前它已经飞离地球约200亿公里。这不由让笔者想起美国那位仿佛神一般存在的天文学家卡尔•萨根，这位享誉全球的科普大师、宇宙学家、科幻巨匠曾拿着“旅行者1号” 即将飞出太阳系时的照片做过的一次演讲。当时“旅行者1号”距离地球60亿公里，它回头向地球方向拍摄了60张照片，其中有一张正好可以看到地球（一个小亮点）。这里节选萨根演讲的部分内容与诸君共享共勉，让我们的思绪短暂地“飞向太空”：

  “我们成功地（从外太空）拍到这张照片，细心再看，你会看见一个小点。就是这里，就是我们的家，就是我们。在这个小点上，每个你爱的人、每个你认识的人、每个你曾经听过的人，以及每个曾经存在的人，都在那里过完一生。这里集合了一切的欢喜与苦难，数千个自信的宗教、意识形态以及经济学说，每个猎人和搜寻者、每个英雄和懦夫、每个文明的创造者与毁灭者、每个国王与农夫、每对相恋中的年轻爱侣、每个充满希望的孩子、每对父母、发明家和探险家，每个教授道德的老师、每个贪污政客、每个超级巨星、每个至高无上的领袖、每个人类历史上的圣人与罪人，都住在这里 —— 一粒悬浮在阳光下的微尘。

  地球是这个浩瀚宇宙剧院里的一个小小舞台。想想从那些将领和帝王们挥洒出的血河，他们的光荣与胜利只为了让他们成为了这一点上一小部分的短暂主宰。想想栖身在这点上一个角落的人正受着万般苦楚，而在几乎不能区分的同一点上的另外一个角落里亦同时栖身了另一批人。他们有多常发生误解？他们有多渴望杀了对方？他们的敌意有多强烈？

  我们的装模作样，我们的自以为是，我们的错觉以为自己在宇宙里的位置有多优越，都被这暗淡的光点所挑战。我们的星球只是在这被漆黑包裹的宇宙里一粒孤单的微粒而已。我们是如此的不起眼——在这浩瀚之中，我们不会从任何地方得到提示去拯救我们自身。”

  —END—