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本书在广泛吸收前哲时贤研究成果的基础之上，从考述《论语》的书名、编纂者和篇章真伪入手，通过对有代表性的注释文本的辨析，对汉魏六朝隋唐时期《论语》学的形成、发展、中衰的历程以及在此期间《论语》所显示的社会作用等，进行了深入、系统、明晰的探讨。在《论语》学历史时期的划分及汉魏六朝隋唐时期《论语》在政治、教育与法律等方面的作用的论述上做了一些突破性的工作。

序

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绪论

一《论语》一书的重要地位及其研究意义

二"《论语》学"发展简史

三《论语》学研究现状

第一章《论语》概述

第一节《论语》书名释义

第二节《论语》的编纂者

第三节《论语》篇章的真伪问题

第二章形成时期的《论语》学

第一节西汉时期的《论语》传本

第二节《论语》学的形成及其原因

第三节最早的《论语》注解--《论语孔氏训解》

第四节别具特色的《论语章句》

第五节开兼采今古学以释《》之风的《论语训说》

第六节"以古学为宗，兼采今学以附益其义"的《论语郑氏注》

第七节《论语》学的变种--《论语谶》

第三章发展时期的《论语》学

第一节《论语》学的发展及其原因

第二节集汉魏《论语》研究之大成的《沦语集解》

第三节开以玄学释《论》之风的《论语释疑》

第四节"存汉晋经学之一线"的《论语义疏》

第五节从《汉志》、《隋志》看《论语》学的发展演变

第四章中衰时期的《论语》学

第一节《论语》学的中衰及其原因

第二节辨音释义的《论语》专著--《论语音义》

第三节以疑注改经名世的《论语笔解》

第五章《论语》对汉魏六朝隋唐政治、教育与法律的影响

第一节《论语》成为统治者理政、议政的根据

第二节《论语》在各层次教育中的地位和作用

第三节《论语》在法律中地位和作用

结语

参考文献

后记

唐明贵，男，1971年生，山东临清人，聊城大学政法学院哲学研究所副教授。1999年毕业于曲阜师范大学孔子研究所，获硕士学位。2004年毕业于南开大学历史学院，获博士学位。曾先后参加过两项国家社会科学基金项目的撰写工作。在《孔子研究》、《国际儒学研究》等刊物上发表文章二十余篇。在中华书局、中国矿业大学等出版社与人合作出版学术著作5部。

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书籍介绍

本书在广泛吸收前哲时贤研究成果的基础之上，从考述《论语》的书名、编纂者和篇章真伪入手，通过对有代表性的注释文本的辨析，对汉魏六朝隋唐时期《论语》学的形成、发展、中衰的历程以及在此期间《论语》所显示的社会作用等，进行了深入、系统、明晰的探讨。在《论语》学历史时期的划分及汉魏六朝隋唐时期《论语》在政治、教育与法律等方面的作用的论述上做了一些突破性的工作。

• 作者：fridayqiqi 发布时间：2017-09-17 10:22:20

  #29-2017。偶得此书，从此认识了制壶大师，顾景舟。作为门外汉，看到第一张图洋桶壶就必圆润的造型深深吸引。还有之后的作品-被独特的造型和创造力所折服，一代天才几乎是自己学会了手艺。民国时的手艺人一生所处的跌宕起伏的生活大背景也是感慨万分。

• 作者：言它 发布时间：2013-03-24 16:00:50

  傅雷家书傅雷推荐，其中一大章没看。

• 作者：果樹 发布时间：2016-05-12 21:29:14

  ……

• 作者：半条豆瓣虫 发布时间：2017-11-10 07:46:41

  书不错，翻译也差强人意。编辑真是糟糕，有三十三处错误断行，成书竟没找人校核？也真是随意…

• 作者：zk 发布时间：2012-12-25 02:30:12

  给学生也看看

• 作者：麦心 发布时间：2011-09-09 09:26:42

  惜非全本

• 可爱又有趣的一本书-老少咸宜！

  作者：哲米霓 发布时间：2018-04-30 20:00:24

  亚马逊图书节特价书，因为便宜就买了。本来是没有抱什么太大的期望，结果读下来发现真是一本好书！

  首先呢，封面就很好看。拆开塑封，发现书皮做的很漂亮，打开折叠的部分，就是山海经里面的配图，封底摊开也是配图，一下子就吸引了我的注意力。

  

  还是封面

  

  封面内页

  

  封底内页

  内容分为三个部分：原文、配图、故事讲解。原文会有生僻字注音和词语解释，非常实用。就算原文看不懂，看后面的故事解释就明白了。故事讲得也很有趣，我觉得不仅适合小朋友们看，更适合我们没有看过山海经的大人们看。很多在历史故事或者古典故事里看到的人物，在这里出现频率很高，很多字终于知道怎么读了！这点真的非常好！

  

  原文

  

  图片

  

  故事讲解

  看古代的这些故事、神话，其实你会发现，虽然很魔幻和夸张，但是其实都是基于当时的生活写出来的。也许放在那个年代就没有那么夸张，就是书里写的那个样。印象比较深的是以下几个故事。

  女娲-造人女神

  以前只知道女娲造人、女娲补天这些个事情，但是不知道天为啥破了，今天才知道，原来是水神共工和天帝颛顼打架，输了的共工气得把天地之间的支柱不周山弄倒了，天就塌了，女娲心疼自己造得小人，就补天，累得再也没醒过来。她的肠子化作十位神。

  老祖宗真的是好聪明，能想象出这么缜密得故事。即便是如女娲这样大神，也会死去，不是长生不老，但是她会转化成其他物质，继续延续自己的生命。这不就是物理上的能量守恒嘛！佩服自己的祖先们！满满的骄傲啊！

  西王母-虎齿豹尾女神

  今天我才知道，原来西王母不是人，是个虎齿豹尾的女神。古人是不是也把厉害的女人比作虎豹啊！她还掌管着不死仙药，因为后羿和她有交情，所以才弄到了不死仙药，但是被自己老婆嫦娥把两人份都吃了，就自己一个人跑月亮上住了。说到后羿，自己老婆跑了，他也很寂寞，偶遇河伯冰夷神的老婆宓妃，两个人便好上了。河伯喜欢美女，要求人们每年都给他送一个美女，这样他就答应不发大水，他的原配宓妃很不开心，所以和后羿好上了。河伯知道了以后气坏了，找后羿算账，但是被后羿把一只眼睛刺瞎了。这个时候，河伯才知道自己错了，赶紧找老婆道歉，老婆原谅他了，和后羿断了联系。

  以前只觉得希腊神话错综复杂，现在看来，我们自己的神话也是很有意思，完全不输任何国家的神话。可能比外国神话更加有意思有逻辑呢！还特别好笑！

  夏后启

  启是禹的儿子，这里澄清了了为什么大禹治水13年，三次路过家门不回家竟然还能生出儿子。原来是他在治水的时候变成熊，这个时候他的老婆涂山氏来了，吓得变成石头了，大禹喊，你把儿子给我，然后儿子就从裂开的石头里面出来了。

  看到这段真是笑死我了，网络段子中的大禹为什么能生孩子的问题，终于有了解答，哈哈哈！

  厌火国

  厌火国说的是这个国家都是长黑毛能喷火的人。我感觉这个好像非洲呢，说不定当时我们这里真的有非洲人也说不好呢！也有可能就是印度人呢，能喷火嘛！

  这本书里面还有很多很好玩的故事，以上只是看的时候印象特别深刻的几个，就是小时候的未解之谜终于有了有逻辑的答案。因为我以前从来没有读过类似的书，觉得用这本书入门特别好！接下来把另外两本异兽篇、鱼鸟篇也看掉！竟然有点小期待呢！

• 以人为灯，向着光，昂首挺胸朝前走

  作者：大大秀 发布时间：2021-06-24 10:19:26

  刚开始我在看这本书的时候，只看了书名《精神病院医生手记》后，就直接进入正文，没有看序言。所以刚开始，我以为整本书都是经过隐私化处理（对来访者的个人信息做了处理）的真实案例，因为描述得非常具体，心理学脉络清晰，而且书中大部分的案例结尾处会有个精神卫生中心住院记录。

  

  书中的住院记录表

  我一边在思考住院记录刊登出来是否会侵犯当事人的隐私，一边在比对不同主治医师的字迹。

  读了后半部分，发现很多案例可以通过齐素串联在一起，剧情反转再反转，加上有暗网组织及β人物时，我才后知后觉这是一本以现实案例为基础，融入丰富心理知识并经过文学处理的故事。我再翻看序言，原来书早就告诉了我们答案。

  

  延伸开来，生活中有多少事情，是我们本可以早些知晓答案，但是我们却一意孤行，忽略了的呢？正如齐素所说的“年轻时，若有人耳提面命，要我养成对痛苦视而不见的能力，我或许会朝他脸上吐痰。”

  书中内容不是完全写实的案例，虽然有些小失落，失落归咎于人偶有的窥私心态，尤其是对我们心理工作者而言，渴望得到的是真实而具体的案例，喜欢的是仅针对名字、地点、个人信息进行隐私化处理的案例。

  但是看完整本书后，收获更多的是欣慰与触动。

  欣慰的是案例经过了大量的处理，没有侵犯来访者的隐私，没有违背职业伦理。文学化处理后，书籍的可读性更强，受众面更广，而心理的专业性仍在。

  触动的是，在穆戈与齐素身上，我好像看到了自己。

  我也确信人是关系与环境的产物，我们的咨询或治疗提供的是个关系联盟，期待在咨询与治疗的过程中增加多一份托力。但是如果关系和环境没变化的话，咨询的效果就会受影响。所以当我们看到齐素的“精神干细胞”想法时，我竟觉得眼前一亮，虽然齐素的很多做法都不对甚至违法了，但是想法还是蛮奇特的，有些案例如同黄渤演的《斗牛》一样，不是当事人错了，而是环境错了，是多数人错了。当快乐中枢发达的谢必是无罪的时候，死者母亲与其他人却忽略了层层重要的信息，直接判他有罪，“可以活着，但不能快乐”。心理咨询与治疗可以把来访者变成普通人，但有的环境是连谢必都无法承受的（我们不能因为自己没有去过深渊，就质疑深渊的存在），一般人怎能承受？所以有的来访者回到原来的关系或环境的时候，又激发了症状。

  虽然我没有穆戈与齐素深厚的功底、奇特的想法，我和他们一样，有着共情能力，有吸引痛苦的特质，那些活在深渊的学生，他们大部分都很主动地来找我，信任我，他们和我说了一些没有对其他人说过的话，和我的咨询也成为了他们的保护因子之一，当他们想去死，我动用了学校、家长、社区的力量去拉住了他们，将他们转介出去看心理医生，服药了，但是治疗效果不好，在现实中我也切身感知到“精神病学的瓶颈”。当看到他们痛苦的时候，我有努力的陪伴，但是内心也是惶恐，那不是一张安全保证书能抚平的。我害怕见证一场毁灭，害怕他们砸开地狱之门，害怕他们和自己说完话后，一个冲动就往下坠，把自己当遗书。那种内心的感觉没有经历过的人是不懂的，所以当齐素跳下去后，我哭了，齐素与穆戈当时的感受我都懂，都理解。穆戈特别勇敢，还经历了三次类似的经历，要走出来肯定特别不容易。

  齐素坠亡后，穆戈看到了他写给自己的信，我觉得那信也是写给所有的心理工作者的：注意与来访者的距离，不要过度共情，如果过度耗竭了，我们随时可以选择对痛苦转身，在阳光下残忍而骄傲地活着。

  我想我们走上心理这条路，都是渴望帮助别人的，我想齐素与穆戈的文字都是想让心理工作者好好爱自己的。

  很久没看到这么触动的好书了。看了后哭了后坚信：无论身处何地，我们向着光，昂首向前走。身后有人需要帮助，那就以我为灯，尽自己所能发光且不伤人，累的时候允许自己歇息了再重振旗鼓，因为爱自己才能更好地爱人；身前有人助我，以人为灯，不管何时没有人能让我们弯腰屈膝，包括我们自己。