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• 作者：卞瓷郎 发布时间：2020-01-21 13:31:56

  哈哈哈哈钗黑圣经

• 作者：骑着天鹅看海 发布时间：2014-07-27 22:10:07

  #万有青年读书会#面朝神山，春暖花开

• 作者：鲸 发布时间：2010-01-10 12:29:13

  我20岁刚开始，你20岁已经写下不朽的诗

• 作者：弓箭 发布时间：2017-12-25 18:41:32

  好课是业务能力，如何设计是高层架构为企业服务，迭代是组织的造血能力。

• 作者：林司洱 发布时间：2022-11-27 22:21:50

  田边刚的画风和张力无疑是最能还原爱手艺故事的，绝配。看过一些漫画和图像小说改编，最喜欢田边刚的风格（虽然看多了有点“视觉污染”）。这本选了《神殿》《魔犬》《无名之城》三个经典篇目，如果说原作是心理恐惧，漫画就是视觉震撼了，我觉得不存在优劣比较，只是两种呈现形式，都是一种阅读享受。

• 作者：南瓜扶手 发布时间：2024-04-30 14:01:59

  粗粗翻阅。写得非常细致，不适合植物小白

• 梳理一下书本的结构和一些闪光论点、概念。

  作者：eisoncen 发布时间：2019-05-28 15:22:12

  梳理一下书本的结构和一些闪光论点、概念。

  整本书可分为两个部分：

  1-3章

  ：辩论的意义和原则的探讨。

  4-17章：

  14个观点之间的辩论。（我并没有找到15个)

  辩论的原则

  1，认真倾听。

  认真倾听并不意味你必须同意对方，而是表明你尊重对方。认真倾听为心平气和的讨论打下基础。认真倾听让我们理解对方真实的观点和理由。认真倾听才能找出对方对你的立场的扭曲和误解。我们的观点可能有错，并需要改正。

  2，不要贴标签。

  贴标签给了自己不去探究对方观点的理由。

  3，拒绝稻草人谬误。

  不要曲解、夸大对方的错误来使得对方更易受到攻击。在论证过程中偷换概念，就失去了改变对方观点的希望。攻击他们并不持有的观点，是不可能说服的。

  4，不要人身攻击。

  对论点进行判断，不是论点的来源。

  5，警惕折中方案。

  原则问题无法折中，折中并不代表正确。

  6，寻找对立观点中的积极面。

  一些无用的伦理学方法

  心理利己主义：

  所有人为了自己的利益

  都在

  自私行事。

  论据1

  ：社会上层出不穷的事实。

  论据2：

  扩展到生理学范畴，“自私的基因”。

  上述两者的问题在于无法解释社会上同样存在着的无私的、奉献自己生命的行为。

  论据3：

  重新定义，“每个人都是自私的，至少是在追求自己的快乐。”

  在定义上空洞，没有定义出非自私，使得这个定义没有意义。

  伦理利己主义

  ：所有人

  应该做

  符合自身利益的事。

  即使市场经济运行有效率，把道德生活与市场等同起来是个错误。

  社会达尔文主义的错误。达尔文主义并不代表进步，仅仅是对环境的适应。同时在不断变换的环境中，维持基因的多样性是物种生存的最大机会。

  相对主义：

  所有的价值观在文化上都是相对的，正确的行为是被其文化认可的行为。

  问题1：在多种文化混合时，如何自处？

  问题2：文化仍然有对错之分，我们需要抵制错误的。

  问题3：这使得所有对文化进行道德改革从根本上是错的。

  价值：我们不能对其他文化轻易的做出评判和谴责。

  神命论：

  一切是上帝的旨意。

  问题1：使得伦理分析变得不可能。

  问题2：妨碍我们反思自己的道德观念。也不可能思考不同或对立的观点。

  问题3：盲目的忠诚，省去了自我思考。

  只有当我们有充分的理由认可我们的道德原则，这一过程才有价值。

  一些有用的伦理探讨法则。

  功利主义

  ：以幸福指数衡量。

  责任为基础：

  以是非曲直衡量。

  黄金法则：

  “己所不欲勿施于人”。

  一种衡量方法

  ：什么样的政策能带来最大的快乐和最小的痛苦。即社会总福祉的最大化。

  价值观（美德理论）

  ：选择有时候是策略性行为和价值观之间的衡量，即可能不符合个人利益，却符合个人的价值观选择。或者相反。

  冲突和排序

  ：我们经常会在不同的价值观之间冲突，其实是在排序上冲突。我们有共同的价值观，只是我们的排序不一样。多元化是力量和创造的源泉，也是深刻冲突的来源。学会与不同价值观的人共存。

  后面的这些辩论

  展现了不同的价值观排序

  ，比如合法堕胎和禁止堕胎，其本质是妇女的身体控制权和婴儿生命权的排序问题。死刑，是社会正义和冤假错案的排序问题。言论自由，是社会安定和个人言论权力的排序问题。

  以上。

• 2018年5月9日

  作者：岱小鹅 发布时间：2018-05-09 16:00:55

  这本书是2010年出版的，在8年后的今天，在市面上已经很难买的到了，这也是很多心理学的书籍最后面临的结果：一版就是终版。对新想入手的同学来说，可能只能花高价买二手或者在某宝买影印版。

  本书内容是描写后现代流派中的短程焦点解决法的，可能由于时间相对较久远，许多翻译不是那么通畅，比如贯穿全书的“构筑办法”，似乎现在一般翻译为“建构”。相较于传统心理治疗思路，本书描写的焦点解决法重在利用来访者现在已有的资源，通过帮助他们描绘出相对更令人满意的未来，假设“一个奇迹发生，现在的问题都被解决了”，将想法付诸实践去执行。

  在治疗哲学上，现代的各个流派已经广受人本主义思潮的影响，作为较新发展的焦点解决也不例外，主张咨询师保持对来访者的好奇心，不先验的根据已有信息判断来访者，注意积极倾听、获取细节、问开放式问题等技巧。

  在具体方法上，《寻解访谈》这本书也通过示例向读者做了介绍，对于想要尝试的咨询师可以进行模仿练习与实践。

  总体而言，这是本关于焦点解决不错的教科书/工具书/理论书，但因为购买正版的难度和可替代性，除非有其他不得不读的理由，可能不必刻意买来读。