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• 作者：eureka 发布时间：2020-03-20 16:23:02

  如哈罗德.布罗姆正确地指出，文学作品中许多道德故事会简化成一种抽象的严酷，从而变成一副很糟糕的样子。乔治.艾略特却有一种天然的能力把道德与自然和谐的结合在一起。本书完全可以与狄更斯的《远大前程》站在同类小说一样的高度，而且从内容上看，她的作品让我们第一次看到英格兰的田园风光以及其下的波诡云谲和人性斑斓，要在她之后，伟大的哈代才慢慢走来……艾略特说过，复仇女神性情非常温和，我想她是说，复仇女神走得慢，但她从不缺席。

• 作者：江小江 发布时间：2023-08-15 21:34:19

  ，这本书的内容几乎涵盖孩子社交的常用场景，针对社交问题的案例列举也让孩子非常有带入感及借鉴性，清晰明了的处理步骤，以情景化教学帮助孩子快速建立社交应对认知，获得经验积累。

• 作者：大眼袋儿姨娘 发布时间：2021-02-05 15:11:25

  《狗心》：是资产阶级复活并召唤了具有不可控的、破坏力强大的无政府主义流氓，但在以阶级对立的意识形态为标杆的社会，流氓不会被惩罚反而如鱼得水。只有真正无辜的无产阶级被夹在既得利益者和流氓之间，得不到解放。

  《不祥的光》：好大喜功的官僚体制是灾难的温床。对自然规律的无视必将导致人类自身的毁灭。当群体激情战胜理性思维，人类就会成为自身的掘墓人。

  《魔鬼颂》：充斥着形式主义和独裁主义的官僚体制会榨干人最后的理性。

• 作者：凌波仙子 发布时间：2008-02-04 13:18:46

  寒假有空读一些

• 作者：嘉樂塔罗 发布时间：2012-04-17 16:00:09

  很帮的书。翻译的也很顺畅。其中关于其理论背景的维特根斯坦的那章确实看得有些晕。

• 作者：桃之 发布时间：2013-04-28 14:02:24

  怪不得孤独星球卖那么好

• 很喜欢的科普散文

  作者：爷 发布时间：2007-02-14 12:59:11

  一篇《对于外激素的恐惧》的文章里的一段，我忍不住打出来了：

  情报是十万火急的，但传达到目标时，就我们所知，却是暧昧难解的一点气味。“家中，今天下午四时”，雌蛾说。她释放出一点点蚕蛾醇。这种东西，只要一个分子就能使方圆数英里之内的任何雄蛾身上的茸毛颤动，使他莫名其妙热情顶风而来，但值得怀疑的是，它是不是知道自己被一阵化学引诱剂的烟雾所俘虏，他并不知道。相反，他很可能忽然觉得天气变得如此晴好，气候是这样的令人精神振奋，时间是这么适合他那几只老翅来一番舒展，于是就轻快地转身迎风而来。在路上，顺着一缕蚕蛾醇飞行时，他注意到有其他雄蛾朝同一个方向飞行，都那么兴冲冲的，你追我赶，好象只是来参加飞行比赛一样。然后，当它飞抵目的地时，他可能认为那是最偶然不过的事，是极大的运气：“老天保佑，看这里是什么呀！”

  这段是在公车上读到的，我仿佛在脑海里清晰看到了一段卡通片，让人望之忍俊不禁。

  这本书的好不仅仅在于趣味，更多是科学的联想和思索，它是如此对我胃口，以致我一口气没歇读完了，然后又一次跑书店买下同一作者的续集。

  另外得说，我实在很喜欢这个译者的翻译。。。

• 汉元帝时期汉朝的彻底【儒家化】

  作者：Fal Conde 发布时间：2023-12-12 13:11:57

  汉宣帝一直对自己的太子不很满意，其核心之处就在于太子意欲“纯任德教，用周政”，违背了霸王道杂之的汉家制度。所谓汉家制度，就是文法秦政为主，礼乐周政为辅的杂糅性制度。甚至可以说，自汉武帝以公孙弘为相，采用儒学妆点汉家门面以后，汉政本质上还是秦政，无非是看起来更加友善罢了。不用秦政，王朝的运作就缺乏效率，终究在一些外围事务上打转，无法直达本质与核心。

  可以注意到，汉武帝至汉宣帝时期，所用丞相不拘泥于名儒，仍以文法吏与儒生迭相使用。而到了汉元帝以后，丞相莫非名儒。《汉书·元帝纪》班固赞曰元帝即位以后，“征用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为丞相”。儒生们担任丞相，讨论的话题多牵绊于经义，对于王朝统治的战略问题缺乏敏感。相应地，他们判断事物发展的理由往往是从理念出发，而非从事实出发。这便导致了汉朝的历史轨迹在整体方向上陷入混乱。班固接着说，“上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰矣”。衰落的不光是孝宣之业，更是汉朝务实的政治风格，以及积极进取的雄心。