奢侈男人 孙玥 著 哈尔滨出版社【正版现货】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《奢侈男人》——男人的奢华生活提案。

面对美好的东西，并不一定要占有，懂得欣赏，亦是对幸福感和美感的训练。

正如人有不同的气质一样，奢侈品也性格各异。虽然人和奢侈品有无数种搭配组合的方式，但是只有在人的气质和奢侈品的性格协调一致的情况下，此二者才能相得益彰、魅力倍增。具有领袖风范的男人喜欢劳斯莱斯，而为法拉利疯狂的男人总是充满冒险精神；喜欢登喜路的男人通常是彬彬有礼的绅士，而为人头马沉醉的男人充满了英雄主义豪情；喜欢香奈儿的女人大多具有革新精神，而有艺术气质的女人总是被爱马仕吸引；优雅女人欣赏纪梵希，而被酩悦香槟吸引的女人总有具有无可救药的浪漫情调……奢侈品要为个人品位服务，你所选择的奢侈品其实是你个人风格的代言人。演绎奢侈生活的主角是处在金字塔*的塔尖人群，他们通过全方位的奢华主义表达一种鲜明的个人风格。然而，愈是高端的奢侈生活，就愈显得神秘莫测，因为这种生活远离公众的视野。在本书中，我们将为您展开奢侈生活的华美画卷，将塔尖人群的生活方式、生活品位以及他们的消费取向一一呈现。

我们在本书中为您展示的诸多富豪的生活主张，并非为您提供一个个奢侈生活的范本，奢侈生活是一个灵活的命题，没有任何一个现成的范本可以套用或者模仿，但是您可以从这一个个奢华故事中提取自己感兴趣部分，从而形成自己的风格和品位。奢侈生活是一篇华丽的诗章，奢侈品是诗中的意象，人的品位暗暗操控着整首诗的意境。财富可以让你拥有最好的生活，品位却能让你成为精神领袖，甚至风尚坐标。而品位是需要不断学习的，正如索尼之父盛田昭夫说，“所有美好的事物，没有一件是可以迅速做成的——因为它们都太难，太复杂”，品位的形成过程也是缓慢而美好的，这是一个广泛涉猎、去粗取精、融会贯通的过程。在本书所描绘的奢侈王国中，有些诱惑会令你心醉神迷，有些选择会令你眼花缭乱，然而源于你内心最真挚的选择，一定是你内心的挚爱，也是你奢侈生活的方向。

奢侈生活是一个永恒的故事，这个故事是如此华丽，也是如此繁杂。在本书中，我们将有关财富、品位、奢侈品的种种融合成一道道精美的甜点，可以悦目，可以赏心，可以品鉴，可以期待。或者，你可以把它当做一个绮丽的邀约，一场神奇的探索，一次可以期待的艳遇。

奢华不一定置身其中，能够在事物上找到幸福感、美感、满足感，或者达到忘我的境界，这亦是一种奢华。

1.百达翡丽男人

百达翡丽是可以世代相传的名品，它薄薄的身体承载着数不尽的爱和荣耀。

百达翡丽男人的高贵由时间和血脉造就，深邃的眼神，尊贵的姿态，优雅的举止，他们是最后的贵族。

他们的风采由时间造就，并赋予时间新的含义。

2. 劳斯莱斯男人

劳斯莱斯是车中之王，无论时代如何变迁，劳斯莱斯始终是身份与地位的象征。

劳斯莱斯男人是人间领袖，是天生的领导者，他能镇定自如地依赖强大的自我权威操控大局。

　　“如果存在最好的，设法使它更好；如果不存在，就设法将它创造出来”是劳斯莱斯男人的共同使命。

3.卡地亚男人

卡地亚是奢华权威，是绚丽的传奇。它高傲地我行我素，而世间的名流都愿与之为伍。

　　卡地亚男人野心勃勃，王者的霸气同绅士的内涵在他们身上结合为一个整体，卡地亚男人如此嚣张、冷静。外表形象张扬，精神内核低调。

他们是不朽的传奇。

4. 登喜路男人

登喜路来自绅士之都英国伦敦，它周身散发着优雅的气息，它崇尚传统但不失现代感，沉稳中饱含潇洒，杰出而不失圆滑。

　　登喜路男人是彬彬有礼的绅士，和保守的老派绅士不同，他看起来温文尔雅，而内心却激流澎湃，充满了冒险精神。

他们恒久且出类拔萃。

5. 万宝龙男人

在飘逸的线条和书写的沙沙声中，万宝龙记录着历史，传承着文明。以手写心，万宝龙表达着丰富的情感，挥洒出泉涌的文思。

　　万宝龙男人是深情的男人，他的目光如秋水般深邃，气质如文竹般淡雅，所有的人情味道都沉淀在他心里，化作口中的坚定，笔下的执著。

他们相信，字由心生，认真写字的人，也会认真生活。

6. 奔驰男人

梅赛德斯-奔驰的名字代表着权威、先锋和不容置疑。无论时光如何流转，也无论将来有什么新的传奇诞生，在人类汽车发展史上，奔驰所奠定的地位是任何其他汽车品牌都无法撼动的。

　 奔驰男人是稳重成熟男人的典范，他话不多，却字字珠玑；他行事低调，却牵动着最广泛的关注。无论身处何地，他都是众人目光的聚焦点。

他们不动声色地改写着我们的生活，我们的历史。

7. 劳力士男人

劳力士内敛、尊贵、精准无比，暗藏着摄人心魄的霸主气势，如时间一样恒久。

　 劳力士男人是懂得享受生命的成功者，他的幸福不是来源于财富，而是来源于豁达的心态。

他们相信，所有的一切，时间自会证明。

8. 路易?威登男人

路易?威登是奢侈品中的奢侈品，经典中的经典，时尚中的时尚。

　　路易?威登男人在各个方面都能成为人们的偶像，他游刃于事业、生活的两极，在一场场博弈中找寻成功的快感。

他们让魅力停驻，让时光继续流逝。

9. 法拉利男人

法拉利是一个独特的品牌，它销售的不仅是最好的跑车，也是最伟大的梦想和激情。　

　 法拉利男人热衷于冒险和挑战，他是穿梭于都市森林中的勇士，刚柔并济，狂放不羁；他是游离于过去与未来的使者，诉说着荣誉和永恒。

　 他们留给人们的印象是近乎完美、没有缺点的，因为勇气是人类遗传下来的最伟大的情操之一。

10. 阿玛尼男人

阿玛尼是经典中的经典，它不过分前卫，也不会落伍，永远在优雅与时尚之间完美地拿捏着平衡。

　　阿玛尼男人是经典男人，宛若一块天然的纯白璞玉，历练越长，越会发出历久弥新的光彩。

　　他们像打磨珠宝一样打磨人生。

11. 江诗丹顿男人

江诗丹顿率先为人类记录了时间缥缈的踪迹，成为度量生命及历史的基本刻度。

　　江诗丹顿男人是理性男人，他拥有运筹帷幄的能力与高雅的气质，他不相信神话，一切用事实证明。

　　他们是传统的，亦是永恒的；他们让人敬畏，亦让人着迷。

12. 人头马男人

人头马没有香槟的浪漫、威士忌的麦香，只有雄性荷尔蒙的激情跌宕，它带来的是法国宫廷文化的神秘，它宣扬的是大无畏的英雄主义。

　　人头马男人是游弋于城市的勇士，他的血液里流动着英雄主义的豪情，他的眼神中映射着摄人的霸气。

他们在时光中攫取永恒。

13. 宝马男人

宝马不仅做到了你期望的那部分，就连你没想到的，它也做到了，它是如此出人意料，即使你把它拆得七零八落，它依然是位美人。　

　　宝马男人厌恶一成不变、墨守成规、故作深沉。你若说他喜新厌旧，他说不定会回应你一个帅气的微笑。他喜欢什么？活力、激情！

　　他们是生活艺术的诠释者。

14. 普拉达男人

普拉达是独特的、内敛的，怀旧而现代的，宁静而优雅的。

　　普拉达男人是都市新贵，他不仅拥有财富，而且还会有品位地使用自己的财富。财富让他拥有最好的生活，品位让他成为精神领袖，甚至风尚坐标。

　　他们演绎着一种理想的人生。

15. 宝玑男人

宝玑是造物主对人类的恩宠，它体现了人类最伟大的创造力和原创精神。

　　宝玑男人是完美主义者，他举手投足间透露着遮掩不住的锋芒，他的生命在追求完美的过程中升华。

　　他们的座右铭是：如果值得做，就做到最好。

16. 哈雷男人

哈雷戴维森是一个被物化了的精神象征，它被幻化为一种文化、一种生活方式、一个美国式的传奇。

　　哈雷男人是男人中的男人，在追风沐雨的那一刻，他们将男人的成就感和雄性魅力彰显到极致。

　　骑着哈雷，他们成为真正自由的人，挣脱了束缚，开始了美妙历程。

17. 杜嘉班纳男人

杜嘉班纳不拘一格，狂野与优雅并存，充满创意，反对随波逐流。

　　杜嘉班纳男人桀骜不驯，并且才华横溢。他主张为自己而活，喜欢一切非公式化的东西，追求建立在自由之上的成功。

　　他们是特立独行的先锋。

18. 阿斯顿?马丁男人

阿斯顿?马丁善于创造传奇，善于营造英伦格调的快乐，善于将奢华的运动风格和古典优雅的格调集于一身。

　　阿斯顿?马丁男人是现实版的“007”，他并不反对以硬邦邦的肌肉来显示原始的男性魅力，但他更崇尚内在魅力——幽默、睿智、彬彬有礼，在气宇不凡的外表之下，是冷静从容的内心 思维和果断敏捷的行动方式。

　　他们树立了一种榜样——可以被追随，却无法被模仿。

19. 芝华士男人

芝华士是大地、空气、水和时间酿造的艺术品，它是来自苏格兰的传奇。它散发着太阳的光芒，洋溢着生活的乐趣。

　　芝华士男人是勇气的化身，他光明磊落，以勇气为盾，以信心为矛，在时间的长河中铸就永恒的辉煌。

　　他们是世人的榜样、目标和希望。

20. 科伊巴男人

科伊巴是一种诱惑，是男人的梦想，更是精神力量的源泉。

　　科伊巴男人是勇敢的开拓者，优雅、沉静、思想深邃。在困难面前，他从容不迫，进退有度；在成就面前，他气定神闲，宠辱不惊。

　　他们展现出一种成熟的魅力，一种夺人心魄的气度。

21. 库克男人

库克香槟与快乐、欢笑同义，它一直被奢侈、诱惑和浪漫的色彩包围着，它在高脚杯里演绎浪漫故事。

　　库克男人浪漫、自由、有情调，有人羡慕他，有人嫉妒他。他所做的一切都是为了快乐——快乐难道不是最重要的吗？

　　快乐，是他们存在的理由。

22. 兰博基尼男人

兰博基尼从不定义自己，它的存在只为一个目标——制造世界上最好的跑车。

　　兰博基尼男人具有典型的双面性格，他是温和的，也是偏执的。他的性格中有一股牛劲儿，任何特定的压力和挫折都会成为他爆发的诱因。

住，千万不要尝试挑战他们的极限。

23. 蓝山男人

蓝山咖啡有一种忧郁的气质，深沉，不张扬；它拥有魔力，让人沉醉，让人迷恋。

　　蓝山男人是儒雅又浪漫的男人，周身散发着超脱的气息。他穿越了尘世纷扰，欲望之河从面前流过，他静伫一旁，细细地品味现世的快乐。

用一生的坚忍换来成功后的平和，用一生的淡定洗去曾经的浮躁，使生命趋于平静，静静地散发出迷人的芳香。

24. 摩根男人

摩根汽车以古典韵味著称，它周身散发着新时代机械化生产所不具备的贵族气质，在现代汽车界独树一帜。

　　摩根男人是古典男人，他身上没有流行文化的浮光，而富有古典式的英雄主义和理想主义情结，他诠释着属于男人的力量、仁慈和风度。

　　他们深邃隽永，回味绵长。

25. 卡佩利尼男人

卡佩利尼家具高贵而不浮夸，华丽又不失锐气，古典但不失时尚，它是一种挥之不去的优雅风情。

　　卡佩利尼男人是有艺术气质的男人，他有着挑剔的眼光，敏感的内心，独特的个性，出众的才华。

他们是艺术界无私的先行者。

26. 伏特加男人

伏特加纯净、优雅、简单而又富有浓郁的瑞典特色，在历经岁月沉淀之后，它已成为一种文化的代言者，一种精神的象征。

　　伏特加男人拥有美酒一样醉人的魅力，艺术品一样迷人的格调。他们尽情挥洒真性情、真自我，在喧嚣的世界中孑然独立。

　　他们拥有让世界安静下来的魔力。

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编辑推荐

长久以来，人们一遍遍探寻着奢华的定义。什么是奢华？奢华总是超现实的，真正的奢华只为少数人定制，被更少数人所拥有。奢华既是物质的，也是精神的。奢华不是炫耀，或是满足自己的欲望。奢华不是用来膜拜的，是用来享受的。忘记奢侈品的价格和光环，虚怀若谷地去接纳、去欣赏、去享受吧！留下最经典最珍贵的东西给自己，这才是安享奢华的态度。

对于任何一个向往精致生活、奢华生活的人来说，这本书都不容错过。这本书中所描绘的那些足以颠覆你心中“奢华”定义的生活方式，以及一幕幕宛若仙境的生活场景，会让你相信，无需觊慕天堂，最好的生活就在人间。这本书将你心中那个美到极致的天堂之梦化为现实，并且告诉你，你可以梦得更美。

书籍介绍

《奢侈男人》主要内容简介：长久以来，人们一遍遍探寻着奢华的定义。什么是奢华？奢华总是超现实的，真正的奢华只为少数人定制，被更少数人所拥有。奢华既是物质的，也是精神的。奢华不是炫耀，或是满足自己的欲望。奢华不是用来膜拜的，是用来享受的。忘记奢侈品的价格和光环，虚怀若谷地去接纳、去欣赏、去享受吧！留下最经典最珍贵的东西给自己，这才是安享奢华的态度。

对于任何一个向往精致生活、奢华生活的人来说，这本书都不容错过。这本书中所描绘的那些足以颠覆你心中“奢华”定义的生活方式，以及一幕幕宛若仙境的生活场景，会让你相信，无需觊慕天堂，最好的生活就在人间。这本书将你心中那个美到极致的天堂之梦化为现实，并且告诉你，你可以梦得更美。

• 作者：夏 发布时间：2017-07-12 14:13:39

  初步讲解了各种技巧和处理方法

• 作者：饭兵兵 发布时间：2020-07-02 15:12:58

  还行吧 一般般实用

• 作者：大魚楽天 发布时间：2016-04-13 11:08:30

  简单来说就是奢侈品简单的品牌文化和男人加权在一起的形象，听起来高大上的不行，是东北的行事作风

• 作者：キラボシ 发布时间：2019-03-13 20:14:04

  3天刷完一遍 很好 详细 讲了很多为什么这样 开刷中高级也有衔接

• 作者：Luca 发布时间：2013-07-13 17:58:28

  等我有钱了，里面东西一个不落，口袋鼓了再读

• 作者：诺春科阳 发布时间：2023-09-29 10:28:54

  被男扮女装和孪生兄妹迷惑了的误会了的多个三角恋喜剧，穿插着对女主奥利维娅男仆的整蛊戏谑和其酒鬼叔叔托比与酒鬼密友兼愚钝追求者安德鲁的打闹搞笑桥段。最终两对有情人终成眷属。

  戏剧性和趣味性感觉略逊于《仲夏夜之梦》，但也许是现代人看过太多电影电视剧的缘故吧，也许对戏剧性和跌宕起伏的阈值大幅提高了的缘故。

• 或许你喜欢李沧东吗

  作者：Janet 发布时间：2021-11-18 23:34:14

  写得太好了，看完一篇忍不住看下篇，为什么会有人这么懂得洞察人间啊。看的过程中脑海不断闪过非常多现实片段，无论时代如何变迁，如何过上有尊严的公民生活，寻求身份认同，追求真理和保持个人信念都是永恒的命题。

  主线围绕韩国60-80年代的民主运动展开，写就复杂混乱的时代背景，在社会丑陋的镜面下，聚焦于底层人民的反抗和挫败，照映出个体摇摇欲坠、残缺破碎的灵魂。

  开篇《真正的男子汉》以知识分子“我“为第一视角写张丙万在失败的人生中紧抓一丝信念，开始热衷于抗争，为民主主义呐喊，抛下生活，置家人不顾。

  突然间，他从一个活在“地上的人”转变为“活在云端上的人”。

  而作为知识分子视角的“我”和身陷贫困中的张丙万家人完全理解不了张的做法，并对他进行审判。他们认为连温饱都解决不了的穷人你有什么能耐去谈论政治，有什么资格像大学生、像系着领带的中产市民一样去反抗。

  不得让人思考，如果一个人无法过上有保障的生活，是否应该孤注一掷地去对抗整个结构性的压迫，还是在压迫下努力过好自己的小日子。前者对于个体而言更有张力，因为生命中确实有更高的价值凌驾于营生上；但站在家人的角度，似乎又很残忍。

  李沧东笔触之所以这么动人心弦，就是他永远关注人在社会中的张力和撕扯。他不批判，也不歌颂，他让你去看见和去理解。

  里面还有一点比较深刻，就是“我”作为知识分子的犬儒之态与底层人民张丙万的一腔孤勇进行对照。

  结局当然没有伟光正，张一直在对抗着，像作者写的，他以一己之力伏在地面上去对抗整个世界的重量，而不知道他将何去何从。

  社会就残忍在这些不知何去何从的故事大多都被淹没在宏大的叙事里。

  《龙川白》这篇命名其实有一个解释，龙川白是一类人的统称，简单可以理解为疯子，被上天诅咒的或被世界抛弃的人。

  这篇是以儿子的角度去控诉父亲的失败人生。30年前父亲革命失败后，无法再投身于个人信念和理想，一直不愿再进入资本社会，整天酗酒不干活。母亲承担所有的经济重担，后在疲惫中患病离去……“我“找不到任何借口为父亲的人生开脱。而如今，父亲不惜背上“间谍”罪名来把以往一蹶不振的人生注销掉，因为就算是承认做坏事，也算是“有所作为”了。

  这让我想到《被嫌弃的松子的一生》，当一个人的信念完全崩塌时，当他认为理想的世界终无法到来时，也许仅仅是一种伪理想，伪英雄主义，但他就是无法认真生活，无法关爱他人，只能顺流而下，一辈子活在失败的漩涡里。

  书名同名篇《鹿川有许多粪》就更残忍一些，因为主人公俊植所构建的生活秩序完全崩塌，关于何为真实生活的命题狠狠地击中了他。

  这里不写理想主义者弟弟，不写拷问婚姻意义的妻子等常规叙事，写的是幼时饱受贫苦折磨，中年靠个人艰苦奋斗足以谋得教师一职、不谈理想，在现实生活中过得极其压抑的俊植。这个形象又跟前面两篇有些不同，因为他似乎没有“灵魂”，唯一的信念只是活着，活下去。

  他靠自己的艰苦一路攀爬，好不容易过上靠近小资产阶级的生活，有一份相对体面的工作，一个坪数不多但至少属于自己的房子和一个稳定的家庭。但这个方正的框架却被弟弟的到来打破了。弟弟是一个潇洒自由、死守生存尊严，绝不卑躬屈膝，纯粹追求理想主义的革命者。

  里面写了一个小细节，就是小时候母亲在打工的面包店偷面包再转卖到市场上，哥哥自然地帮助母亲并觉得这没什么不对，认为道德显然没有比存活下来的价值更高。但弟弟对这个行为非常不齿，并间接地揭露母亲的行径。

  弟弟的形象倒有点像是前两篇那种主人公，而在这里促成哥哥进行自我审视的一个参照物。弟弟的到来甚至触发了妻子对婚姻的审视，认为这是一场错误的婚姻，是一段没有浪漫，没有灵魂共振，同床异梦的婚姻。

  主人公的价值观也在此开始破裂，我花了那么多力气，只为了过上普通的生活，而现在所有人都在告诉我这并不是真实的生活。

  他感到非常愤怒，并呐喊，“你凭什么那么理直气壮？你怎么到了这个年纪还在为正义和道德而战？你为什么不像我这样为了养家糊口，为了职场奋斗而四处看人脸色？你有什么资格高高在上，超越一切？”

  如果说上面的描述是一种对俊植生活的“瞧不起”，那这里就是一个反转，是他为自己生活方式的“辩护”。简直是太温柔了。李沧东从来都不会选择拔高某一种价值观，宣言某一种主义，或贬低某一种生活方式，他最终都会把笔尖落到真实的个体身上。

  主人公房子的周边环境非常恶劣，途经的路段都是垃圾场和工地，这里的工人没有便利的生活设施，体现在排便随地解决，整个区域都充满粪味，又脏又臭。而里面还有好几处围绕“粪”的描述，太刺痛人心了，它深刻地指出何为真正的贫困，何为真实的底层生活。

  我个人最喜欢这一篇，甚至都替主人公感到悲哀。他好像从来都没有审视过自己的人生。他就像被社会，被生活推着往前走，从没思考过每一个步伐的重量和意义，或者说沉重的生活把他的精神世界直接摁在地上，从此他直起来的只有躯壳。但人生漫漫，谁都逃不过对何为良好生活的探索。

  《天灯》讲的是女大学生郑信惠寻找个人价值的旅程。这一篇很容易让人relate到，因为它是很多当代人年轻人最重要的一课，在社会教条的规训下，如何确定“我”是谁，我要做什么。

  信惠本来是母亲保护翼下循规蹈矩的安静分子，后在大学接触到运动圈前辈并开始阅读启蒙书籍时，她感到像是“在一片灰色雾气的混沌生活中有了一种井然的秩序”。运动圈要求她做个彻底的追寻自由正义的革命者，而母亲要求她做个正常的“教师”。在这两种截然不同的生命体验下，她始终无法确定坚信哪一种价值体系，甚至批判自己为“无可救药的怀疑主义者”。所有人强迫我成为“我”之外的另一个“我”。

  但人生而为人，人区别与另一个人，就在于自我的价值，永远需要个体去探索；就在于自我的生命体验是唯一的版本。这几乎是李沧东每一篇都涉及的命题，无论是朦胧阶段，是正在探索，还是已经看到一盏“天灯”。

  之前她因参加示威活动被迫休学一年，而目前需要不断缴纳学费才能保留学籍。因为单亲家庭，体恤到母亲的艰辛后，她选择去矿工村打工以解决学费，同时也是对原有生活轨道的一次逃离。

  后来她被同事举报在矿地对矿工“进行思想游说”，但其实她什么也没做。而因为有前科，她就成了警察们要达成的kpi。文章后段直接披露了掌权者最恶劣的一面。被抓到警局后，警察对其进行了好几轮非常规的拷问，对她施暴威胁，要求她签字认罪，甚至男警察对其进行性侵，但她一直在对抗着。经历过残酷现实的鞭打后，像在绝境中重生，她拥有了新的生命力，好像突然间领悟到了自我的价值。

  当信惠走出警局时，书中写到“宇宙中的那颗星孤独地守护着自己的位置，闪闪发光。”这也是这本书最浪漫的地方，像是宇宙中有一盏灯永远为你而亮，你在孤独的旅程里同样能找到归属感。

  时代、社会、结构一个个宏大的抽象概念都在阻碍个体如何去进行自我确认，或者说不给人选择的空间。很多人认为一代又一代坚持的信念、框架和秩序都不容侵犯。但个人意志在李沧东笔下，能够超越一切，成为人始终要寻觅的“天灯”。

  最近在读《成为波伏娃》，里面提到萨特在《存在与虚无》提到的两个词，一个是真实困境，一个是超越性。真实处境”是指一个人面对的所有偶然的和没法选择的因素，比如出生的时间和空间、肤色、性别、家庭、受到的教育以及身体。而“超越性”表示的是人能够超越这些属性的自由，指的是一个人如何去对待事实，如何通过行动去塑造自己。他认为每一个人都必须挣脱自己“真实处境”的限制，因为不管处于何种境况，我们都有把它利用到极致的自由。

  这咋一看非常有道理，毕竟人具有主观能动性。但这忽略了一个因素，就这个环境是否足够公平，是否足够友好，是否足够让不幸的人以正常的努力去获得一个公平的回报。

  而波伏瓦就能看到这一点，她发出质疑，“一个被关在闺房里的女性能够超越什么？” 当一个人的选择是被规定死了，ta的自由也就是伪命题。

  这也说明了女性在观察人类社会时，总能更温柔更具备同理心。因为弱者总要被迫认清真相。

  社达逻辑确实很难理解，所以常常有成功者对弱者说，有得意中年人对不上进年轻人说，你为什么就不更努力？就是你的人生稍微再顺利一点，你得到社会利益更多一点，你享受到的资源更广泛一点，你也许就很难共情到里面的人物。傲慢的人get不到李沧东充满仁慈的文学之美。

  最大的笔墨并不在伟光正的英雄形象，不在令人振奋的故事情节里，不写标准框架内的生活样式，李沧东写的是软弱的、像刺猬一般的、充满瑕疵和精神残缺的底层人民；他们在绝境中始终不忘拷问生命意义，去追问人生价值，去追寻一种高于现实生活的信念；就算在探索的过程中败下阵来，李沧东也给他们高举闪光灯。

  书中可以看到对现实的批判，对暴政的讨伐，对资本主义的质疑…但他从来不审判个体，这就是极致温柔的人文关怀啊。

  真的好希望社会可以“李沧东”一点，承载更多“不幸”的人，不抛弃他们。而我目前能想到个体能做的就是，在构建自己的生活时，珍惜人与人之间的bonding，以及让人文关怀放肆激荡，植根于每一个生活里的场景。

  颤抖吧！人文关怀！

  （本人gzh：乱世素人）

• 问题在于 如何保证上传信息的真实

  作者：จิตรภูมิศักดิ์ 发布时间：2023-10-09 00:26:08