玄奘西行 丝绸之路上的传奇故事绘本 幼儿精装硬壳绘本阅读幼儿园小班儿童画给孩子的中国历史文化历史故事唐僧取经行者玄奘西游记 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

“丝绸之路上的传奇故事”以丝绸之路上的传奇故事为主题，通过生动活泼的语言，西域风情的画风，引人入胜的情节，让小读者跟随精美的绘本，充分了解丝绸之路的前世今生，明白丝绸之路所蕴含的重要意义，并从中汲取强大的精神力量。 本书讲述了唐代高僧玄奘西行取经的故事。玄奘踏上丝绸之路，前往遥远的西方取真经。他冒着生命危险，历经艰难险阻，终于来到了天竺。后来，玄奘携带着许许多多的佛经，从天竺返回长安。玄奘西行，踏遍万水千山，促进了中原与西域的文化交流，创造了丝绸之路上的奇迹。

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书籍介绍

“丝绸之路上的传奇故事”以丝绸之路上的传奇故事为主题，通过生动活泼的语言，西域风情的画风，引人入胜的情节，让小读者跟随精美的绘本，充分了解丝绸之路的前世今生，明白丝绸之路所蕴含的重要意义，并从中汲取强大的精神力量。 本书讲述了唐代高僧玄奘西行取经的故事。玄奘踏上丝绸之路，前往遥远的西方取真经。他冒着生命危险，历经艰难险阻，终于来到了天竺。后来，玄奘携带着许许多多的佛经，从天竺返回长安。玄奘西行，踏遍万水千山，促进了中原与西域的文化交流，创造了丝绸之路上的奇迹。

• 作者：梅姨 发布时间：2023-09-10 13:03:23

  一共十本，图书馆借到3本，画面精美，内容偏简单，适合学前吧

• 作者：smile 发布时间：2020-11-07 20:13:07

  公正，公正，你必须积极追求。这成为我们的信条。他问我为什么公正要重复两遍。我觉得比较好的解释是，第一个指法律公正，第二个指同情意义上的公正。他作出或参与的每个判决都包含二者。我个人的工作方法可用托马斯·潘恩《政府首义》的一段话概括：“一个保证自身自由不受侵犯的人，也必须确保其敌人不受压迫；如果他不这么做的话，就会设立一个最终会使其自食其果的先例。”如果没有言论自由，其他一切自由概不存在。每起案件中，我坚守一个重要原则：个人权利，而非政府权力是决定我所言、所展示、所听取、所见、所教、所学的唯一标准。这不是由于我始终坚信言论自由权利的行使总会带来好结果，而是由于我深信审查权力的行使一定会带来坏结果。这也不是由于我相信自由的思想总会产生真理，而是由于我坚信政府对自由思想的钳制一定会阻碍真理的产生。

• 作者：wangxxl - 米兰 发布时间：2020-03-31 11:20:17

  讲解得非常详细，经典就是经典

• 作者：Wilson_Dragon 发布时间：2023-11-10 17:27:59

  微信读书看的，不推荐。

• 作者：尛西尛西 发布时间：2018-09-22 19:31:29

  目录即内容，弃

• 作者：Oo司徒韶光oO 发布时间：2010-04-01 21:42:10

  一代枭雄。

• 被性侵的代价有多昂贵？

  作者：冬惊 发布时间：2020-08-17 10:09:47

  因为关注女性权益的缘故，近年来读了不少涉及性侵案的虚构与非虚构作品。这类作品容易出现以下两个问题：要么过于平铺直叙，文学性较差；要么太多从加害者角度出发的，近乎意淫的心理描写，读来令人不适。

  香奈儿·米勒的非虚构作品《知晓我姓名》成功地避免了这两个问题。在斯坦福性侵事件发生的三年后，她以真名出版了此书，回顾了该事件给自己造成的伤害，以及为讨回公道付出的艰辛努力。虽然本书涉及的话题十分沉重，但作者用流畅生动的文字娓娓道来，让读者与之深深地共情。

  香奈儿是一个有一半中国血统的美国华裔女孩，妈妈是中国人，爸爸是美国人，有一个妹妹叫蒂法妮。一个普通的周末晚上，刚工作不久的她和妹妹去参加斯坦福大学卡巴奥发兄弟会的派对。因为从小在斯坦福校园里长大，她对这个社区很熟悉，心情也很放松，不知不觉在派对上喝醉了。第二天醒来时，她发现自己身在医院，双手手背上结着褐色的血迹，头发里插满了松针，几个警察告诉她，她可能是被性侵了，而她大脑一片空白，并没有晕倒之后的记忆。

  那天晚上，一个叫布罗克的斯坦福大一新生把醉酒的她扑倒在垃圾箱旁，用手指入侵了她，此时两名骑自行车路过的瑞典留学生挺身而出，喝止了布罗克并阻止了他的逃逸，一直到警方赶到现场。

  然而，因为布罗克是有望参加奥运会的优秀游泳运动员，香奈儿又不是一个“完美受害者”，支持布罗克人呼吁不应让“20分钟的冲动”毁掉他的大好前程，还有不少评论说是受害者不该喝醉，“我的女儿就不会遭遇这种事情”。

  香奈儿在网上看到很多诸如此类的评论：

  “除了双方自愿的下流行为外，可能根本就没有犯罪。他给她钱了吗？如果不是，为什么女人会喝得这么醉？我从来没有把自己灌到不知道自己在做什么。”

  “这才是真正的迷：他是顶级运动员，一个非常聪明又好看的男生！人们会觉得他能找到很多想和他上床的女孩！相反，他却干了这种事来毁了自己的生活？很难相信。”

  这种论调，何其可悲，又何其熟悉！

  总是有无数人在为强奸犯开脱，而受害者却要花费数年的时间去维权，去证明自己的“清白”。明尼苏达事件中的受害者经常被怀疑是“仙人跳”，而近期爆出的多起杀妻、杀女友的新闻下面，总有不明真相的人留言：肯定是女的出轨、当小三、收了男人的钱。

  在这种充满厌女症的社会舆论下，实名曝光自己被性侵的经历，需要很大的勇气。作者在书中写道：“那时候，我不知道钱能打开牢门。我不知道当暴力发生时，如果一个女人喝醉了，她不会被认真对待。我不知道当暴力发生时，如果他喝醉了，人们会同情他。我不知道我的失忆会成为他的机会。我不知道受害者就是不被相信的同义词。”

  当受害者还在医院验伤时，强奸犯以15万美元保释出狱，在被逮捕不到24小时之后就获得了自由。

  这起性侵案发生于2015年1月，审理过程却持续了三年零八个月，性侵者仅被判处了三个月的监禁。

  

  审判结束后，一些斯坦福大学毕学生在毕业典礼当天表示抗议

  在审理过程中，香奈儿化名为埃米莉，仿佛分裂成了两个自我。最初她像往常一样去上班，后来因为无法承受巨大的精神压力，不得不辞去了工作。因为出庭时间一再变化，她没有再找工作，先去别的城市进修了一年美术课程，对任何搭讪自己的男性都心怀恐惧，随后搬去和男友一起生活，但仍经常陷入低落、痛苦的情绪中。

  在这场令人痛苦的拉锯中，香奈儿认识到，“被侵犯是很昂贵的”。不仅是对受害者身心的伤害，还有打官司的时间成本，治疗的费用，被耽误的事业发展，以及给亲属带来的影响。

  据报道，审判结束的第二天，美国新闻网站BuzzFeed发布了埃米莉·多伊（香奈儿的化名）完整的法庭陈述。这篇7244字的声明不仅倾诉了受害者的痛苦，还强烈抗议了特权对审判的影响以及法律系统处理性侵案的方式，发布后短短四天内获得了1100万次的点击。

  这份陈述被认为是继《汤姆叔叔的小屋》以来美国最重要的历史文档之一，时任美国副总统拜登发表公开信对她表示支持。在案件影响下，加州罢免庭审法官，并改变了性侵立法。这份陈述也鼓励了无数曾遭遇性侵的女孩讲出自己的故事。

  

  ▲Chanel Miller

  2019年，香奈儿·米勒因出版《知晓我姓名》被《时代》杂志评为“未来百大影响力人物”。

  我用了三四天时间才断断续续读完这本不到400页的书，几度为之落泪，甚至一直在逃避为它写一篇书评。

  受害者讲出自己的故事，着实不是一件容易的事情。一直以来，女性受到的道德审查格外严苛。施暴者布洛克和受害者香奈儿在事发的同一晚醉酒，但在不少人眼中，醉酒是给男性开脱的理由，强奸女性仿佛只是男性的一时冲动，女性倘若醉酒后被性侵，就成了不检点、不值得同情，会被怀疑成是两厢情愿。当男性比女性更有成就，或者社会地位更高时尤其如此。

  因为举证的困难以及公开审理的过程中可能遭受的二次伤害，很多女性选择了沉默，甚至不会告诉自己的亲友或者恋人。受害者承受了巨大的心理压力，性侵犯却经常是逍遥法外，甚至重复着无耻的暴行。

  香奈儿在书中说：

  走在校园里的时候，我在一份报纸的头版上看到这个统计数字：四分之一，还是五分之一的女性？我不记得了，校园里有太多太多的女性遭到性侵。但让我印象深刻的是数排女性符号组成的图表，那种你在洗手间里看到的符号，占据了整个版面，五分之一是红色，其余则是灰色……

  这不再是一场与强奸犯的斗争，而是一场人性的斗争。我必须坚持我的故事，想办法让别人听到我的声音。如果我不去突破，我就会成为一个统计数据。表格中的又一个红色的符号。”

  被侵犯的女性经常成为沉默的数据，我相信还有一些数据没有被统计，因为她们甚至无法说出来——要么自己不是“完美受害者”，要么不相信自己能得到尊重和理解。但是如果人人都不说，就等于纵容施暴者继续无法无天。

  正如香奈儿在书中所写：

  他们（男孩们）不被要求遵守规则，而对女性来说则有无数必须遵守的规则：盖好你的饮料、紧跟着别人、不要穿短裙。他们的行为是不变的常量，而我们是被期待改变的常量。什么时候进行全面防御和管理成了我们的工作？如果有很多女孩在一些房子里受伤，我们是不是应该让房子里的男人有更高的标准，而非训斥这些女孩？为什么人们觉得晕倒比用手指侵犯晕倒的人的行为更应该受到谴责呢？”

  如果我们默认这是个丛林社会，弱者只能自保，那么体力不占优势又时常遭受性别歧视的女性便不会再有自由和平等。无论是中国社会还是美国社会，都太需要听听香奈儿的诘问。

  回想起有一次我因为喝醉酒丢了眼镜，母亲听闻后第一句话就是：你一个女孩子怎么可以喝醉？

  几年前，当一个朋友去世后，我发了一条朋友圈悼念他，说他是“和我们在一个桌上喝酒的朋友”，父亲看了便说，女孩子不要公开说自己喝酒，影响不好。

  因为这是一个男权社会，所以我们就要恪守作为女性的“行为规范”？如果仅仅因为害怕被侵犯，女性就不能拥有喝酒的权利，不能有夜晚出门的自由，不能有表达的自由，那么我们就在把世界拱手让给企图控制我们的人。

  只有每个女性，以及有良知的人大声呼吁，夺回属于我们的领地和声音，这个世界上才有公正可言。感谢香奈儿告诉我们：为罪恶付出代价的应当是施暴者，而不是被侵犯的人。让我们记住香奈儿·米勒，这个值得被知晓的姓名。

  

  首发于微信公众号冬惊

• 《王国维先生遗墨二种》出版纪事——纪念王国维先生诞辰140周年

  作者：时悦之 发布时间：2018-01-19 14:36:43

  140年前，一个男婴在浙江海宁呱呱坠地，那时还没人能想到，中国学术界又将迎来一颗璀璨的巨星。此后的50年间，他以惊人的才华，在文学、史学、哲学、美学、古文字、考古、金石等多个领域作出了卓越的贡献，其治学功力之深、范围之广、对学术界影响之大，均为近代以来所仅见。然而在取得如此令人瞻目的成就之后，在还有无数题目等待进一步研究探索之时，他却投湖自尽，永诀人世。一时海内外震悼，至今其纪念碑仍立于清华大学校园，陈寅恪撰写之碑铭中写到：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”百余年来为无数读书人心口称颂。他，就是王国维。

  王国维先生早年曾负笈日本，与内藤湖南、铃木虎雄、狩野直喜等出色的汉学家结下深厚友谊，往来频繁。当他去世的消息传至东瀛，友人们集结各家所藏手迹，汇编成《王忠悫公遗墨》一册，以珂罗版印若干份，作为缅怀与纪念。“忠悫”，是末代皇帝溥仪给王国维的谥号，在那个天翻地覆的时代，他大约也是最后获得谥号的一批人了。1892年，王国维先生16岁时，便中了秀才；1923年，他又受命任逊帝溥仪“南书房行走”，并参与整理内府藏书；至1924年11月溥仪被迁出紫禁城，相关臣子也不得不离开。有这样的渊源在，溥仪赐谥，自是题中应有之义；而日本汉学家们以谥号为书名，也是根据中国传统，对士大夫的最大尊敬。集中收录王国维自作诗文12题19首，致铃木虎雄、狩野直喜、内藤湖南、神田鬯庵尺牍四封，以及手抄杜甫诗、“东坡生日录古人成句”、柳宗元诗、《世说新语》等墨迹，均以毛笔书写，字迹优美，类型丰富，极具欣赏价值，且其中许多内容对于《王国维全集》都具备校勘意义。（见赵万里所撰《提要》，此次出版特附于书后。）此纪念册成书于1928年，未曾公开发行，更从未在中国出版，其中收录的有些手迹屡经战火，恐已不存于天壤间，唯靠此本方得以流传。故此次中华书局出版《王国维先生遗墨二种》，其一便是影印《王忠悫公遗墨》。

  其二，则是王国维在清华国学院任教时的授课讲义《古史新证》。此书在王氏学术生涯中意义重大，著名的强调传世文献与出土文物相结合的“纸上之材料”与“地下之新材料”的“二重证据法”即首见于此。《古史新证》已出版有排印本和油印本，但均非王国维手迹。民国时，来薰阁曾影印此本，但数量亦极稀少。此次出版，中华书局特向国家图书馆古籍部提出申请，以馆藏手稿原件影印，有志于此的学者，倘将手稿与后之排印本对校，当能有所收获。且手稿上历历有批改痕迹，可见学术思想历程，更堪宝贵。

  这两种遗墨，都有当年赵万里先生撰写之提要。此次出版，除将赵氏提要附上，以阐明其重要价值之外，还邀请王国维曾孙、复旦大学图书馆古籍部副研究员王亮撰写序言，亦见家学传承，薪火不息。

  本书中《王忠悫公遗墨》由著名汉学家铃木虎雄、内藤虎分别题签，此次出版，即在该册封面和内封、中缝分别采用。《古史新证》系王国维先生挚友，著名金石考古学家、书法篆刻家马衡先生题署。全书总名，则由中华书局总经理、著名学者徐俊先生题署。

  作为140周年诞辰纪念，为呈现如此精彩之内容，制作材料和工艺方面自然不能怠慢。全书均采用安徽手工宣纸，每个筒页间加衬纸，部分长卷制成展页，则采用手工双夹宣，保证每一张的印刷效果。封面采用仿乾隆时内府造手工打蜡瓷青纸，还原古色古香的韵味。

  对于观堂先生的粉丝来说，此次140周年纪念，还有两重惊喜。

  一是特邀著名版画家、藏书票设计师倪建明先生，为《王国维先生遗墨二种》制作了纪念藏书票，倪先生是中国美术家协会藏书票研究会理事,以弘扬中国传统技法闻名于世，所制藏书票被中国美术馆、大英博物馆、法国里昂现代美术馆等海内外数十家专业机构收藏。此次他精心设计特制之书票，选用古法制作、以竹浆为主要原料之湖南古山贡纸，首先将观堂先生像刻为版画，下列票主，票面整体以金银墨调和成色，立体可感。两侧运用中国经典的拱花技法，不着一色，而纤毫毕现，极为精致典雅，兼具防伪效果。因纪念140周年，此票限量印刷140张，每一张均由倪建明先生亲手制作，并附亲笔签名和编号。除去海外送展及研讨会使用，首批仅50张提供市场，交于孔网独家发行。

  二是将《王忠悫公遗墨》中“东坡生日录古人成句”手迹特制成单页，邀请西泠印社社员卢康华先生，刻“观堂手泽”印章一方，钤于其上。卢康华，浙江淳安人，西泠印社社员。文史功底扎实，撰有文学、印学学术论文多篇，其中《把经典刻在石上：邓石如对欧苏文赋的一次膜拜》、《文献·考据·思想——印学研究三题及其思考》等文深得专家、读者好评。偶亦奏刀，风格典雅遒劲。此次应邀为《王国维先生遗墨二种》篆“观堂手泽”印，取法汉印，布局工稳，气息醇厚，整体白文的印面中，“手”字出之以朱文，活泼生动，独具巧思。此手写编号钤印单页限量99张，将交由中华书局伯鸿书店，独家随书附赠。

  时光荏苒，王国维先生诞辰140周年，亦是逝世90周年。90年过去了，先生的学术成就依然熠熠生辉，依然有无数文人学者仰慕赞叹，视如北辰。这一本《遗墨二种》的出版，既为使更多读者欣赏到罕见之手迹，亦为从另一方面呈现先生学术造诣与严谨学风，正如王亮在序中所言，“是对他一生志业、学行很好的纪念”。斯人已矣，斯人之学仍在，斯人之独立精神、自由思想，千载流芳。

  （本文首发于《藏书报》2017年12月25日）