鼠疫(共2册)(法文中文) pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《鼠疫》（La Peste）是加缪 重要的代表作之一，是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事。北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者在荒诞中奋起反抗，在 望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。

本书全篇结构严谨，生活气息浓郁；小说中人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

部

第二部

第三部

第四部

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部 构成此编年史主题的奇特事件于194×年发生在阿赫兰。普遍的意见认为，事件不合常规，有点离谱。乍一看，阿赫兰的确是一座平常的城市，是阿尔及利亚滨海的法属省省会，如此而已。 应当承认，这座城市本身很丑陋。看上去平平静静，需要费些时间才能察觉，是什么东西使它有别于各种气候条件下的那么多商埠。怎能让人想象出一座，比如，既没有鸽子，也没有树木，也没有花园的城市？在那里你既看不见鸟儿扑打翅膀，也听不见树叶沙沙作响，总之，那是个毫无色彩的地方。季节的变化只能在天上显现出来。只有清新的空气或小商贩从郊区带回的一篮篮鲜花可以宣告春天来临；那是市场上出售的春天。整个夏天，太阳像火一般烧灼着干燥之极的房屋，给墙壁盖上一层灰色的尘土；于是，人们只能在关得严严实实的护窗板的保护下过日子。相反，秋天一到，这里是大雨滂沱，泥泞遍地。晴朗的日子只在冬季姗姗来临。 要了解一个城市，较简便的方式是探索那里的人们如何工作、如何恋爱、如何死亡。在我们这个小城里，也许是气候的作用，那一切都是同时进行的，神气都一样，既狂热，又心不在焉。也就是说，人们在城里感到厌倦，但又努力让自己养成习惯。我们的同胞工作十分辛苦，但永远是为了发财。他们对商贸的兴趣尤其浓厚，用他们的话说， 重要的营生是做买卖。当然，他们也享受凡人的生活乐趣，他们爱女人、爱看电影、爱洗海水浴。然而，他们 理

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书籍介绍

《鼠疫》（La Peste）是加缪最重要的代表作之一，是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事。北非一个叫奥兰的城市在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争，淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。 本书全篇结构严谨，生活气息浓郁；小说中人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

• 作者：宝木笑 发布时间：2018-03-01 20:26:04

  并不是说纪连海老师解读的不好，但毕竟西游在某种程度上和红楼是一个情况，前人的观点和研究是无法绕开的，所以总会有些似曾相识的感觉，总体上还是一本不错的书。

• 作者：你就当我死了吧 发布时间：2023-03-01 16:23:18

  只记得译者老把separe翻成关山阻隔

• 作者：Tournesol_N 发布时间：2013-09-30 21:56:59

  太简略，大框架下行文逻辑思路粗糙，还是应该看没有图解那个版本的。

• 作者：取得真经读书 发布时间：2023-12-20 22:44:09

  非常引人入胜的一本科普知识读物，内容从人体的各个器官讲到微观至夸克，再讲到宏观的宇宙；从宇宙大爆炸讲到人类的进化史；有科学理论，有科学实验，也有对非科学的甄别。太精彩了！如果学校里的科学课这样讲，会培养出很多科学家！

• 作者：杨冬 发布时间：2020-12-19 10:04:04

  本书系统的叙述了约500年英国的绘画艺术。其优点是基本主要画家都提到了，而且脉络非常清楚，背后的逻辑也很清晰。某些部分写的很好（我比较喜欢书里面从拉斐尔前派到现代当代艺术的那部分）。缺点就是基本是流水账，读者得从大量不感兴趣的内容中找出自己感兴趣的部分。而且很大部分插图都是黑白的。

• 作者：好报 发布时间：2018-06-20 11:02:52

  只有孩子对父母的爱是无比纯粹的，很多家长对孩子的爱却充满了习以为常和自以为是。

• 写《创造共享价值》这三年——一个拖延症患者的反省

  作者：OLIVE 发布时间：2018-03-25 19:49:49

  这本书写了三年，中间除去我个人工作变动导致的耽误和采访所需的时间外，大概所有的拖延都是因为无法找到一个合适的办法，或者说不知道以什么逻辑和原则来处理我通过采访获得的大量资料。

  描述一个有150年历史、30多万员工，拥有两千多个品类的全球最大食品公司绝非易事，目前我在市面上能查阅到的和雀巢有关的中文书籍极少，英文书籍也是如此（大概欧洲这方面的书多？那就不得而知了）。我自己的感觉是，这类历史太长（又是上市公司而非家族企业）的公司非常难写，因为资料太多，并无什么创始人家族的秘辛，经营手法稳健，在不同阶段参与管理的职业经理人也太多。

  从出版人和写作者的角度来说，首先遇到的难题就是在这类公司的历史中如何找到戏剧性事件或人作为切入点来串起整个公司的历史——也就是你必须回答“为什么要在这个时点写它”这个问题，然后才轮到去面对“到底如何写它”。

  一个作者如果真的遇到谷歌的佩奇、布林或者施密特、星巴克的舒尔茨、亚马逊的贝索斯，苹果的乔布斯、711的铃木敏文这样戏剧性的创始人，再配上发展历史不到50年的企业，那是写作者的福气——因为公司的发展历史主线清晰，创始人可以作为核心线索引领整本书的节奏。如果碰上稻盛和夫、褚时健这个级别和岁数的，你干脆拿个本子带着耳朵去当录音笔就行——他自己已经全部想清楚了。

  从改革开放初期到现在，雀巢进入中国已经30多年了，有3万多名员工，卖着几百种品牌产品，建立了34个工厂、4个研发中心，收购了一堆合资企业，并且拥有大量通过耐心与长期农业政策建立起来的农业社区。这个企业如此庞大的体量和繁杂的业务线，基本上是由一套极为健全的职业经理人制度支撑起来的——在每个时段里，你几乎都找不到特别明显的明星职业经理人，大家虽然恪尽职守做出了很多贡献，但无论调职还是轮岗，基本是按照大公司的成熟规章制度办事。真正活着的，影响过公司发展进程，做出决定性贡献的BOSS都在海外而且退休了（他们的多数决定也跟中国毛关系也没有），更不可能有创始人采访的存在——除非乞灵于降神会。

  我在这本书的写作过程中学到一点，遇到类似雀巢这种历史太长，管理制度又特别完善的企业，想依靠大量采访来获得灵感的结果可能是双面刃。有的时候，采访的人越多你的脑子就会越乱，尤其雀巢这种产品多业务多，有无数条端到端的供应链而且直接面对消费者的公司，如果不拎出一条逻辑或情感主线将其串起来，采访到100人左右的时候，大量资料带来的焦虑几乎是灾难性和压倒性的。

  雀巢的态度是完全的开放，完全的不干涉，而且说到做到。他们在帮我寻找采访对象时表现出了超凡的效率和职业精神——在一个3万人的公司内部，帮你寻找30年内曾经对各项业务有影响的人，绝对不像我在这里写的这么简单。然而，对方的宽容和从容精准的职业态度，让我在写到中段的时候更加焦虑——觉得“对不起大家我真的认怂写不出来啊不如算了吧啊啊啊啊啊”，那个时段，真的是坐在家里面对电脑焦虑得一天一个字没写，但是还要坐在那里耗着，出门去玩（偶尔）怕到不敢发朋友圈（捂脸）。而且每天要嚎几十次“完了完了完了”，所以家人和朋友都在最后忍无可忍要求我在书的末尾致谢他们，因为光是听我嚎“写不出来”就够受的——人家心理医生是收费的，他们免费不说，还得对我进行心理疏导。

  最搞笑的就是，图书编辑在这个过程中都生娃养娃了，不少书中的雀巢员工到我写完的时候都辞职或者调职了，朋友的孩子大学都毕业了。然后，大家看到我居然还在这里战拖的时候，全部一脸：“哗，你居然还在搞这玩意”的表情（老实讲，我的密友们都挺善于插刀的233333333）。经此一役，关于我战拖的故事大概都成了朋友圈里的“神话”了。其实我还是要弱弱为自己辩解一下的，3年里我还是写了不少东西，工作量不小，但主要因为没想清楚，花在雀巢身上的时间被分散掉了。

  我估计很多人都觉得“这玩意是搞不出来了吧”，我自己有一段也是这样，觉得不如干脆认怂算了。

  我遇到的最主要的问题就是没想通到底用什么方式去写，而且也没有参照系。这本书其实算是雀巢中文资料中唯一的一本，高兴的时候想hing不论质量如何，以后所有人写或者研究雀巢大概都得先越过这本书……焦虑的时候就想啊啊啊啊啊啊你们大家干脆跨着我的尸体过去算了。

  而这件事情自己不想通是完全没办法进行下去的，就好像拼乐高没图纸一样。

  我认真尝试过是不是要用企业史的方法来写，但最终忍痛放弃推倒重来。原因很现实，我估算了一下，目前这本书的采访量是100人不到，如果要做一部企业史，无论从采访人数、参考资料还是找到关键人物的数目来看显然都是不够的。雀巢有着极为完善的职业经理人制度，这居然也给我带来一个问题：在这个企业里，人事更迭是很正常的事情，除去中国的前几任CEO与主要的管理者（穆立是非常特别的一位），这个公司根本不存在类似苏敬轼之于百胜集团这种“没他就不成事”的决定性人物，更何况我基本也找不到这些人了——从进入中国开始，当时年富力强坚持工作30年的人基本都退休、离职或者调职到各个国家去了。雀巢的中高层的职业经理人们（包括中国员工）一向都有经常改换工作地点的习惯，这也是这个公司为什么持续150年都能保持活力的原因之一。

  更何况，我在采访和写作过程中越来越感到，最重要和有趣的不是雀巢如何进入中国如何发展的故事，更有趣的是这公司如何强力地制造出了一种企业文化，让自己的价值观贯穿了所有员工的职业生涯，我需要找到一个关键词或者概念来解读整个公司的战略和日常经营行为——最终，我决定用《创造共享价值》来点题和串起整本书。

  就没办法，不能认怂啊，否则怎么对得起那些百忙中抽时间给我讲自己10年、20年工作经历的雀巢人。

  其实到了最后，能鼓舞我的，真是雀巢员工日常坚持不懈的工作态度（看看采访录音纪录就能回到当时的场景里去）。在云南普洱，我看到农艺师花了十多年时间写了38本工作日记，纪录下了当地种植环境变化的点点滴滴，从不松懈。在工厂里，我看到人们日复一日地质检，完善生产线管理和寻找更高效的工作流程。我也看到研发人员们投入全部精力去做一个也许一年两年就会被常规淘汰的新品，销售们日复一日地卖一杯杯的速溶咖啡一块块的巧克力一瓶瓶水等等产品，各个职能部门的人天天要应对各种突发与莫名其妙的事儿……每每到这个时候，我就想，相比这些做着实业，早出晚归，真正为消费者制造出了点什么的人们，我每天蹲在书桌前敲字还是简单的吧。

  于是我把心一横，决定不认怂，继续往前努吧，反正应该用不了十年【喂，你快够。

  写这本书的过程是非常非常纠结而且焦虑的，收获也是巨大的——我学会了取和舍。明白了在这样一本书里，什么事儿归我解释，什么事儿不归我解释。显然，我只负责将这个公司的主流逻辑与长期行为之间的结合过程解释清楚就好了，它每一天发生日常的事务不归我管——一个直接面对消费者的食品公司，从农业原料生产、工厂制造到销售，日常事务有多么繁琐，员工面临的压力有多大，我算是看到了，而且对这些坚持工作了几十年的人心怀敬意。

  在这本书的写作中我尽量用到所有故事，但是还是不可避免地漏掉了很多很多。那些能在这个公司中工作十年、二十年的人们都是巨大的宝藏，他们在讲述的时候，无论人品还是故事都让我作为倾听者产生了共情与共鸣——这个取舍是我在最后权衡使用材料时感到最为痛苦的事。

  最后，还是把我的后记贴出来作为结束吧。

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  开启“创造共享价值”之旅

  作为一个有100多年历史的跨国食品公司，雀巢对我产生了很强的吸引力。

  总结原因有如下两点：首先，食品市场是高度开放和分散的，各个地区人群口味的形成混杂有传统、好奇心、消费能力、全球化等各种各样的复杂因素——从古至今，几乎没有政府或组织可以决定本地区的消费者们吃什么，不吃什么。所以，从某种意义上来说，有关食品的竞争是最为公平、自由和激烈的。

  即便是在这一领域已经成为全球第一的雀巢，所占市场份额也不到5%。也就是说，雀巢是费尽千辛万苦之力，在各地应对了大量本地和跨国对手的激烈竞争，才获得了如今的规模与成绩——按照雀巢员工们的说法，这一地位是靠“一杯杯卖咖啡”、“一条一条卖巧克力威化”赢得的。

  食品企业做的是“花小钱”就能让人开心的业务，在这一领域，几乎不存在暴利和一夜成为第一的神话，这就意味着雀巢必然有自己独特的战略眼光、管理方法和创新系统来应对各个区域顾客的口味和消费趋势的迅速变化。

  其次，正如在中国云南省推广咖啡种植那样，雀巢在全球各地都有创造一条“端到端”的食品供应链的独特实践。这种供应链与通常人们所熟悉的“订单农业”不大一样——雀巢更强调小农户的利益和自由选择权。

  人类学家詹姆斯·C.斯科特在著作《国家的视角》中比较过大规模专业化单一品种种植和农业社区中传统的多元栽培，他认为，多元栽培能够抵御天气和害虫的侵害，还可以改善土壤，并且能够让农户得到肯定的长期利益。雀巢支持小农户加入供应链，并不断帮助他们提高农业技术，会让斯科特所提倡的多元栽培获得更多实践的可能。

  能做到这一切，除去需要雀巢有足够的规模优势和雄厚的资本，可以长期坚持自己的农业政策之外，更需要它有一个稳固坚实的价值观和长远的战略眼光。要知道，种植业和畜牧业与大自然的规律息息相关：果树需要几年时间才能结出果实，奶牛也需要三年才能产奶，采用轮耕的土地每三四年是一个劳作周期。如果在这些工作中贸然做出短视的选择，必然会遭到大自然的反噬。

  在农业活动中，季节的更替与气候的变化，远在人力所及范畴之外，更能让人体会到生命的无常和自身的渺小。在飞速变化的移动互联网时代，相比高科技产业遵循的“摩尔定律”，这种感受似乎更能触发人们对企业发展的节奏进行重新思考。业务与农业相关的企业，都会很自然地从更为长远、负责和谨慎的角度去规划自己的生产和发展——这类独特的价值观是如何产生，并支撑了企业发展的，毫无疑问是一个吸引人的命题。

  用拟人化的比喻来说的话，雀巢的“性格”有明显的两面性：除去耐心、务实、审慎、注重中长期发展以外，它还推崇开放、自由，始终保持着好奇心与创造力。这两种近乎矛盾的气质究竟能不能很好地融合在一个企业身上？如果可以的话，雀巢究竟是怎么做到的？我对此感到极为好奇。

  因此，当雀巢大中华区集团事务副总裁董玉国邀请我撰写本书时，我觉得这是一个近距离观察雀巢的管理和运营的好机会：既可以总结出一个运转了150年，一直保持良好状态的企业的成功秘诀；也能够探寻雀巢这一独特“性格”的成因。

  我的雀巢探索之旅，就这样开始了。

  一旦深入员工进行采访，我便意识到，雀巢在2008年正式、清晰地向外界传递出企业发展将要遵循“创造共享价值”这一概念的重要性——它不但能够回答我之前的种种疑问，还能帮助我更好地理解这个有150年历史，在80多个国家中共建有近500家工厂，有超过33万名员工的庞然大物。

  因此，理解和研究雀巢的过程，从某种程度上来说，也是探寻“创造共享价值”之旅。

  在提出“创造共享价值”之前，由于瑞士企业特殊的“性格”和独特的成长历史，雀巢的价值观和经营之道与这一理论本就大体相吻合。通过10年的努力，雀巢逐渐将这一理论与企业的价值观和管理原则更为紧密地结合在了一起。一旦明确了“创造共享价值”这一原则，雀巢的取舍无论在制定中长期战略还是日常管理运营上，都变得更为明确和“有据可依”了。

  而在这一理论的影响下，雀巢的“性格”也成为了雀巢员工们典型气质的一部分——“创造共享价值”带来的影响对于员工们来说是极为深远的。在采访中，我总是能听到雀巢员工在谈论自己的工作成果或面对问题需要作出判断时提到：“这（样做）其实就是‘创造共享价值’。”

  因此，本书真正的主角，应该是实践“创造共享价值”这一理念，并通过日常的工作，不断为它添加入崭新内容的雀巢员工们：在田间和牧场帮助农民改善农业技术的农艺师们；在工厂认真对待每一个产品的员工们；在研发单位里推出应季新品或进行基础研究的研究人员；还有那些为了将奶粉、咖啡、糖果和冰淇淋等产品送到消费者手中日复一日努力工作的采购、销售、市场以及各个职能部门的员工们等等。

  正是他们，最终将这一概念转化为了日常一点一滴的工作实践——这些实践反过来也成就了雀巢如今的地位，并有可能在下一个10年中让它在激烈竞争中保持自己的优势。

  我希望，通过本书，我能够初步解读和探究雀巢与“创造共享价值”这一理念之间的关系。让读者们逐渐理解雀巢中国是怎样成长为一个拥有34家工厂（包括合资公司在内），5万多名员工的企业，以及它是如何坚持自己的价值观，并灵活管理这一庞大的组织的。

  我相信，每一个对“开放”、“多元化”、“创新”、“长远眼光”、“成长型思维模式”等概念有所憧憬，并且试图将其纳入自身基因的企业，都有可能获得启发，开始自己通向卓越和“百年老店”的奇妙旅程。

  汪若菡

  致谢

  我的采访不但涉及了雀巢中国的各个职能部门，也包括了雀巢在华的研发中心、工厂系统，以及长期驻扎在黑龙江双城和云南普洱的雀巢农业服务部——事实上，我目睹了雀巢著名的“端到端”（从田间生产到消费者餐桌）的一条完整食品供应链的运转过程。

  我还探访了雀巢在中国的合资公司，例如徐福记、太太乐、云南大山、五羊等等。

  在采访中，我对那些为我详尽解答疑问并真诚讲述自己故事的雀巢员工们充满了感谢。遗憾的是，由于本书的篇幅有限，被采访的员工的故事和名字未能全部在书中出现。因此，在这里，我将所有帮助过我的雀巢员工（含合资公司）一一列出，以使读者知晓他们在本书中所起到的重要作用。

  在这些接受采访和为我提供帮助的雀巢员工中，一些人在成书过程中已经调换了职位或者离开了雀巢，在本书中，为保持内容的连贯性，我使用了他们接受采访时担任的职位和头衔。

  阿方索 安晓燕 卞革 蔡贞贞 陈琨 陈云雀 狄可为 邸雪枫 董玉国 杜克 冯沛霖 冯自卫 高丹 葛倩 郭薇 郭迎 汉斯 韩硕 韩飞 何彤 洪志坚 华德曼 黄圆圆 黄珺来 侯家志 贾本汉 贾凡 贾梅 贾建泷 姜冬冬 姜树立 季文武 季建平 柯立勤 连慧萍 李慧 李光 李申 李孙强 李文军 李云萍 廖秀桂 刘金辉 刘刚 龙沛湘 吕杰龙 陆明 罗珏成 马世杰 马洪强 梅小侃 宓慨 南吉硕 欧阳凯 瞿云 潘旭 裴红兰 荣耀中 苏洲 孙莉 孙天珍 石欢 滕红 王军宽 王雷 王卫东 王旖 王遥 王宙 魏穗芬 卫航宇 吴继萍 吴涛（女） 吴涛 邬特 覃玉 钱金瑞 谢敏 许喆 徐沆 徐红伟 杨菁华 杨松绿 闫维 余恺 张锦达 张美群 张文君 张兴 张旭 张振东 张志弘 赵酉酉 郑世友 周洪波 周楠 周炜 朱美玲

  我要感谢雀巢公司之外拨冗接受我采访的人们，他们分别是：

  四川省郫县唐昌镇竹瓦小学的全体师生

  在黑龙江双城和云南普洱从事种植业与养殖业的咖农和奶农们：刀斌、张奎、焉文勇、郎义强、夏云柏

  云南省普洱市茶叶和咖啡产业局副局长刘标以及退休政府官员李忠恒

  上海市青少年学生校外活动联席会议办公室秘书长邹竑

  水资源教育（WET）项目基金会副总裁 John Etgen

  中国疾病预防控制中心营养与食品安全所副所长马冠生

  中国疾病预防控制中心营养与健康所学生营养室主任胡小琪

  对外经济贸易大学国际商学院教授范黎波

  中国食品工业协会专家委员会副主任单绍骏

  我要特别感谢雀巢大中华区集团事务副总裁董玉国和雀巢中国公关总监何彤，从始至终，他们表现出的卓越的职业精神以及雀巢特有的开放、尊重、宽容和支持的态度，是我的采访和写作得以自由、顺利进行的基石。

  我要感谢我的前同事丁天在云南普洱采访中提供的资料和帮助，我的朋友许扬帆、梁爽和杨越男为我的写作也提供了大量帮助。而中信出版社的沈家乐和宋冬雪则最大限度地给予了我来自编辑的支持与信任。

  最后，由于这本书耗费了我大量的时间和精力，我还要感谢家人的默默支持，如果没有他们的耐心与宽容，我很难完成这一工作。

• 生命里那些真正本质真正要紧的东西

  作者：路人甲以目 发布时间：2012-05-26 17:31:43

  曾经有一段时间，我经常路过福州南后街旁的林觉民故居。我会想，让林觉民抛妻弃家参加革命的动力是什么？今日要在这样的地段起一座这等规模的林家大宅，恐怕要好几个亿，在当时也不会是小数目。这样的富贵之家，无论如何，属于“既得利益”阶层，那么为什么要去抛头颅洒热血呢？如果不是后来林觉民真的舍生取义了，我甚至恶毒地认为《与妻书》不过是一篇漂亮的大话。今日之时代，漂亮的大话，我们见得还少吗？

  所以，我这样的人来阅读《复活》，就感觉特别吃力。1999年，在旧书摊上买了《复活》，人民文学出版社的，好几次打开来，看看扉页上托尔斯泰的大胡子像，就觉得蛮沉重的，然后就阖上了。2002年，终于硬着头皮读了一遍，却是什么印象也没有留下。可能是由于当时两耳不闻窗外事，一心沉迷于中国古典文学那种悠远、宁静、淡然的情调之中吧。这几年，世事翻覆，种种乱象，都到眼前来，内心生出无数的困惑与不解。终于下决心，好好地读一读《复活》。本来40万字，两三天也就够了，这一次，硬是用了两周。

  《复活》的情节其实很简单。十年前，聂赫留朵夫曾经真诚地爱过玛丝洛娃。七年前，他占有了她，留给她一百卢布，就走掉了。这的确是恩格斯所说的“无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事”。

  但伟大的作家，却能在俗套的故事里，开始不一样的灵魂探险。七年后，聂赫留朵夫坐在陪审团的位置里，玛丝洛娃是一个妓女，站在审判席里，被控谋杀。聂赫留朵夫认出了玛丝洛娃，却害怕被她认出。后来他意识到自己的罪孽，并下决心赎罪，决定与玛丝洛娃结婚。然而，玛丝洛娃并不领他的情，她说：

  “你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在死后的世界里用我来拯救你自己。”

  我读到这一段话的时候，深深地体会玛丝洛娃的无奈与悲愤。当权贵在台上吟诗作赋，或者说要给全民建立道德档案之时，我也有着玛丝洛娃的无奈与悲愤。这些权贵，他们天然地拥有着金钱与权力的优势，他们居然还想拥有文化和道德的优势。他们和曾经的聂赫留朵夫公爵一样，坐在审判台上审判着他们侮辱过损害过的人，其实他们心里清楚，谁才是真正应该被审判的。要不然，他们也不会在失势之时，哀叹“好在历史是人民写的”这样的话。所以，我的不理解林觉民，是因为今日之时代，见多了满口仁义道德而实际上窃钩窃国的伪君子，却从未见到或听到过一个能勇敢抛弃既得利益而为天下谋利的人。也许是林觉民的时代离我们太远了吧？但可以肯定的是，是我自己的内心深处，也是一个顽固的“既得利益”者。——虽然从来都处于食物链的最底端，但也是小心翼翼地捧着饭碗，生怕被砸碎。所以，当我看到聂赫留朵夫真心改悔，把父亲、母亲、还有姑妈家的土地，毫无保留地分给农民的时候，心里觉得好可惜呀。显然，我不是林觉民，也不是聂赫留朵夫，而更像复活之前的玛丝洛娃。

  在审判庭上，玛丝洛娃的眼光扫过聂赫留杂夫，并没有认出他。苦难太深太重了，以致于玛丝洛娃早已忘掉最直接造成这种苦难的人。后来，聂赫留朵夫第一次去监狱探访，玛丝洛娃想到的，只是跟他要十卢布买酒喝。我们不也无数次地在台下鼓掌、喝彩、举手，然后巴望着得到一点点的好处？

  《复活》正是这样的一本书。打开了《复活》，托尔斯泰就把我们猝不及防地逼到墙角，然后直接逼问：你有没有罪？打算赎罪吗？又打算怎样赎罪？在这种逼问面前，我们即使选择逃遁，但“灵魂的复活”在我们的内心深处的真正分量已纤毫毕现。当聂赫留朵夫打算告别旧我，迎向新生之时，玛丝洛娃不理解，他的贵族朋友们也不理解，而在为玛丝洛娃奔走的日子里，他更加地体会到“特权”的存在与滋味，只要稍微一松懈，他就可以重新回到温柔富贵乡。然而，聂赫留朵夫还是选择了义无反顾。因为彼时“灵魂的复活”已然是他生命的全部意义，而旧日之种种，不过是前进路上的包袱，唯有彻底抛开，才能大步迈向新生。

  对于聂赫留朵夫而言，一方面他是想通过拯救玛丝洛娃来拯救自己，一方面，玛丝洛娃们的苦难，也唤醒了他生而为人的责任与担当。而玛丝洛娃，在开始的时候并不主动寻求灵魂的复活。她陷落在命运的沼泽地里，挣扎，沉溺，再挣扎，再沉溺。对一个苦苦挣扎于基本生存的人来谈灵魂，似乎迂阔了一点。但聂赫留朵夫伸出了手，唤醒了她因困窘而沉睡的灵魂，同时在监狱和流放途中那些革命圣徒的思想与行为也感染了她——原来在沼泽地里，也可以仰望星空。她最终拒绝了聂赫留朵夫，也就意味着她在灵魂上不再需要他的拯救。她获得了复活，拥有了完全而独立的尊严、责任与爱。这使我想起了南朝时的范缜的一个比喻。他说，各人的命运，正如那一树飘落的花朵，有的拂触于帘幌飘坠在茵席之上，有的挂碍了篱墙而掉落粪溷之侧，所以富贵贫贱各各不同。是的，大地上的人们的命运，不过随风飘散，富贵与贫贱，并不是最本质最要紧的东西，并不能决定我们的灵魂能否复活。托尔斯泰在八十二岁的高龄，为了彻底地告别了旧生活，在寒冷的冬夜弃家出走，最后病逝于一个车站。他用《复活》，更用生命，向我们诠释了生命里那些真正本质真正要紧的东西。