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前言

章 五帝和夏商西周时期的齐鲁廉政思想

一、概述

二、虞舜“明德”、严法的廉政意识

三、商汤和伊尹行政中的廉政理念

四、吕尚与早期齐学中的廉政观念

五、周公与早期鲁学中的廉政思想

第二章 春秋时期的齐鲁廉政思想

一、概述

二、管仲和《管子》的廉政理念

三、晏婴的廉政理念和廉政实践

四、季文子和公仪休的廉政观念和廉政实践

五、孔子“身正令行”的廉政理论

六、司马穰苴和孙武兵书中体现的廉政意识

七、《左传》和《国语》的廉政理念

第三章 战国时期的齐鲁廉政思想

一、概述

二、齐威王的廉政理念

三、墨家“节用”“节葬”的廉政意识

四、齐国稷下学派的廉政观念

五、孟子“仁政”思想中的廉政理论

六、吴起兵书中体现的廉政意识

七、孙膑兵书中体现的廉政意识

八、庄子空幻玄想的廉政意识

九、荀子礼、法结合的廉政理论

十、鲁仲连的廉政意识

第四章 秦汉时期的齐鲁廉政思想

一、概述

二、秦汉之际齐鲁儒生的廉政意识

三、西汉初年黄老之学的廉政意识

四、董仲舒新儒学的廉政理论

五、西汉齐鲁儒生的廉政意识

六、东方朔的廉政理念

七、郎颇和襄楷的廉政意识

八、何休和郑玄的廉政意识

九、徐干、仲长统社会批判思想中的廉政观念

十、董宣、刘宠、杨震、羊续的廉政观念和廉政实践

第五章 魏晋南北朝时期的齐鲁廉政思想

一、概述

二、齐鲁世族与世族文化中的廉政意识

三、王肃、“荆州学派”的廉政意识

四、诸葛亮的廉政理论和廉政实践

五、魏晋时期齐鲁玄学家的廉政意识

六、王猛的廉政实践与廉政意识

七、萧道成的廉政理念和廉政措施

八、《颜氏家训》的廉政思想

九、循吏是仪、苏琼的廉政意识与廉政实践

第六章 隋唐五代的齐鲁廉政思想

一、概述

二、齐鲁世族的廉政意识与廉政实践

三、齐鲁庶族和房玄龄、马周、刘晏的廉政意识与廉政实践

第七章 宋辽金元时期的齐鲁廉政思想

一、概述

二、宋辽金时期齐鲁儒生的廉政意识

三、范仲淹的廉政理念和廉政实践

四、苏轼两任山东知州及其廉政思想

五、泰山学派的廉政观念

六、辛弃疾的廉政观念和廉政实践

七、元朝东平学派的廉政观念

八、张养浩的廉政思想

第八章 明清时期的齐鲁廉政思想

一、概述

二、明朝山左王门学派和清代实学思潮的廉政意识

三、戚继光兵学中的廉政意识

四、于慎行的廉政思想

五、邢侗、徐标、丁耀亢的廉政意识和廉政实践

六、李文藻、韩梦周、徐金铭的廉政意识和廉政实践

七、郑板桥的廉政观念和廉政实践

八、明清时期齐鲁文化世家的廉政思想和廉政实践

结语

孟祥才（1940- ），山东临沂人。山东大学儒学高等研究院教授、博士生导师。兼任北京师范大学、山东师范大学、青岛大学等校兼职教授，兼任中国农民战争史研究会理事长、山东大舜文化研究会副会长，曾任中国秦汉史研究会副会长、山东省历史学会副会长、山东孙子兵法研究会副会长。两次获得山东省专业技术拔尖人才称号，享受政府特殊津贴。

长期从事中国古代史、中国思想史的教学和研究，已由人民出版社、中华书局、中国社会科学出版社等20多家出版社出版个人专著21部，主编、合著、参编著作28部，在《光明日报》《文史哲》《文物》《中国史研究》《历史教学》《孔子研究》《史学月刊》等50余种 外报刊发表论文280余篇。有关著作曾获 图书奖、全国社科规划项目一等奖、 著作奖、山东社会科学著作一等奖。

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• 作者：艾蜜莉 发布时间：2024-01-28 21:59:29

  语言确实随意，对部分主观性强的观点也并不完全认同，但是他做了前人没有做过的事情。对于普通家庭、对志愿填报知之甚少的高中生和家长来说很有意义。对我这个懵懂本科生也有一些启发。

• 作者：柯南道尔 发布时间：2018-03-23 22:57:14

  实用的插花入门教材，作为插花初心者可以学到很多。

• 作者：云雀飞鸣●幻空 发布时间：2023-10-26 01:11:12

  某多多上将近三百买了一套娄底造，印的也很清晰，慢慢看吧

• 作者：M.L 发布时间：2012-05-25 21:37:15

  好书！ 技巧讲解的很好！

• 作者：judice 发布时间：2011-02-15 22:42:49

  年谱很实用

• 作者：行大运 发布时间：2015-01-05 13:37:28

  学习了一点儿天文知识也是蛮好的。

• 冬天可以感受到春天的气息，春天里也会有冬天的严寒

  作者：高成明 发布时间：2021-12-05 08:50:22

  

  

  一个过于标签化的人物记录本，一个先入为主的三段论，一个以意识流叙事手法让人不知所云的简单故事，一本一定程度上浪得虚名的茅盾文学奖小说。

  小说是以老革命家于而龙回到故乡而引入而展开，通过他三天两夜的特殊经历，透过日常的点滴生活细节，将抗日战争、解放战争、建国后十七年到“文革”和粉碎“四人帮”长达四十年的生活经历，以回顾和总结的方式，对人生中遇到的是是非非加以归纳和概括，对生命中遭遇的不平和痛苦加以梳理和提炼。作者通过几个主要人物起伏跌宕的命运叙述，对中国现代历史的特殊阶段特殊情况特殊状态作了全面梳理和深刻反思。作者旗帜鲜明，态度明确，表达了对“左”倾思想和相关人员的厌恶之情，用冬天里的春天来表达自己对真理和自由的渴望。是一部典型革命题材作品。

  这部文学作品被称为当时的反思文学代表作，是当时情况下反思文革的一部力作，是现代伤痕文学的一个破冰尝试。作为一部茅盾文学奖作品来说，人物严重的标签化，是值得研究之处。人的好与坏并没有严格的界限。什么是好，什么是坏，可谓是人云亦云，各有认知。在你眼中的好，在另一个人眼中可能就是坏，而你所认为的坏，在其他的人心中就是心头好。这是一个辩证的认知，是由其阶级立场、教育方式、社会理解、生活环境而有所差异有所不同。这部小说把好人往好处可劲写，让于而龙、芦花、老林嫂等一系列革命者高大全高大上全然是高高在上，而把王玮宇这样的坏人代表可劲造得体无完肤简直就不是人。这样的先入为主的立场是值得商榷的，这样的结论如果留给读者自己去感受去理解去判断去认知的话，效果可能会更好一些。就此一点来说，应当算是一个败笔，基本上是当时政治上的需要。

  小说最大的特点就是颠倒时序，把历史和现实分进穿插，让一个简单的故事读起来扑朔迷离，让人不知所云。作者通过意识流的写法，把打游击战时生龙活虎的火红年代、文革期间备受折磨备受压迫备受摧残的年代、文革后期百废待举百业待兴人心思定的期望年代，打乱了揉碎了，用作者自己的意识随意串起来，各个时期时空交错，各个阶段人物交织，现实与回忆交相辉映，看起来挺意识流，让人读起来会感觉到错乱。意识流的小说也读过一些，这样的创作手法也有其自身的特点，但在这部作品中，总体感受并不是非常成功的。

  作者可能是受当时认识和思想观念的局限，在情感表达上存在一定的误区。小说主线是为了寻找芦花，让回忆在三个时空中来往切换、来回穿梭，把最初革命阶段的艰难与惨烈、解放后特别是文革中的集体无意识、革命群众特别是革命小将的疯狂与人性沦丧、文革后的人心思安人心思定人性初显，都刻画得淋漓尽致。但是，好人总是要遵循一个字“忍”，事事都要忍气吞声，处处都要坚忍不说，总的一个感受就是“憋气”，是这部小说的主旋律主基调。无论是实用主义的卑躬屈膝，还是打掉牙齿和血吞的无奈，还是底层群众的沉默无言，都透出一股浓厚的悲凉之气，让人气结，让人无语，让人不敢回想这样的时代这样的过往这样的工作生活环境。全篇只有一个老林嫂是一个特别，敢于直言敢于说话，但其命运则让人扼腕。

  冬风漫卷雪自伤，春雨打枝绿梢头。人生何处不相逢，相遇未必是知音。

  冬天可能会有春风的温和，春天里何尝不会有严寒的凛冽。大自然尚且如此，人间也是一样。

• 心理学无处不在

  作者：紫书 发布时间：2011-05-24 15:20:49

       下了电子书，在有时候等待和车上摇晃的时候看完的这本书。其中对姿势和举动的分析，我其实早就熟悉了，在并没有获得这类书的训练之前。这也许归咎于我的职业习惯的缘故，毕竟在我的职业生涯里，望是第一步。我更感兴趣的是，这本书里面提到的大脑边缘系统所以促进我们做出一些相应反应的文献支持或者说是理论基础，我并没有看到。也许是因为下的是中文版本的缘故？将一些复杂的理论都进行了删减？

     然而作者反复强调的一句话我很赞同，有些反常的行为，可能只是因为紧张，并非代表着他有问题。

     最近对大脑，很有兴趣。一方面，自己的研究逐渐开始向抑郁症、焦虑症考虑，另外一方面，神经内分泌系统疾病我接触到的越来越多，今天早上又接到一个朋友的小孩甲状腺结节的问题。神经-内分泌-免疫系统，几乎成了现在疾病的一个关卡。周末去听一个讲座，张教授讲的帕金森病，中医的传统治疗用药跟西药的研发方向不谋而合。

     阿根师兄的研究重点在粘膜类疾病，我问，你觉得中医如何解释？他有些默然。

     我的兴趣始终在于人体本身，包括复杂的大脑，容易被激惹的内分泌，随时双刃剑的免疫系统。

     上次跟朋友谈到一个问题，心理学上将一些可以观察到的身体症状的出现归咎于心理、情绪等因素的影响，而事实上，采用了心理疗法，即使去掉了这些压力，身体症状仍不能改变，这个时候中西医都有用武之地。身心结合，其实无处不在，只是看你如何看而已。

      虽然是书评，其实更多的是我大脑里的信息碎片拼合。