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“剑桥秘书证书”培训、考核课程设置紧密结合工作实践。其核心课程是：文字处理、沟通和项目管理、办公室管理，选修课程是：速记、客户服务、组织会议和活动、人际商务技巧、信息与沟通技术。为确保“剑桥秘书证书”的质量和信誉，指定教材均为有理论水平和实践经验的专家、教授编写。在编写过程中严格遵照考核大纲，坚持理论联系实际的原则，结合中国的国情及在我国各类组织中的实践经验，使教材内容完整统一，具有一定的理论性、

第一章 办公室全景

1. 1 行政机构组织

1. 2 办公室工作. 职能和服务

1. 3 秘书人员

第二章 办公室环境

2. 1 工作场所的安排

2. 2

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书籍介绍

“剑桥秘书证书”培训、考核课程设置紧密结合工作实践。其核心课程是：文字处理、沟通和项目管理、办公室管理，选修课程是：速记、客户服务、组织会议和活动、人际商务技巧、信息与沟通技术。为确保“剑桥秘书证书”的质量和信誉，指定教材均为有理论水平和实践经验的专家、教授编写。在编写过程中严格遵照考核大纲，坚持理论联系实际的原则，结合中国的国情及在我国各类组织中的实践经验，使教材内容完整统一，具有一定的理论性、

• 作者：水杉是活化石 发布时间：2011-03-05 07:57:23

  非常赞的一版，选曲很好，遗憾的是CD没有伴奏版

• 作者：talk 发布时间：2018-04-26 23:00:28

  借舍友的看的。作为一本入门书，不太专业也不太科普。没怎么读出心理学的魅力。

• 作者：猫点脚尖 发布时间：2009-06-10 07:51:07

  挺一下慕羽老师

• 作者：媚水之珠 发布时间：2007-11-04 16:15:41

  办公室 高度职业化

• 作者：double m 发布时间：2009-12-29 01:20:14

  爸爸。

• 作者：风撼斜阳 发布时间：2015-06-06 00:16:24

  讲了很多故事和实例，相比来说还是更喜欢《彼得林奇的成功投资》

• 几何与物理属于整个宇宙

  作者：Chelsea.H 发布时间：2023-02-20 15:48:35

  歌德有句名言：科学与艺术属于整个世界。我照搬过来，几何与物理属于整个宇宙。

  《大宇之形》，读这本书一是被它霸气又富有诗意的书名吸引，二是仰慕它的作者丘成桐，想拜读一下巨匠之作。要读懂这本书需要很高的门槛，虽然本书从开头就从最简单的几何原理逐一介绍，由简入繁，但迅速就会超出没有科普阅读基础的读者的认知范围，进入天书模式。我虽然对书中提到的不少现象、原理稍有了解，但也是似懂非懂，好在有关弦论的书也读过不少，很多内容还能串得起来，于是尝试做个简单梳理。

  首先从书名就可以看得出本书的主题，这是一本在物理学基础上谈几何的书。从爱因斯坦用几何解释引力开始，物理学的发展就再也离不开几何了。杨振宁曾经赠给著名几何学家陈省身一首诗：“天衣岂无缝，匠心剪接成。浑然归一体，广邃妙绝伦。造化爱几何，四力纤维能。千古寸心事，欧高黎嘉陈。”

  几何不仅能和物理学与宇宙学在同一基础上平起平坐，从许多方面来看，它就是基础。因为这整出宇宙大戏——粒子、原子、星辰和其他物质的复杂舞蹈，不断地游移、运动与相互作用——都是在同一个舞台上演出，或可说，在一个“空间”之内上演。如果不能掌握空间的详细特征，便不能真正理解这出戏。空间不仅仅是被动的背景，它其实赋予了宇宙最重要的内禀属性。本书的核心卡拉比丘流形就是用来描述宇宙空间的。

  事情要从弦理论说起。

  1984年，物理界爆发了第一次超弦革命，诞生了超弦理论。超弦理论可不是“超级弦理论”的意思，这个“超”代表的是超对称。什么是超对称呢？科学家根据粒子的自旋情况，把自然界的粒子分为两类，一种叫费米子，比如中子、质子、电子。另一种叫玻色子，比如光子、胶子。费米子和玻色子之间有一种对称性，这种对称性的结果就是每个粒子都有自己的伴侣，也就是说，费米子有它的玻色伴子，玻色子有它的费米伴子。

  当科学家把超对称思想引入到弦理论时，原来弦理论所需的25个空间维度被缩减到9个，与现实的3维已经很接近了，那么多出的6个维度该如何解释呢？物理学家们从数学中找到了解决问题的思路，引入了一个叫卡拉比丘空间的数学模型，有力地解释了6个维度的问题。

  下面就是丘成桐的故事了。早在1954年，意大利数学家卡拉比提出了一个猜想，他预言存在一种蜷缩的空间结构，空间像纸团一样扭曲折叠。没人相信这个奇怪的预言，但是又很难证明它是错的。后来，年仅21岁的华裔数学家丘成桐决心去证明这个久攻不克的大难题，本来他想证明这个预言是错的，可是算来算去，居然在1976年得出了相反的结果，用强有力的证明推导出在数学上真的存在这样一种空间，它正好有6个维度，这些维度紧紧蜷缩在一个极其微小的空间里，半径只有质子和中子半径的亿万分之一。这个空间模型就是著名的卡拉比-丘流形。

  所谓流形就是其上的每个小区域看起来都像普通的欧几里德空间。卡拉比-丘流形是一种复流形，可以分解成一片一片，看起来就像是复空间的平面。卡拉比-丘流形之所以特别，是因为它分解的片状结构只能通过旋转在复空间的类似物连接起来。在复一维（实空间的二维，因为复数的实数部分和虚数部分占据实数空间的两个维度）空间，唯一特别好的（紧致的）解是是环面，但是在更高维度，事情会变得非常有趣。这简直就是为弦理论量身定制的，几何学在物理学中大放异彩。

  于是，在弦的9维世界里，有3个维度是我们的世界，其余6个维度蜷缩在卡拉比-丘流形里。如果你身处这个6维的微观空间，一定会感觉很刺激，那里扭曲到根本没有所谓的直线。如果你往前看，看到的可能是自己的背影，如果你伸手搭到了前面某个人的肩膀，会发现有只一手正从背后搭到了你自己的肩膀。

  以上是超弦理论第一次革命，弦理论彻底征服了物理学家的心，连此前最坚决的批评者也开始做弦理论了。可是又经过了10年的研究，却发生了意想不到的事情，居然衍生出了5个版本的超弦理论，而且这5个版本各自都没毛病，现在尴尬了，用来统一万物的弦理论现在自己却意见分裂。于是，在1995年又爆发了第二次超弦革命，核心就是统一自己。

  弦理论的绝对领军人物美国物理学家爱德华·威滕发现，这5个版本的理论虽然看上去给出了5种不同的宇宙，可实际上，它们说的是一回事。在物理学中，如果出现了两种不同的方式来看同一个现象，我们就说它们有“对偶性”。就好比有一对夫妻，丈夫觉得妻子太强势，妻子抱怨丈夫太懦弱，他们的说法不同，但能得到互相印证。我们就可以说，夫妻俩的对话是互为对偶的。

  所以，这5个理论只不过是5个化身，而真身只有一个。威腾在一个更高的维度里将它们统一起来，他把空间维度从9维增加到了10维，于是这个统一的超弦理论呈现出了一幅全新的图景。这里不光有弦，还出现了别的东西，那就是膜，也就是一种二维的曲面。它们跟弦一样，在空间中自由运动，在更高的维度下，还有三维、四维、甚至十维膜。我们的宇宙就是一张漂浮在高维空间中的三维膜。这些膜就像弦一样，可以发生震动和摆动，在这个理论里，弦可以看作是一维的膜。威腾把这个统一的超弦理论命名为M理论。

  从此弦理论成为物理学中的主流理论。书中提到了它的一个著名的推广应用AdS/CFT对应（反德西特空间/保角场论对应，目前还是猜想）：在某些情况下，一个引力理论（例如弦论）可以和一个标准的量子场论（更精确的说是保角场论）相互等价。这个对应将量子引力理论联系到完全没有引力的理论。这个事情在《黑洞战争》中有很详细的介绍，破解霍金的黑洞辐射所带来的信息消失悖论，用的就是这个理论。信息等于面积，而不是体积，因此信息可以储存在一个二维表面上。在黑洞处，这个储存信息的二维表面就是黑洞的视界。萨斯坎德认为，掉进黑洞的信息并不会消失，它们全部储存在了黑洞表面的视界上（二者相互等价），那么这样一来，黑洞辐射出的粒子就将获取这些储存在黑洞表面的信息，信息被编码在粒子上，粒子携带着信息飞离黑洞。所以信息在黑洞蒸发后并不会消失，而是会重新回到宇宙空间。这就拯救了信息守恒定律，也保住了量子力学的根基。

  但以上只是数学模型，拥有数学模型并不能代表一个物理理论的确立，它需要被证明，到目前为止，没有任何证据证明弦理论是对的。第一，弦理论无法给出科学预测。一个理论只有能准确预测事实，才能成为科学规律。弦理论还做不到，这主要是因为它有数不清的数学形式，我们不知道哪种形式对应着我们的宇宙。就拿前面讲到的卡拉比丘流行来说，这是一个纯粹的数学模型，假如只有一种卡拉比丘空间，那么我们也许能得到一个确定的弦理论。可是，数学上究竟能构建出多少种这样的空间，居然没人能说清楚，丘成桐本人说至少有10万个。

  每个空间都能对应完全不同的物理定律，比如在某些空间所对应的宇宙中，光速可能就不是每秒30万公里。一个理论如果不具有唯一性，那如何能用来预言和解释我们的世界呢？ 10万个还是个小数目，霍金在他的著作《大设计》中说：根据M理论，我们可以得到10的500次方个宇宙，每个宇宙时空都有各自的物理定律，其中只有一个对应于我们所知的宇宙。这个数量比已知宇宙的原子还多，这么多宇宙，总会有某一个满足我们的宇宙定律吧？因此，弦理论很难被否定，反过来也是一样，我们也不能穷尽如此多的情况去找到那个唯一的结果。

  最后，有关宇宙未来宿命的描述挺有趣，真空衰变会发生6个紧致维度被释放出来，宏观时空将从四维逐渐或突变为十维的时空，跟刘慈欣《三体》小说最后所畅想的，大宇宙回归十维时空的田园时代倒是挺像的。

  其实，整个弦理论所涉及的领域，基本上已经脱离了实证的范围，研究者们基本上是高来高去，玩的都是数学，从某种程度上来说，在这个领域里检验理论正确性的标准是逻辑而非实验。逻辑的自洽性虽然不能证实，但是可以证伪，也就是说，如果一个理论连数学上都会出矛盾，那不用实验，肯定是错的。可能这是我们这个时代物理学的特点，精通计算，善于构建模型，但是却缺乏像爱因斯坦、波尔、薛定谔、海森堡那样具有里程碑式贡献的大思想家。

  如果结合《物理学的困惑》这本书就能稍微好理解一些本书的最后一些内容。自从八十年代构建出了基本粒子的标准模型之后，物理学的脚步就停下了。虽然弦理论几乎垄断了三十多年的物理前沿理论研究，它也是科普读物和科幻小说的常客。很多人误把弦理论当成是一个确定的科学理论，实际上，它直到今天都没有被实验证实。诺贝尔奖得主荷兰物理学家胡夫特就说：“我还没打算称弦理论是一个理论，它更像是一个模型，甚至只是一种感觉。”粒子物理学顶尖理论家马克·怀斯在2006年的一次研讨会上说：“如果要我现在谈费米子的质量问题，我可能谈到20世纪80年代就无话可说了。”

  这本书确实不好读，比起泰格马克、格林他们能游刃有余地把复杂的科学知识转化成通俗易懂的语言，丘成桐可能确实不太擅长科普写作，但是这本书却并不学究，反而比其他的科普书籍多了浓浓的文艺气息，比如书中就收录了丘成桐为数学所做的诗歌。虽然在讲述知识方面让人难懂，但是跳出那些深奥的理论，字里行间都是对数学浓浓的深情，这是所有读者都能感受到的。

  科学的尽头是美。人类以其最优越的物种禀赋——智慧，让锐利无比的理性之刃，和绚烂无比的想象之花相克相生，相否相成。在形形色色的生活中，似乎没有哪一个领域如同科学探索一样，既是一次次伟大的理性历险，又是一次次极致的感性审美。科学家们穷其毕生所奉献的，不仅仅是我们无法发现的科学结论，还是我们无法展开的绚丽想象。在我们难以感知的极小与极大世界中，没有他们记历这些伟大历险和极致审美的科普著作，我们不但永远无法洞悉我们赖以生存世界的各种奥秘，无法领略我们难以抵达世界的各种美丽，更无法认知人类在找到真理和遭遇美景时的心路历程。在这个意义上，科普是人类极端智慧和极致审美的结晶，是物种独有的精神文本，是人类任何其他创造——神学、哲学、文学和艺术无法替代的文明载体。

  这种对科学之美的惊叹，我们每个人都能从丘成桐的书中感受到。

• 前言

  作者：NADPH 发布时间：2020-07-31 04:15:21

  北魏酈道元撰寫的《水經注》，是我國古代以水道爲綱記載區域地理信息最爲著名的典籍，具有很高的史料價值。然而，自宋代開始，《水經注》在傳抄刊刻過程中便出現了較多的散佚，原本四十卷的内容，有五卷不復得見。現在我們看到的《水經注》雖然依舊爲四十卷本，但已是後人離析所存原三十五卷内容而得的結果。

  由於《水經注》在版本流傳與具體内容方面所存在的複雜性，自金代以來，對《水經注》的研究，便不乏著述，并因此而蔚爲一門專門的學問——“酈學”，但是這些研究大多集中於版本校勘與文句欣賞方面，被視爲水經注研究的集大成之作——楊守敬、熊會貞《水經注疏》及楊守敬《水經注圖》，也因限於當時的研究條件，還有很多方面的問題没有解决，所繪出的《水經注圖》也難稱精準，無法適應現當代學術的發展需要。有鑒於此，譚其驤先生生前在其自傳中即曾表示，在主編完成八巨册的《中國歷史地圖集》之後，他最想著手的研究工作就是對《水經注》的系統探究，重撰《水經注疏》與重繪《水經注圖》。從譚先生大力倡導這一研究開始，至今已逾三十年。現階段的學術水準又有了長足的提高，進行《水經注》研究的各方面條件也更加成熟。近年，周振鶴先生便多次在不同的場合呼籲展開對《水經注》的地理學研究，以重建公元六世紀以前中國的河流水道體系以及人文地理景觀，進而爲今天的山川治理與景觀改造提供重要參考〔一〕。

  本書即是在重撰《水經注疏》與重繪《水經注圖》方面所做的階段性研究成果〔二〕。以《水經注》汾水、涑水流域諸篇（即卷六的汾水篇、澮水篇、涑水篇、文水篇、原公水篇、洞過水篇、晉水篇）文字作爲研究的對象，在前人既有研究的基礎之上，充分運用相關的文獻和考古資料，以歷史學、地理學、文獻學的方法來進行進一步的研究，不僅關注版本文字方面的問題，而且對其中所涉及的地理内容，也做了詳盡的詮釋。本書的研究主要包括以下幾個方面：

  （一）對《水經注》汾水、涑水流域諸篇的文本重新校勘，盡可能最大限度地訂正其中治酈諸家尚未解决或發現的版本異同與文字脱漏、訛誤等問題。《水經注》可謂我國版本最多的古籍之一，在本書之前，自明代萬曆年間朱謀㙔的《水經注箋》，清代乾隆年間全祖望的《五校》與《七校水經注》、趙一清的《水經注釋》、戴震的殿本《水經注》，直至今人陳橋驛先生的《水經注校證》，皆在校勘方面下了很大的功夫，使《水經注》在這一方面的研究達到了相當高的水準。然而，隨著研究的深入，我們發現在明人校勘《水經注》文本所逐步形成的今本系統之前，尚存在著一個文字面貌差異頗多的《水經注》古本系統〔三〕，而這一古本系統，隨著今本系統佔據主導話語地位之後，便逐漸淡出了人們的視綫，以至於近代以來除胡適先生對此問題略有提及外〔四〕，已甚少有人關注〔五〕，更遑論具體的揭示。其實，對古本系統《水經注》的探究，有助於我們洞悉《水經注》最初刊刻時期的原貌。有鑒於此，本書的此次校勘，除以集校勘之大成的清代殿本《水經注》爲底本外，尚選取了在《水經注》流傳中具有代表性的十三種（十五部）版本作爲通校本〔六〕，力圖全面展示古本與今本系統《水經注》在版本方面的不同以及發生文字變動更改的軌迹，並最終呈現出一個目前最爲完善的《水經注》汾水、涑水流域諸篇的文本。

  （二）探究酈氏引用資料的出典，即史源學方面的研究。水經注遠非酈道元進行全面實地考察的産物，而主要是作者對其所處時代及其之前的地理資料以水道爲體系進行編排後的重寫撰成，因而全書之中，引徵豐贍。然而由於酈氏將徵引資料融會貫通成一個新的體系，使得被引用典籍顯得比較隱蔽和無序。職是之故，本書對水經注的材料來源進行全面溯源，標明所出之典籍，將酈注自己之文字與引文做徹底的區分，如此，不僅可以更好地瞭解《水經注》一書文本的構成，而且還可以通過這種梳理，得以對漢、魏、六朝時的典籍、尤其是地理類著述進行全新的鉤稽整理，同時，也可藉此弄清《水經注》某些記載的錯誤。在此需要著重説明的是，對於《水經注》引文史源的探究，楊守敬與熊會貞在其所撰《水經注疏》中已做了許多前期工作，本書在此方面對他們的研究參考頗多。

  （三）對《水經注》所記録的汾水、涑水流域水道分佈的復原。古今水道名稱各異，本書將《水經注》所載汾水流域、涑水流域的大小水道及其支流的名稱在現今大比例尺地形圖上與現代河流一一比定，並給予今釋。同時，對汾水、涑水流域所出現的古今變化，如河流的改道、斷流甚至乾涸現象，利用《水經注》所載的資料，並結合相關史料予以大體復原，希冀展現其時的汾水、涑水流域水文地貌狀况。

  （四）對《水經注》所載汾水、涑水流域的政區設置進行復原。《水經注》中載有豐富的秦、漢至南北朝的政區地理信息。本書在區分不同時代政區資料的前提下，通過仔細的史料比對，分别對其中提及的城、邑地望做出了合理的、精確的還原。此外，還對《水經》原文及酈注中提及的縣及縣級以上的政區沿革分别做了簡潔的闡述。

  （五）《水經注》汾水、涑水流域諸篇釋圖的編繪。本書在上述研究的基礎之上，主要依據现今的一比二十五萬大比例尺地形圖，繪製出了精準的釋圖十幅（其中汾河涑水河流域衛星圖一幅、《水經》汾水涑水流域圖一幅、汾水流域分圖七幅、涑水流域圖一幅），將《水經注》所載的汾水、涑水流域地理信息做了迄今爲止最爲全面、精準而直觀的展現，爲今後繪製全新的《水經注圖》做好了部分準備工作。

  要之，本書試圖在繼承水經注傳統研究的同時引入現代的研究手段與方法，爲當今全面而系統地進行水經注的文本與地理學的研究提供一個可資借鑒的樣本。雖然我們已盡力而爲，但學力恐有不逮，書中若有疏漏，尚祈專家學者不吝賜教。

  李曉傑二〇一九年十二月於復旦大學

  【注】

  〔 一 〕此外，張修桂先生也强調了從事水經注研究及新編《水經注圖》的重要性（《水經·江水注枝城-武漢河段校注與復原後記》，《歷史地理》第二十四輯，上海人民出版社，二〇一〇年），并已在水經注所載河道復原方面發表了多篇重要研究成果。〔 二 〕此前已刊行了《水經注》渭水流域諸篇的研究成果。參見李曉傑主編《水經注校箋圖釋·渭水流域諸篇》，復旦大學出版社，二〇一七年。〔 三 〕有關水經注古本系統的具體界定，參見李曉傑主編《水經注校箋圖釋·渭水流域諸篇·附録一》。〔 四 〕胡適先生認爲：“因爲殘宋本現在只剩十一卷零六頁，并且没有一頁是完全的，故《水經注》的古本現在只有大典本、黄省曾本、瞿氏、朱氏及馮舒諸鈔宋本，還是全本。我們必須用殘宋本、黄本、鈔宋本，來還原大典本的祖本，即甲本。又必須用大典本、明鈔本、黄省曾本，來校補殘宋本，纔可以還原水經注宋刻的乙本。有了還原的甲乙兩個宋刻本了，我們纔可以比較這兩個本子，還原一部更古的宋本水經注”（《胡適全集》卷一七，安徽教育出版社，二〇〇三年，第四六四頁）。按，胡適先生有關宋刻本可分甲乙兩種的觀點有待商榷，但其有關古本的提法甚爲可取。〔 五 〕王國維先生曾以當時所能見到的殘宋本《水經注》、半部大典本《水經注》及海鹽朱希祖所藏的明鈔本《水經注》校在《水經注箋》之上，已具試圖恢復古本水經注之意，惜囿於時代條件，此役未臻完善。陳橋驛先生雖然對大典本水經注有所關注，但在其《水經注校證》中并未能以此詳校其工作底本殿本《水經注》，也未曾提及水經注“古本系統”的問題。〔 六 〕相關水經注版本的具體信息，參本書凡例所附《參校本對照表》。