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《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。

《格言联璧》以儒家修身、齐家、治国的次第为经，以对所收格言的诠释为纬，涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面，其内容包括学问、存养、处事、接物、齐家等十一篇，条分缕晰，情给理明。

学问类·001

存养类·021

持躬类·039

摄生类·083

敦品类·093

处事类·105

接物类·119

齐家类·153

从政类·167

惠吉类·189

悖凶类·215

张齐明，中国人民大学国学院副教授， 2008年获得清华大学历史学博士学位。长期致力于中国古代思想文化研究，先后在《历史研究》、《文史》、《宗教学研究》、《光明日报》、《国学学刊》、《周易文化研究》等期刊上发表论文数篇，并著有《亦俗亦术：汉魏六朝风水信仰研究》（中国人民大学出版社，2011）、《解读》(中国人民大学出版社，2010，合著)，《玄学史话》（中国社会科学文献出版社，2013年）等。

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书籍介绍

《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。

《格言联璧》以儒家修身、齐家、治国的次第为经，以对所收格言的诠释为纬，涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面，其内容包括学问、存养、处事、接物、齐家等十一篇，条分缕晰，情给理明。

• 作者：司尘 发布时间：2023-01-11 19:55:46

  体例和收词量不足以让人满意，但也很有趣。

• 作者：半个君子 发布时间：2022-12-26 12:06:12

  月到梧桐上，风来杨柳边。知易行难，时时反省，重在躬行。

• 作者：zhxy_519 发布时间：2010-07-23 19:34:19

  我要讀的不是東蒙古的部份，而是後面附的《占婆史》。

• 作者：amazzhann 发布时间：2020-10-27 17:26:22

  醍醐灌顶

• 作者：野草莓 发布时间：2020-07-11 00:41:13

  我看的是莫里哀的《吝啬鬼》《司卡班的诡计》和《太太学堂》，扫出来是这个。

• 作者：无明 发布时间：2015-10-28 22:59:02

  看不懂，打算以后再看吧！

• 破鞋和良家妇女的两种不同的生活和结局

  作者：豆友120767183 发布时间：2016-11-01 11:32:16

  第一次读兰月川的作品。她的小说探讨了一个比较深的问题，主角是个出轨的女人，想起现在被吵得风风火火的王宝强离婚事件，想起了马蓉，如果马蓉出轨事件坐实，我想她在农村会得到什么结果。

  出轨的女人，农村人喊“破鞋”。兰月川笔下，也有这样一个女人，名字叫玉秀。还有一个相夫教子的良家妇女，唤作珍妈。

  两个农村姑娘的不同命运

  妲己原名叫玉秀，是出了名的破鞋，所以被取了这个名儿。每次一点小事儿总是被扩大化，然后被批斗一番。村里人嫌弃她，婆婆骂她贱人。就连自己的亲生儿子也说，你还是死了的好。

  珍妈生了好几个女孩，守着一家子，想给婆家生个儿子，好不容易怀了一个男婴，还是小产了，孩子没了，自己的命也差点搭上。

  两个女人生活在同一个北方的农村。都曾是朴实的农村姑娘。不同的是，妲己嫁给了孟方。孟方，一个求上进，却被家庭身份不好，妲己出身成分不好的双重身份所压迫着，他恨这些阻碍自己进步的人。在婆婆眼里，婆婆认为她是一个留不住男人的女人，最后，寂寞成为了她致命的弱点。她的弱点让她成为了一个有缝的蛋，被苍蝇们叮了后，挂上了破鞋的名号。

  珍妈含辛茹苦养着孩子，几次大病大伤，心里只想生活好点，好好守住这个家，把孩子拉扯大。都说一个家庭的顶梁柱是男人，但是不可少的还有女人。这种相互依存的生活方式在19世纪的七八十年代很具有代表性。

  村口的大钟敲响，大家聚集一起，讨论完事情，各家的生活继续……他们贫穷、辛劳、粗鲁，平淡、朴实、简单，没有太多想法。一穷二白、野性恋爱、不断生育、家长里短、骂架打斗、生老病死，日复一日、年复一年度过属于他们的岁月年华。

  是不是小三（破鞋）就注定得不到幸福？

  妲己和众多人有纠缠不清的关系，但是她也是在寻找自己的希望。在众多男人中，只有运顺对她最好。妲己的丈夫从远方寄来了离婚信，运顺体弱多病的媳妇去世了，妲己的公婆意外煤气中毒身亡。有时候在想，似乎作者在为她勾画出一个美好的未来，所有的阻碍都在慢慢消失……

  妲己的幸福好像就在眼前。

  而实际上，生活总是那么不如愿，运顺在世俗的眼光中，慢慢改变了自己的想法。先是自己孩子的强烈反对，然后是家里出事，运顺娘把霉运怪在了妲己头上。然后，运顺退缩了。最后，他娶了另外一个女人。

  妲己最后的希望破灭了。

  小三是不是注定得不到幸福？看这本小说的时候，我一直在思考这个问题，真正的爱情其实是家庭之间的结合。并不能做到完全的任由自己自由地去选择。我们总是想追求自己绝对的自由，选择自己愿意去做的事情，但是不得不顾忌，我们还生活在凡尘中。

  有句话说的好，30岁之前的生命是我们自己的，但是30岁之后，我们的生命是周围人的。

  我们要对自己负责，更要对周围的人负责。妲己和运顺，就是在对周围人负责的情况下，最后丢掉了原本属于自己的，支离破碎的……爱……情……最起码，读完小说，我个人认为他们之间是有爱的。

  所以，从这个层面上说，妲己，注定得不到幸福。小三，也永远是破鞋，不会得到她追求的幸福。就像村民们觉得她可怜，也会带上一句：“也是，她啥也留不住。”

  当然，妲己也不是现代意义上的小三，她走到这一步也是被生活和时代所赐。

  是不是只有生了儿子，农村妇女的人生才算完美？

  是的，没有儿子，人生就不完美。最起码，珍妈这么认为，没有男孩，在农村，家里的劳动力会少。珍妈在遗憾中慢慢过着自己琐碎的生活，见证着村子里发生的一切，每年泡桐树花开之际，孩子们总是会在地上捡起泡桐花，吸取花根部的蜜汁，这成了他们的乐趣，也成为了农村孩子们的一个美好回忆。

  破鞋和良家妇女的两种不同的生活和结局

  泡桐花，一串串紫色的小喇叭，在豫北平原随处可见，正如祖祖辈辈生活在这片土地上的人一样，不加雕琢，朴实无华。珍妈看着村口的泡桐树，开始盘算着，未来得让女儿招一个上门女婿。珍妈得到幸福了吗？破残的身体，还有那隐忍的乐观。

  是不是小三（破鞋）就注定得不到幸福？而良家妇女就一定会得到幸福？作者没有给出答案。但是好像也给出了答案。

  生活就是生存，或者说，生存着的生活。

  第一次读兰月川的小说，为什么叫《泡桐花开》？她说：泡桐树年年开花，一批批农村孩子在泡桐树下玩耍，而他们的父辈，在泡桐树下为了生计，开始奔波。这就是他们的生活。柴米油盐酱醋，无茶。在那时候的农村，生活就是生存，或者说，生存着的生活，那些野蛮生长的故事，那些人与人之间的故事，在农村显得更加鲜活和赤裸。没有加以掩饰而雕琢，原生态的故事总是让我们看到人与人之间那些在乎的东西，还有那些不得不放弃的东西。

  其实，无论是小三（破鞋），还是良家妇女，不管她们最后是否得到幸福，她们都是生活的一种存在现象。这是兰月川给的答案。

• 那个站在宫殿门外接待流浪汉的国王

  作者：何撩 发布时间：2020-07-18 23:33:06