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一个三十岁职场成功者抒写由亲身经历得来的感悟。一本中国国情下的职场圣经，与读者分亨成功经验和智慧思考，三十岁前的职场必读书。

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要做到最好，一定是要在正确的时间做正确的事，一开始就要选对行，越早越好，即便暂时的代价很大，但你如果迟疑的话，以后的代价就会更大。职场经历就是一个 熬字，意味着在错误的时间里不要做错误的事，两者同样的看似简单 实则艰难。

好的机会都不是刻意得到的。

书籍介绍

一个三十岁职场成功者抒写由亲身经历得来的感悟。一本中国国情下的职场圣经，与读者分亨成功经验和智慧思考，三十岁前的职场必读书。

• 作者：VJ 发布时间：2022-08-12 11:46:23

  刷~~~地翻了一下，感觉是给小孩子看的。。。

• 作者：Jade 发布时间：2020-05-05 21:14:14

  逐渐看下去，越发觉得“铁三角”是家庭关系的“病因”。家庭生病的原因更多时候是因为夫妻俩人的不和谐。丈夫/妻子的角色缺位，满腔情怀无处安放，于是孩子来补上。妻子需要的是丈夫的关怀，但俩人不能正常相处，或者避免正面冲突，战场就转移到孩子身上。一旦父母给予的爱超过孩子的承受范围，孩子就会发病，用病症来安放父母的满腔情怀，也“维系”父母的关系。就在这样的矛盾中，很自然地引进第三人，形成三足鼎立的局势，稳定了夫妇俩人的危机。“铁三角”下长大的孩子，会与父母纠缠不清，不分你我。这种失去边界的人际空间，角色错位得太严重。丈夫应对妻子温柔，无奈女儿受享着；丈夫应理解妻子，无奈儿子陪伴着母亲……这样的家庭环境中，根本没有夫妻关系、父子关系、母子关系、同胞关系……有的只是生着病的家庭的“症状”，不能动弹。

• 作者：阿西 发布时间：2021-06-20 23:57:42

  细致周到的近十年金融史

• 作者：吧啦啦呀 发布时间：2010-10-20 17:57:00

  只是反应了一个傅仪及清末以后的一个层面 因为不知道是他们真的认识到了共产党的优越 还是只是迫于社会压力这么写

• 作者：破憶 发布时间：2009-01-16 17:50:50

  30岁，我的宝马之路

• 作者：豆荚落地 发布时间：2013-04-28 11:10:26

  第二次读了

• 《三体》：当代史的科幻书写

  作者：胤祥 发布时间：2008-04-03 03:20:04

  评论刘慈欣的《三体》是件困难的事情，因为可以选择的角度太多。反复思量过后挑了这个角度，在我看来，写一部好的科幻小说，或者一部适合评论家们的科幻小说都不是难事，但是当作家的心思并不是用在这些上面，而是捎带着完成了这两件事的时候，就并不是那么容易了。很容易看出，刘慈欣在《三体》中表现出来的野心很大，不仅是试图将自己的作品序列进行系统化整理和某种程度上的超越，更重要的是试图给出一些达到“科幻”这个语词内涵之中的尝试。这些尝试的可贵之处勇气可嘉，以至于《三体》作为一部小说这样那样的问题都不足以稍稍削弱这种尝试中闪耀着的光芒。

  作为一部小说的《三体》，并不是一部足够好的作品。这种镜框式的叙事结构在这部小说中，镜框反而占据了重要的位置。对于叶文洁经历的插叙事实上并不适合用这样一种方式来表达。这便是其结构上最大的败笔。此外，刘慈欣作品一贯疲弱无力的人物塑造，在这部小说中并没有得到太多的改善。与《球状闪电》类似，刘慈欣在《三体》中选择的叙事人是汪淼，而这个叙事人仅仅提供了一双眼睛——一个视点，在叙事中的作用并不比一个RPG游戏的主角更重要，这个视角无疑是精心选择的，因为刘慈欣的本意，从来都不是要塑造人物，因为他的科幻构思太过宏大，留给人物的地方本来就不多。然而这个视角事实上也存在问题，部分章节，尤其是插叙章节，明显可以看出视角转换的不流畅。在另一方面，小说中采用的文本拼贴的写作方式，运用的还不够纯熟，无疑“三体”游戏的有关章节和红岸基地解密文件的章节中，这种拼贴的方式是十分有趣和有效的，然而其他章节并未能很好地将这种手法统一。

  然而这些都不是大的问题。或许这是一种症候，刘慈欣作为经历文革的一代知识分子的成员，势必会陷入某些知识界共同的书写-表达的困境之中。在关于自我认知和知识分子社会角色选择的表达中，刘慈欣选择的是一种比较真诚的态度，某种意义上的“有机知识分子”，科学界的知识分子——至少叶文洁和汪淼的身上都体现出这种倾向，虽然他们的思考都十分之朴素。然而同时伴有的认同和书写的困境，或许会在某种程度上导致写作中视角-身份的迷失。这便涉及到《三体》作为一个大众文化文本传达出来的某些微妙的东西。2006年，文革40周年，中国科幻界三巨头“何慈康”中的两人都发表了涉及文革的重要作品（另一部是王晋康的《蚁生》），这并不是一个偶然的现象，事实上，在中国科幻新生代十几年的写作过程中，中国科幻小说已然逐渐转向真正意义上的大众文化文本——科幻小说本来的面貌。而《三体》和《蚁生》作为在操作上比较成功的案例，其意义是不容忽视的。因为我们终于看到了科幻小说对于“当代史书写”这一充满陷阱和荆棘的领域的回应。

  还是说《三体》之中的文革叙述。正如戴锦华所言，文革之后，合法的文革叙述只有两种途径，一是“挺身抗暴”的英雄，二是“苦难深重”的民众。《三体》也未能另辟蹊径。文革叙述不仅仅是一个颇具噱头的时代图景，也是情节的结构性动力——叶文洁做出回应外星文明决定的核心心理动因。文革中的遭遇使她彻底地对人类文明失望，从而以这种超乎寻常的背叛——事实上也是被指认为“他者”之后试图寻找认同——来完成她的反抗和复仇。文革被描述为一场灾难，并且，在伊文思的经历中，刘慈欣将这种灾难扩展为人类工业文明带来的灾难。在刘慈欣看来，文革的灾难尚且容易理解，而工业文明的灾难是隐秘的，是只有精英知识分子——叶文洁和伊文思等人才能意识到的源于人性的灾难。于是这些精英知识分子选择抛弃“愚昧无知”的大众，仰仗于一个外星文明可能，仅仅是可能，带来的毁灭或救赎。这似乎是“他们”眼中对重重危机之中人类文明唯一有效的解决方式。然而刘慈欣并未对这一点的合法性做过多的道德评判（而事实上这里确实是一个展开和深入主题的非常有效的方式，也是所谓“宇宙道德”的探讨），并且在此后的行文中，似乎也并不认同这种“精英知识分子”的决定。在结尾处，刘慈欣给出的“拯救者”是史强这个粗俗的警官，给出的“想象性的解决”却是“杀不尽的虫子”，是那些精英知识分子之外的力量。这一点非常有趣，刘慈欣在知识分子认同上的摇摆不定彰显无疑。

  然而这毕竟是一部科幻小说。刘慈欣虽然试图给出一个关于中国当代史的描述——从文革到新时期，然而他有意或无意地从中国社会的现实滑脱开去，将故事发生的时代设为当下正在行进的时代，从而绕开了当代史中许多不仅仅是科幻小说无法处理的问题。在另一个方面，三体文明所遭遇的危机，与地球文明事实并没有什么两样。同样是毁灭性的——比如文革之于中国或工业文明之于地球。三体文明的精英知识分子们做出的回应则是抛弃这个世界。然而他们并没有意识到的是，三体文明的危机，看似是源于外部，实则也是如地球文明的危机一样，包含在其内部。虽然有人试图指出这一点，但是巨大的“压力”使得他们终归选择了侵略（嗯，怎么有点像日本？）。于是地球文明有了明确的一个“他者”，于是在小说中，一种超越后冷战时期意识形态的局面开始出现，“人类”这个词开始在恒星文明的尺度上开始成立。与插叙部分明确的冷战格局相对照便十分有趣。刘慈欣并未能给出一个令人信服的表述，在《三体》中，这些问题都是天然存在的，文革的原因被归于人性之恶，工业文明之危机被归于人性之贪婪，与之对照的三体文明之危机被归于无法抵御的恶劣环境，然而至少在文革的书写之中，中国社会如何进入后文革时代的过程不见踪迹，文革“自然”地发生而“自然”地结束，甚至不构成一种能够解决自身文明危机的能力——当然也不能给予叶文洁任何信心，而事实上能令叶文洁更加绝望的中国后文革时期的更大更严峻的问题也只是在她与伊文思的谈话中露出了冰山一角，而且是几乎可以忽略不计的一角。后冷战的世界，也仅仅是因为外星文明的入侵而实现了“和解”。这种书写方式未免太过简单和片面，或者太过理想主义。毕竟当代史书写尚有许多禁区，并且，对于一部科幻小说，我们似乎不能要求太多。

  然而这种尝试仍然是十分勇敢的，从另一个角度给出了一种文革和当下世界面临的问题的描述，虽然仍然是精英知识分子立场上的极为朴素或者幼稚的描述，然而至少他的思考是在人类文明的层面上进行的。文化研究的学者们或许也会给出这样那样的精妙理论，然而科幻小说家所要做的，只是稍稍前进一步，当这种文明的危机遭遇到一种仅仅是在虚构中出现的解决方式的时候，当抱有朴素理想的几个人，或者一些人，有权选择人类命运的时候，这种对可能性的探讨，本身就具有某些思想方法上的意义。

  至于《三体》之中所谓宗教，在我看来仍然脱不开基督教的影子。三体组织融合了红卫兵、纳粹军国主义和恐怖组织的特征，而无论是降临派和拯救派，事实上都是基督教之末日审判的一个科幻版的表达。在科幻小说家那里，超越这个世界的维度之外的，都是神/上帝。于是神的存在是某种程度上可以被人类理解的状态。这便回归到所谓“科幻的本源”或者“科幻的语境”的问题。在夏笳关于中国科幻的论述中，由于中国人对于世界的独特认知方式和哲学观念，事实上造成了一种关于末日/救赎这一科幻母题/本源的“语境缺失”。在《三体》中，这一概念以一种与中国当代史结合/缠绕的方式出现，将这一母题嵌入中国“现实”当中，在某种程度上弥补了这种缺失。

  应该看到，《三体》事实上仍然是一篇关于外星文明入侵地球的“故事新编”，仍然如好莱坞科幻片一般，展示了极富视觉冲击力的技术细节，设置了较为有效的悬念，并给出了一个充满光明的结局。毕竟科幻小说终归是大众文化产品，它必须给受众带来视觉快感和精神抚慰。当然好莱坞科幻片经常遇到的问题是太过追求视觉冲击力而忽视其他，刘慈欣小说中的宏大想象力具有同样的问题。所幸刘慈欣仍然是唯美的，或者如吴岩所言“新古典主义”的，《三体》干净利落地逃脱了灾难片常见的爱情故事的俗套，却在当代史书写的尝试中陷落。然而科幻文本又始终是一面镜子，如爱丽丝之镜，在“另一个世界”中寻找自我的历史和生存状态，也如风月宝鉴一般，照出一个可能性的未来和一个想象性的解决。“科幻”之内涵不过如此。

• 当代英雄----蛋疼的浪子

  作者：麻花十 发布时间：2012-10-27 20:14:49

  首先要说，这个书名翻译的有问题。原文Герой нашего времени 其中Герой 相当于英语的 hero 也可以做 主角的意思

  作者在序言也说了这个意思

  我是学俄语文学专业的，专业课要求看的，暂时程度看不了原文，先看中文的

  长大的以后，娱乐的东西太多，古典文学真的有点看不进去，看得很快，但是仔细一琢磨，不愧是经典，真的有味道

  先来说说主角毕巧林

  衡量一个人，我已经摆脱了先拿善恶的尺子去衡量的简单时代

  毕巧林肯定是个坏人

  他“玩弄女性” 对朋友也不讲义气

  我觉得他，非常像古龙笔下的 浪子

  但是少了李寻欢对林诗音那样的痴情

  也少了武侠小说中最重要的侠气 和 对兄弟的 义气

  毕巧林 玩弄梅丽小姐 对他的旧情人维拉也就那么回事 ，最后失去她的时候在旷野里恸哭，虽然可怜，但真的-----今天的主题，蛋疼

  浪子，一个很有魅力的词

  一般漂泊在外的人，那叫流浪汉，犀利哥

  可是浪子

  夕阳西下啊，断肠人在天涯的，呃，不是天涯社区

  浪子的出身一般都不错

  李寻欢是什么出身！

  毕巧林也不错，彼得堡出来的，上流交际圈一听他名字，都知道他，可见毕巧林起点比较高

  世袭贵族的子弟，啥也不用干就是军官，级数还不低，葛鲁式尼茨基才是个士官，还在毕巧林面前得瑟他的身份，怪不得毕巧林看不上他

  ，一想他的那个嘴脸就可笑。

  他还年轻，要是好好混，肯定能享受到一般人嫉妒的要死的荣华富贵

  可是他不

  他远离了扯淡的彼得堡，来到了当时被视为老少边穷地区的高加索、伊朗这些地方，放逐自己，走上了自己的蛋疼之路

  所以毕巧林这个浪子，不是俗人，很有魅力

  浪子不仅有魅力，还很有能力

  浪子就得“浪”

  第一章的贝拉，先利用当地矛盾，成功的把姑娘抢到自己的房间里

  然后开始征服姑娘，没有用强，人家姑娘是自愿的哦

  这一章节让我想起碧血剑的金蛇郎君来

  PS，发现金庸借用了不少俄罗斯文学的经典桥段，向能学能用的标兵金大侠致敬！

  第二章的塔曼

  自己跟踪走私分子，相当刺激

  配合上那汹涌澎湃的景物描写，我觉得是最好看的一章！

  第三章梅丽公爵小姐

  说能追到姑娘就能追到，让葛鲁式尼茨基吐血去吧

  想吸引众人的注意，成为谈话的中心就能成功

  但是不想说话，却是人群中最寂寞的那一个

  决斗的时候虽然掌握了关键的情报，但是也是非常有胆色的，毕竟那是一个玩命的角色，结果把葛鲁式尼茨基给玩死了

  虽然这一桥段有模仿《叶甫根尼奥涅金》的嫌疑

  浪子还很聪明智慧

  聪明在上头的能力里就有体现

  更难得的是智慧

  有的人很聪明，反应很快，思维很敏捷，但，那不是智慧

  第三章有一个人物，毕巧林的一个朋友，就是那个医生

  他俩在一起的时候，两个人分别找个舒服的地方舒服的姿势坐着躺着，谁也不说话

  因为他俩都是聪明人，一人开口说一句话

  另一个人马上就明白他要说什么，然后接上

  两个人的谈话不多，但是非常有意思，都非常智慧，那种看透围绕在他们身边的庸俗的到底的智慧

  这种对话风格被古龙继承，我们可以经常在古龙的书中看到这种对话，三言两语，但是非常有意思

  来个转折，这一切的美好的品质，可惜，被一个烂人所拥有了

  这个烂人烂的表现形式就是------当当当-------题目-------他很蛋疼

  他爱上贝拉，得到贝拉之后，玩了玩，就一点都不放在心上了，贝拉最后惨死，他连一滴眼泪都没留

  马克西姆老爷子在他困难的时候，跑来跑去的帮助他，在重逢的时候，特意等他都耽误了平常最上心的公事，结果毕巧林几乎鸟都没鸟他，伤透了老爷子的心

  在塔曼，他闲的蛋疼，发现了走私贩子（也可见毕巧林的洞察力），本来跟他一点事都没有，人家贫苦的少女残疾的孩子走私点东西糊口多不容易，也没妨碍谁。可是他不，他偏偏威胁人家要告发人家，结果让人家骗到海上，差点没死。走私贩子赶紧风紧扯呼了，留下一个残疾孩子，你叫人家怎么办

  梅丽公爵小姐那一章是最蛋疼的一章了，本来他和葛鲁式尼茨基还是哥们呢。葛鲁式尼茨基正在追新来的梅丽。这时候毕巧林的旧情人维拉来了，都嫁人了，他又不老实了。正好维拉和梅丽这两个女的是朋友，为了名正言顺的接近维拉，他对外号称追梅丽。他一下子把哥们女人抢了，哥们不忿啊，就和他决斗。决斗也不是真决斗，本身想吓唬一下就完事了，结果他把假决斗弄成了真决斗。葛鲁式尼茨基挂了。维拉也终于决定远离这位浪子，忠于自己的丈夫了，悄悄的走了。毕巧林拼命的去追，没追上，在旷野里像神经病一样的大哭。回去梅丽小姐他娘让他俩结婚，毕巧林又蛋疼了，死活不答应。

  基本故事就是这么回事了，最后这个蛋疼的人终于死在路上了。

  毕巧林这个人，用东北话说，就是欠er登的，现在叫蛋疼。按作者的说法就是，当时有很多这种蛋疼的年轻人，为什么呢，因为当时社会黑暗，但是有想法的年轻人又不想同流合污，这能这么瞎折腾，所以是以小见大，抨击黑暗的社会。

  其实在读俄罗斯经典文学的时候，经常能看到咱们现在现实的影子，这，就是文学的不朽和作家的伟大吧。

  还值得一说的就是，小说的结构和心理描写

  小说分5章，前2章是从别人的眼睛看毕巧林，引起读者的兴趣

  后三张是毕巧林的日记，让毕巧林自己来说心里话，解释他所作所为的原因和“心路历程”

  后三章的心理描写有些大段的议论兼理性和感情为一体，熔深度和激动为一炉，让人读起来非常有共鸣

  总而言之，不愧为经典，好书一本，还是值得一看的。