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内容简介:
苏东坡虽文章闻名天下,仕途却历尽艰辛,屡遭迫害,但终不改其乐观的天性;他一生融儒、释、道于一体,诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极;他比中国其他的诗人更具有天才的多面性、丰富感、变化感和幽默感;他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达,千年来始终闪耀在中国历史的星空。
学贯中西的林语堂先生用生花妙笔将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来,一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡也清晰地浮现在人们的眼前。
书籍目录:
Contents
原序
卷一 童年与青年
宋仁宗景祐三年至嘉祐六年
(一〇三六—一〇六一)
第一章 文忠公
第二章 眉山
第三章 童年与青年
第四章 应试
第五章 父与子
卷二 壮年
宋仁宗嘉祐七年至神宗元丰二年
(一〇六二—一〇七九)
第六章 神、鬼、人
第七章 王安石变法
第八章 拗相公
第九章 人的恶行
第十章 两兄弟
第十一章 诗人、名妓、高僧
第十二章 抗暴诗
第十三章 黄楼
第十四章 逮捕与审判
卷三 老练
神宗元丰三年至哲宗元祐八年
(一〇八〇—一〇九三)
第十五章 东坡居士
第十六章 赤壁赋
第十七章 瑜伽与炼丹
第十八章 浪迹天涯
第十九章 太后恩宠
第二十章 国画
第二十一章 谦退之道
第二十二章 工程与赈灾
第二十三章 百姓之友
卷四 流放岁月
哲宗绍圣元年至徽宗建中靖国元年
(一〇九四—一一〇一)
第二十四章 二度迫害
第二十五章 岭南流放
第二十六章 仙居
第二十七章 域外
第二十八章 终了
附录一 年谱
附录二 参考书目及资料来源
作者介绍:
林语堂(1895—1976)
一代国学大师,首次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《吾国与吾民》《生活的艺术》《京华烟云》等,并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外,是第一位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
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原文赏析:
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其它内容:
书籍介绍
苏东坡虽文章闻名天下,仕途却历尽艰辛,屡遭迫害,但终不改其乐观的天性;他一生融儒、释、道于一体,诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极;他比中国其他的诗人更具有天才的多面性、丰富感、变化感和幽默感;他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达,千年来始终闪耀在中国历史的星空。
学贯中西的林语堂先生用生花妙笔将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来,一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡也清晰地浮现在人们的眼前。
精彩短评:
作者:枯川满 发布时间:2015-06-25 17:28:36
原来最初是英文写成的啊,这么着就得给译者点赞了。只是读完有些意犹未尽之感,但对苏东坡的生平事迹算是有了大致了解。也许东坡居士确实是某种意义上的“完人”,荣辱不惊正义凛然。主政一方颇有建树,文章笔墨更是流传千古。何况身边至交挚友皆是名冠当时的高人雅士。座上客亦不乏野老农夫隐士云僧之类的小人物。一生宦海沉浮屡遭构陷却又能转危为安把酒临风。渴慕长生注重健康,活得潇洒有派然不张扬,嗜道乐仕而不极端。别说当时人,即便千年下的今人,也会直呼羡慕吧。3+
作者:乐透喜中八百万 发布时间:2014-07-25 23:59:33
林语堂先生,真是用尽生命在黑王安石。。。。。太牙尖了
作者:我就是我 发布时间:2017-06-23 16:57:37
如果从事相关工作,能够体会,其实挺好的。打低分的应该是来找范文和格式未果吧。
作者:游牧人·芳汀 发布时间:2012-01-29 00:57:27
如果林语堂在写人物传记时能够摈弃“顺我者昌、逆我者亡”的偏见,更加客观一些就好了,以凡是苏东坡的政敌必是坏人的态度写文,实在看得如鲠在喉。人人都爱怪才苏东坡这是毋庸置疑的,就没必要过多的神化啦。
作者:洋柿紫 发布时间:2015-05-14 21:48:17
老一辈的学者就是有这股子耐心和钻研劲儿。看书末那好几篇子密密麻麻的的参考资料就知道了。跟着林语堂把苏轼这一生走了一遭,他的才情和豁达定是影响了好多人,那篇考试必背古文记承天寺夜游,当初被逼无奈背得滚瓜烂熟却全没理解其中之美感,现在看来写得是真好,那么短小的篇幅境和神却都有了~
作者:风过无痕 发布时间:2015-11-16 20:57:51
不知有多少人和我感觉一样,读到后来就读不下去了。
深度书评:
“所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕”
作者:蓬山远 发布时间:2010-12-07 00:12:45
最后一章讲到太皇太后的时候,偶然出现这样几句话——“在对人终极的判断上,我们仍然逃不出两个基本的形容词‘好’与‘坏’。”当阅尽作者的一切叙述,全书几近完结之时,看到这样的话,实在是个莫大的讽刺。原来林语堂先生也知道只把人分成好人和坏人是不妥当的,那这整个一本书都是怎么回事呢?再加上那本《武则天正传》,林先生,这究竟是怎么回事呢?
既然要作传,要正面地去写苏轼,那作者必定是要倾注感情的了。这自然毫无疑问,作者开篇前言就说自己多么多么喜欢苏轼。但问题在于,读罢全书,我觉得感情最炽烈的部分根本就不是苏轼的篇章,反倒是写王安石的部分。七八九这三章,那简直是,笔走龙蛇,言辞义愤,慷慨激昂,挥斥方遒,痛斥王安石一党之奸险。从王安石起居开始骂,骂他整天蓬头垢面,人不人鬼不鬼,连吃东西都不好好吃。骂到王安石脑筋幼稚,做考据学问如幼童般异想天开,不学无术。继而骂到为人奸诈,用妄语蒙蔽皇上(简直是侮辱宋神宗的智商,还间接地侮辱了欧阳修、司马光、苏轼等人的智商),打击异己,朋比为奸,大权独揽,独断专行。连希特勒都被抬出来比王荆公了。如此笔力,简直和《武则天正传》一脉相承。读罢全书,再无一处文字有这般给力。几年后,也许我会忘记苏轼的种种轶事,但忘不掉的绝对是王安石之“奸佞”。
就此看来,如果这本书要成为一本名副其实的《苏东坡传》,作者应当更加注重一下选材。即便是写苏轼的部分,也不至于把什么事情都往里写,充斥着种种怪力乱神。比如第六章的“神鬼人”,写上各种传说中的与苏东坡有关的神鬼故事。王安石下台也是上天发怒连降灾祸的结果,就连王安石的过世都是遭天谴的、被鬼怪吓死的。每当想起王安石的“悲惨遭遇”,想起苏轼这些的妖魔鬼怪、炼丹求仙,我都不知道林语堂的“以闲适为格凋”的口号究竟所谓者何。
“苏东坡喜欢我喜欢,苏东坡支持我支持”就是全书的基本格调。苏东坡酿酒,那也是酿的超级好的;苏东坡炼丹,那也是非常符合他的道家思想的;苏东坡关系百姓,那自然是他慈悲为怀的表现;苏东坡练瑜伽(其实就是打坐而已),那也是对文化的独特贡献。凡扶助苏东坡的,都是贤明之人;凡苏东坡所讽刺的,那必是那人有毛病。天下只有苏轼是关心百姓的,当苏轼在杭州修大工程、赈灾时,只有他一个人眼光长远,整个政坛都不顾老百姓的死活,都只为了自己的官位而尔虞我诈,世人皆醉苏独醒。苏轼和二程交恶,那自然也是二程古板虚伪、不近情理、颇可指摘。苏轼反对王安石时,给皇上上了万言书,强调了君权民授的观点,所以苏轼也就是中国民主思想的先驱了!
不过,作者脱离了过去总把苏轼单看成一个文学家的窠臼,竭力向我们展示了一个全方位的苏轼,他的散文、诗词、政绩、绘画、书法、交游、种种爱好(佛教、道教、酿酒、烹饪),就此看来,此书是有成绩的。
毕竟,关于苏轼的史料要比李白、杜甫多得多,所以他看上去似乎和我们更加的亲近。
总的说来,我愿意给这本《苏东坡传》和《武则天正传》冠以“黑白双煞”的外号——一个写的是圣人、神人、男人,一个写的是鸟人、贱人、女人。林语堂写这两本真的写得太偏激了,会严重误导的。
打分2星以上者。绝对肤浅。
作者:人生如寄 发布时间:2015-11-18 15:48:13
我看书鲜有买来不看,更无看一半不看完的,而越看越失望,甚至看到愤慨的。只此林语堂的《苏东坡传》。看完一半,如蝇在食,不吐不快。
主角苏轼是我喜欢的文人,在其于词的豪放,为人的洒脱。作者林语堂也是盛名之下的文学作家。加之《苏东坡传》被炒作成20世纪四大传纪。于此三者促成我买此书。
看完半本,我想,若地下有知,其余三大传作者:写《李鸿章传》的梁启超、写《朱元璋传》的吴晗,以及写《张居正大传》朱东润,肯定有如《天龙八部》里的萧峰对慕容复般不屑:“我萧某大好男儿,竟和你这种人齐名。” (注:江湖有“北乔峰,南慕容”之称)。
林语堂的大名估计很少国人没听过。其与辜鸿铭同是写英文书而扬名的民国作家,辜鸿铭各方面当然高出其,主写国学类文章,而林语堂只工文学,不可同日而言。倒是梁实秋与林语堂名气差不多,梁主要翻译国外作品,也创作散文,质量很高。林语堂则是翻译国内作品,并英文创作小说介绍中国文化。
这本书就是英文写的,中文出自专门翻译林作品的张振玉。这是问题之一,林语堂主是写给洋人看,故如“四川面积大体如德国”、“张居正后期如希特勒”“高XX英尺”这类的句子使得读起来破坏本该古典温雅的作品性质。其次是翻译者水平不敢恭维,文句过于欧式且生硬,词汇量严重匮乏。
这都不是最重要的。应为这些都只是皮毛。
真正重要的是林语堂只是文学作家,但这本书他却过多篇幅的去论史,太过深入的去论政治,却又肤浅不堪。各种对于政治的幼稚臆测与观点让人不忍淬读。而让人愤怒的是,里面为衬托苏轼之高大,把整个王安石集团全直接写卑鄙小人和走狗为称,极尽摸黑之能事。当时新旧两派之争激烈自古未有,但无论或敌或友对王安石的人品都是赞不绝口的,其也是惟一不坐轿子不纳妾,死后无任何遗产的宰相啊。而林语堂拿王安石几乎不换衣服不修边幅之类来诠释为卑贱小人的特征,甚至拿其吃菜从来只夹最近那盘菜等等来攻击他是大伪。其盛名之下有如此论断就让人匪夷所思了。。
林语堂极力想把苏轼描写成千古一人,写成一个完人,但也太过于“一将功成万骨枯”吧。且苏轼且能算作完人和千古一人?
要论文章:“唐宋八大家”里就有六大牛人与他同时代,还都有交往,且论文章比之他的两位上司———欧阳修和王安石的各方面(特别是深度)都是要差些的。
论史学:(从政者最重要的学问,考试最后最关键的皇帝问策就是关于历史政治,而苏轼一生跌宕都在仕途。),他写的《荀卿论》《范增论》《贾谊论》可以看到他非常不成熟的政治思维,满满全是书生意气(若有觉得我评论有失偏颇,可看下这3篇文章)。比之他的上司————同时代写《资治通鉴》的司马光,就是云泥之别了。
而若论社会真正公认的学问————儒学,或者说哲学或经学:同时代的程颐和程颢两兄弟为宋明理学的奠基者以及之后时代的理学权威,可称一代大儒。而苏轼这方面可以说几乎无著作。
论书法:同时代的“宋四大家”里的黄庭坚和米蒂书法历代评价都是要高过苏轼的。虽然并列,大体相当于现今娱乐圈演而优则唱,文名过盛而加之其名。(他的书法我个人不太喜欢,个人觉得还不如欧阳修。)
另苏轼喜欢玄学甚至还炼丹,但是同时代的邵雍却是神一样的存在。。
至于他喜欢禅,北宋是禅学的顶峰,相比那么多大家,他只算个业余爱好者而已了。。。。
苏轼的真正强项在文学,虽古文散文类被同时代的其它五大家所冲淡,但是其豪放词却真是独开千古,唯辛弃疾可伯仲。当然其好友秦观的婉约词也是当时一绝。。
总体说来,苏东坡生活在一个牛人辈出的时代!(满地的牛人,这也是王安石的悲哀啊。。。)
但是林语堂却偏偏要把把同时代的这些牛人都淡化掉来抬高他。最不能容忍的就是把那些与其有政见不同或有过节之人都描写得龌龊不堪,这就让人不止怀疑林语堂的心胸更要怀疑到他的拿手好戏——写作手法问题了。抬高一个人应该是用更牛的人来烘托渲染吧。。
林语堂的学问确实不在经史哲学,如同苏东坡之才在文学,而《苏东坡传》作为历史传记本就是历史正统书籍,且又涉及到当时那场历史之大变(王安石变法,新旧派十年争斗)卷入百年难遇的政治漩涡, 无疑林语堂的文学在这波诡云谲的局面里只能如民间评书般,说个场面与热闹而已,不可见任何真知灼见。
这些倒也罢了,文人论政,总是流于浅薄。(此处文人指专修文学类之学者。)
但是最紧要的却是林语堂的拿手好戏——文学,出了问题。。读了半本,我只看到了一个用浮躁生硬的文字写的流于形式的苏轼,一个只有皮毛的苏轼,关于他的描写大多是一些历史记录以及他家里的鸡毛蒜皮和他的诗文摘抄的堆积,且条理不清流于混乱。
古典韵味本就应文章里的近代特征词汇与外国特征词汇过多而消失殆尽,但苏东坡的风骨风韵风流却也压根没着力描述。作者急于向洋人表述一个大杂烩或者说大百科全书似的神奇人物,但却流于表面,如同没有灵魂的空壳而已。坑坑洼洼26万字,却根本没有到其内心,也无法让人去感同他的情感。让人如看一个旁人的故旧之事,且还让看着觉得其面目不清,性格混沌,情感迷离。。。
好吧,终于舒服点了。。。。
或许哪天我会接着看完,毕竟涉及到政治以及其他人的也大体告一段落,后面的估计不至于让人愤慨。。
哀丫,我居然还一同还买了本林语堂的且是精装本,幸好,那本是纯文学,希望能读完。。。
网站评分
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- 网友 石***致: ( 2025-01-05 18:32:47 )
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下载速度很快,我选择的是epub格式
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卡的不行啊
- 网友 康***溪: ( 2024-12-28 14:41:51 )
强烈推荐!!!
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- 网友 宫***凡: ( 2024-12-16 20:30:17 )
一般般,只能说收费的比免费的强不少。
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- 网友 隗***杉: ( 2024-12-12 16:48:29 )
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:8分
主题深度:5分
文字风格:3分
语言运用:5分
文笔流畅:6分
思想传递:7分
知识深度:6分
知识广度:7分
实用性:5分
章节划分:8分
结构布局:7分
新颖与独特:4分
情感共鸣:5分
引人入胜:4分
现实相关:9分
沉浸感:5分
事实准确性:9分
文化贡献:9分