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部分 方法指南针

第二部分 日记大本营

章 灿烂四季

第二章 动物伙伴

第三章 快乐小窝

第四章 七彩生活

第五章 幽默校园

第六章 偶像粉丝

第七章 我爱我家

第八章 亲近自然

第三部分 异域传真机

第四部分 素材收藏夹

日记常用连接词

日记常用句型

模板及必背范文

成才教室

蒋树业，中国英语教育界知名学者，网络教育和资源专家，国际英语教师协会、中国教育学会外语教学专业委员会会员。曾任英语辅导报社教研部副主任、测试部主任、网络部主任，中高考研究部主任、山东星火国际教育集团研发中心副总监等职务。

蒋老师主持了多项*英语教

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编辑推荐

快乐写作，疾速加分，成就英语新超人。

　　卡通+方法+素材+百余篇经典范文＝独一无二的让你快乐让你爱写的英语作文书！

书摘插图

• 作者：玫瑰天雪地 发布时间：2022-12-15 14:39:03

  我对物理学其实一直抱有畏难情绪，更遑论这本书里涉及的宇宙学了，结果完全没想到这本书居然出乎意料地好读，凯蒂·麦克时不时就给读者开个玩笑，让我每每因为晦涩知识而头痛之时，能轻松一下，属实是寓教于乐了。

• 作者：DD 发布时间：2015-11-25 15:14:30

  当时是看到冯唐推荐了这本书，读完感受有几点:1.专业写作的人应该读一读，最棒的地方不止是故事，而是如何在人物普通描写中折射出时代宿命，国民党败北，寄居台湾，这个时代背景太适合表现无法超越的外力改变个人的主题了。2.作家怎么克制自己的写作，不刻意去写意义，只叙述，这点是区分高手与狗血的分水岭；3.中国文化里讲究意境，我们喜欢在中国画里看见，用文字去营造意境，用隐喻去表现情绪，这是白先勇先生那一代在传统文化里长大的人自然拥有的。我曾经想这么有画面感的故事应该读出来放在荔枝电台上，一搜已经有不少了。记录于15年11月25日，做完手术躺在病床上。

• 作者：九月 发布时间：2017-10-29 18:28:41

  诡计和逆转质量颇高。不能因为被后人演绎升级了太多次而否定当年的历史地位，只能说优秀的作品总会得到传承和发扬。二阶堂黎人般的叙事奠定了系列面向青年的基础。

• 作者：杏仁蛋白茶 发布时间：2019-09-01 15:30:17

  用来归类背单词挺好用的

• 作者：太常寺协律郎 发布时间：2023-09-21 21:46:08

  格雷夫人的丈夫是传教士，在19世纪末跟随丈夫到广州。她是个活泼善良的人，提到中国人吃猫狗蜥蜴肉时，她难得地没有鄙视，而是赞扬中国人节俭，和一切都能拿来做食材的机智。看到轿夫肩上的血痕，她会发自内心地心疼；她乐于绘声绘色地在家书中描绘琳琅满目的店铺和隽永如画的风景。作为备受优待的外国人，她仅有的烦恼是丈夫会哄骗她吃下猫肉，她用无忧无虑的天真笔触，记载下中国妇女扭曲发臭的小脚、面目狰狞等死的麻风病人、和小鸭仔一样只是数字不是生命的女婴、寂静可怖的停尸房、背着弟弟而早早驼背佝偻的小女孩、拥挤人群中紧紧搂住母亲的脏兮兮的孩子，神色麻木如牵线木偶的中国人民、还有台风天后尸横遍野的广州城......这愉快笔调下，荒凉而忧伤的中国景致

• 作者：Nina 发布时间：2016-02-04 23:39:27

  这个系列越到后面越不好看的赶脚

• 作者：阿俊 发布时间：2022-11-27 18:05:36

  序说或絮语

  道生一，一生二，二生三，三生万物。

  ——老子《道德经》

  物质速朽，唯有公式永恒。

  天地不仁，以万物为刍狗。

  远古时期，或许是一次狩猎归来后的猎物分配、一场战前动员的清点、一回建造房屋的木材收集，我们从自然中发现了数学，发现了一些不言自明的真理，总结规律，生成公式，改造自然，从此作为一根能思想的苇草囊括了整个宇宙。

  我们不再受自然之力的拘束而裹足不前。

  公式之光，唤醒理性，照亮前行的道路。

  由此，地球上的几只猴子变成了猴群，猴群进化成人群，人群组成社会，如同一串裴波纳契数列，让发展的面貌日新月异。

  然而，作为推动力的核心公式，常人恐其高深，鲜有问津，仍留待着我们去梳理来龙去脉，共同朝向先哲铸就的伟大。

  那么翻开《公式之美》，做一次人类最高智慧的思想巡礼又何妨呢？

  迷途之人：科普为媒融通文理轸域

  我们的提高，是在普及基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及。

  ——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

  身处无真相、无共识、没有确定性的后疫情时代（钱理群语），一个人如何过上良好生活？如同马克思所言：一切坚固的东西都烟消云散了。此类现代性体验，世纪伊始不断愈演愈烈：尼采一声上帝死了，消解上帝形象、加剧信仰危机、弥散非理性的思考；到福柯祭出权力话语，人的主体性崩解，人将被抹去，如同大海边沙滩上的一张脸。

  我们成了行走在深夜的旷野中离群的狼，夹杂着愤怒和悲哀，惨伤地嗥叫。

  那么如何重拾真相、共识和确定性？

  答案是回归理性、回归数学、回归公式。理性是人类脱离自己加之于自己的不成熟状态，数学是用理性思考万物规律的学科，公式是数学智慧最抽象又最美的表达。

  人发挥理性、进入数学、得出公式、应用于现实，做出确切的结论和人人可验证的真相，会思考的同时也对思考负责。之所以坚信所得的结论是正确的，不是因为某位名人或者教科书的权威，而是公式的内在逻辑，能够让我们有真理在握的底气和捍卫真相的勇气。

  因此，《公式之美》的横空出世，不是偶然的。回应时代的挑战构成其题中应有之义。有人曾经设想：如果我们的语言是数学导出的公式，现实世界将几无纷争，但人是情感的动物，发泄助长控制浇灭情绪往往成为引导大众的风向标。如果此时“公式”不站出来为普罗大众的“常识”补补钙，精神的躯体将永远不会健全。

  我也是游走在现代性困境中的迷途之人，长期沉溺于人文的玄想、历史的假设、政治的博弈。书一本一本读，头脑一步一步沦为他人思想的跑马场，甚至读到最后渐渐陷入无聊的琐碎和虚无的恐惧。直到阅读《公式之美》，那是一本与读者共情的书，做到了尊重每一个读者的认知习惯和知识结构，浅者见浅，深者识深。撰写团队量子学派采取平视的角度与民众对话，目的不是为了马上培养科学家，而是为了让群众多知道一点点，再让一点点转化常识，浅尝辄止好过望而却步，使其亲近公式、热爱理性。

  好的科普作品不是将蒙昧的铁屋子一把掀开，那会让长期身处其中昏睡的人痛苦万分，而是抡起人文之斧劈出一条缝隙，使人觉醒，沐浴启蒙之光，毅然决然运用自己的理智，破毁铁屋，走进曙色。

  在感性和理性、人文与科学之间，《公式之美》成功为普通人量身定制了一条既通俗易懂又专业严谨的康庄大道。

  历史之弧：发愤抒情塑造史诗主体

  一个民族，千百万人里面才出一个天才；

  人世间数百万个闲暇的小时流逝过去，方始出现一个真正的历史性时刻。

  ——茨威格《人类群星闪耀时》

  悉数《公式之美》提供的23个最美公式，无一不推动人类的历史进步。

  17世纪，牛顿提出力学三大定律，一举建成宏观物理大厦。

  19世纪，麦克斯韦构造方程组统一电和磁，人类正式迈入电气时代。

  20世纪，普朗克常数和薛定谔方程的解释，奠定现代量子技术的基础。

  一群被公式选中的人试图用数学逻辑把复杂世界的确定性结构分析出来，找到那些隐藏在表象背后的底层规律，帮助人们从迷茫中看清了道路，从混乱中找到了秩序。他们以一种特有的动力方式往返，穿梭于数学世界、现实世界以及我们的感官世界。幸运的是，他们找到了。人类文明从而一次又一次躲过自然的侵袭，获得前所未有的进步。

  发现公式的那些人终究不是神，但却以凡人之躯扛起了神才能肩负的重任——解释万物规律，推动人类进步。

  请记住：他们是一个个具体的人。《公式之美》将他们的形象在文字间重新复活，剔除大众对数学家固有的刻板印象，还原为有血有肉真性情的个人。

  我能够想象毕达哥拉斯在学堂的瓷砖上发现勾股定理的狂喜；我也曾哀叹伽罗瓦决斗前夜匆匆写下的几页纸竟开创现代数学的先河，自己却英年早逝的悲剧；我还捧腹于费马的耍机灵——在各类书籍的夹页处写下毫无证明过程的定理；更叹服于欧拉公式的精妙、质能方程的魔力和杨米尔斯规范场论的宏大概括性。

  曾经我想：著者量子学派用抒情的方式塑造这群人是否有失偏颇？科学不应该用严谨而细密的语言来表述吗？为什么要混入个人因素？读完《公式之美》，我静默地领悟了：公式之美实质上是人之美，人的最高智慧正体现在娴熟运用这些最美公式上。

  抒情是为了“共情”，打通文理界限；高度融入个人传奇的公式，才有召唤主体的可能。

  书中每个公式背后都隐伏着无数天才。我无意比较他们的高下，一个公式的存在足以让他们永恒。但论史诗性、抒情性完美契合的代表非爱因斯坦莫属。一个酷爱小提琴的物理学家，用相对论打破了牛顿的绝对时空观，统一了时间、空间、质量和能量，让人类的步伐向宇宙迈进。他历经一战、二战，遭遇迫害、审查和监视，从宗教到科学，从军事到政治，从社会到经济，从教育到哲学，无处不留下他的脚印，爱因斯坦俨然是二十世纪的科学巨人，为沧桑百年留下史诗性的注脚。另一方面，爱因斯坦作为理论物理学家，堪称科学唯美主义的代表，他对公式的美感是执着的，宣称一个好的理论和一项做得好的工作的最高评价并不是依据其正确性和精确性，而是其优美性。他发现的质能方程简洁又朴实，像大智者往往若愚，使“一粒灰，落到个人头上就是一座山”变成现实。他的每一个公式就像一曲交响乐，对称、和谐、没有多余。他成为一个科学的符号，一个抒情与史诗结合的完美主体。

  但，爱因斯坦只有一个，其他的公式创造者没有那么幸运。历史的发展从来不是一条直线，其中有曲折有波澜。为人类做出巨大贡献的数学家（物理学家）们许多生前曾遭受迫害威胁，穷困潦倒而死，有些甚至死于非命，他们大多数的命运是生前寂寂无闻，死后光耀千古。庸俗的功利主义者会露出鄙夷的神色，问这样做有必要吗？夏虫不可语冰，为众人抱薪者，众人却不理解他们的伟大。那群“盗火者”，播下的火种是肉体凡胎无法企及的真理，就连盗火者本人也对之无比崇拜，世俗的一切在他们面前都相形见绌，失去意义。

  他们发现公式，受人质疑和嘲笑，未能在生前看见公式发挥的巨大效用，依旧无怨无悔，因为他们始终坚信一句话：

  历史之弧很长，但最终弯向真理。

  真知之路：知行合一激发创造潜能

  知者行之始，行者知之成。

  ——王阳明《传习录》

  什么是真的知识？首先能够确认的是世界上有许多存在局限性的知识。例如权力总是与知识携手并进，利用知识来扩张社会控制，故而知识并不是客观的、中立的，它是拉起“真理”来做虎皮、包裹起统治阶级意识形态的东西。人文学科的知识只在特定民族的想象共同体内是适应的，伦理、社会、历史、阶级等等因素都决定了人类不可能造出通向天堂的“巴别塔”。

  有没有放之四海而皆准的真理？公式当之无愧。我们知道，每一首诗都是用一种独特的语言写成的，如果把它们翻译成另一种文字, 其魅力就丧失殆尽了。然而，公式是用通用的数学语言写就的: E = mc²在英语和在芬兰语中都是一样的。再者， 诗人寻求多样的含义以及言语和思想之间的交感，而科学家却意图使他们的公式传递一个单一的逻辑含义。

  所以公式是全人类的共同财产，一人盗火，燎原全球。《公式之美》的全书架构也是如此，理论篇对应着天才的“盗火”，应用篇则书写“火种”的燎原之势。

  对普通人或刚翻开本书的读者而言，公式大多数时候看起来都没有什么用，特别是那种快速的，即时的功用。一个新的公式成果被创造出来，很难在短时间内被转化为财富。对这个急速前进、一日千里的时代，恐怕是难以接受的。谁也不知道，哪一个数学理论会在什么时候成为主角？哥德巴赫猜想至今也没有被派上用场，他所关心的整数的各种性质，数学家们已经为此研究了2000多年，直到上世纪70年代，其中的某些理论，才第一次被转化为具体的应用。

  试问黎曼在创建非欧几何时会想到爱因斯坦能借此提出广义相对论吗？谷山丰、志村五郎在提出猜想后，难道会预见到怀尔斯以此跳板证明费马大定理吗？魏尔斯特拉斯写下椭圆曲线方程冥冥之中居然与百年之后的比特币产生千丝万缕的联系？

  1948年，32岁的香农发表香农公式，创立信息论，当时没人想到被斥为天方夜谭的理论公式会成为21世纪信息时代的圣经。从1G到5G，从模拟语音到物联网，香农公式无处不在。正是香农，在我们所拥有的电子设备中，在我们注视的每一个计算机屏幕上，以及所有数字通信的方法中都留下了他的印迹。他是这样一个人：他改变了世界，而且在更改以后，旧世界已经被人们彻底遗忘。

  公式最初就是这样，即使常人没办法看到它的价值，但它始终有价值。

  看似无用，实有大用的公式作为万物的尺度，短时间无法衡量其真正价值。《公式之美》将公式化为纸墨，意味着传承的起始和时间的延展，每一个在文本中旅行的读者在发现智性的风景时，请别忘了理论篇有的公式尚未应用，亟待开发；应用篇些许公式仍需广泛普及，传播原理。

  一本好书像一棵贯四季而长青的古树，又像一粒刚刚播撒的嫩绿种子。

  不仅介绍过去，而且指向未来。

  结局或开始

  感官安宁，万籁无声。

  美丽的宇宙太空，以它的神秘和绚丽，召唤我们踏过平庸，进入到无垠的广袤。

  ——南仁东

  为什么要去登山，因为山就在那里。

  为什么要研究数学，因为公式就在那里。

  对于真正热爱钟情的事业，去做，不需要理由。

  是的，我们在宇宙中不过一粒微尘，根据熵增定律，宇宙天然而熵增，它俯瞰众生，侵蚀万物，从有序趋于混乱，在熵达到极大值后归于沉寂，走向毁灭。我们是否害怕这科学精准预测的结局？恰恰相反，我们天生以负熵为食，不断为世界赋予秩序，为生命求得意义，纵然终将趋向熵最大化的状态——死亡，我们也从未懈怠，力图使一切维持在低熵稳定的水平之上。

  我们困惑、彷徨、惊奇、质疑；

  我们解惑、坚定、探索、捍卫。

  我们明知自己热寂的宿命，却仍乐此不疲地发现规律、作用现实。因为人是理性的，相对于远到无法计算的热寂时刻，对于未知的无限追求才是人类存在于宇宙中的终极意义，每一次数学知识体系的迭代，都吸引着人们拿起更有力的公式，向未知的终点继续靠近……

• 一代奇书，纵论千古

  作者：西窗夜雨 发布时间：2010-02-05 14:42:06

  无论是史学家、地理学家、经济学家、军事学家等都可以找到他们想要的东西。作者仿佛将你置身于时空隧道，金戈铁马声犹在耳，其地、其时、其人，其情、其势，历历在目，方舆之中品古今兴衰成败，读来荡气回肠，唏嘘不已。