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• 作者：momo 发布时间：2019-07-11 22:57:14

  垃圾

• 作者：韧勉 发布时间：2015-05-18 20:05:14

  心向往之

• 作者：乌拉 发布时间：2016-08-13 10:12:11

  这应该是世界上最烂的翻译了吧？

• 作者：水果篮子 发布时间：2020-01-04 17:10:57

  简单翻了翻，嗯，明白了甜言蜜语和花言巧语的区别

  看到对方片面的好时，不要以为他一定就很完美，只要懂得欣赏就好；见到对方的坏时，也不必急着落跑，看看自己到底能包容多少。

• 作者：未知的老鼠☂ 发布时间：2017-03-28 05:45:49

  于 2016年六一节 收入囊中；20160723看全60本三国演义；

• 作者：顾中一 发布时间：2012-05-21 10:53:39

  写得很精彩，不过需要警惕作者也是卖补充剂的

• 跳出自我的生活，做一回人生的旁观者

  作者：曦 发布时间：2010-08-12 00:21:57

         彼得德鲁克的《旁观者》偏向于一部社会学作品（尽管讲述了许多著名的管理者）。书中描述了作者一生当中经历的令他印象深刻的人和事件（以人为主）。阅读过程中，我可以感受到德鲁克这位管理大师对人敏锐的洞察力。每一个他笔下的人物都性格迥异，各具特色。不过倒有一个共同点，感觉这些人物都是有着比较超越的思想观念。

          傻瓜　　 即使是神，和傻子交手也是白费功夫。——古拉丁文谚语　　 德鲁克的奶奶是个很风趣的可爱老人，颇有点“大智若愚”的味道。印象最深的是这样一个场景：　　 奶奶死时，也和生前一样，留下了一则“奶奶趣谈”。　　 有一天，风狂雨急，她仍和平常一样风雨无阻地到处溜达，走着走着，竟走上了车道。司机看到她，想绕过去，但还是让她摔了个跤。于是，这司机连忙下车搀扶。奶奶虽毫发无伤，不过却吓坏了。　　 司机说：“老太太，我送您到医院去一趟，好吗？还是让医师检查一下，比较妥当。”　　 “年轻人，你对我这个笨老太婆实在太好了，”奶奶答道，“还是麻烦你叫辆救护车来好了。车上多了一个奇怪的女人，可能会损及你的名誉——人言可畏啊。”十分钟后，救护车抵达时，奶奶已因严重的心肌梗塞而死亡。　　 弟弟知道我和奶奶很亲，因此打电话告诉我。他以哀伤的语调说道：“我有一个非常令人难过的消息要告诉你……奶奶今天一早过世了。”但是，他一开始描述奶奶死亡前的故事，音调就有点改变，最后终于笑了出来：“想想看吧。只有我们的宝贝奶奶会这么说，高龄七十几岁的她，居然还担心和一个年轻人同车会给他带来“绯闻”的困扰！“　　 我也笑了。不过，我倒想到一件事：一个75岁的老太婆自然不会损及这个年轻人的名誉，但要是一个陌生老太太在他车内死去的话，他要如何向世人解释？　　　　 这则奶奶生前最后一则故事蛮触动我的。以前只是觉得这位奶奶“大智若愚”，而下觉得她不仅有智，而且有格。多少人在临终还还能这么机智地换位思考？想起一篇中篇小说《傻瓜吉姆佩尔》。人们常说群众的眼睛是雪亮的，但有时真理却掌握在少数人眼里。当社会某一观念被普遍接受后，人们通常就会以这一观念作为评判是非的标准，但谁说这样的观念就一定合理呢？毕竟社会大众做出的价值取向时，是受到其自身素质和社会风气等因素限制的。今天的少数人或许是被世人嘲笑的对象，明天或许就会成为超前的智者。所以，别让社会思考取代我们的个人思考，一定得学会用自己的脑子制定价值尺度。　　 想起居里夫人那句话：“人类需要实干者，他们付出劳动，获取理应的报酬；但人类也需要梦想家，他们沉醉于某一项的事业而无心顾及个人的得失。”梦想家在当下许多人眼中或许就是傻瓜吧：沉醉于自己热爱的事业，却不懂得趁机从这项事业中捞取一把利益，这样的人太迂了。无可否认，这样的梦想家在当今社会的生存空间很狭小。居里夫人是梦想家，丛飞也类似于梦想家，全身心地投入到农村教育事业，有优厚的收入却过着极清贫的生活。有人批评丛飞献爱心献得太过于了，有点傻。然而，面对理想主义者，我们这些达不到那个精神境界的人不能嘲笑别人，而要给予崇敬，因为他们就像是社会淤泥中一束束洁净的白莲，超脱世俗的桎梏，让人领略到原来人，活着，还能活到那样一种高度。

          自我发展

  1、光做得好还不行，一定要不断地突破。——吉妮亚

       但凡卓越者，都有种自强不息、精益求精的精神。

  上帝造出来的人都会犯下各式各样的错误。不要从别人的错误中学习，看看别人是怎么做对的。——布伯 德国犹太哲学家

  要有成就，必须在使命感的驱使下“从一而终”，把精力投注在一件事上。

  三、管理/领导力

  1、不要问一个人该怎么办。直接告诉他怎么做就可以了。如果这么做不行，或是有更好的办法，那人自然会回来告诉你。但是，你不告诉他们怎么做的话，他们就什么也不做，只会“研究研究”而已。——吉妮亚

  2、真正的强人是靠苦干和奉献来领导的，不会大权一把抓，而以建立团队为目的，而且治理事物是靠着正直，而非把人玩弄于股掌之间。这种人不狡黠，简单而诚实。

  我们在做每一件事时，都得考虑到傻瓜——因为事件到最后总要经由一些傻瓜来完成。——弗里德伯格

  员工希望能对自己的工作感到满意，而他们最无法忍受的就是被剥夺工作的权利，不管是从事任何工作。

  要用错人，决策无异在水面上写字。落实决策的，正是这些基层员工。

  我们做的决策实在是不多。没有人能做出一大堆决策而做得好的。我们最好了解我们必须做什么，以及关于这个决策的所有重点。——斯隆（通用汽车前CEO）

  四、统计

  1、在处理统计数字时要记住：绝对不要轻易相信这些数字。不管知不知道这些数据是谁提出的，都要怀疑其可靠性。——赫德

  五、罗斯福新政/国家、民族、个人的想象力

  罗斯福总统最伟大的成就即是避免“经济大萧条前症候群”继续蔓延而瘫痪了美国的想象力，不像意志和远见都已被“战前”消磨光了的欧洲。

  评：可以缅怀过去的美好时光，但不能沉湎其中，这样不仅会错过风景，而且还消磨人的想象力。

  六、音乐

  1、只要你能弹出自己耳朵听到的，就是把音乐弹出来了。——施纳贝尔

    真正的乐器演奏者，绝对不是拉准音符那么简单。听他们演奏，可以听出心灵。

  七、教育

  1、老师没有一定的类型，也没有完全正确的教学法——教学就像是一种天赋，像贝多芬、鲁本斯和爱因斯坦那些与生俱来的奇才；教学是个人特质，与技巧和练习无关。

  2、“教书”是天赋，“学习”则为一种技巧。——苏格拉底

  3、不管教与学，都是热情。一种是天生就有的热情者，另一种则是陶醉于热情而不可自拔着。

  对真正的老师而言，没有所谓的坏学生、笨学生或是懒学生之别，只有好老师和差劲的老师之别。

  八、弗洛伊德

  1、弗洛伊德一定要在理性与非理性之间，维持一个巧妙的平衡。

  2、佛洛依德没有把他的思考过程记录下来供他人研究。没有一个大思想家像他一样，在呈现完工的建筑物供大家观览之前，就把脚手架小心翼翼地拆下来了。

  3、这样的理论（弗洛伊德精神分析学）任然非常迷人，透露出不少玄机，而且深深地触动人性。

  九、社会

  1、一个好的社会一定要把市场放在外边。在整合国外的，长距离的贸易方面，市场的确是一个正确的原则，但是社会内的社群和其间的人际关系必须提防市场的破坏力。

  2、最重要的并不是他们的生平事迹，而是他们的理想和挫败。他们家每一个人都极有成就，却没有达成理想。他们都相信经由社会得到的救赎，最后却放弃了社会而深深失望。——德鲁克眼中的波拉尼一家

  评：我爱我的祖国，可我的祖国不爱我。在当时社会下，波拉尼一家是否也有类似的悲凉情怀？

  3、我们已把“符号”看做“真实”，如金钱、买卖、交易、利率和国民生产总额等等。整个社会的认知就是——符号取代了实质，而所代表的物体却成了影子。

  十、奴隶制/社会形态

  引进奴隶的正是黑人国王与首领自己，他们组织、训练这些奴隶，并支持掠夺奴隶的行为。他们之所以这么做，一方面是为了削弱非自己种族或王国的敌人，或毁灭他们；另一方面是想获得枪支等交易货品以统治自己的臣民，但是最主要的原因，还是为了维系这个基于互惠和重新分配的社群的内在安定。

  十一、中国

    原先，我希望现代中国产生另一个孔子。但是现在看来，却没有可能了。——卡尔

    评：为什么没有可能了？

  十二、自省

     1、我是个思想家，而非行动者。我不是属于聚光灯下的人物。——克雷默

        评：智者在自我定位中也包含着一份谦卑。

  十三、时代与文明

  1、或许，最大的罪恶都不是这两个作古已久的人，或许是20世纪的漠然——也就是那位享有盛名的生化学家犯下的罪——这位学者既不杀人，也没说谎，但却拒绝做时代的见证。用古福音书的话来说，“在主被钉在十字架”的时候竟然视若无睹。

  2、我觉得自己很像一个人类学家，正在观看“活着的先祖”，如亚马逊的印第安人，看他们狩猎、设陷阱捕捉动物，内心充满无限的感动。忘了推土机就在数里外不远处，正在建筑高速公路，一寸寸地蚕食石器时代的文明。

  3、更糟的是，一旦先知的时机来临时，他反倒无能为力，成了祭司，他的异象沦为一种仪式。他在一夜之间名满天下，接着出现在夜间脱口秀节目或是名人社交新闻中。想到这点，不禁令人扼腕——因为他的出现不再造成冲击，而带有娱乐的意味。

  评：有时媒体的推波助澜真的是扼杀异禀的元凶。

  十四、识人

  1、那个家伙似乎为每个问题都准备好了标准答案，答得太巧妙了。诚实的人不是和样子的，也不必这么做。——弗里德伯格

  2、或许，借由从书中学到的，你可以成为经济学家，但是银行业务都是和人来往的，所以你必得先学会观察人。——弗里德伯格

  3、所谓有教养的人将不只是在业余涉猎几个领域，而是个专家，且是能使自己的专长了知识互相贯通的通才。

  十五、思维

          好的商人，以及杰出的艺术家、科学家，他们的思维方式都像亨利伯伯，起自某一个特定的、非常具体的东西，最后终于得到一个准则。

          

  十六、科技

  科技并不只是“宇宙的力量”或是“人的延伸”，不是辛格书中定义的“东西制成的方式”，而应该是：人怎么做的方式。

• 伟大的国家有伟大的货币

  作者：XY 发布时间：2022-11-19 22:29:15

  本书讨论的是一个世界货币问题，对我们来说就是人民币的国际化。那我们为什么要国际化呢，我们国际化到什么程度了？国际化对我们有什么好处，为什么美国人要把我们当成竞争对手？还有我们常说的美元霸权到底是啥？为了国际化我们需要做哪些事情？在这本书里面你能通通获得解答！

  本书逻辑和大局观很强，把货币以及人民币国际化的逻辑以及方向说得很清楚，给5颗星！强烈推荐！

  以下是一些笔记：

  在货币政策领域，中国政府考量的并非短期经济效果，而是长期的和非经济的政策目标。追本溯源，其逻辑起点是如何巩固和提升中国共产党在中国执政地位的正当性和合法性。要理解中国的货币政策，必须追溯到中国政治这一逻辑源头上，才能把握事物的根本。

  在过去的30年，为了让中国实现快速工业化和出口增长，中国放弃了自己的货币政策自主权，通过人民币锚定美元的汇率政策，这导致本国居民的福利损失以及对全球消费者和国际资本的补贴。通过这样的过程，换取了和平，繁荣以及工业化的机会。中国把全世界的制造业重心争夺到手，实现了人类史上最快的崛起。但是代价也很大。

  人民币的国际化成为国家战略，标志着整体治国理念和逻辑的转变，将实质性改造中国的发展模式，如果得以顺利实施，它将使中国国民的实际税负水平大幅下降，从而有助于降低本土的政治紧张程度，进而有助于巩固执政党的地位 而不一定引发西方意义上的民主化。

  当然人民币的国际化，会导致美元的霸权地位下降，会导致中美之间竞争性趋于上升。

  美元的过度特权，

  世界对美元的渴求，给了美国无可比拟的金融和政治力量来影响其他国家的行为。

  1.首先可以自己印货币来用，带来的通胀和货币贬值由全球来承担。

  2.利用世界银行IMF货币和贷款来影响和别国的经济和政治。

  3.利用美元的结算体系SWIFT来制裁少数国家。

  而成为世界通用货币需要满足如下条件：

  1.政治稳定，金融透明 没有崩盘风险，有意愿能力控制通胀。

  2.有极高的交易流动性和资产价格的稳定性。

  3.能让持有人接触到庞大的交易网络。

  目前有机会成为国际货币的有欧元，英镑，日元，人民币，和印度卢比。

  人民币的国际化是个缓慢的超过几十年的过程，可能会持续很久，这个需要有思想准备。