象棋入门与提高 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

虽然象棋在我国有着广泛的群众基础，甚至有人将下棋作为终生唯一的业余爱好，但是其棋艺水平却是多年如一日，并没有明显的提高。由此可见，象棋作为一门科学，一种艺术，自然离不开正确的学习主法。只有掌握了正确的学习方法，才能迅速提高象棋水平，收到事半功倍的效果。《象棋入门与提高》就是为尚未窥象棋之门径的业余象棋爱好者和初学者而编写的，力图充当这部分人的向导，引导读者逐步登堂入室。文字通俗易懂，图例选配丰富精当，演示步骤精炼，实用性强，能够引导读者由浅入深地学习象棋。系统学完《象棋入门与提高》，可以顺利进入象棋博弈的世界。

第一章　象棋基础知识 一、象棋概述 二、棋盘和棋子 三、基本术语 四、记录方法 五、简单规则第二章 象棋各个兵种的运用 一、小兵冲锋 二、快马奔驰 三、炮声隆隆 四、车轮滚滚 五、仕相助攻 六、御驾亲征第三章　象棋基本杀法 一、白马卧栏 二、双马饮泉 三、拔簧马 四、虎坐中堂　五、双杯献酒　六、铁门栓　七、太监追皇帝　八、千里照面　九、借车使炮　十、锁喉带箭　十一、借炮使马　十二、海底捞月　十三、重炮　十四、闷杀　十五、天地炮　十六、炮辗丹沙　十七、大刀剜心　十八、八角马　十九、双车错　二十、夹车炮　二十一、车炮抽杀　二十二、双车胁士　二十三、立马车　二十四、挂角马　二十五、卧槽马　二十六、单兵擒王　二十七、钓鱼马　二十八、马后炮　二十九、侧面虎　三十、二鬼拍门　三十一、双将　三十二、三车闹士第四章　象棋基本战术 一、谋子战术 二、兑子战术 三、运子战术 四、弃子战术 五、牵制战术 六、封锁战术 七、合击战术 八、突破战术第五章　象棋布局 一、布局原则 二、布局技巧 三、布局陷阱第六章 象棋残局技巧 一、弃子 二、停着 三、捉吃 四、运调 五、围困 六、禁锢 七、阻挡 八、闪露 九、控制 十、拴链第七章　古今排局赏析　一、十谒朱门　二、金蝉脱壳　三、三顾草庐

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书籍介绍

虽然象棋在我国有着广泛的群众基础，甚至有人将下棋作为终生唯一的业余爱好，但是其棋艺水平却是多年如一日，并没有明显的提高。由此可见，象棋作为一门科学，一种艺术，自然离不开正确的学习主法。只有掌握了正确的学习方法，才能迅速提高象棋水平，收到事半功倍的效果。《象棋入门与提高》就是为尚未窥象棋之门径的业余象棋爱好者和初学者而编写的，力图充当这部分人的向导，引导读者逐步登堂入室。文字通俗易懂，图例选配丰富精当，演示步骤精炼，实用性强，能够引导读者由浅入深地学习象棋。系统学完《象棋入门与提高》，可以顺利进入象棋博弈的世界。

• 作者：涛 发布时间：2012-12-23 10:53:52

  象棋

• 作者：九月五的酒 发布时间：2011-01-19 23:05:40

  哎呀，秦汉卷比先秦卷差远了，或许对汉朝太了解了，感觉谁来写都不会对自己胃口的

• 作者：芥川の无花果 发布时间：2018-03-02 16:21:07

  这些家长真笨

• 作者：sirian 发布时间：2023-04-25 19:29:10

  真的很口水书！雷

• 作者：Esdese 发布时间：2022-07-04 12:02:56

  9000多汉字，保留大量东汉语言

• 作者：艾殇 发布时间：2019-06-26 09:39:59

  很好的科普读物，第一次了解的更多

• “正义”才是社会祸首

  作者：黑暗之刺 发布时间：2011-07-25 23:18:06

   如果说将人转为符号本身就是一种暴力，那么在暴力与野蛮统治下的所谓文明社会看起来自然是岌岌可危，缺失信任与安全让社会面貌更为凌乱、破碎与无序。

    1971年，美国电影导演库布里克用时一年半，出人意表地拍摄出一部备受争议充满暴力血腥的残酷影片。该片上映之后引起一片哗然，尽管获得奥斯卡奖最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本以及最佳电影剪接等多项提名，却被美国电影审查委员会评定为X级，成为继《午夜牛郎》后的第二部获得奥斯卡提名的X级电影。这不仅意味着17岁及17岁以下观众不可观看，甚至也无法在大型院线公映。迫于社会舆论压力，库布里克不得不放低姿态，自行删减数十秒可能导致观众不适的片段，所得到的待遇也仅是将影片级别调整为R级，即17岁以下必须由父母或有监护者陪伴才能观看，同样还是限制级。这部饱经波折的电影在英国因为涉及几起暴力案件被裁为禁片。尽管如此，电影还是令人惊讶地受到欢迎，这部堪称惊世骇俗的电影就是改编自英国知名作家安东尼·伯吉斯的同名小说《发条橙》。

    《发条橙》这部充满想象力的幻想之作所描述的场景在距今并不遥远的未来英国，更确切地说或许是在描述十年之后的英国，这让小说在开篇就带有预言性质。主角是一个正处于躁动不安的青春期同时又酷爱交响乐的15岁少年亚历克斯，由于社会与父母无法给予正确的引导，加之社会风气的日益败坏，成为五毒俱全的标准烂仔。他组织犯罪小团伙破坏社会秩序，吸毒强奸杀人无所不为，却在一次入室抢劫中被同伙背叛，在裁决入狱两年后又成为政府改造的实验品，剥夺了他生而为人所具有的自由意愿后放出监狱。当亚历克斯试图重新融入社会后才发现自己依然要为昔日的所作所为付出代价，在迷惘中寻找自我存在的意义。由于他先后被朋友、政府与父母所背叛，并成为社会所唾弃的流浪者，这使他意识到自己始终只是所谓上帝手中的一只橙子，一只外表与内在并不相称的发条橙子。

    《发条橙》小说初版于1962年，全书总共21章，书名取自于英国伦敦俚语as queer as a clockwork orange，是指那些让人诧异又无法理解的东西。安东尼·伯吉斯随后在美国再版时加以解释，表示其原意是将机械论道德观应用到甘甜多汁的活的机体上，使之更具有象征性。具体到小说中则可以视为失去控制之后只能以机械性反应去面对社会的人，少年亚历克斯就是这样的代表。尽管生而为人却不具备完整的人格，白天昏睡放纵自我，夜晚则拉帮结伙寻衅滋事。这个与传统脱轨的形象似乎可以被隐约视为下一代的代言人，在作者以第一人称所作的冷静戏谑的叙述中，他似乎是个可以不断复制又不具备自立能力的克隆体，始终徘徊于放纵与收敛之间。可以想象，当他或者他们这些克隆体成为一个新兴的族群之后，将会对社会产生何等的破坏性。任何对其进行道德净化的灌输行为都徒劳无功，直至面临更具欺骗性与毁灭性的暴力对待，或许这就是青春迷失最真实的写照吧。

    然而，事物总是一分为二的，作为亚历克斯的对立面，政府与家庭本该是被寄予希望的，孰料他们的所作所为更让人失望。首先，社会与家庭并没有对亚历克斯的成长起到合理的引导作用，欺骗与虚伪行径更是成为少年作恶的推力。同时，戴有极权面具的政府不但对暴力频发的社会采取更暴力的手段，更以非人性的灭绝手段去摧毁与控制身而为人的本能，将少年亚历克斯硬生生制造为六六五五三二一号。如果说将人转为符号本身就是一种暴力，那么在暴力与野蛮统治下的所谓文明社会看起来自然是岌岌可危，缺失信任与安全让社会面貌更为凌乱、破碎与无序，貌似代表“正义”的他们反倒成为社会最大的危害者。这一潜在的指责或许表达出作者对于未来所持有的悲观态度。

    已经蒙上浓厚反社会色彩的小说并没有止步不前，通过亚历克斯与社会之间的无奈对抗去追溯罪恶的起源并加以分析的同时，又对社会本身进行了调侃与讽刺。如“纽约公爵”店中四个隐瞒罪恶的老妇人，遭受伤害又施以伤害的借书人与写书人，利用与欺骗亚历克斯试图夺取政权的反对派等，作为社会一份子，却都在推动着社会的动荡。值得一提的是小说中贝多芬《第九交响曲》的不断出现，代表贝多芬最高成就的乐曲本应是独立于道德判断之外的艺术，却从原本欢娱时的象征，沦为施加惩罚的暴力工具。这样的表现手法让人认识到所谓“社会”如何与亚历克斯再度隔离，制造出一条难以逾越的鸿沟，讽刺意味不言而喻。

    事实上库布里克对于小说的改编并不彻底，因为库布里克是根据美国所出20章的小说来拍摄电影，独独缺少最为关键的最后一章。事实上最后一章恰恰是区分两部同样优秀作品的意识分水岭。库布里克算不上断章取义的改良可以被视为直斥社会现状并卓有成效的寓言故事，时代的影响加之导演本身富有想象力的再创作让作品表现出令人不安的悲观色彩；作者安东尼·伯吉斯的创作意图显然不仅如此，生理上正值被诊断出重症心怀不安的焦虑期，心理上对于文化解体抱有危机感，与此同时英国社会的传统正遭受破坏与蚕食。对于社会变形记的上演无法理解，又对于人生完美公正有所盼望，因此最后一章不仅是单纯的结尾，更是全书的灵魂所在。

    整部小说如同暴力启示录，人类所特有的自由意志与社会意识形态之间的冲突并不让人意外，作者以反乌托邦的形式来表达无疑是高明的选择，表明自由一词在不同意识形态之下是如何摇摆不定，真正的自由只能在于人的内心，而宗教在这里作出及时的填补，因此最终获得自我救赎不仅多了一层宗教意味，更让小说圆满。英国著名小说家戴维·洛奇曾经在《小说的艺术》中谈到《发条橙》一书，将之视为有论点的“概念小说”，认为这部作品所要探讨的概念是“道德选择权”，也就是面对善与恶进行选择的权利。无论如何，道德净化的可能与人性的复苏使人们至少可以恢复聊以自慰的乐观心态，使原本灰暗枯涩的情节再度充满希望之光，使人意识到判断与选择对于世界的意义是何其重大，自由意愿又是何等宝贵！

  刊2011年7月24日深圳晶报

• 时代的先锋

  作者：格野 发布时间：2022-03-30 17:27:05

  施蛰存，他是一个先锋，一个拓荒人，他是中国第一个正真意义上的现代派作家，他的小说世界里，他很有意识地征用弗洛伊德的理论来描述性压抑的潜流，一个既现实又是超现实的世界。他独辟蹊径，运用心理分析的方法，对石秀性欲进行描写。把石秀从一个堂堂正正、威武不屈的好汉刻画成面目可憎、杀人取乐的淫虐狂。他成功运用弗洛伊德的精神分析学来解释历史上的种种事件和人物，对其加以“现代”化的重构。

  对书的总序做一个梳理，了解各个时代中篇小说的主流及其变化。（几乎全部摘抄原文）

  五四前后，语言由文言文改为白话，当时仍以短篇先行，几年后，中长篇相继产生。1922年，鲁迅的《阿Q正传》，统摄了一个民族的灵魂；郁达夫、卢隐、废名等多有中篇问世，但多流于粗浅。

  三十年代，一批作家和作品挣脱自叙性质而向广大的社会面开拓，开始走向成熟。茅盾的长篇《子夜》、中篇《林家铺子》、《春蚕》。乡土题材作家有萧红《生死场》、沈从文《边城》、王鲁彦、吴组缃、沙汀，还有废名。左翼作家蒋光慈、叶紫、丁玲，均有反革命斗争的中篇。上海一批作家施蛰存、刘呐鸥、穆时英等，不重现实重审美，以中产阶级趣味烹制都市文学。巴金、老舍、张天翼也是此时期有影响的小说家。

  四十年代的延安文学，在“为政治服务”和“为工农兵所利用”的背后，却混杂了不少传统主义、民粹主义的因素。赵树理《小二黑结婚》、《李有才板话》，丁玲《在医院中》、《我在霞村的时候》，张爱玲《金锁记》、《倾城之恋》，师陀《落日光》、《果园城记》，青年路翎《饥饿的郭素娥》。

  49年以后，小说家经历了长达三十年的思想改造的过程。一些著名小说家停止了小说写作，如进入领导层的茅盾、巴金;一批“国统区”作家对新政权心存疑惧而逃逸，如张爱玲;而沉默，如沈从文；而改变作风，如老舍。“解放区”作家一路高歌猛进，柳青的长篇《创业史》、赵树理《三里湾》、《锻炼锻炼》等;然而到后来，也遭到了批判，在“文革”中被迫害致死。因此很难具备优秀的品质，中篇的数量也不大。

  五十年代中期，出现了一批中短篇作品，主题有所开拓。王蒙的《组织部来了个年轻人》、宗璞的《红豆》。但是，这些颇有“离经叛道”倾向的思想和作品，很快销声匿迹。像路翎、丁玲这些出色的小说家，在“肃反”及“反右”斗争中，先后遭到整肃，给中国文学带来很大的伤害。

  至七十年代末，一场浩劫过后，社会思想包括文学思想活跃一时，一批作家解除了荆冠，恢复了写作的权利;另一批青年流放者从农村归来，正式练习笔耕，小说家队伍于是迅速壮大。为中短篇小说的繁荣准备了温床。

  继“重放的鲜花”之后，批带有创伤记忆的作品问世，其中有《天云山传奇》、《犯人李铜钟的故事》、《大墙下的红玉兰》、《绿化树》、《一个冬天的童话》、《被爱情遗忘的角落》等。叙述知青生活的小说不断涌现，形成了一个小小的浪潮。张承志的《北方的河》、《黑骏马》 表达对土地和人民的灵魂的收依者为数极少。王小波属于明显的异类，他的《黄金时代》表现“文革”的禁侗与荒诞。至于阿城的《棋王》，体现一种道教传统文化的逍遇心态，恐怕是唯一的。很快地，小说开始向现实生活掘进，，如描写技术知识分子的《人到中年》，描写农村青年男女的《人生》。高晓声的《陈奂生上城》和蒋子龙的《乔厂长上任记》，描写中国社会的变迁，包括农村的责任承包、城市的企业改革。此间，一批描写民俗、表现人性的作品出现，汪曾祺的《受戒》、《大淖纪事》，张洁的《爱是不能忘记的》。

  及至八十年代中期，小说界的风气很快偏移了被称作“思想解放运动”时期所确立的关于人的历史命运的悲剧主题，出现了一种形式主义的倾向。在此期间，有两大创作现象是值得注意的。一是“寻根文学”，即从现实生活中寻找人类学、文化学的源头。从表面上看，“寻根” 是现实问题的深化，实际上大多数作品都脱离了现实政治，否弃了对现存体制的实质性追询，公式化、符码化。王安忆的中篇《小鲍庄》。还有一个现象是“先锋小说”，旨在形式上做实验，内容相对单薄，有不少西方现代主义的赝品。如刘索拉的《你别无选择》、徐星的《无主题变奏》;但是大体上，这些实验小说颇类三十年代的“海派”，作品不求大，不求深，但求领异标新，多少丰富了中国小说的叙事形式。

  九十年代小说整体乏善可陈。当此艰难时世，正统文学要求政治力求正确，如王朔，实质上是一种“则线”，一种补充。叙事的个人性，在这里竟成了反社会的一个适词: 正如有人标榜“女性主义写作”，却置换了这个源自西方用语中的自由、平等这样带政治学、社会学的内容，而从事纯个人题材的写作，琐碎、淫靡、空洞，甚至充满色情描写。此时，又有所谓“新生代”群体顺次登场，批评家为之鼓吹，出版界推波助澜，呈崛起之势。其实这批青少年作者普遍缺乏社会生活方面的体验，也缺乏文学训练，浮嚣有余而坚实不足。

  新世纪以来，又有人提出“底层文学”的口号。倘若能够正视现实，关注底层，对于有着几千年“瞒和骗"传统的中国文学来说，应当说是一种根本的转变。但是，以我们的作家目前的素质和扶态，要高张井坚特一种现实主义的文学精神，井非轻而易举的事。具有一定的底层生活经验的作者，作品大多显得粗糙，因此在总体上比起八十年代，中篇小说创作不见得有长足的进步。较为优秀的作品，有尤风伟的《小灯》和林白的《回廊之椅》，有迟子建的《世界上所有的夜晚》，有刘庆邦的《到城里去》，胡学文的《命案高悬》。此外，像薛忆沩的《通往天堂的最后一段路程》，仲品品的《第三个人》，则以其哲理性和诗性，在众多以故事性见长的小说中显出一种罕有的杂色来。

  近百年间，中篇小说从题材、主题、体式、技巧等各个方面，不断地有所开拓，有所发展。但是，一个颇具讽刺意味的现象是，最早出现在现代小说史上的《阿Q正传》，至今仍然是一座无法逾越的高峰。比起二三十年代的小说来，当代小说虽然在叙述故事和刻画人物等手段方面，相对显得娴熟，但是艺术个性并不突出。首先，表现在文学语言本身，就缺少个人笔调;在现实生活中，长期的集体主义教育，使个人性受到遏制，或许是根本的原因。同时，语言也缺少优雅的气质，缺少精致，缺少韵味，这同长期推广“工农兵文艺”，以文学为政治宣传的工具不无关系;扩而言之，同汉语语境遭到破坏，同整个社会语言的粗鄙化有关。在形式上，中国小说满足于讲故事，讲究“好看”，缺乏西方小说的那种精神性，缺乏思想深度。