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• 作者：蓝阕 发布时间：2016-06-23 10:37:19

  初中买的，启蒙书。到现在还记得弗洛伊德那一章。

• 作者：顶天线的宝宝 发布时间：2024-03-14 10:22:37

  有解读，有案例，有收获。

• 作者：埃泽尔 发布时间：2021-06-20 12:01:16

  对相关主题的法律政策做了比较详实的梳理。但在每章的主题划分和撰写沟通上可能有些问题，尤其前半部分有一些内容重叠。不得不说，政策真特么多。

• 作者：荒漠甘泉 发布时间：2022-10-05 13:51:38

  虽然文字生动优美，但是猞猁仅有一章。庆幸的是，后面的内容和猞猁还有关联。猞猁这篇虽然写得有些残酷，不过其余的章节还是温馨的故事。我认为，这本书不仅仅是几篇关于动物的小故事，还是一本人与自然相处的百科大全。

• 作者：Andy 发布时间：2022-11-17 08:31:19

  第一部永远是我的最爱。

• 作者：daphoon 发布时间：2014-01-08 08:04:55

  写得太糙，我觉得适合漫无目的的旅游者吧，所以给4星。但是对于知道为什么去的人意义不大。说实话，大部分知识通过wikitravel看就可以了。

• 在他到来之前，没有人懂得什么是“高兴”

  作者：读库 发布时间：2020-10-14 11:35:23

  从前海上有座孤岛，孤岛上面有个王国，全民平安，乐天知命，似乎有桃花源那种味道。然而这里有着森严的等级和一成不变的规矩，高种姓生来高高在上，可以代代传承，而点数岛民则面目模糊，属于他们的只有数字代号。

  

  纸牌王国里只有国王、皇后和杰克是高贵的再生族。选自《纸牌王国》

  在这个王国，似乎最重要的事就是“投胎”。出身决定一切，当一个人的未来在出生的那一刻就可以确定，那么，为什么要努力呢？所以王国的国民从古至今，从不思考，也不辩论，更不自作主张，不探讨新话题，除了被分派的工作，从不做其他的事。

  他们没有悲伤，没有快乐也没有自我，就像机器里的螺丝钉，每一颗都按部就班地待在自己的位置，不会对错误的指令伸手，也不会对外来的暴力反抗。机器散了就躺平仰天，迷茫凝视，呆板而模糊，每一个都顺天按命，每一个都可以替代。

  然而，他们不是螺丝钉，他们是拥有大脑和思想却不知怎么使用的人类。行尸走肉？一潭死水会变臭，没有思想的大脑也会腐坏。原来，这里不是桃花源，竟是养尸地。

  天下事，合久分，而一潭死水也会窜进一条不知深浅的鱼，折腾着，扑打着，跳动着，氧气就来了，泥淖就钻开了。而新的水引进来，盖在死水上的污浊也就冲开了，远方的王子就是这条不知深浅的鱼。

  

  远方的王子因幻想能实现宏大的愿望而外出游历。选自《纸牌王国》

  年轻的王子和朋友们扬帆出海碰运气，海螺岛上装海螺，檀香木岛装檀香，珊瑚岛上装珊瑚，是不是有“东市买骏马，西市买鞍鞯”的行文感觉了？我原以为互文的修辞，只有古汉语中存在。诗的意味总是相通，得益于故事的作者是一名诗人，让我了解到原来外国的文字中也有类似表达。

  风暴吹来了王子和他的朋友们，也给纸牌王国吹来了烦恼，陌生人破坏了一切律令。他们没有阶级，没有种姓，王国的一切约束壁垒对他们来说都不适用，甚至还故意破坏规则。僵固的社会抵挡不住外来的冲击，而从未遇到过变化的纸牌们，面对这不速之客，除了开会也毫无办法。

  

  平静的纸牌王国面对不速之客开始慌乱起来。选自《纸牌王国》

  当自己没有办法改变外来事物时，就只能接受外来事物，改变自己。

  “高兴？请问什么是高兴呀?”于是这个没有表情的世界懂得了高兴，懂得了笑，甚至还明白了走路可以改变方向，而自己还有后背。“高兴”便是多米诺骨牌的第一张，一旦推倒，便势不可挡。

  当站立的位置发生改变，种姓之间的“壁”就破了。陌生人当上了杰克，三点也可以占领五点，所有牌面可以站在一起。音乐开始响起，叹息也随之而来。空气中居然有爱情的泡泡了，苦闷、争吵、嫉妒、攀比、喜悦、大笑……王子搅活了一潭死水，死气沉沉的世界终于像人间了。

  

  纸牌王国的人开始渐渐懂得什么是“高兴”。选自《纸牌王国》

  生而自由非易事，旧习从此换新篇。纸牌王国的居民再也不受律令规章的约束，他们可以选择，可以规划自己的人生，拥有自由追逐的权利了。点数可以与国王比美，王后也可以嫁给平民。

  他们或笑，或哭，或面无表情；他们或走前方，或向后退，或七扭八歪；他们循规蹈矩，离经叛道，或百变多面；他们做好人，做坏人，或者做不好不坏的人……不会再有限制，不会有任何规则说“你们不行”，自己的轨迹完全由自己选择，只要高兴就好。

  小朋友做题目时，有一句套话“这是诗人对美好生活的向往，寓意了作者对未来的憧憬”。没错，泰戈尔把自己对印度“牢不可破”阶级的厌恶和对改变的渴望，全浓缩在这一部《纸牌王国》中了。

  而泰戈尔本人作为高种姓，作为印度阶级固化的既得利益者，居然在文字中传达出自己成为了低种姓人们的精神表现者这层意思。他也是搅起死水的那条难能可贵的“鱼”。

  其实， 这本书最吸引我的是文字的美感。没有一些国外名家名著转译文的那种晦涩感，如溪水入涧，娓娓道来。即使书中最恐怖阴暗的“无情无言无脸人”部分，也能读得轻松舒缓，温婉澄明。泰戈尔的浪漫主义隐喻，与林清玄的悠远禅意结合在一起，出乎意料的和谐。

  作为读更加深奥一些名著的铺垫，这本书是极为适合的。精彩奇幻的故事吸引人，顺畅优美的文字留住人。七岁的小少年，也能读得津津有味，大呼有趣。当然，他读不出印度的阶级固化，读不出作家的殷殷期盼，更读不出破旧出新的意义所在。

  他现在的年龄和理解力，只愿在阅读中获得快乐，就够了。当阅读的快乐能扎根心中，无论身处何方，心中便有了光。等稍大些，不仅限于笑谈祇树给孤独园的传说，接触印度史并且了解印度现有阶级制度时，回过头来可能会了然于心，“原来曾有作家为我展示过，印度社会如一滩死水般的阶级固化，而民众是怎样企盼能有一丝风吹进这壁垒中”。

  泰戈尔说：“我的哲学能歌咏，也能说教。我的哲学像天际的云，能化成一阵时雨，同时也能染成五色彩霞，以装点天上的筵宴。”真的如此，百年后、千里外的读者们，还能感受这时雨与彩霞，还能在行文的深意中受启，云雨往复，生生不息。

  小少年们，少时读来玄幻，年长后悟出暗喻，不正是名著的魅力么？

  本文作者：小葫芦爱吃小肥肠

• 学问人生

  作者：soloye 发布时间：2008-05-23 16:37:28

  最近一段时间，我一直都很苦闷。我不知道出路在哪里，我不知道我到底要做些什么。我只是徒劳地写作业，然后偷懒。我没有任何的动力。我发觉大学以来，我没有做成功过一件事情。我一直在受挫，一直都是，尽管两年了，整整两年了，我依然还是茫然。

  我静不下心来。一直都是浮躁的。（尽管现在较之以前的确是好多了，但我觉得自己的觉悟太低，这还远远不够。）有一段时间，我热衷于写字，写一些感想，写一些胡思乱想，而且让自己每天写一两片，几百字，上千字，即使真的没什么要写，我也要做到电脑前面，胡乱打几个字。就像完成任务一样。我希望找一个懂我的异性。我希望可以倾心。但是我突然发觉，我的一切想法，都是从自己出发，我一直都活在自己的世界里，从来不考虑别人，即使我真的想交一个朋友，但其实，我也只是想找一个聆听和交谈的工具。于是我又再次放弃，因为我觉得，这样的自己，可能带来的结果，仍旧是失去。

  一直在半途而废。没有一个系统性计划性的学习，因为即使是一个小小的计划，也会被我制定的下一秒，破坏殆尽。我对自己越来越没有信心。你没有发觉么，你们和我说话的时候，似乎我一直心不在焉。真的，我到底在哪里？

  这些天，我什么也不写，什么也不做。一直在看书。看冯骥才的书，看季羡林的书，看李敖的书，看朱青生老师给大学生编写的带有指导性质的书，甚至看毛泽东选集。这些里面，都有着一种责任，有了责任，就有了一条主线，就有了追求，就有了目标，就可以去做。而我却始终什么都没有。

  我很乱。曾经妄想用很多的课程来填充我的时间，让我至少可以不用去胡思乱想。但结果，仍旧发现自己错了。那么多课，那么多作业，其实我是应付不来的。尽管我很自负，其实我的资质一点也不高，我一直不是什么天才，甚至有些愚笨。所以，我疲于奔命，但依然不知所措。

  我想，我应该好好改一改。我看了这些书，对自己的现在和将来，想了一些事情，做了一些打算。我想，我是希望可以安静专心地做一些事情的。我想，我是能够安心专心地做一些让自己满意，至少不遗憾的事情的。

  我需要破除一些迷信，破除一些不切实际的空想。

  至少我喜欢那些思想，至少我喜欢那些思考，它们曾经一度让我激动，让我感动，让我不能自主。

  但现在，我需要积累，我需要用有限的时间，真正有目的地去完成一件事，去积累。希望这还不算太迟。

  我一直很佩服季羡林这样的人。可以很纯粹。我一直想做一个纯粹的人。我决定作一个纯粹的人。