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《山海经(插图本)》是一部包含神话传说的上古地理著作，主要记述古代地理、物产、巫术、宗教的知识，也包括古史、医药、民俗等方面的内容，并保存了大量的神话资料。书中所描述山、水、国、民族、动植物、矿物、药物等，大部分都带有浓重的传奇色彩，也有一部分是后世常见的。不论是传奇的还是常见的，都从不同角度反映了上古历史、地理、风俗等方面的情况。阅读《山海经(插图本)》，可以对古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事有一个全面的了解。

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书籍介绍

《山海经(插图本)》是一部包含神话传说的上古地理著作，主要记述古代地理、物产、巫术、宗教的知识，也包括古史、医药、民俗等方面的内容，并保存了大量的神话资料。书中所描述山、水、国、民族、动植物、矿物、药物等，大部分都带有浓重的传奇色彩，也有一部分是后世常见的。不论是传奇的还是常见的，都从不同角度反映了上古历史、地理、风俗等方面的情况。阅读《山海经(插图本)》，可以对古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事有一个全面的了解。

• 作者：JC的J是Jessie 发布时间：2014-05-26 11:09:30

  终于考完了。。。泪目~

• 作者：闻夕felicity 发布时间：2013-11-07 14:57:22

  AMAZON打折杀的；感慨就一句话：四脚的除了桌子啥都吃，真是古来有之……

• 作者：微霄 发布时间：2012-06-28 18:49:40

  最近在看……

• 作者：莉々 发布时间：2011-01-07 21:36:50

  这本很棒！插图也很cult！

• 作者：[已注销] 发布时间：2012-02-17 20:27:20

  所谓珍宝

• 作者：Uncle 0 发布时间：2015-04-09 15:39:21

  好玩~

• 我们的征途是星辰大海

  作者：间客 发布时间：2014-12-15 22:03:43

  上个世纪末的青少年时期，曾看过一本《航天奇观》的航天科普图书，里面介绍了美苏的航天科技历史及航天科技水平，以及当时美苏太空争霸期间所实施的“星球大战”计划的相关信息，打开了我对航天科技兴趣的大门。当时我国的航天科技还处于刚刚起步阶段，能拿得出手的航天科技成果寥寥可数，又听说搞航天科研的人都会被送去偏僻的荒漠从事绝密科研工作，很难和外界亲友沟通联系，所以最终打消了我为我国航天科技事业奋斗的念头，但我的内心深处还是希望有朝一日能为我国航天事业的发展贡献一份力量。

  之后的岁月里，因为对科幻文学的喜爱，以及对太空探索，宇宙战争的题材的兴趣，陆续看了不少这方面的科幻小说及相关影视动漫作品。2012~2014年上映并获得广泛关注的《普罗米修斯》《地心引力》和《星际穿越》等太空科幻影片，《三体》小说的火爆流行，登陆火星计划的宣传，SpaceX商业航天公司的兴起等一系列因素的刺激，让越来越多的民众对航天事业产生兴趣，我越来越感觉到，21世纪极可能将是人类进入宇宙纪元的一个里程碑。生活在这样一个科技大爆炸的时代，可能我青少年时期的那个小小梦想真有可能在我有生之年可能实现。近期看到《三体》作者刘慈欣为《太空将来时》一书所写的序言“走了三十亿年，我们干嘛来了”一文，对这本大刘极力推崇的书产生了兴趣，于是当天立即下单购入。当收到实体书，拆开薄膜初步扫完该书的目录，我就知道，终于又遇到了一本能让我脑洞大开的航天科普图书。在这里先感谢大刘的推荐，作者的呕心沥血，以及为这本书的出版付出劳动的所有相关人员，我相信这本书会想当年的《航天奇观》一样，点燃新一代读者对航天科技的兴趣的火焰，让更多的读者踏上探索宇宙的梦想之路。

  下面我不想剧透这本书的内容，但会结合我曾经看过的各类太空科幻作品，讲讲可以顺着这本书继续深挖的地方，主要是给未来的太空迷们开开脑洞，同时顺便推荐一些可以衍生阅读的相关作品。

  1970年，赞比亚修女玛丽·朱坎达致信美国太空总署的恩斯特·史都林格博士。信中，她质问这位当时任职于马歇尔太空飞行中心的科技副总监，这世上还有无数的孩子遭着饥荒的罪，你怎么忍心还要把这么多钱花在研究那火星登陆计划上面？

  不久，史都林格博士便写下了以下这封回信，并附上了一张名为“地球升 起”的照片（已附文中），这张照片非常著名，是1968年由宇航员威廉·安德斯从月球所摄而得。美国太空总署随后以《为什么要探索宇宙》为题，发表了博士这封精心回信。信中最重要的一项观点是：美国政府在太空计划上所作出的努力，会有助缓解甚至最终解决贫穷，饥饿等严峻问题。通过太空计划，可以刺激技术发展和酝酿科学知识，而这些发展的高精尖科技并不仅仅只能用于航天事业，其最终将反馈回民生领域，最终造福全人类。

  这封40多年前的回信只向大众描绘了发展航天科技的美好一面，其实，真实的世界可能更加残酷。进入21世纪后，各国政府开始重启之前搁置的航空计划，大力向公众宣传航天界的发展动向，并鼓励商业公司进入该领域，背后的原因是多方面的。随着地球人口的急剧膨胀，地球生态圈的破坏速度显著增加，环境污染的噩梦的如影相随，石化能源等地球矿物资源的采伐殆尽的威胁。人类社会如果还想要保持1950年之后的科技大爆炸式增长趋势，那么发展航天科技，从太空太阳系内获取更多的发展资源将是人类不得不跨出的一步，这也是我越来越相信21世纪将是人类进入宇宙纪元的里程碑的重要原因之一。

  2014年底，我在天涯论坛上看到一篇颇有启发的技术贴，其中提到当下人类社会科技水平的发展正处于一个后续乏力的阶段，它这样描述的：

  “历史上的复活节岛是一个物产丰富，林木茂密的岛屿。丰富的资源使得岛上的原始居民不劳作便可衣食无忧，因此人口开始膨胀，后来岛屿的居民开始制作巨大的石像，人口的膨胀使得资源得到很大的破坏，特别是制作石像需要砍伐大量树木，使得树木开始消失。考古研究表明，海豚曾经是岛屿居民的主要食物，但是到了1500年左右，岛屿居民的垃圾中已经找不到海豚的骨头了，原因很简单，因为树木已经砍伐殆尽，已经没有木材制作大船出海捕捉海豚了。资源的无节制利用使得战争开始发生，文明开始衰落，到了公元1700年左右，由于战争，饥饿的发生，岛屿的居民只有2000人左右。某位院士评价:‘复活节岛是太平洋上的一个孤岛，我们地球也是漫漫宇宙中孤独的生灵。所以说复活节岛就是地球的一个缩影。’

  有位网友说过，18世纪的某种随机扰动，让地球文明开始进入工业社会，人口迅速膨胀，能源和资源消耗急剧增加。复活节岛上的居民最终砍光了木材，无力制造大船出海捕鱼，更无力远航到其它的岛屿和大陆，结果被活活困在一个小小的岛上。地球文明如果不能在资源和能源消耗的关键节点到来之前（还能承担得起可控核聚变系统的研发和部署费用），在获取新负熵流上取得重大突破，极有可能被永远困死在太阳旁的小石头上。”

  姑且先不去探查当前的科技大爆炸的趋势是否真的处于即将完结的阶段，就看目前地球上的环境和生态圈的破坏情况以及人口增长及能源消耗的趋势，如果在地球表面较容易开采的石化能源开采殆尽之前（据专家分析也就能维持两百年左右），人类还未能掌握低廉安全的航天技术并向太空和太阳系其他星球进行移民的话，上面的这段悲观预测将极有可能一语成谶。

  既然航天科技的发展是如此的重要和迫切，那么如何向公众阐述当前各国可以实现的航天科技，以及当前稍微跳起来就可以摘到的航天果实，这本《太空将来时》里对此有详实和明确的描述。作者用生动有趣的文笔，以及真实的案例向读者描绘了当前我们能做到什么，以及在将来数十年内我们可能做到什么。读完这本科普图书，你会感觉，其实真实的情形没有上面形容的那么悲观，但也面临着相当大的挑战和困难。

  我始终相信，人类一直拥有着无限可能性，这也一直是人类社会发展进步的最大动力。只要各国政府在航天事业的发展上精诚合作，并加大扶助商业公司的参与力度，未来数十年内我们将会开始建造月球基地和太空城，而对许多人梦想的火星之旅，也不会太过遥远。但是，“火星一号”的那个商业活动我并不看好，从它刚刚开始招募人员的初期我就详细分析过那家公司的背景和其技术实力，我在这里斗胆预言一下，荷兰“火星一号”机构的的火星单程票活动最终会夭折，但一百年内美，中，俄三国或这三个国家的商业公司倒是有可能成功实施载人登陆火星的计划。

  如果有朋友立志成为航天科学家，为航天科技的发展贡献自己的力量，在这里先送出一段祝福文字，祝你在寻找真理的同时牢记科学家的良知，不要走的太远无法回头。这段话我是在《钢铁侠3》中听到的，出自导弹之父沃纳·冯·布劳恩：

  在他给纳粹制造火箭之前，这位年轻的理想主义者，沃纳·冯·布劳恩曾梦想太空旅行。当第一次V-2导弹袭击伦敦的消息传出后，布劳恩将这一天称为“一生中最黑暗的日子”，并在同僚中公开声称:“我们的火箭表现出色，只是它在一个完全错误的星球上着陆。我们开始时都很天真，纯粹的科学，然后开始骄傲，痴迷，醒悟时，已经走得太远了。”

  当然，即使我们人类成功进入太空，开始了在其他星球和太空城上的新生活，也不要忘记战争的威胁。这方面的科幻作品首推日本的机动战士高达系列，其次是田中大神的《银河英雄传说》，还有一部我个人非常欣赏的，令我脑洞大开的网络小说《大宇宙时代》，虽然该书烂尾和有些逻辑上的硬伤，但作者zhttty对宇宙文明和新人类(宇宙适应者)的架构设定能力绝对会让你浮想联翩。这里我简单摘录一些其中的设定：

  宇宙文明一共划分为九个等级，据说，当然，仅仅只是据说，在九级文明以上还有十级十一，乃至十二，十三等等文明登记，但那些文明对于普通的宇宙种族来说已经是相当于神一样的种族了，他们根本不会在普通种族面前露面，而且他们已经不再受到生命守恒定律的困扰，也不必再抢掠别的种族的“灵”，所以其行踪就根本不被低级文明所知晓，这些已经超过了九级文明的宇宙文明，他们被成为神级文明。

  若是从科学技术等级来划分的话，基本上九成五以上的避难所种族都处于第二级宇宙文明阶段，也即只拥有第四次工业革命科技，或者如外星商人那样拥有极少量的第五次工业革命科技，而剩余的零点五成种族，又有就成左右属于第三季宇宙文明阶段，也即达到了第五次工业革命初期，拥有超光速宇宙航行能力，拥有能量武器技术。

  而一到九级宇宙文明，其划分则是一到三级宇宙文明被成为低级宇宙文明，四到六级宇宙文明被称为中级宇宙文明，七到九级则被称为高级宇宙文明，这样的一个划分方式。

  最简单的比喻，一级宇宙文明使用推进力来长途飞行，二级宇宙文明不过将推进力变得更加高级，三级宇宙文明则将这个推进力进化到了质变，达到了曲率航行阶段，但是其原理依然不便，都是向前推进来赶路。但是第四级宇宙文明一下子就直接进入到了虫洞阶段，这中间的跨越之大，简直是难以想象。

  ......

  整个宇宙无穷无尽，大得无可尽数，大得无法想象，但是能够诞生出生命的星球却是极其稀二的，连千万亿分之一都没有，在某种无法理解的时刻或者过程中，一颗星球诞生出了最基本的生命，那么这个星球只要不出现宇宙级毁灭灾难，该星球的生命便最终会进化出一个，且只能够进化出一个智慧种族来。

  该智慧种族在该星球上任意繁衍，其总数量可以无穷无尽的增长，只要该星球能够承受这么多数量便可，但是一旦该智慧种族离开了这颗星球岬踏入到无穷无尽的宇宙中，那么该智慧种族蜒会受到生命守恒定律的影响，也即生命的灵总量不变，随着时间的过去，这个种族将会逐渐衰弱化，若是没有灵的外界补充，那么该种族将会彻底湮三于宇宙中……。

  唯一的例外便是宇宙适应者了……。

  所谓的宇宙适应者，便是智慧种族在离开自己的繁衍母星后，会随机性的在自己种族中诞生一些适应了宇宙的极少个体，依照种族的文明层次，及单位时间内离开母星的距离不同，所诞生的宇宙适应者数目将在千万分之一到亿分之一左右概率，其计算公式是，文明层次越低，所产生的宇宙适应者概率越大，单位时间内离开母星越远，所产生的宇宙适应者概率越大，当然，正如我们都知道的情况那样，文明层次越低，单位时间离开母星的距离就越短，而文明层次越高，所产生的宇宙适应者棍率就越小，所以这是一个伪命题，经过严密计算，我们知道的最大产生概率约莫在千万分之一，最小产生概率约莫在亿分之一左右。

  宇宙适应者，是一个智慧生命彻底适应宇宙的产物，他们拥有极高的空间感知能力，可以非常轻易的理解三维立体空间感，及四维超立体空间感，乃至五维时间立体空间感等等，他们拥有极高的反应力速度，拥有探知其余生命体恶意的特殊心灵感官，拥有一定程度上预知灾祸的能力，甚至拥有对科技的某种神秘直觉，除开这些以外，宇宙适应者是生命守恒定律的例外及最大验证者。

  例外的原因是，一个种族拥有了宇宙适应者，那怕只有一个，那么这个种族便可以从宇宙里未知处源源不断获得灵，其诞生出的新生儿将不受生命守恒定律的影响，可以自由的诞生与成长。

  最大的验证者，则是一个宇宙适应者死亡时，如果是在足够密度与数量的生命种族围绕中，同时有足够新生儿，那么将有极大可能诞生出另一个宇宙适应看来，到目前为止，已经验证过的情况，一个避难所中的唯一一个宇宙适应者，前后一共继承了三十余次，这才彻底消失，所以可以理解为，宇宙适应者本身也是遵从于生命守恒定律的。

  最后，对于大刘提的“走了三十亿年，我们干嘛来了？”，我觉得可以用银英中最霸气的那句话来解答，这也是我给这本书的书评所起的名字，即“我们的征途是星辰大海”。不管你是不是莱因哈特，我相信每个拥有好奇心，时常眺望星空的朋友，都会在心里为自己的梦想而热血澎湃。这一次，就让我们一起把这句话喊出来，为全人类的未来和命运加油打气。

• 其实她没有那么可怜

  作者：大-燕-威-王 发布时间：2011-11-09 18:10:25

  我觉得很多名著的伟大之处，不仅在于令读者明白这个世界有多么光怪陆离，更在于令他们知道这个世界的某些名著解读者有多么弱智傻B。

  说到这个，我永远忘不了当年高中老师和高中课本是如何讲鲁迅的《祝福》的：祥林嫂是被压po者，是悲剧的主角，是社会的牺牲品，因此她的东家代表了万恶的旧社会，代表了压po者，代表了blablabla……

  当时我一直在想一个问题，祥林嫂是个女仆，是个被雇佣者，那么怎么对待她才不算压po？估计如果按照思想先进戴三个表的和谐理论：她的雇主只有把她供起来，不用干活，照拿钱，甚至加工资，管介绍老公，有五险一金，才算是先进的雇佣者，代表了广大劳动人民利益的雇佣者，脱离了低级趣味的雇佣者。

  那会儿上课的时候，我问老师，如果东家是不先进的，那就无法解释为啥祥林嫂在他们家干活儿的时候还过过的那一段幸福的日子——手脚麻利，受东家表扬，人渐渐胖起来。老师批评了我，她说我看问题没有看到本质，这是压迫者给我放的糖衣炮弹，我这么快就被它轰中了。

  其实坦率地说，我脑子没有多少沟回，还是挺愿意被这种炮弹撂倒的，如果上面能再刷点奶油就更好了。

  我不止一次看到一些做内容简介的人管贝姨的处境称为“可怜”、“值得同情”、“受到不公正待遇”。因为她几乎成功地报复了（虽然最后失败了）于洛一家人，所以除了可怜以外，竟然还有了几分反kang者的风韵。

  对于贝姨这个人物形象，其实当我看到有人把她归为“受压迫女性”一类的时候，当真令我想到了有关祥林嫂的往事。

  问题差不多：就说不公正吧，于洛一家究竟要如何待她才算公正？如何才算不可怜？

  鉴于对“公正”这个概念量化比较困难且因人而异，我觉得这个我说了不算，别人说了不算，贝姨自己的标准才算数。

  她从做姑娘的时候就开始嫉妒表姐阿特丽纳，因为在她必须干活的时候，阿特丽纳却在舒坦地享受；

  她嫉妒阿特丽纳的美貌，曾经有过把阿特丽纳漂亮的鼻子从脸上摘下来这样的想法；

  后来她成年了，于洛家给她介绍了好几门亲事，她都推了，原因她自己也说了：她想当贵族太太，不想做那些小办事员的老婆。

  她憎恨于洛小姐奥当斯抢了她所谓的情人文赛斯拉，因此发誓要报复。

  ………………

  如果按照贝姨自己有关公正的标准，概而言之，无非是她自己想当贵太太罢了。

  那么于洛家有没有什么义务这样待她呢（指让她也成为贵太太）？我觉得是没有的。

  其实贝姨对于于洛一家来说，无非只是个表亲。阿特丽纳在没有嫁给于洛男爵的时候，就算受家里娇养又怎么着了——人是人他妈生的，不同的爹妈给自己儿女不同的生活罢了。即使沾亲带故，也不代表她就该凭着表亲飞黄腾达。

  反观于洛一家对待贝姨，我觉得虽然说不上是仁至义尽，但至少尽到了对待亲戚的本分。善良的阿特丽纳嫁给于洛男爵后，立刻就把贝姨接到巴黎，让她去学手艺，还安排了花边厂的工作给她。花边厂最后因为社会大趋势的淘汰无法经营下去，这也不是于洛一家的错。于洛一家不但没有抛弃贝姨这个穷亲戚，还给她饭吃，给她介绍对象，几乎可以说是在养着她。从最后贝姨死的时候举家哀痛来看，他们确实是真心实意地把她当做自己的亲人，这种亲情反倒让贝姨恶毒地认为自己的复仇是有价值的，因为他们一家人直到她死都认为她是个活天使。

  有人觉得奥当斯抢了贝姨的情人是不对的。

  不过文赛斯拉究竟是不是贝姨的“情人”呢？不是的，这不过是被贝姨强大的占有欲强行捆住的一个可怜年轻人。贝姨为了把他拘住，让他身上没有一分钱，只能天天在阁楼上干活——这能叫爱吗？

  奥当斯想了巧妙的方法把文赛斯拉拿下，结果好不好另说，但我真的为这个年轻人逃离虎口而感到高兴。

  巴尔扎克的伟大在于，他能从一个人物身上发掘出属于一个社会的复杂特性：他塑造贝姨的目的，不是要强调贝姨是个被欺负被剥夺了合理权益的弱者——而是要从贝姨展现自己扭曲心态的过程中，探讨究竟是什么原因让她变得这样丑恶？

  想想那些凤凰男，想想那些从农村走入城市的卖yin女，想想那些最开始是为了反抗压迫揭竿而起，最后却变成和他们的反抗对象毫无二致的暴君的农min起yi者，他们身上都有着贝姨的影子。

  这很可怕，如果不反思的话，这真的是很可怕的。

  我对于那些给名著写简介的人真的没有太多的要求：你只要写出“谁干了什么”就好，用不着先给角色扣一顶大帽子，更用不着扣ge-ming的帽子，先进的帽子，和谐的帽子……这是巴尔扎克的小说，不是红色时代的样板戏，用不着三突出，你又不是江--青，突出了有个P用？

  PS：

  书里我比较喜欢的人物恐怕是玉才华，真的是个挺有侠女风范的风尘妞儿。