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《伤寒论汇注精华》系近代经方大家汪莲石尽其数十年之精力，荟萃历代《伤寒论》注本之精华，间附己意编撰而成。《伤寒论汇注精华》凡九卷，卷首一卷。汇集了喻嘉言、陈修园、舒诏、柯韵伯、李肇天、汪双池、王苓友、罗紫尚、孙广从、张盖仙、陈师亮、陈平伯、周宗超、周镜园、萧克协、舒帝锡、薛步云、程郊倩、魏念廷等近40家的不同观点，且不为一家之言所囿，足令阅者易于检校，启发心思，是中医近代史上著名的《伤寒论》注本之一，是一部有见解、切实用的研究《伤寒论》的著作，是一本学习、研究《伤寒论》较好的参考书。

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书籍介绍

《伤寒论汇注精华》系近代经方大家汪莲石尽其数十年之精力，荟萃历代《伤寒论》注本之精华，间附己意编撰而成。《伤寒论汇注精华》凡九卷，卷首一卷。汇集了喻嘉言、陈修园、舒诏、柯韵伯、李肇天、汪双池、王苓友、罗紫尚、孙广从、张盖仙、陈师亮、陈平伯、周宗超、周镜园、萧克协、舒帝锡、薛步云、程郊倩、魏念廷等近40家的不同观点，且不为一家之言所囿，足令阅者易于检校，启发心思，是中医近代史上著名的《伤寒论》注本之一，是一部有见解、切实用的研究《伤寒论》的著作，是一本学习、研究《伤寒论》较好的参考书。

• 作者：訚愔 发布时间：2020-07-02 23:56:05

  弱弱地剧透一下，可以简单粗暴地归纳为：两桩婚外情引发的两桩惨案！

  这本最爱的配角是石竹，太喜欢这个勤劳，聪慧的不幸又幸运的女孩儿了，期待她可以幸福！

• 作者：村口王师傅 发布时间：2014-03-24 14:06:36

  一半看实体，一半看电子 这个留作存档吧 作为结语的最后一段让人有穿越的感觉

• 作者：Emily Fang 发布时间：2018-07-21 01:39:37

  兩本啟迪書之一，高三不專心學習，就看這些老樓老街，然後一到週末就自習完後跑出學校在去老路上走走拍拍，拒絕公車。感謝沒有專心刷題的我讓我發現了值得一生去努力的愛。

• 作者：李疯子＆李胖子 发布时间：2012-08-19 16:37:40

  不错

• 作者：弥之 发布时间：2022-04-12 08:13:54

  歌德新书大寒特供。对于园林艺术完全外行的我来说，本书似乎显得有些难于理解，诚然文中用词用句可谓考究，甚富美感，说园五篇以及游园、园景、园趣等论说几乎涵盖到了园艺的各个方面，只是作为一个不够格的（尤其是没有逛过几座园林的）小读者来品读，显然感到有些吃力。故虽折服于先生学识之广博，却只能停留在赞叹敬佩的层面而已。这种现象让我联想到博物馆学的困境，现象的研究作用究竟几何？无论是对同行还是外行来说，一定都是个值得仔细思索的问题吧。

• 作者：Abramtsevo 发布时间：2018-06-26 22:43:33

  久居兰室不闻其香。挺好的书没人看呢？

• 闲扯京剧体系

  作者：壶碟会上探花郎 发布时间：2008-07-04 09:52:49

  http://gc-daniel-0318.spaces.live.com/blog/cns!B6826F6CF83C99E!2655.entry

  2008/1/8

  闲扯京剧体系

  好象有个说法，世界戏剧三大表演体系，代表人物是三个人：苏联体验派的Konst-antinStanislavsky，德国表现派的Bertolt Brecht和中国演京剧的梅兰芳

  有人说梅兰芳其实不能代表中国京剧的表演体系，这么说的人中就包括梅兰芳本人。无论这是大师的谦逊还是别人的眼馋，其实说梅兰芳也只是要说中国的京剧而已，只不过，由于几十年前——大约是1935年前后吧——三个人的一次见面和交流，而且他们各自又都代表了一个文化背景下的戏剧表演体系，而且各自所取得的成就也非常高，影响力非常大，所以才这么说而已。至于是叫京剧体系还是梅兰芳体系，那倒是无所谓了，一个名字而已，只不过梅大师的国际影响在这呢，这么说比较好交流而已

  对鬼子的那两大体系稍微做了点了解，问了几位朋友，得到了一点点也许似是而非的印象：似乎所谓体验派，就是要求演员把自己当成人物，把故事情节当成发生在自己身上的事，台词虽然是背的，动作虽然是设计的，但是每次表演时都要发自内心；而表现派则恰相反，主要是关注一个方法，追求的是每次表演都能够准确的重复出某个最能让观众感受到人物和情节的动作和语气

  似乎，其实两派追求的是两个方面，体验派要的是自己要演的爽，而表现派则希望观众看的爽

  但是京剧就挺奇怪的，人物情节和观众若即若离，一会是演员，一会是角色，分明剧情是个很悲惨的故事，比方文昭关，伍员全家死光光，他自己又困在小村子里前途生死未卜，郁闷的在那“一轮明月照窗前”，按照西方戏剧理论，这样的地方应该是把人看哭了才好，但是观众一边看却一边鼓掌叫好，这事就很邪门了；又比方空城计，诸葛亮分明很害怕，但是城楼那一场里，一段“我本是”，一段“观山景”，唱的让人都忘记了剧情，只记得鼓掌叫好，直到诸葛亮在锣鼓里一摸额头大叫“好险”，这才意识到，哦，对了，这是打仗呢，这时候观众叫好是为演员的技巧，情节已经不重要了

  当然，京剧既然是戏剧，就不能不要人物，不是不演情节，恰相反，所有技巧的战时都一定要和剧情结合起来。曾有演员——大约是李玉茹吧——有一次听说梅兰芳亲自到场看自己的别姬，特别兴奋，尤其自己武功底子也好，所以一段夜深沉的舞剑，走的是行云流水，蹦子探海都冒出来了，结果被梅大师一顿教训，中心思想就是一句话：这种强颜欢笑的戏不是卖溜的地方。可是到现在，还有演员这么演。又好象听说有个外号孙噶调的演员，嗓子特好，所以喜欢卖弄，生怕别人不知道，见高就起，有一回和程砚秋配戏，下来程先生就说，这个人太闹，该不该唱的地方都起噶调

  人物和情节又不能进去了出不来。杨宝森先生一辈子演文昭关，从未听说他唱的自己哭起来，可是每个哭头后头都能要下满堂的喝彩；七大须生的空城计也从没有说唱出个颤音什么的，来表示诸葛亮其实很害怕，心里在发抖，这镇定是装出来的

  所以两个鬼子都说，以梅兰芳为代表的中国京剧的表演，是前两大体系的结合，演员时而在戏里，时而又在戏外，有时展现技巧，有时表达人物

  当然，京剧也不追求让观众有人物的感情，观众看斩马谡也不会看到和诸葛亮一起哭

  但是京剧也不是不管观众，体验派说舞台和观众之间有墙，演员不要想观众，而表现派则是强买强卖的给观众看，还是和观众有距离。梅兰芳却说，观众和舞台之间没有距离，这样戏才有演头。确实啊，中国的传统艺术都是讲究和观众交流的，相声演员上台不许戴眼镜戴首饰，就是为了不“领招”。不过呢，这种和观众直接的交流，在西方戏剧里，我只知道芭蕾舞剧是允许的，芭蕾舞剧演员可以在观众鼓掌时向观众行礼，但这也和中国戏剧有点区别，芭蕾舞剧的演员在表演时好象也是不管观众的。别的似乎也就没有听说了

  说完了体系，自然还是要按惯例，跑题上几句的

  京剧孕育在一个很偶然的时机，诞生在一个很特殊的时代，接着又成熟在很异常的时期。倘若乾隆没活那么久，四大徽班进京的时间就要往后移，那么也许一切就都不一样了。之后是外敌入侵，而说了算的却是慈禧太后，一个女人，又没有像武则天那样养男人，玩又没什么可玩，男人还可以喝酒泡妞什么的，女人嘛，只好看戏了。程长庚死前曾说谭鑫培嗓子太甜，有亡国之音，这话倒真说准了，大清国亡在慈禧太后手里，而老佛爷恰就是谭大老板的铁杆粉丝。其实也难怪，女人嘛，审美观自然和男人不一样，像孙汪那种古拙质朴的直腔当然不比谭大老板的甜润婉转，而这么一来，倒也闹的谭大老板越来越投其所好，天下也纷纷效仿起来。亡国之音一说，虽只是玩笑，即使师旷之说也不足信，泱泱大国哪是几个戏子就能唱得亡了的，只是这举国的好恶恰也反映在了这小小的“玩意”上，倘若一国皆如此，不亡也就没道理了。到了后来，女权提升，女人看戏又让四大名旦红了起来，旦角可以和生行并牌甚至挑班挂头牌，而那个时期，却正是军阀混战和抗击外来侵略时期，天下大乱，国破家亡

  京剧的两次大发展都伴随着天下的纷争，也难怪胡适周作人等等前辈不断抨击说京剧天生萎靡。传闻北大当时有一学生撰文反对几位先生，却也因此不能毕业。自由如当时的北大都不容得这样的言论，可见这京剧问题在当时是何等的严重了0:50:24 | 添加评论 | 阅读评论 (7) | 发送消息 | 固定链接 | 查看引用通告 (0) | 写入日志 | 文化

• 读《带上她的眼睛》有感

  作者：彳亍 发布时间：2021-11-02 15:59:06

  我是一个庸俗的人，在我看完结局以后，我第一个最深刻的感受与想法是，如果我是那个被困在地心的女生，我绝对会避开这次活动。被困在黑暗、窒息、同伴全都死去没有人交流的绝望恐惧是多么可怕，以至于如果再给我一次重来的机会，我要去找一份安稳的工作生活，平平淡淡地过完这一生，毕竟为这个社会发光发热的方式太多了。

  然而在我看完书去搜寻其他人的书评时，我发觉自己的想法还是太狭隘短视了。人类社会前进的道路上，牺牲倒下的人数不胜数，更多的人无名无姓，也许永远都不会被人知道。这真是一份沉重的血泪史，牺牲的方式不止一种，牺牲的目标理想也不止这一种。为了建设新中国而奉献了生命的可爱战士们；为了保卫祖国疆土而牺牲的边疆战士；为了儿子性命而暴走的那位妈妈；我们身边司空见惯的为了子女幸福生活而牺牲自己老年有限生活的父母……

  其实如果把视角放大，看得更广阔一点，牺牲的方式不止一种，在我们的日常生活中，其实无处不在，只不过有的更加细微润物细无声，所以很难让人觉察；而有的太过于壮烈，让人心灵受到震撼，久久不能平静忘怀。牺牲无处不在，无时不在，要想有所得，必须有所舍弃、有所付出。文中那个被困在地心的女生，不知道她在开启任务时，探索的兴奋期盼中是否也掺杂了对未知的恐惧，最后面对这样的结局她又会不会后悔。

  总而言之，牺牲不可避免，但我仍旧希望如果换做是我，这代价能小一点。人类总是向往着更好的生活，奥林匹克的精神也是“更高、更快、更强”，为此总有人愿意献出一切。为了更好的生活，什么也不能阻止我们前进的脚步，欧洲中世纪从为了捍卫日心说而被烧死的布鲁诺等实例就很好地证明了这一点。

  说个题外话，作者的这个短篇小说，情节构造都很紧凑有悬念，虽然我更喜欢长篇小说，但作者的短篇小说技巧与构思让我佩服，要是我哪一天也能脑洞大开，写出这样逻辑紧密的短篇小说就好了。