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章 源起、沿革与文化空间

一、缘起、沿革与文化空间

二、老会起源、发展与变迁

三、信仰空间

四、历史传说

第二章 制度民俗

一、入会与选角

二、学艺

三、立会、办会

四、出会

五、会与会的交往

六、会中三拨人

七、会与民商的关系

第三章 程式与技艺

一、角色

二、表演程式

三、伴奏与唱词

四、动作与技巧

第四章 服饰与道具

一、执事与表演器具

二、化妆

三、服装

第五章 传承现状

第六章 传承人口述

会头李凤龄口述史

附录一：中营后同乐高跷老会部分会员名单

附录二：中营后同乐高跷老会相关方言称谓

后记

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• 作者：她的一个世纪 发布时间：2017-01-05 14:29:53

  从二叠纪生命大灭绝、物种的起源、演化、人类发展的历史、人类的进化、人口的快速增长带来的诸多环境问题等多角度，采访了近210位科学家、环保人士，得到了大量的一手资料，用事实和数据阐明了人与自然和谐共处、人类善待自然和生命是多么的重要！

• 作者：胤祥 发布时间：2017-08-17 07:31:34

  气氛控得还不错，人物太概念，而且最后四分之一是什么鬼啊……就当是旅情小说了然而也不能XJB写啊……

• 作者：ting723 发布时间：2022-10-08 23:41:32

  电子书排版有点问题，整体还凑合

• 作者：菲氏橡皮糖 发布时间：2020-12-20 16:40:42

  一年119刀的TrainingPeak有用武之地了

• 作者：石独步∆ 发布时间：2015-01-04 22:58:30

  在我看来绝对比《我是猫》代入感强，特别是第三章，读完后劲十足。又是一本有关于寂寞的书。我们的心，总是寂寞的，不论有多少爱，总是寂寞。

• 作者：kalium 发布时间：2022-02-26 14:03:52

  只看了概念部分。对初步理解概念有帮助。／有的问题，像汉诺塔问题、词梯问题等，很有意思。

• 香学入门的佳构。

  作者：冲鸭 发布时间：2023-02-16 17:44:53

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  构思奇特，但是写序言的两个大牛都没有揭示出来。就是从一个香方入手，解释其节气，药性，使用方法。把沉檀龙麝四大名香，均匀的分布到全书中。并且把焚香的各种方式：爇香，非烟法，线香法，香事雅集，闷香，印香（篆香去粘粉即可），涂香，香囊香袋，沉香酒等等都写到了。此外也谈到了佛教用香，道教用香和我们的历史渊源。实在是有趣，有料。

  作者很见辨香选料的功夫。比如沉香在102页，170页，179页，龙诞57页，154页，170页。甲香在57 113页，安息在158页，乳香在19页，丁香在113页143页。苏合香在168页。都结合现在香市的价格和种类，进行了辨析。

  例如十九页：樟脑宜使用江西吉安龙脑所产之天然冰脑。麝香以藏麝为佳。乳香须选择味道清婉的阿拉伯绿乳香（其实就是阿曼所产的）。甘松用四川藏区的正甘松净根（就是成虾须状的条把松）。香茅以产于云南广西的当年柠檬香茅为佳（可以去甘松中的臭浊气，并产生一种清甜味。）就很见功夫，便于学香者结合实际。

  每一款香在严格按照古法调配后，又能够仔细辨别，按照现代人的审美情趣，略加改动。第36页就是个很好的例子，古香草香气过重 所以重新调试。第42页也是这样，降真香在今天主要是用东南亚诸国含油脂成分比较高的紫润番降为主，其中又以产于缅甸伊洛瓦底江流域的油脂含量高，椰乳香味浓郁者为佳。此江又称金沙江，所以又称金沙降。这一些注释都很见水平。

  2

  很多用古文写作，而且善于引用名人名言。作者写刘良佑先生的嫡传弟子，对于香学有多年的思考，所以下笔成文，都有一种古意韵味。这在24节气的篇首语中都能够看到，我就不赘语了。

  这里想引一些名句，供大家思考。

  第22页，苏东坡说：焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。

  第105页冒辟疆《影梅庵忆语》：“鼻观”。书中也多写作 静观鼻参。

  第38页陆游：语君白日飞升法，正在焚香听雨中。

  68页苏东坡评价荔枝壳和香：“诚有思致，然……非其正。” 这个讲究香韵的正和奇的问题，是一个特别好的范式。什么是正？唐宋以来，沉檀龙麝，四大名香，就是其正。去四大名香于不顾，以草木为香，这便是奇。

• 孩子的阅读兴趣，就藏在每一次“会心一笑”中

  作者：栖逸 发布时间：2018-03-28 14:01:42

  我喜欢那样一种童书，书本身足够完整和有趣，然后在这完整之外会有些额外的惊喜彩蛋。

  第三季诗词大会又开播了，现在“诗词”“国学”几乎成了全民关键词，诚然，任何一种风气的盛行都有其固有原因，而“跟风”未必是个贬义词，关键是“怎么跟”。最近在思考这些问题的时候，一套书给了我一些启发。

  书的名字是《小米游侠记》，共八册，分为《寻龙记》《虎头将军》《月宫大盗》《菊花泉》《看戏》《腌咸菜》《杜鹃花》《救鹅记》。这是一套非常好看的冒险故事，其实关于男孩子的冒险故事有很多，但是关于女孩子的，一直都比较少见。所以看到这套时候简直惊喜。

  

  小米是可爱勇敢又充满好奇心的小女孩，她热爱四处闯荡，她会骑着云鹿上天帮嫦娥捉玉兔，会钻进龙王洞里叫龙王爷起来下雨，也会驾着五彩云去找救命的菊花泉……

  每一本书是都是一个完整的故事，小女孩小米的冒险经历惊险而幽默，又温情阳光，读起来暖暖的小波动，很有意思。但是这套书更加吸引我的是，它不动声色的国学启蒙。

  （接下来大家一起聊聊好书是怎么越读越厚的）

  书中有很多的时令节气元素

  《寻龙记》是因为惊蛰已经过了，还没有雷声，于是小米去寻找老龙王，关于春天如何来，这是个很浪漫的解释。

  《虎头将军》结合端午节的民俗和节庆活动，“虎头将军”能驱五毒吗？粽子祭江到底祭给了谁？

  《月宫大盗》重新构建了玉兔和嫦娥的形象，嫦娥活像个拎熊孩子回家的家长，读到篇尾看着她秀丽又彪悍的背影，足足笑了很久。

  《菊花泉》中，小米在重阳节救了一只仙鹤，用小故事把祝祷长寿和登高的重阳习俗讲给大家。

  《腌咸菜》是立冬时节外婆的活动，灶神在这里客串一个贪嘴又可爱的老人，给小米讲这么多年外婆的艰辛，感觉很贴近中国人的心理了，在我们很多老人的心理，最人间烟火气最了解家人生活的神仙就是灶神了呀。

  《看戏》在小米的梦境中，加入人们冬至祭天祭祖的习俗。

  传统故事和文化加在细节中

  《救鹅记》缩小后的小米和丁丁落在酒杯里，酒杯漂浮在河流上，河岸边一群文人在坐着，这是曲岸流觞啊，我只想到你去救一只白鹅，谁知道你救的是王羲之的白鹅，可以说，在读儿童冒险故事的时候，猝不及防的被传统文化秀一脸，这感觉还蛮爽的。

  然后，我们会发现，《菊花泉》中喝酒的老人是五柳先生，小米不小心闯入的，是滕王阁上，而她竟然一个跟头撞到了王勃，作为一个成年人，读到此处已经乐不可支。我猜想一个知道滕王阁序的故事知道五柳先生知道兰亭集序的孩子，读这套书那会心一笑，会是多么欣喜，而无数次的“会心一笑”，构成我们庞大的，承前启后的阅读兴趣，多么美好。

  ">传统在骨不在皮

  你以为，本书关于传统，就只是说说节气，融梗典故吗？才不仅如此呢。

  读《菊花泉》，小米为了去寻找菊花泉，被“老奶奶”各种折腾，摘完这个摘那个，累得气喘吁吁，还被引到宴席上闯祸，真的好波折啊，然后“老奶奶”给了小米菊花泉救活了仙鹤。这个故事的形式是不是莫名熟悉？张良在圯桥上，给黄石公捡了几次鞋子呀，又几次去桥边等黄石公，才学到真本事呀？感觉这是我们一直以来的一种精神内核，想学到真本事，想得到难得的东西，都不是那么容易的。从而影响孩子忍耐和努力的个性。

  《看戏》和《救鹅记》，看起来都是小米的南柯一梦，最近读鲁迅的《中国小说史略》，看我们关于传奇的历史，还在想将来的孩子，会爱读传奇吗？读了这本书，顿觉自己杞人忧天，孩子喜欢不喜欢，还不是看我们怎么普及，怎么写故事，怎么做书，怎么讲书，这样想着，已经觉得希望满满。

  

  其实很多书，你看到了什么，取决于你本来知道什么，好的书，就是足够丰富，丰富到唤起旧的知识和讲授新的知识完美结合，自身完成温故知新。又足够完整，你没有发现彩蛋，他自己也是个完整的故事，你发现了，是意外之喜。而这种用足够精彩的冒险故事构成骨肉，用传统元素作为填充的书，我们！只嫌！不够多！