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Aommaire

Introduction

Ⅰ.La source,la formation et i''histoire

Ⅱ.Les dramaturges et leurs oeuvres

Ⅲ.Les formes stylisees d''interpretation et les roles

Ⅳ.Les celebres acteurs et ac

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书籍介绍

• 作者：黄小佳 发布时间：2023-03-04 22:05:45

  这本隋唐演义跟我小时候看的隋唐完全是两码事。故事情节都有很大的出入。这部感觉更忠于史实，但又有大量的神话情节。之前那部有李元霸的则完全天马行空，编排的更有意思

• 作者：Alex sured 发布时间：2013-04-19 10:07:50

  你搂着他的模样，笑的像个居委会大娘，林洙麻烦你自觉，不要打着已去斯人的旗号，当了作家又立牌坊

• 作者：猫子 发布时间：2006-11-02 12:33:22

  《土中金》

• 作者：独孤鸟 发布时间：2019-01-14 17:42:57

  主要介绍氢气的制造存储远景成本及几种燃料电池的介绍，对具体车辆应用及燃料电池结构机理介绍较少。另外书中大量公式及计算公式，让非化学人很头疼。

• 作者：声色犬马 发布时间：2023-12-26 21:53:32

  感觉还可以吧！但是也就这样！总体的思路还是很好的，需要树立正确的工作观念，然后才能提升自己的工作效率！观念先行，其他的方法才会变得实用，

• 作者：似火年华 发布时间：2021-09-25 14:48:10

  其中的道理并不深奥，但是讲得很清楚明白。我觉得精谕的那一篇非常好，大概就是要了解别人的意图或状态，就要凭借心灵和直觉，而不是光听他的言语。还有谈论音乐的那几篇也很好，什么样的世道，音乐必定有什么样的风格，掩饰不了

• 人穷穷观念，人富钱生钱

  作者：豆友2533629 发布时间：2012-11-28 17:00:23

  我工作那会，有位理财很厉害的朋友，在北京2008年前就买入了7、8套房，以至于到了2008年之后，房价猛涨的情况下，他把其中几套房子租出去，每月收到的房租竟然几倍于他已经不菲的工资。那会闲聊，便说：想发财不能靠工作。

  工作这么几年，因为工作的性质，看很多企业，接触很多企业家，于是很多时候有了其他职业不常有的机会，在和企业家打交道沟通的过程中，站在企业家角度看财富，再结合自身作为一个普通职员看财富的思路，很多思路在本书中找到了共鸣。

  1、积极的财富观。我和我很多同学，都是沿着作者的穷爸爸设定的路径，一路做绩优生，最后拿到了一份社会很认可的学历，但是这个过程中，对于财富的概念并不明确。在毕业那会，觉得能拿到一年十万的offer，简直就是心满意足了。这也真是应征了作者那句话： So many talented people are underpaid。进入社会才发现，这个理想其实对比我们曾经在学业中付出的辛劳实在微不足道，我们其实饶了一个大圈，想着做有素质的人才，找一份光鲜的职业，赚一份不错的工资，但是归根结底，落脚点还是一份好的收入。如果直接把才华和精力放在赚钱这个目标上，寻找最直接的路径前进可能速度早已不一样。我的几位同学这事儿明白的很早，上学时候直接了当捣鼓开了一家服装公司，现在已经在实现财富自由的路上了。

  2、工作不能产生财富。所谓的工作不能产生财富，是相对的。工作不能给劳动者与其实际创造价值相匹配的财富。马克思在《资本论》中对此做过很精辟的解释，劳动者出售的是无差别的劳动，但是资本家支付给劳动者的远低于一般劳动的实际价值，由此剥削了劳动者剩余价值。抛开观点的阶级性，在实际公司运作中上述理论也是成立的，如果劳动者不能为企业带来额外的价值，公司为什么还要雇佣这些人？即便是那些收入较高的职业，比如律师、医生、投行，他们获得更高收入是因为他们具备一些难于获得的知识和技能，但是相对于他们创造的价值，也是相对低的。

  因此，如何对自己劳动正确定价，获取自己全部付出的应有回报？

  作者的观点是要Mind your own business，鼓励人们投入精力做有利于自己财富增长的事情，比如开公司，做实业投资、金融投资等。这些方式未必适合中国的现实社会生态，但是这个观点很重要：工作会让人陷入rat race，生活进入付账单养家糊口的循环。

  3、正确的消费观。作者说人都是有欲望的，因为贪婪所以要工作，满足物欲，但是物质满足只能是暂时的，胃口会越来越大，所以想要更多。我认为这是对人性的精准阐述。问题是，穷人和富人消费有什么区别？还是拿我那个同事举例，他出国旅游一趟，花费了四十余万在购物上面，这在北京已经足够三到四个普通家庭一年的开销了，但是对于他来说并无负担，他的房租以及购买金融资产带来的收益，可比这多多了，于是在同一年，他又张罗着给自己换了一辆豪车。我还认识一些刚毕业一两年的姑娘，省吃俭用两三个月，就是为了给自己买一个LV的包，然后过地铁都不愿放在安检的机器上怕弄脏了。这就是富人和穷人消费的区别：富人不用考虑对自己财务状况造成的影响，穷人反而反其道行之，购买奢侈品等来营造自己购买力的假象。再换一个角度想想，不是二代的话，谁都有穷的时候，这个时候，多积攒一些金钱，用于投资，不论是提高自己综合能力或者去购买房产或金融产品，而不是用于消费，十年之后，结果完全是两样。消费的产品在物理上可能早就灭失了，带来的愉悦早已过去，如果投资，这时候可能就是一笔不大不小的财富了。

  4、放弃寻找安全职业的错觉。当然，作者说的是万恶的资本主义，没有公司能万古长青基业长存，也没有公司能保证哪天不让你走人。本次金融危机中，资本主义又把这些故事重新温习了一遍：美国底特律的汽车工人，英国伦敦金融城的投行家、中国深圳的产业工人们......最尴尬的事实是，也许在一个企业奉献了青春，不再年轻，某天发现从事的职位变成了夕阳行业没了饭碗，这个时候不得不从头做起，和20岁毕业的毛头小子们一起竞争。

  在中国，当然有特殊情况，公务员和国企有编制的员工目前看来还是很安全的。但是，安全感永远不能让别人给，在干事业和谈感情上这点是共通的。别人给的安全感，永远只能是自欺欺人的假象。

  5、人富钱生钱。在中国，资本的回报率可比人“贵”多了。一个受过良好教育、工作勤奋的年轻人，在一线城市一年能有20万的收入，算得上是不错了。如果考虑一下家庭为了养育这个年轻人所花费的巨量金钱，这个收入的回报真不高。但是金融资产，一年取得10%的回报只能算稀疏平常。富人的资产量大，也可以接触到很多普通人接触不到或不留意的渠道，为自己的资本寻找到迅速增值的通道。举个例子来说，北京的一些双语幼儿园，毛利可以达到50%以上。

  6、获取财富是为别人创造价值。获取财富的过程，实际上也是为别人创造价值的过程。通俗来说，就是作出一个财富 蛋糕来，既然你有本事做出这么一个蛋糕，自然有权利分取其中一部分。

  人穷是一种观念，时刻想的是“我不能做这个”、“我不能做那个”，正是这些自我施加的桎梏，彻底束缚了一个人追求财富的能力，在中国这个社会，有很多不自由，但是唯独对追求财富，真的没有那么多“不能”的限制，把这些“不能”替换掉，时刻想想“我怎么能做成这个”、“我怎么能做成那个”。做一个积极的思考者和行动者。物质上的富裕，本源来自于思想上的深刻、精神上的丰富和意志的鉴定。

• 总有一种英雄主义叫作忠实于信仰

  作者：袁小球 发布时间：2015-07-29 16:11:41

  世界上的每个人心中大抵都有一个朴素的梦。

  比如，《兰屿之歌 清泉故事》的作者丁松青；比如，我的爸爸。

  袁先生是一个非常热爱生活的人，向往田园，渴望隐居。在我暑假回家偷得浮生半日闲的短短几日里，他或带着我陪他去钓鱼，或领着我去果园摘水果，甚至有时候，我俩开车跑到很远很远的河水边，什么也不干，两个人坐在河边默默对着发呆。我知道他心里是极其羡慕人家面朝大海、春暖花开的生活的，但毕竟生活还需要继续，他也只能把这归园田居的想法默默藏起来，时不时自己在心中意淫一下，转身还要去觥筹交错，在酒桌上不断磨练自己的智商和情商。

  世间的事情有太多的无可奈何，即使是最平凡的小人物，也难免会面对鱼和熊掌不可兼得的考验。我们心中的梦想总是难免与现实发生碰撞，但梦想总是充当了鸡蛋的角色，在现实这块巨石面前，一碰就碎。所以，我们羡慕那些有勇气去追逐梦想的人，在这个物欲横流的社会里，遵从自己内心的声音该是何等不易。

  平行空间是否存在？我虽然不懂，但心中却是极愿意相信它存在的。总是希望可以有这么一份情感的寄托，让我相信，在时间之外，有另一个我可以做自己想做的事。不需要考虑柴米油盐的贵贱，不需要在意无关人群的目光，只是做自己就好。

  最近这些年来，为什么旅行书卖得如此之好？文笔未必多出众，照片未必多专业，但就是有很多读者喜欢读喜欢买。我想这是因为不是每个人都有时间、精力、金钱去看看偌大的世界吧。毕竟辞职去旅行这样疯狂的举动，也许只有少数人敢。

  所以，我羡慕丁松青，也嫉妒丁松青。

  第一次听这个名字，只觉得充满了浩然正气。毕竟，在中国的文化中，作为岁寒三友之一的松，总是和坚韧、刚正等词分不开的。后来知道，原来丁松青竟然是个不折不扣的外国人。也许是相似的眼神，也许是相似的举动，我一瞬间想到了小时候被教科书无数次歌颂的国际主义战士白求恩同志。

  恰巧最近看了《大圣归来》，对“英雄”这个词产生了一些别样的想法。白求恩是英雄吗？我想大家的答案一定是肯定的。毕竟为了共产主义理想在枪林弹雨中找寻生命的意义，这件事本身就是值得尊重的。那么，下一个问题来了，丁松青是英雄吗？

  如果单纯以传统的标准来衡量的话，那么他显然不是。夸张点说，如果不是因为这本书，我们又有多少人知道这个人呢？他安居于台湾的小小角落里，没有感人肺腑的身世，没有惊天动地的故事，宁静度日，岁月安好，连时间都快遗忘了他。但是，在这个复杂的世界上，不是只有对错、黑白两种选择。我觉得英雄这个词是用来赞美那些有勇气实现自我价值的人，而在我心中，丁松青已经足够勇敢。

  书中有很多黑白照片，但在这些照片中，却鲜少出现丁松青自己的面孔，更多的是一张张台湾当地人的朴实的面孔。有雅美人在飞鱼祭上虔诚的献礼，有男性充满张力的热情的舞蹈，最有趣的是，还有一张照片是一个当地的两岁小孩坐在他的枕头上撒了泼尿。他记录着当地的日常生活，带着一颗纯粹的心，还有发现美的眼睛。

  三毛说：“那时的他，实在是一个大孩子，千山万水远离故乡的灵魂，在这寂静的岛上，默默地对雅美族的居民付出了他的爱。”但孩子终究也会长大，昔日的兰屿修士，今日的清泉神父，我们看到了他为信仰所付出的努力，山海之间，他终成为了自己的英雄，也成为了雅美人心中的神祇。

  昔日普罗米修斯为人间盗取火种，甘愿被缚在高加索山脉，日日被恶鹰啄食肝脏。这是生而为神的悲天悯人的情怀。丁青松作为上帝的使者，也同样拥有对人的博爱胸怀。也许他也曾怀疑过自己究竟可以为雅美人做些什么，但时间终究给了他答案，爱的能力比什么都重要。只要爱就好，爱那片山，爱那汪海，爱那群朴实的人民。

  丁松青的一生只做了两件事：爱和分享。

  爱和分享同等重要。爱的时候，他是高高在上的神父；分享的时候，他是可爱温柔的朋友。没有永远不汲取的付出，在付出爱的同时，他也在收获。收获朋友，收获信任，收获感动，收获回忆，收获雅美人对他同等的爱。

  他幸福吗？我觉得他是幸福的。

  一个人或许可以通过表情掩盖自己的情绪，但文字和图片是无法骗人的。细细读过《兰屿之歌 清泉故事》，那些文字满满洋溢着对生活的热爱和感恩。三毛是懂他的，不然，怎么可以将他的文字翻译得如此通透而自然。从某种程度上讲，他们真的很像。因为他们都是勇敢的人，他们都敢于选择自己想要的生活。不像活在钢筋水泥中的我们，对生命充满了质疑，却也只能说说而已。

  三毛这样评价这本书：“我深爱这一本有生命，有爱心，有无奈，有幽默，又写得至情至性的好文。丁松青那诚实而细腻的笔调，和对当地雅美族同胞真挚的爱，使得兰屿，在他的笔下，在他的心里，成了永恒之岛。”

  什么样的人担得起三毛“灵魂知己”的名号？什么样的书可得三毛“深爱”一词的赞赏？我想，所有阅读的开始都应该起于好奇和尊重吧。在这个燥热的季节里，总该有一本书，让我们找寻回美好宁静的感动。

  在这个世界上，总会有一种“英雄”叫作理想主义者，总会有一种“英雄主义”愿意回归最朴素的生活，一边付出爱，一边分享爱。不是所有的英雄如漫威英雄一般神勇，但我相信，所有的英雄都敢于直面自己的内心，有自己的信仰，并愿意为之付出。就像周克希先生曾经讲过自己为何会辞职去做文学翻译，也许，仅仅只是因为热爱。七堇年在《大地之灯》中写过：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使天寒地冻，路远马亡。”我想，丁松青他做到了。

  关于兰屿，关于清泉，还有讲不完的故事，望不尽的回忆。

  心中有旋律，自会曲调连成歌。

  心有有清泉，自会润物细无声。

  以梦为马，我们亦可以成为自己心中的大英雄。