小巨人原创 上马镇的夏天 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

小学毕业生孙小阳，在学习和生活中是个得过且过、迷上了上网玩游戏的男孩。精心照顾他的爷爷为了改变这一切，在这个夏天，千方百计把孙小阳带上了去上马镇的大巴。孙小阳的爸爸原本在城里打工，为了有更长远的发展，他们回到农村，准备在种植业上一展拳脚。今年，爸爸在上马镇种了大片的西瓜。孙小阳看着爸爸为了奔向更好的生活，不怕吃苦受累，在远离家乡的地方默默耕耘，原本散漫贪玩的孙小阳感触很深。

楔子

7月2日 多云

我被“拐骗”了

7月4日 晴

看在西瓜的分上

7月5日 阵雨

又一个“阴谋”

7月7日上午 雨

想回家回不了

7月7日下午 阴

卖西瓜

7月8日 阴

上马镇的馄饨和面条

7月9日 雨

黑夜看瓜

7月11日 晴

喜鹊偷瓜贼

7月12日 雨

遇见一个蛮丫头

7月14日 雷阵雨

捡到一条流浪狗

7月16日 小雨

我理解了

7月18日 晴

和喜鹊斗智

7月19日 多云

我都有点崇拜自己了

7月21日 雨

字条换西瓜

7月23日 暴风雨

和狂风暴雨搏斗

7月24日 多云

蛮丫头其实挺可爱

7月25日 阴

报警

7月27日 多云

偷瓜贼终于“现形”了

7月28日 雨

给他们留条路

7月30日 阴

上网找办法

7月31日 多云

我才不要种西瓜

8月2日  多云

西瓜有着落了

8月3日 阴

爸爸摔伤了

8月6日 多云转晴

李想真厉害

8月8日 阵雨

热闹的病房

8月13日 晴

接受任务

8月17日 小雨转晴

网迷爸

8月20日 晴

爷爷来了

8月23日 晴

再见，上马镇

尾声

余今，一位热爱孩子，了解孩子的儿童类杂志编辑，默默写作，在《儿童文学》《少年文艺》《文学少年》等期刊发表作品数十万字，并曾获“周庄杯”儿童文学短篇小说大赛、“温泉杯”短篇童话大赛等一系列奖项。

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编辑推荐

这是一部语言清新、风格亲切、非常贴近少年儿童生活，又展现了农村现实风貌的日记体长篇小说。作者通过少年的视角，展开了一段心理成长的描写。故事其实不复杂，就是讲述一个男孩在上马镇的多雨夏天里，目睹父母种西瓜的不易，看到大学生回到农村发展的热忱，渐渐改变了自己无所追求的生活态度，变得积极努力。对于主人公情感的转变，作品处理得自然而熨帖，让人觉得顺理成章、水到渠成；而通过少年观察侧面表现的大学生投身农村建设，以及新农村蓬勃发展的时代成就，也显得毫不刻意。应该说，日记体写作的难度比一般的长篇要大，作者可以调动的技巧受到了极大限制，所有主旨的表现方法都必须符合日记主人也就是小主人公的身份特点。但日记体也有它的好处，它能拉近和读者的距离，让小读者产生强烈的共情，更好地融入作品文字，接纳作品思想。

书摘插图

天晓得这两天我是怎么过来的，好在有西瓜可以给我一点安慰。爷爷这倒没骗我，爸爸种的西瓜，确实又大又甜又好吃，而且想怎么吃怎么吃，想吃多少吃多少，屋子里到处堆着西瓜，一望无边的瓜田里也到处躺着西瓜。

爸爸来上马镇承包种地好几年了，今年是头回尝试种西瓜，爷爷在西瓜下种的时候来过一趟当时我问他:“瓜田大不大?”

爷爷说很大很大。

“有多大?”

“几十亩地呢!”

几十亩地是多大?我没概念。爷爷用手比划了一通，我还是没搞清楚。现在我知道了，确实很大很大。之前我一直以为我们学校的操场很大，可看到瓜田，才发现操场和我家的瓜

田比，简直是小巫见大巫。

我站在田埂上，恍如站在一片碧波荡漾的绿海中。一阵风吹过，深绿色的浪花从远处翻涌而来，“哗哗哗”地越过我身边，向远处奔跑而去，又翻涌成了一片浅绿色。放眼四望，绿得一望无边，绿出了不同的色调，绿出了不同的层次。墨绿、嫩绿、浅绿、黄绿……浓淡相宜，交错

掺杂，令人惊奇。更喜人的是，绿色的叶子下，安然地躺着一个个大的、小的、圆滚滚的西瓜，像穿着绿色条纹衫的胖娃娃。

哇!这就是瓜田!我家的瓜田!我家有这么多的大

西瓜

看着这一片“碧海”，我感觉自己总算又活泛起来。夏天，西瓜可是我的爱! 

• 作者：ys 发布时间：2010-10-15 22:18:59

  不错

• 作者：Sigma von Zeta 发布时间：2019-04-27 13:35:42

  还是最喜欢爱情这条线…看了昆曲再看书好几个地方感觉更催泪了…

• 作者：Rosal 发布时间：2021-07-01 19:36:36

  看的繁体，以为是八卦，实际是正儿八经的研究。

  有两个问题：①胖子是谁？②鲁迅送的火腿好吃吗？

• 作者：听不懂都散了吧 发布时间：2024-05-01 22:28:14

  杨宁老师说，在《诗云》里看到刘对艺术还是有一点敬畏的

• 作者：雷震龙 发布时间：2018-09-17 14:55:54

  故事比零年上好很多，戏肉全在这本了，印刷不错，取消了外封书衣。不过世图的新书每一本都评价人数不足，下一本蝙蝠侠能不能在明年看到都是未知了

• 作者：Schwanengesang 发布时间：2022-02-21 15:06:40

  读的原文。

  语言习惯已经比较接近现代语言，读起来并不吃力。语言形式在当时也是新颖的，是从假名垣鲁文这样作家的写作方式跳跃到西方形式描写的几乎第一本。因为是写景，所以描写的异同非常明显，感觉译成英语也不会太怪。

  然而在思想方面我依然是比较赞成柄谷行人的，因此这部作品在我这里必定不能五星。因为这种开创性（虽然实际上算是搬运和本土化），因此再加一颗星，一共四星。

• 跟着弗洛伊德，探寻你自己都没发现的灵魂深处的秘密……

  作者：说如是 发布时间：2019-06-27 15:38:58

  《心灵捕手》以弗洛伊德理论知识为基地，以心理诊疗案例为模式，将弗洛伊德的一些学术思想以小说的形式展现出来。对于研究弗洛伊德理论有兴趣的人，《心灵捕手》是一个很好的参考资料，读起来很有趣。

  当然我们不能只以有趣为目标，要读懂这些案例，必须要懂得一些弗洛伊德的理论，才能在读《心灵捕手》这本书的时候，更加透彻地了解背后的秘密。

  

  一，弗洛伊德“精神分析”的由来

  弗洛伊德生存的维也纳时代是一个有着巨大贫富差距，种族歧视，性病性虚伪卖淫等行为普遍的一个历史时期，弗洛伊德，他本身是学医的，对神经生理学也非常感兴趣，最初他并不是想要成为一名医生，但是由于他的祖上是犹太人，在那个歧视犹太人的社会环境中，他不得不放弃成为一名科学家转行成为一名医生。弗洛伊德的时代机械论比较盛行，在他师从于萨比里埃精神病院的院长让·马丁·沙克的时候，接触到了歇斯底里症。在临床和学习的过程之中，他开始对于歇斯底里症提出了心理学的问题，萌发了他的性学理论。

  弗洛伊德成立了自己的诊所之后，在治疗自己的病患之中，催眠法并不能够对所有人都有作用，反而有时会引起阻抗，所以他还创造了一些其它方法，比如谈话交流法，掌压法（精神集中法），自由联想法等来启发病人的潜意识。根据自己的思考和经验，他写了一本叫做《梦的解析》的书。在这本书之中，他提出了梦的功能一说，梦把真实的愿望通过伪装的形式转移到另一个显性的物质上，由于潜意识在梦中比较放松，那么通过对梦的解析，可以看到精神隐藏的深处，从而了解到神经关能症患者的病因，通过移情，潜意识使得过去的创伤再现从而获得释放，病人的症状得到疗愈，弗洛伊德将之称为精神分析。

  

  二，弗洛伊德的“性学三论”

  1.意识和前意识

  弗洛伊德提出前意识和潜意识的概念，前意识会使人的想法记忆变为意识，遵从现实原则，潜意识由人的本能构成，遵从快乐原则。有的时候人会发生遗忘口误，笔误或者记忆缺失，思想本身是没有错误的，而这些失误的学名叫做行为倒错，象征着潜意识的态度和愿望，弗洛伊德正式由此来探寻病人的思想深处。

  2.性驱力（力比多）以及它的四阶段

  弗洛伊德提出了一个性驱力的概念，性驱力又叫做力比多，分为四个阶段。第一个阶段，口唇期。因而通过吮吸，口唇接触而感觉到自己可以控制世界。第二个阶段，肛门期。这一时期与社会观念紧密相关，常常伴随着限制虐待等因素，第三个阶段，生殖器期。这一时期的儿童常常会出现手淫现象。男性因为手淫而产生一种阉割焦虑和恋母情结，这是男性焦虑感出现的根源，而女性因为没有阴茎会产生一种嫉妒心理和仇视母亲的心理。第四个阶段是潜伏期，在这个阶段，弗洛伊德认为，人的性欲被压抑到了潜意识之中。在之后的人生过程之中，对一些创伤性记忆引发的歇斯底里症，妄想症，忧郁症等精神疾病，多数是由于人的潜意识使之回到了之前的这三个阶段而导致的行为异常。

  

  弗洛伊德通过自由联想，精神集中法等方法来对病患进行精神分析，挖掘出症状背后的原因。一旦患者出现移情，那么就有被治愈的希望，但是如果患者不能移情，那么治疗便会复杂的多。正常情况下人会有一个现实的，我和希望成为的我这被称为是一种自我理想，是一种正常的自恋，但是如果一个人把这种愿望直接返还到自我之中的话，则是一种不正常的自恋。这种自恋往往会导致妄想症忧郁，精神分裂，狂妄自大等现象。

  在受到巨大的伤害之后，有的人往往会出现一种摄取现象，比如突然转性，或者做出一些之前不会做的事情，这是因为在人失去所爱的人或事物时候，往往会出现一种恨的情绪，却把这种恨投射到了自己身上，于是自己变成了自己潜意识讨厌的人的模样，潜在的对其进行报复来释放压力。另外，有的时候人会在受伤害之后，自己又对自己进行重复性的伤害，这是一种强迫性重复，出现的原因在于人在做错事情的时候，往往会害怕受到惩罚而产生焦虑，而焦虑往往会让人有所准备，保护人不受到伤害，于是人便会想要获得保护或赎罪而强迫性的去重复这种伤害，这种被弗洛伊德归类为一种死亡本能，提出了超越快乐原则。

  3.本我，自我和超我

  弗洛伊德提出了本我，自我和超我的理论，试图来解释精神冲突的根源，他认为，本我受到人原始欲望的支配，自我意识和身体活动是一起发展的，这也就说明为什么思想和性欲是相关联的。而自我是一种意识的觉察，作为一种约束力量活动着。自我对本我是起到抑制作用的。他认为抑制实际上是一种自我防御行为，而焦虑则是自我弱点的信号。当俄狄浦斯的冲动被抑制并消失时候，超我就会取代他们的位置，而超我在弗洛伊德看来是父母权威在内心的投射，他认为超我不仅仅是人对善良的追求，更是努力防卫，抑制表达俄狄浦斯愿望的结果。所以他认为不是我们严格的道德观念阻止了敌对的行为，而是因为我们放弃了敌对的行为，才有了道德观念，这种想法颠覆了当时传统对于道德良心的看法，也被许多人质疑和反对。

  

  心灵捕手

  7.6

  王溢嘉 著 紫云文心 出品 / 2019 / 台海出版社

  人类的本能是寻找快乐，但是事实上他们却花了更多的力气在逃避痛苦之上。现实提供经历痛苦的机会要远远大于经历快乐的机会，于是大多数人们愿意牺牲快乐从而少受点罪，这和当时的社会中出现的马克思的一些观点还是有一定相似之处的。

  《心灵捕手》这本书更像是一个引子，让人在窥探别人心灵的同时，也能够发现自己内心深处的隐藏的秘密。没有人能真正隐瞒住自己内心的秘密，潜意识会代替你做出选择。每一种行为背后可能都有一个潜在的意识存在，利用精神分析理论，我们更能够了解自己。

• 两个“疯子”

  作者：近猪者痴 发布时间：2006-08-23 17:04:54

                                        ——堂吉诃德和塞万提斯

      堂吉诃德，作为一个文学形象，与近代的哈姆莱特，古代的普罗米修斯一起，矗立在文学的奥林匹司山上。几个世纪以来，无数文人学者在堂吉诃德身上抽取了深刻的内涵——即作为一个人，对理想的不可思议的执著。但那都是别人的看法，我自己又从中读到了什么呢？我一直在思考这个问题。

     我一直在想堂吉诃德所追求的理想本身的合理性。对于理想的执著固然可贵，但它首先必须是可能的。我身边并不缺乏这样的追求者，他们同堂吉诃德一样，在他人怀疑和不解的目光中坚守心中的一份信念：一个七旬老人独守屈子庙，并将毕生积蓄拿出来办了个“屈原学堂”，一个战士在杳无人烟的边境线上站岗，孤独地守卫一个界碑。可是，他们的行为都是有实际效用的，老人守庙，是对中国传统文化的坚持和感召，战士守疆，是保卫国家的需要。那么，堂吉诃德的游侠行为产生了什么意义呢？他和风车战斗，向狮子示威，任何一个人只要不承认他心中的杜尔西内娅小姐，他就义无返顾地扑上去。即使对方人高马大，他也面无怯色。他是准备好随时将性命豁出去，献给伟大的骑士精神。然而他的行为是无效的，不能产生任何实际的结果。一个人如果执拗于一个没有意义的行为，我们管他叫疯子。堂吉诃德就是一个疯子，他心中装着骑士道，便将现实的一切也看作了想象的骑士世界：长着麻脸的村姑是举世无双的美人杜尔西内娅小姐；风车是舞着爪牙的巨人；客店老板是高贵的公爵……我们可以称这种幻想为“妄想症”，在现代医学上这是一个精神病患者无疑。可是堂吉诃德又表现出部分的清醒。只要不谈骑士道，他就是一个完全的正常人，而且是一个教养极好，通晓事理，颇有见地的绅士。可一旦触及他的理想，他就又变成了一个十足的疯子。

       那么塞万提斯为什么要写一个疯子呢？他在其中寄寓了多少自己的理想呢？

      首先可以肯定的是，塞万提斯是一个大才子，早年曾跟随红衣主教到意大利接受过人文主义教育，凭着出色的才学，他可以在社会上牟一份好职业，为何在青年时代又参军呢？我想，他是带着年轻的豪迈和必胜的决心加入战争的，在战争中他负了伤，成了残废，这种狂热在他笔下的堂吉诃德身上得到了放大。塞万提斯被锊为奴隶后，曾经组织策划了奴隶大逃亡，后来被奴隶主发现，没有成功。他为什么不一个人跑掉了事？想必是骨子里的英雄主义和强烈的正义感仍然炽热，并没有因为战争的结束和自己的伤残而减少一分。这次逃亡以后，塞万提斯竟没有就此收手，紧接着他又组织了第二次和第三次的逃跑，他真是一个不怕死的人。奴隶主最后竟也没有杀他，原因不详，于是《堂吉诃德》中译本的译者杨绛推测说大概是奴隶主被塞万提斯的正气所震慑了吧。这样的幸存，塞万提斯自己说：“感谢上帝的保佑。”

     在这一点上我们看到了堂吉诃德和塞万提斯共通的地方。他们似乎都不以生命为一回事，将性命完全交给了理想去裁决——失之，我命；得之，我幸。在堂吉诃德身上，我看到了塞万提斯的影子，这种狂热的追求是塞万提斯一生不能舍弃的根本。虽然堂吉诃德在小说最后说：“骑士小说都是假的，荒谬的。”塞万提斯在晚年却用十余年的时间写成了《堂吉诃德》，足以证明在经过坎坷穷困的生活后，他心中的火焰没有熄灭，反而燃烧得更旺了。

     在《堂吉诃德》中，我看到了两个疯子，堂吉诃德和他的创造者塞万提斯，他们身上有一种疯子精神，虽然我并不认同堂吉诃德的无效行为，但我仍能感到他们像一把红日的余晖，烛照人间。