精神分析的生态之维 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书为学术著作，共六章，从精神分析的角度，揭示了生态问题形成的心理动因，论证了生态危机与精神危机乃一体同源、互为表里的关系，对我们人类的精神危机进行了探讨，介绍了西方经典人物的相关理论，试图将生态问题与人类精神心理因素建立联系，并通过对精神分析的深入解读，揭示了生态问题形成的心理动因，进而结合精神分析的诊疗方法和社会历史批判为生态问题寻找解决之道。此外，本书还初步开展了精神分析与中国古典哲学思想的对话，以推动传统文化 好地复兴，也 好地助力生态问题的解决。

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杨文臣（1980-），山东兖州人，文学博士，现执教于嘉兴学院文法学院。已出版专著《墨白小说的本土性与世界性》《环境美学与美学重构》《孙方友小说艺术研究》《墨白小说关键词》四部.

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• 作者：苏鸢 发布时间：2023-10-31 15:24:46

  这书看的笑死我，不过也够实诚，把国内目前为了降低成本用的一些损招都说了，以及一些画大饼瞎激励的背后目的。

  周末让员工过来过生日然后顺便加班真是太nb了。

  不过让我更好地了解HR的一些瞎操作了，知己知彼，才不至于被对方拿捏。

• 作者：我打算在27岁那年步行去巴格达 发布时间：2018-05-28 20:14:43

  在黎明前最黑暗的时刻，贝丝依偎在温暖的怀抱中，在她来到人世后吸进第一口气的地方，静静地咽下了最后一口气，没有道别，只有深情的一瞥，加上一声轻叹。

• 作者：AlorsTantPis 发布时间：2018-08-13 02:21:59

  三星半吧，翻译太差，平均每页有三个”呢”，不知道译者怎么想的。作为资料非常珍贵，记录了英国方面的所想，丘吉尔本人的所想，以及殖民主义的所想。非洲大陆是个又幸运又不幸的大陆。想去非洲旅游。建议人们对其他人们少点意见。

• 作者：不睡觉假扮新垣 发布时间：2018-09-22 20:53:42

  这世界上有千千万万种爱情，有的肝肠寸断，有的如胶似漆，但三毛与荷西却让我难以割舍。

  三毛是幸福的，她还有那个23岁依然爱吃冰激凌的大男孩荷西。而他给她的，岂止是耳鬓厮磨的缱绻？岂止是一鼎一镬的烟火？他填满的是她生命中的那些黑洞，他疗愈的是她曾千疮百孔的心灵。

  79年荷西身故，91年三毛与医院自缢。自此再无执念，再无彷徨，从此，后会无期，山高水长。

  三毛大荷西八岁。

  撒哈拉的风沙依然在刮，故事里的人早已散落在天涯。滚滚红尘里，谁心头的雨一直在下?

  “来易来去难去 数十载的人世游

  分易分聚难聚 爱与恨的千古愁

  于是不愿走的你 要告别已不见的我

  至今世间仍有隐约的耳语

  滚滚红尘里有隐约的耳语

  跟随我俩的传说”

  ——《滚滚红尘》

• 作者：onlooker 发布时间：2022-04-01 17:34:08

  找到你的生态位，还是给了我很多启发。包括财务自由的说法是不对，如果你想在现在的工作上实现早日退休，财务自由，那么言外之意是你做的事情不是你喜欢的，没有意义的，你仅仅是为了钱才去做它。等等，采铜老师的见解很深刻，期待精进4

• 作者：小乐儿儿儿 发布时间：2014-10-27 13:15:51

  只能说还行，领导推荐款，感觉都已经是幼儿园里在实行了的原则和方法介绍。

• 一分钟读完畅销书 | 有钱人想的和你不一样

  作者：Dr. Joyce 发布时间：2017-03-01 14:30:11

  这本历久不衰的理财著作出版于2005年，对于很多将其嗤之以鼻的人来说，甚至已经把书名当作一个搞笑的梗来使用。我在刚出版的时候读过本书，但实在回忆不起内容，因为它太过标题党，我总想不起来有钱人跟我想的哪里不一样。并且从2005年到现在，我依然不是有钱人，所以要不是这本书没用，就是我肯定哪里理解得不对，所以我又藉此机会再读了一次。

  我对于有钱人的定义是：有车有房有版权有专利有公司有基金会… ，从我现在的状态来说，想得一不一样我不知道，但我跟有钱人的生活绝对不一样：我也想要一年去一次说走就走的旅游，而且全程坐头等舱、住五星级酒店、坐加长型礼车，就像我的有钱朋友那样。而我也相信一件事，也是这本书促使我读他的原因，那就是你的思考和行为模式造就了今天的你：你的财务状况就像你的身材，有因必有果。所以如果本书确实能提供一些有效转变思维的模式，也许有用。

  所幸网络上随便一搜救可以搜到一堆本书的理论整理表，我挑选了比较简明的一张：

  

  这张表很有效率地说明了多数中产阶级的状态：我们有一定的学经历、认真工作，但总是忙得要命，而且一旦闲下来，收入就会降低;幸好我们很勤奋，从小就认真读书、长大后认真工作，所以我们不穷，但我们也不有钱。这本书的内容就是让我们看向左边的方块，并告诉我们怎么改变，但这些心灵鸡汤的内容实在是有点抽象。为了说明他的理论，我又找了一张简明的表：

  

  真是简明！但怎么感觉都是废话呢？或是温和一点的说，恩,是有点不一样，然后呢？

  然后就没有然后了。

  不一样又怎么样!? 我也知道不一样啊！我还知道文科生理科生哪里不一样，艺术家跟批评家哪里不一样，我更知道我大北京大学高级知识分子跟隔壁老清太不一样了！SO?! 这位道长您可以更简明扼要的开示我们一下吗？

  这个故事就是告诉我们，想要好好的说明一本书，靠网络上抓到的、别人的成果是没有用的，你必须自己来做归纳，才能把事情做好。因此我撷取了比较有建设性的几点内容，分述如下：

  1. 你能拥有的金钱不会超过你能掌控的数量。所以想要变有钱，你必须先提升你的理财能力，否则给你再多的钱你都留不住。

  2. 你必须察觉你的观念中有那些是错误的，才能改变它。

  3. 抛弃你的父母、长辈、以往的教育带给你的错误理财模式。

  4. 拼命的努力赚钱、存钱、投资、减少开销。

  5. 把收入的10% 存入只做投资、永远不花的财富自由账户 ( Financial Freedom Account)，用以产生被动收入，直到退休才可以用利息，并且永不用本金。

  6. 挑战自我，持续进步，突破舒适圈。

  7. 改变负面想法，管理你的内心。

  从上述的几点来看，想要在金钱领域取得佳绩，跟想要在任何领域取得佳绩的方式是一致的。比如如果你想要有大量的知识，首先你要有好的学习方式，你要改变错误的学习观念，你要跟成绩好的人学习方法，拼命学习、减少玩乐…等等，对于每一个经历过无数场考试折磨、锻炼出一身应考本领的学子来说，这太容易理解了。

  本书提出的是一种治本之道，不是告诉你怎么样快速赚大钱，而是怎样拥有能够持续赚钱并保有财富的能力。就像是当你养成一个终身学习、阅读的习惯之后，你自然而然会持续累积知识，在人生的长跑中，绝对不会落后于时代、永远保持着与时俱进的思维状态。多数人生活在因为思维方式导致的贫穷，并非是不努力。这本书可以帮助一些金钱观有问题的人，就像关注《感觉良好》，可以帮助你每天接受一点艺文信息，再忙再累，都能极有效率的获得新知、陶冶气质，天天感觉良好。

• 物哀、幽玄、侘寂 | 日本独特美学的三大核心

  作者：亲爱的倩儿 发布时间：2021-06-28 21:43:26

  大西克礼习承席勒、黑格尔等西方审美哲学，自日本古典提炼出「物哀、幽玄、寂」三大概念为日本美学的核心，并与欧洲古典美学一般划分的「美、崇高、幽默」三种审美形态相对应。认为「物哀」归属于「唯美」，「幽玄」属于「崇高（壮美）」的根本上的美，而「寂」则可以比喻为「humor」（幽默、气质）导出来的美。

  这种对应有些许牵强，书中的论述也时有模糊之处，或戛然而止，让人如雾里看花。但仍不失为一本系统了解日本独特美学的经典之作。

  1 | 物哀

  樱花落后：目睹美丽的盛宴消逝，大和民族千年来的美学追求

  （1）物哀的缘起

  物哀美学源自女贵族紫式部所写下的《源氏物语》。

  风花雪月，人世情爱，平安时代贵族优雅洗练的生活，令人向往的岁时细节。

  （2）物哀的艺术

  物语等日本文学的各个方面

  （3）物哀的含义

  「哀」，是哀怜，也是感叹、赞扬，是内心直接发出的声音。

  物哀追求唯美，象征人类感受到生命局限后的净化与超脱，转身谈论真实情感。看樱花落下，感受到美与死亡。人生一瞬，所以有了客观下的漠然、热情，或哀愁。

  「哀」的五种解读：

  ❤ 第一阶段：狭义的特殊心理学含义，「哀怜」

  ❤ 第二阶段：超越特殊感情的一般心理学含义，或悲或喜的「呜呼！」「嗟夫！」

  ❤ 第三阶段：在感动的感情模式中，加入直观、静观的知识因素，「知物之心」与「知物之哀」

  ❤ 第四阶段：静观或谛观的「视野」超出特定对象的限制，而扩大到对人生与世界之「存在」的一般意义，并多少接近形而上学与神秘论的宇宙体验，变成了一种类似「世界苦」的美学体验 →特殊美学含义的「哀」

  ❤ 第五阶段：「哀」摄取、综合、统一了从「美」的基本范畴直接发展出的优美、艳美、婉美等元素，变成一个浑然天成的美的内涵 →「哀」在美学范畴上的意义的完成

  看见美丽盛开的樱花，觉得那很美丽，是知物之心。 理解樱花之美，从而心生感动，即「物之哀」。 ——《增补本居宣长全集》

  我们最甜美的歌唱，述说的是那些最悲伤的思想。——雪莱

  2 | 幽玄

  薄明之森：在朦胧中拥有永世閒寂，日本中世以降的阴翳美学

  （1）幽玄的缘起

  幽玄源自老庄思想与佛法，原指枯淡之心的深虑境地。

  经过日本中世纪歌僧的开悟，形而上的幽玄哲思结合了神道之美，逐渐化为在阴暗中追求的美感。美从捕捉当下的物哀，走入停止变化、不生不减的幽玄。

  （2）幽玄的艺术

  和歌、能剧

  （3）幽玄的含义

  「幽」，是隐微。「玄」，是深邃奥妙的黑。

  感性的美走进深邃不透光的黑，美如真理，空寂而深邃，在隐蔽下无限延展。

  「幽玄」的三种观点与七层意味

  ❤ 第一种观点：一般性的幽玄概念

  幽玄是某种形态的掩藏或遮蔽，亦即不显露、不明确，收拢于某物的内部

  ❤ 第二种观点：心理学上的幽玄美学

  幽玄站在与露骨的、直接的、尖锐的事物相对立的一方，具有一种温柔、委婉，与和缓

  ❤ 第三种观点：幽玄的美学价值

  微暗、隐蔽的寂静

  深远，深刻难解的思想

  有内容的、有意义的充实相

  神秘性或超自然性

  非合理的、不可言说的飘泊、飘渺感

  若人生中追求「光」，首先要认真凝视眼前名为「影」的苦难现实。——安藤忠雄

  美不在于物体，而是在物体与物体间创造出的阴翳的交织、明暗当中。——谷崎润一郎

  3 | 侘寂

  朴素日常：对不完全事物的敬畏之心，开启无限可能的自然美学

  （1）侘寂的缘起

  十六世纪，源自道家的侘寂精神，在千利休的侘茶中发展出了日本人「和敬清寂」的美学意识。

  「露地」通往原始心境，「障子」引进阴影，「围室」的竹支茅屋暗示了短暂、轻微、拙劣。茶禅一味，是除去装饰、重复并接受劣化，让本质显现。侘寂呼唤出的感官知觉与精神，开启了美学上的无限可能。

  （2）侘寂的艺术

  茶道、俳谐

  （3）侘寂的意义

  「侘」，是清贫、粗糙，在不足中见充足。「寂」，是面对褪色、消逝事物的心境。

  当空间缩减，时间积累，达到洞察世界与宇宙的终极本质，要反过来凝视现象世界中各种事象，我们对于精神面向的所有积极价值现象，会涌起一种冷漠的「幽默」轻视，与此同时，在相反的意义上，我们对一切事象以「幽默」为基础，又得到了一种可以成为宽阔的态度。（所谓第三阶段的“看山是山”）

  「侘寂」美学的三层含义

  ❤ 第一层：空间性的减杀（寂寥、闲寂）

  ❤ 第二层：时间性的集积（宿、古、老）

  ❤ 第三层：物的本质（生命）

  对于所有深入风雅之道，找到精神安在的境地的人而言，充满穷苦困乏的现实世界是「虚」；在安住之境享受自由自在的心、客观投射出的自我影像，才是「实」。可以说，是能自由地抹杀丑恶的现实世界，达到「所见者无不是花，所思者无不是月」。

  不追求新奇的点，追求超越新旧的平静，是「不易」；追随时刻变化的风尚并有崭新发挥者，是「流行」。不易，是需要实现的永恒的价值，而流行，则是在此实践下不断变化的样貌。

  对闪电雷鸣，不悟者，更可贵。

  ——松尾芭蕉