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• 作者：邻家大爷 发布时间：2022-03-15 18:36:17

  真是人书俱老 闲寂雅，再后的 孔子 就不行了。两点不尽人意：26页虚堂的七绝没有原录，有些对话段落换了说话者少下引号

• 作者：gotolive 发布时间：2020-04-28 22:51:38

  完全无法去体味那样的心境 另外我总觉得作者的文字充满着鄙视 鄙视各种人 观点不同或者做法不同的人 个人对于这书爱不起来 实在没辙

• 作者：李小补 发布时间：2018-12-05 11:24:13

  卖掉了

• 作者：山止川行 发布时间：2020-08-31 21:52:57

  古代为人处事、待人接物、社会礼仪、社会规范、制度安排、家庭规矩、朋友规范指南。

• 作者：黎戈 发布时间：2021-04-05 08:05:14

  阐述战后建筑中的日本特质，丹下健三、黑川纪章、冈本太郎……一个个日本建筑师以作品登上国际舞台，但是又可以在他们的作品中看到对传统建筑的依依回望。绳文与弥生的角逐，街道和公共空间的处理方式，暗含着民族气质。

• 作者：66姓芦 发布时间：2023-11-22 14:10:24

  纸板玩具书，给周岁的安安和我一起看很合适，不怕被她玩坏吃掉，而且让我也涨了见识，竟然有这么好玩的书。

• 改变从行动开始

  作者：海马 发布时间：2016-07-28 22:57:31

  图文 海马

  <图片1>

  「我这个月要减肥」，「我明天要早起」，「我要摆脱消极的想法」你每天是不是都会产生类似的想法，可就是从来没有实现过？是的，你肯定会说，我想要减肥却总是不能克服美食的诱惑，我要早起却总是睡不醒......如果你经常产生这样的想法，但从没有付诸实践的话，你不用那么自责，也不用不好意思，这个世界绝大多数的人都会这样。

   

  人们都喜欢把失败归结为自己的意志力太薄弱了，其实这种想法才是阻碍我们改变人生的最大敌人，那种认为只要拥有坚强的意志，就能够比别人更加努力，就能更好地控制自己的感情，就能够成功，认为改变自己首先必须让自己变成一个意志坚强的人，这种想法本身就是错误的，正是因为有这种错误的想法，才一直都不去行动。

   

  日本研究「行为科学管理」的第一人—石田淳说过，「抱怨自己的缺点是没有用的，只靠意志力也是无法成功的」，为此他专门著有《从行动开始—自我管理的科学》一书来帮助人们更好地认识自我。石田淳认为「认知偏差」是人们最容易犯的一种错误，这种错误最终会影响到人们的行为上来，克服「认知偏差」最好的办法就是行动起来。

   

  在我们的人生经历中，能够真正有结果的就是去做，付出行动才会改变一切。就拿起早床来说，我就常年起早床，刚开始的时候，我决定每天起早，可就是不愿意付诸行动，每天晚上熬夜早上怎么起得来呢？后来我下决心用行动来实施，就用早点睡方式来试验，结果第二天很轻松就能起来，就这样开启了早睡早起的模式。很多人都会觉得起早床需要很大的意志力才行，我亲身体会就是这个和意志力真没啥大关系，当这种行为成了一种习惯后，更和所谓的意志力没有关系了。旁人通过我起早的这种行为，很容易得出错误的看法，他们都认为我很有意志力，其实这就是典型的「认知偏差」的表现。

   <图片2>

  《从行动开始—自我管理的科学》这本书还提出一个很有趣的说法，我们每人都会有一种特有的思考方式，就是我们都会在无意识状态下做出思考，这种思考方式被称为「自动化思考」。「自动化思考」就像开车时的自动驾驶，据说每人每天会产生700多次的「自动化思考」，可怕的是这700多次的「自动化思考」大部分都是负面思考，如果我们稍微不注意，这些负面信息就会影响我们做出正确的判断，这也是产生「认知偏差」的一个重要原因。

   

  就拿我做公众号的经历来说，一开始我就有各种想法，总觉得要都想明白才能开始做，结果公众号已经申请了几个月，却没有发过一篇文章。后来我决定先写再说，结果发现并不是想我想象的那么难，如果我现在还处在「想」的阶段，那么很可能到现在还不会发一篇文章。行动的重要性在这里体现的特别明显，整天去想那些不一定靠谱的东西，还不如踏踏实实开始做，做了以后你才知道怎么改进。

   

  为了帮助人们克服「认知偏差」的缺点，石田淳在《从行动开始—自我管理的科学》中提出了要尽量避开下面这些陷阱：

   

  1.「自动化思考」使得重大问题上带来错误选择。

  日常工作中，最容易出现在发送邮件和QQ、微信等社交平台上的交流，比如在发邮件时，由于邮件内容是借助文字来表达，人们在阅读的时候会进行「自动化思考」，有时就会产生错误的理解，如果没有及时沟通往往就会做出错误的选择。

   2.不要总是沉浸于过去。

  这种方式使得人们就像是被不存在的东西束缚住了一样，永远无法解决问题。

   3.不要过分关注「做不到的事」。

  很多时候问题不在于「做不到」，而在于「不肯原谅自己」，不肯原谅自己，使得原本能做到的事情都做不到了。

   4.「感情」不是现实

  人类总是习惯于逃避事实，尤其是在事实让人不愉快的时候。

  5.愤怒是负面情绪的表现。

  当我们有负面情绪的时候，总是觉得这是别人给我们造成的，结果就会产生「愤怒」。

   

  改变自己，就从现在开始，从小的行动开始，踏踏实实的坚持，专注于现实和现在，最终你也会无所不能、随心所欲的改变自己。 道理大家其实都懂，可是按照那些道理去做，就不一定那么简单了，实际能做到的人更是少得可怜，你想成为那个脱胎换骨的人么？行动起来吧！

• 宋家没有客厅

  作者：疏狂老鬼 发布时间：2016-12-01 23:38:00

  初看书名以为此书是关于文化沙龙的，但读了以后才发现，原来主要是描写作者的父亲宋淇以及他与同时代一些文化名流之间的往事，客厅其实是不存在的。

  宋家自作者祖父起便在文化界颇有名望，祖父家境优渥天资过人，会说数国语言，更开国内研究西洋戏剧之先河，家中藏有西洋戏剧书籍数千册，同时代的文化名人与其都有来往。然而如此天才却并不为多数人熟知，四十几岁时就因病逝世。其子宋淇继承了父亲在语言方面的天赋，在翻译、戏剧等多方便都颇有天分，怎奈他同时代文化界巨星璀璨，在钱钟书、傅雷这些文化名流面前，宋淇这个名字显得暗淡了。之后他又赶上时局变动，先是日寇入侵，后是大陆政权交替，大地主出身的宋淇为避免被清算举家迁居香港。在香港因为银行倒闭破产，为养家宋淇先入美国新闻处工作，后入电影公司任职，退休后又在家炒股，漫漫岁月就这样被消耗掉了，天资极好的宋淇没有大量的时间专职用来做学问或是写作，宋淇这个名字最终没有变成文化界一颗闪耀的明星。而且他身体极差，长年疾病缠身，有一段时间必须随身携带罐子用来盛从肺部引出的积水。但即便一生备受疾病折磨，宋淇却没有像父亲一样短命，他活到了七十多岁，算是得享天年。他的儿子——本书的作者宋以朗移民美国，是计算机方面的博士，但成书时依旧单身，没有家室。

  宋家是地地道道的名门，这样数代积累诞生的名门在大陆已经被摧毁殆尽，如今也只能从他们后人的追忆里窥见这些大家族的风雅，我们还处在拼爹的阶段，但这些家族拼的都是曾曾祖父。现在很多家长拼尽全力想把孩子教育成名门子弟的模样，一岁念英文，两岁背唐诗，三岁弹钢琴，四岁下围棋，殊不知没有时间的积淀，家长本就是普通人，又怎可能让孩子赶英超美大跨步提升家庭层次，忙碌一场不过教会了孩子小人物的焦虑。一窥当年望族风范，不得感慨有些东西真的强求不来，比如家庭出身。若家长自己没有钱钟书的才华，就算从小逼着孩子学七八国外语恐怕也是徒劳。

  《宋家客厅》读来像一本关于那个年代的大型八卦，宋家人活的都不赖，他们认识的人也全是名人，他们的故事听来并不让人难过，可就是这样的故事也不由让人有隐隐的压抑。宋淇的那些好友，钱钟书留在国内经历了文革，杨绛一个人孤单的活到了一百多岁，傅雷在文革中自杀，吴兴华英年早逝，张爱玲孤身一人死在了美国。跟他们比宋淇也许更幸运，他逃离了大陆的政治动荡，但他也许更不幸，因为他没有取得他们那样的盛名，他离开了大陆依旧没有时间发展自己的天资。读这本书的时候，我想起去年读的许燕吉的《我是落花生的女儿》，比起被下放农村嫁做农妇的许燕吉，宋淇的人生幸运多了。张爱玲在《倾城之恋》里写了一座城市的倾覆就是为了成全一段爱情，但现实中无数的人倾覆自己的人生成全了一段历史。作者宋以朗讲述的语气一直客观近乎于无情，他没觉得谁的人生真的是悲剧，而且嗤笑那些把张爱玲的死写得极具悲剧色彩的人，他不觉得独自去死值得悲哀，他本人就没有家室。你可以说生命中的一切都是最好的安排，反正最后都要尘归尘土归土，生活需要我们拿出一些自欺欺人的精神，还是那句网络用语说的好，人艰不拆。

  “宋家客厅”其实是一个虚拟的空间，他指的是以宋家为核心、一个时代中许多人交错的关系，如果真的有这么一间客厅，宋家的后人在这间老旧的客厅里缅怀故人会不会觉得有些凄凉？但事实上，连客厅都是不存在的。