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• 作者：该睡觉了 发布时间：2023-05-23 22:25:36

  数据处理部分讲得蛮好的，而且还有基因组数据分析，在书籍方面算比较新的内容了；但是代码部分基本上没有输出解读，更适合有些基础的人看，有些内容又浅尝辄止了，整体来说算是一本不错的临床数据处理R入门工具书

• 作者：杜酥 发布时间：2020-11-05 12:45:26

  我是真不喜欢，本身权钱官场攀关系送礼这种题材背景我就很不喜欢，像被摁在酒桌上灌酒说不喝就是不给我面子，反胃恐惧又要强忍。/ / 再者整本书透出浓烈的中老年味，罗列，描述，对话，解释，令人退避三舍的中老年味实在太浓了，更何况庄之蝶还他娘的阴魂不散，像是变成了这群女人的主心骨了……人之间没有真情意满是小算计也好，人之间的情谊幻灭和世事崩塌只在瞬间也好，稳固不稳固，孤独或对抗孤独，也可以只发生在同性之间，也可以只发生在自我体内，拜托不要夜里接到电话就兴奋地换上性感黑蕾丝内衣去赴约好吗，累了。（也不是不行，我就是烦。/ 说了这么多，总结一下，我不喜欢。

• 作者：黑石主人 发布时间：2019-05-19 20:51:55

  精美

• 作者：小自在天 发布时间：2012-10-05 23:20:36

  看一看最原始的成功学

• 作者：琉璃光 发布时间：2010-10-09 20:39:31

  欠水准

• 作者：皮皮 发布时间：2022-07-31 22:38:22

  YF GEO

• 创新是一条艰难的路，跳出熟悉的设置就已经值得三星了

  作者：云朵 发布时间：2019-02-28 17:08:32

  金庸小说中的武学并不仅仅是武学本身，更是一种人生寓意。比如，他写孤独求败学武功时的四种境界：第一种是紫薇软剑，第二种是重剑无锋大巧不工，第三种是草木竹石皆可为剑，第四种是无剑胜有剑。就好比杨过，本来用的是重剑，后来逐渐达到草木竹石皆可为剑的境界。可以想象，继续发展下去，杨过是可以无剑胜有剑的。

  在李中莹先生的《重塑心灵》中有一个类似的故事，大意是：

  有一个少年上山习武，十年之后小有成就，于是下山去了。去到酒楼把自己的宝剑重重地按在饭桌上，仿佛告诉别人“你们可别惹我，我可是学过武功，有剑的人！”。

  又过了若干年，该少年已经到了中年了，武功也是更上一层楼，在武艺的造诣上也有一番成就。此时他已经算的上是一代宗师了，这时候他出门已不带剑。去到酒楼也很随意的坐在那里，别人压根不知道他会有深厚的武功，自然也没有武器傍身，因为他的目及所处的物品皆可以成为他的利器。

  为什么要写这两段话？

  原因在于沙盘设置中，大体固定的沙具和沙盘创新为宇宙就是大沙盘，天地万物皆在沙盘内，天地万物皆为沙具。从有形到无形，有常态到变态（哈哈哈哈，真是变化正常的形态。CBT认知疗法的调侃是超变态，严肃的心理学也可以变得很好玩哇。）

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  记录阅读期间的感受：

  1、本书应该列为“随笔感想”类文集，如果硬要说它是沙盘专业书的话，我是不赞同的。

  2、我曾看过赵老师的《一沙一世界》，依稀记得那本书是属于沙盘游戏的入门科普类书籍，对沙盘游戏感兴趣的人可以了解一下。语言简单清晰，通俗易懂。

  3、本书共三大篇：

  第一篇3章完全就是私人日记的感觉啊。

  第二篇共18章是各种小案例的呈现，比如“高脚杯与曲别针”整整一章的内容，跟我们SEL课堂中给小朋友们带的活动（15分钟）完全一模一样的，居然也能写成一章的书籍，这未免也太过于简单粗暴了呀。其中有沙盘与OH卡的结合使用，以及“筷子、勺子和碗”的案例展示了什么叫做多维沙盘，就是赵老师在书中的序中介绍的宇宙就是大沙盘，万物皆沙具。这有点意思。

  第三篇3章内容，很吸引力法则，有点鸡汤的味道哇。

  去年我看过曹老师《简单学会玩OH》的教学视频，对这个观察力敏锐的台湾老太太印象挺好的。

  我在想，如果高岚老师或者许俊老师能出一本她们的教学笔记以及随笔感想，我的接受度会高很多吧。哈哈哈，果然还是需要看人，可能是我跟她们的连接更深一些，想到很快就见高老师心情有点激动哇。

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  同一种技术不同人、团队的手里都会有一样的解读和做法：

  1、咨询室里是否有对话：

  比如东方心理研究院的老师们大部分建议在沙盘室的时候让来访者的无意识自然流动，咨询师不做过多的提问和交流，只是守护着这个沙盘的自由和受保护的空间。而在本书的每个案例中，赵老师几乎都是不断的用提问的方式与来访者交谈；

  2、沙盘是否命名：

  在东方心理研究院的老师们不建议主动让来访者命名（让无意识意识化），让其自然流动。来访者想命名了就命名，没有提及命名就不用命名。赵老师以及去年在张老师那边都有主动提醒来访者命名的操作。

  3、沙盘游戏是否做其他学科使用：

  在申荷永老师的教学体系下，沙盘游戏是勇于心灵成长，自性和自性化的工具，它不应该作为“沙盘与写作”“沙盘与绘画”等方式进行教学；在张老师和赵老师这都有提及沙盘可以更加的灵活和应用于更多的教学场景。这个方面我想申老师是想要继承卡尔夫和洛温菲尔德对于沙盘游戏+世界技法的纯粹性吧。

  总之，这本书对我最大的启发是：心里要有沙盘，然后世界万物皆可为沙具。

• 孤独者的呓语

  作者：尤里卡 发布时间：2020-12-14 23:10:12

  在读聚斯金德的《低音提琴》时，我始终在想着安部公房的《箱男》。两本书之间建立起了奇妙却不突兀的连接，因为这两本书都是有关于一个自我隔离于现代社会的“社畜”，他们在钢铁丛林中艰难生存，是被遗忘的边缘人。

  《低音提琴》中的主角拥有十分复杂的人格，骄傲的同时也充满自卑，孤独的同时又渴望融入他人。在无法消解的巨大情绪中，他像梦游般不停呓语，在独白中释放愤懑和不满。

  而一个人是有多么的孤独，才会终日将自己封闭在一件绝对隔音的房间里。在隔绝别人的同时，其实也是在自我隔绝，于是变得与这个社会格格不入，与亲人也形同陌路。

  低音提琴是主角唯一的、现实存在的、具有实感的朋友。“手里拿着一把锤子，看什么都像钉子”，低音提琴给予他安慰，他似乎却被低音提琴反噬了自身，陷入了工具对人的暴政之中。

  其实，真正的障碍不是别人，就是他自己。他可以选择逃离生活，却缺少这股勇气。于是他只能在幻想中独白，在独白中幻想。

  思想是一件十分困难的事，它难到无法让每个人都可以去思想。但思想同时又是一件十分容易的事，它简单到每个人都可以去思想。难易之间，一念成佛，一念成魔，关键在于你是否拥有主体人格和独立意识。

  我想起了马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中的最后一句话，恰好可以为书中的主角提供“旁敲侧击”的注脚——专家们失却了灵魂，纵情声色者丢掉了心肝；而这种空壳人还浮想着自己已经达到了一种史无前例的文明高度。