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• 作者：DrZou 发布时间：2019-05-19 18:23:48

  五星保平安(ღ˘⌣˘ღ)

• 作者：Sophie 发布时间：2023-02-19 16:50:46

  好奇至2031年的天文年历是如何制作出来的。每月南北半球观测指南很贴心了，愿早日告别抬头即瞎。

• 作者：中二使我快乐 发布时间：2015-01-06 23:58:01

  痛苦的阅读体验至少50%来自翻译……

• 作者：xiaojingyush 发布时间：2023-08-24 20:45:12

  配合南京博物院的莫里斯展同看，特别有收获，不过翻译还是有一些问题的，不少句子读起来膈应，明显是译者也没吃透，相比南博的展览说明差远了。不过其实看图片也就够了。

• 作者：詹基巴·厄森 发布时间：2024-01-16 06:48:14

  不说内容，三观就很正。

• 作者：︶沒有茹果。 发布时间：2017-06-28 22:29:23

  后半部分的《西洋画派十二讲》读来受益颇深，对于西方画派的传承娓娓道来，自己之前的欣赏还是太浅薄。《西洋美术史》的部分保留了丰子恺写作当时的译名，图片皆为黑白，觉得配图切合度还应更高一些。古代美术的部分，纵使只有黑白，仍然觉得很美，想去希腊。

• 《做设计》－新书讲座之思

  作者：给枕头穿毛衣 发布时间：2019-10-07 20:46:52

  2019/09/21 沁肤豆雨 乐堤港单向空间 杨明洁新书分享 张雷嘉宾

  想起在美院的时候，几乎每周都要准备设计讲座并写一篇要放在网页或者存档的讲座总结稿，当初也不知如何坚持下来，当初也没有做到最好，回想起来之后听的讲座引发的这些许思索该要记录下来，免得只是在上意识里流淌了一下就不见了。

  “极简是一种精神，它并不容易实现”，第一次听到，觉得这个描述很精准，如果说极简是一种形式或者是一种语言，那是简单不是极简。简单是为什么有那么多产品让人觉得没有后劲没有回味。而讲究的人就想要求极简而非简单，算是精神层面的渴望了。但它并不容易接近。

  听到第二个新鲜的理解是：为什么西方和日本有极简？因为工业革命，让德国日本为代表的国家从手工业转向标准化定制化，摒弃了今朝有酒今朝喝（今日得取什么材料今日就做到哪一步，临时创作，依物得形）的手工业。而传统中国的手工艺的血脉没有大规模的工业革命收敛，仍然传承在方方面面，在这个形势下成长起来的设计人，繁复和极简之间必然是要挣扎拉扯的。而依物向形的手工业时不时却曲线救国，触发良多涟漪，因此是接受是割除，抑或是？我想不出定论，想来其他人也很难表述或者画出一条界限。

  关于文化断代，张雷讲的49年锡匠的故事尤为生动。一日之间，千千万万人放下了担子，没了材料便谈不上传承了。不同时期或不同文明或民族的文化交融在某种程度上会刺激发展，长出的是后世觉得令人惋惜的歪瓜裂枣还是令人惊叹的锽锽乐章是难说的，但好歹起起伏伏，可以回溯。正如陈丹青所说的，每次攀登上高峰的时候，还会留恋沿途的风景。这些在攀山路上的艺术文化是举足轻重的，是延绵是承接。文化就像是绵延山峦，一重接一重，害怕的是莫名就没了半重，默默然断了。

  最后让我拍案惊奇觉得妙的是一个问题：设计是设计师的意淫吗？为了解释这个问题，为了探究这个问题，在我理解中设计思维（Design thinking）的出现在某种程度上帮助设计师从我认为，到他／她／它需要的转变。因此在看完这次讲座种种案例之后，我脑中冒出的第一个问题是：真的吗？小朋友后来真的因为这个设计更多的去洗手了吗（一款设计：洗手台增加可爱的镜子。设计初衷是：让一个卫生习惯较差地区的小孩讲究卫生。背后逻辑是：小女孩爱照镜子，所以会更多去洗手照镜子，小男孩因为小女孩去了也会被吸引过去）？我想所有设计的后续也是一个倾听观察的后续，如果更多跟踪设计或者吧这些跟踪写出来，会是更有趣罢，也是佐证了不是在意淫。

  显然这是一本设计师充满思考的书，也是一本作品集册。这个分享引发了很多思考，思考是当下最值得珍惜的。个人思考，有很多偏颇，曾写过害怕自己失去思考能力，所以能触发思考就好。

  Qiongli LYU 杭州

• 《毛选》读书小节

  作者：放牛郎 发布时间：2020-02-05 13:48:30

  2020年初，花一个月多一点的时间粗略的读完四卷毛选，将自己认为重要的一些内容作一些整理。我的认识粗浅，写出来供也在读这几本书的读者一起探讨之用。

  一、四卷毛选概述

  第一卷大部分是抗日战争之前的作品，第二卷和第三卷写于抗日战争时期，第三卷创作于日本投降到建国前夕。

  第一卷写农民运动，早期苏区的创立中的军事和政治问题，第一卷末开始写到抗日民族统一战线。

  第一卷的末尾两篇文章《实践论》和《矛盾论》，几乎可以看做毛选全部的世界观。

  第二卷创作了《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《新民主主义论》等长篇；第三卷创作了《论联合政府》，这些是当时条件下毛教员为中国社会开出的药方。

  第四卷以短篇居多，日本战败后，国内战争如火如荼的开始了，这一卷里多是一些给内部的指示，以及对诸多外部言论的应对。

  二、毛选的世界观

  第一卷最后两篇文章《实践论》和《矛盾论》，实践论在讲如何认识这个世界，矛盾论是在探究这个世界的本质是什么。如果准备阅读毛选的话，可以先读这两篇文章。

  人们说毛选的要活学活用，我理解其实主要也是在对这两篇文章的理解上。

  三、毛选的开篇词

  “谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。

  中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”

  这是毛选第一卷第一篇文章《中国社会各阶级的分析》中的第一句话，掷地有声，读来有混沌初开之感，写于1925年，那一年，他33岁。

  四、毛选中的调查报告

  第一卷第二篇文章叫做《湖南农民运动的考察报告》，第三卷开篇文章《《农村调查》的序言和跋》，可见他对于调查报告这件事情的重视。毛教员极其重视这些田野调查，他从考察中接触到一手的信息，针对问题作分析想出解决办法，这些农村考察报告也可以看做他对自己《实践论》的践行。

  有人说，他当年的这些调查报告在今天看来，也都是典范中的典范。

  五、大部头作品

  第一卷《湖南农民运动考察报告》、《中国革命战争的战略问题》、和《矛盾论》；第二卷《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《中国革命和中国共产党》和《新民主主义论》；第三卷《论联合政府》。

  这里涉及到农村问题，军事问题，政治问题，是他对当时社会开出的药方，游击战争、抗日民族统一战线和新民主主义论等不少概念应该是他最早发明的（尚未考证，也不打算考证）。

  六、脍炙人口的作品

  第一卷《中国社会各阶级的分析》、《星星之火，可以燎原》、《反对本本主义》和《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线》；第二卷《纪念白求恩》；第三卷《反对党八股》、《为人民服务》和《愚公移山》；第四卷《三大纪律和八项注意》和《别了，司徒雷登》。

  《反对本本主义》提到“没有调查，没有发言权“，影响深远，今天仍然有很多人提起。

  你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？

  你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。

  只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。

  换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。

  七、关于学习

  毛选中诸多地方提到学习和工作方法，第二卷《中国共产党在民族战争中的地位》一篇中有一个小节专门讲“学习”（P532页）。他说：

  学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。”

  第三卷《整顿党的作风》一文中提到什么是知识，如何学习知识（P815），他把知识分为两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识，就是自然科学与社会科学，他认为哲学是两者的概括和总结。

  八、毛选中的各种文体

  四卷中涉及到的文体有论文、分析报告、大会报告、新闻稿、社论、演讲稿、追悼文、纪念文、指示、声明和评论性文章等。

  九、一些佳句集锦

  1、迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。

  —— 反对本本主义（第一卷）

  2、我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

  ——星星之火，可以燎原（第一卷）

  3、 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

  ——马克思 （第二卷新民主主义论中引用的马克思的话）

  4、近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。

  ——孙中山 （第二卷新民主主义的宪政中引用的孙中山的话）

  5、有许多人，“下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。

  ——- 农村调查的序言和跋（第三卷）

  6、革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。

  ——湖南农民运动的考察报告（第一卷）

  7、

  因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。

  因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。

  ——在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告（第四卷）

  十、我的两点体会

  1、书上所写，今天看来，好像也不值得那么惊奇，可是把时间轴拉回到当时那个年代，就会发觉一切是那么“前瞻”。

  2、他一个读遍历史古籍的人，一个可以创作古诗词的人，写这些文章时却用了最通俗最通俗的白话，在文字和词的理解上不给读者设置丝毫的障碍，应该是为了让每一个普通百姓也可以看的懂吧。

  再精彩的整理和小节也不及阅读原著，如有兴趣，建议阅读原著。