宏章出版·2014广西壮族自治区公务员录用考试教材 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

2012最新版广西壮族自治区公务员录用考试教材：公共基础知识标准预测试卷，ISBN：9787802108080，作者：宏章教育公务员考试研究院 编

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书籍介绍

2012最新版广西壮族自治区公务员录用考试教材：公共基础知识标准预测试卷，ISBN：9787802108080，作者：宏章教育公务员考试研究院 编

• 作者：飞鸟 发布时间：2012-10-22 15:12:56

  这一本的进度非常快 居然就这么结束了

• 作者：王奋斗 发布时间：2021-01-16 19:32:18

  平淡，即使被人打、被欺骗，也没有波澜起伏。小女孩的“小金鱼儿”，实在是败笔，太细小，又不能反映主要矛盾。但是用孩子争取感情，却是中国文艺的重要办法，冯小刚的《一九四二》还在用。脏乎乎的环境，让人恶心。

• 作者：quarkmeteor 发布时间：2021-02-28 18:24:08

  能得到新的视角，读来就不亏了。不过，适不适合小学生读，我就判断不了啦。

• 作者：SuperDoggy 发布时间：2020-09-02 17:12:05

  毫无疑问是一本好书。作者的文风非常讨喜，普通读者会觉得看一本津津有味的科普，还能学到预防的知识。而有学术背景的读者会惊叹于作者通俗中透露的严谨的治学态度，全书引用了大量的顶刊文献，颇有阅读学术survey的感觉，让人大呼过瘾。看完本书我的最大体会就是，医学的很多问题都是一个模式识别问题，期待未来基于深度学习或者统计学习的人工智能方法可以助医学模式识别一臂之力。

• 作者：ᡩᡠᡩᡝ 发布时间：2016-05-07 16:30:21

  「邯鄲仙也，南柯佛也，紫釵俠也，牡丹亭情也」，十分精闢，但流於表面。臨川四夢，人生如戲，蓋牡丹紫釵重在情至，南柯邯鄲重在超脫。除《牡丹亭》外，三夢之故事題材皆取材于唐傳奇，卻實是舊瓶裝新酒：《紫釵記》之於《霍小玉傳》，轉悲為喜，李益的形象也由負心漢變成了情堅不移的好男兒；《邯鄲記》之於《枕中記》，則仙道色彩更濃，《南柯記》之於《淳于棼》則增加了佛教色彩，二戲內中官場描寫與明代政治社會關係更緊，諷刺當下意味更深。以前對《牡丹亭》始終存有偏見——杜麗娘與柳夢梅相見即歡，這是愛情嗎？「情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生」諸語，莫非強詞？結局的大團圓，莫非糟粕？細細讀來，越發明白湯顯祖想表達的是什麼。大概《標目》那支[蝶戀花]便已說得足夠清楚：「但是相思莫相負，牡丹亭上三生路」。

• 作者：猫打喷嚏 发布时间：2012-12-07 12:28:46

  真心好用，英文版的更好一些，很多汉语无法表达出来的细微之处尽在其中

• 关于南京

  作者：脑残游记 发布时间：2013-04-23 07:59:00

  等了一周，这本书周五到货，然后花了三天不到的时间把书看完。其实书的内容并不多，只是有些地方边看边查资料，比较花时间。

  　南京的历史正如书的开头所写，起起落落。在这本书里，南京被冠名首都，介绍起来充满了自豪与骄傲。而今，也均成了历史。

  　正因为书中所写已成历史，所以这本书在编辑的时候其实应该适当的加一些注释。比如，一些地名时至今日可能早已不复存在，或已易名，应该注明此地现今叫什么， 或是在现今的什么位置。这样可以给读者一个更明晰的概念。书中第16页提到城西有个枇杷山，但是在百度上未能查到到底在哪里，或者现在叫什么山。还有第17页提到秦淮河流经的一些桥，觅渡桥、天津桥均没有在百度上查到。另外，在第18页提到了一个桥叫笪桥，现今在百度上搜到的笪桥是位于评事街和建邺路交界的位置，但是书中所写的笪桥，据推断应该是位于上浮桥和下浮桥之间的某处，不知道是作者搞错了，还是笪桥改了地方。

  　书中所描述南京的一些风景胜地，基本还和现今差不多，只是有一处叫第一公园的地方，是从来也不曾听说的。后来百度一查才知道，原来这个公园在1937年日军攻占南京时被全部炸毁了，位置大概就在今天的公园路附近。

  　关于民国时期的各政府机关，现今早就改作他用，有的甚至变成了居民区宿舍楼，倘若不是上网查资料，其实也搞不清楚，那时所谓首都的政治机关到底位于何处，现今都在做何用。

  　在南京生活的章节里提到了一些茶楼、饭店和电影院。茶楼和饭店有的查不到资料，电影院有的能查到，有的也查不到了。南京的老电影还是不少的，90年代后期，这些电影院陆续被拆了个净光，只剩下一个大华影院，破破烂烂的，貌似最近在装修。

  　读这本书时，让我想起了好几年前，在书店看到过一本介绍南京历史上的寺庙的书，当时翻了一下，因为我的单位所在地就是古代一个寺庙的遗址，所以就重点看了关于这个寺庙的篇章。现在看了这本书发现，其实南京类似这样的寺庙还有不少，只是有的完全被损毁，有的被荒废，有的被拆掉盖了其他的房子，其实都挺可惜的。

• 《人间词话》再读记

  作者：荒野行思 发布时间：2010-08-29 23:59:41

  按其论述重点进行归纳整理，发现全书主要讨论了如下几大问题，最核心的，一是境界理论，二是历代词评。

  诗词境界说：

  上卷的1-9节均是讲此理论。还有下卷的第13节。

  他推崇以“境界”来品评词作水平之高下。何谓之“境界”？我以为即是词人在作品中所构建出的一种超现实的、能为读者感知和陶醉其中的“艺术时空”。五代北宋词是所有时代词作中最好的，因其有“境界”。严羽“兴趣”说、阮亭“神韵”说，不如“境界”说直指根本。言气质言神韵不如言境界：

  有情境，有物境：描绘境物可创造出一种意境，可称为“物境”；描绘人的感情，也可创造出一种意境，可称为“情境”。

  有造境，有写境，前者偏浪漫主义，后者偏现实主义。有写实家，有理想家：也即是浪漫派与现实派的辩证关系。

  有有我之境，有无我之境。前者是以我心观物，一切都带上主观的色彩；后者是以物观物，看似纯粹客观，实际也是暗含感情色彩的。无我之境须由静中得，故优美；有我之境须由动转静之时得，故雄伟。

  境界可大可小，但境界小并不等于就是品级劣。

  附论情与景的关系：一切景语皆情语也：写情写景的“隔与不隔”：39-41则。

  论大诗人之素养：

  大诗人要有大胸襟：东坡词旷稼轩词豪皆因此。

  大事业大学问者之三种境界：

  诗人于宇宙人生，要能入能出：入则写之，出则观之。

  诗人要轻视外物，但又重视外物：

  诗人要有内美，要有修能。

  诗人乃热心为游戏之人：

  诗人人要忠实：不仅对人，对一草一木亦然。否则是“游词”。

  有客观诗人，有主观诗人。前者要多阅世，后者阅世越浅情越真。

  有政治家之眼，有诗人之眼。

  诗词为物之不得其平而鸣者也：欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。

  历代词评：

  他串讲晚唐五代以来各大词人，最最推崇的是五代北宋词，

  他高评价的人：冯延已、李后主、欧阳修、苏东坡、辛弃疾、纳兰容若。

  他低评价的人：周美成、姜白石，再等而次之则有梦窗、草窗、玉田、梅溪等人。

  细讲：

  李太白纯以气象胜：温庭筠词虽然精妙，但内容太窄；冯延已可称得上“深美闳约”。南唐中主词也不错。李后主之词眼界大、感慨深。他生于深宫之中、长于妇人之手，反不失赤子之心。他的诗词是以血而书，有释迦基督原罪之意。冯正中词与中后二主词一样，气象颇大，开北宋一代词风。

  晏殊词中有与诗经相近处。欧阳永叔词与周美成相比，好比淑女之与倡优。周美成创调之才多，创意之才少。秦观与晏几道词比，淮海胜于小山。秦观词境最为凄婉：东坡咏杨花之水龙吟词这咏物词第一。白石写景词隔了一层，格调虽高但意境欠缺，故算不上第一流作者。梅溪、梦窗等也是类似。

  北宋词名家以贺方回为最次：主要是少“真味”。南宋词人可以比肩北宋者，唯有一幼安耳。白石有格而无情，剑南有气而乏韵。东坡词旷，稼轩词豪。东坡稼轩之词，有雅量高致，白石弗如也。东坡旷达在神，白石旷达在貌，刻意为之也。苏辛为词中之狂，白石不失为狷，梅溪、梦窗、玉固、草窗等人，则皆为乡愿耳。梅溪、梦窗、玉田、草窗等人之词，失之肤浅、平淡与枯槁，彼等之词，一日作百首也得。文文山之词，有风骨，亦有境界。至于纳兰容若之词，北宋以来一人而已。

  讲诗词体制之流变：

  文体之演变，根本原因在于某种文体通行久后，即会形成习套，后世求新则需变革之。唐中叶之后，诗成为应酬工具，故衰；词能写真性情，故兴；南宋以后词，也成这酬唱工具，故亦衰。

  唐五代词，生香真色。词之有北宋，犹诗之有盛唐。北宋词就景叙情，至南宋则是即事叙景。楚辞最工是推屈宋，五古最工推阮陶，词之最工推五代北宋，而南宋不算。唐五代词有句无篇，南宋词有篇无句；李后主及北宋诸人则是有篇有句。北宋词家如倡优，南宋词家如俗子。词家宁为倡优，莫为俗子。

  诗中五七言绝句最尊、律诗次之，排律最下；词上小令类绝句，长调似律诗，百字令、沁园春等则类于排律了。讲词之长调最工者：崇柳永《八声甘州》、东坡《水调歌头》。

  论诗与词之区别：

  诗之景阔，词之言长。诗中奇观景象词中少有，如渊明诗之跌拓昭彰、独超众类；薜收赋之韵趣高奇、词义晦远。东坡、白石略得一二耳。

  论作词诸技巧：

  大家之作，其词脱口而出，无造作之态。好词忌用替代字；少用典故与粉饰，因为这些都是借形式来掩盖内容与情感之空虚。词家应禁作感事、怀古之作。

  好诗无题，因诗词中之意，不能以题尽之也。

  可作艳词，但不可作轻薄词、游词。有真情的淫词、鄙词也胜于游词。