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• 作者：文孟先生 发布时间：2022-11-08 13:33:31

  经典作品。

• 作者：hx 发布时间：2022-04-28 14:24:53

  不错 简明扼要

• 作者：阿树 发布时间：2017-04-30 19:20:37

  适当学习，再多实践

• 作者：SELVEN 发布时间：2018-01-31 11:20:26

  其他版本还没读，这版的翻译实在是一言难尽，台湾和内地专用名词的差异也是问题。当然书是伟大的作品自不用说，二战前的主流心理问题来自于人之间来往过密，二战后人们之间的关系逐渐转变为疏离，主流心理问题也相应发生改变。自体心理学突破了经典精神分析在面对自恋问题所具有的局限性，也可以说极大的完整了精神分析。

• 作者：珍妮的肖像 发布时间：2017-12-23 15:51:13

  《疯狂艺术史》的绘本作者第一部作品。梵高是那个画不出自己想要作品的笨梵高，而文森特是一只天才画家猫，或者说是梵高分裂出的第二人格。一人一猫互憎抵触的相处，故事重新成立。顺带擦边调侃了莫奈，伦勃朗，德拉克洛瓦等等～

• 作者：解忧公主 发布时间：2021-05-30 16:04:00

  半本广告

• Notes: 查理芒格演讲录

  作者：Jack 发布时间：2010-03-07 14:30:44

  整本书的精华都在附录的查理芒格的演讲中，而阅读全书可以更好的理解查理芒格的演讲。

  1. 职业，萧伯纳笔下的一个人物如此解释职业：说到底，每一种职业都不过是哄骗外行人的把戏而已。

  2.潜意识的缺陷，错综复杂的潜意识倾向常常导致可怕后果，两个倾向尤为突出：动机引起的偏见和“带锤子的人”式的倾向。如何人如何想避免人生走向偏离的轨道，必胜都必须跟这两种倾向做斗争。

  3.避免极端的左倾和右倾的政治意识形态，一个人一旦变得极端，要想重新树立客观的态度就像重获童贞一样困难。

  4. 组织跨学科的知识，通过两种强制手段对那些跨学科知识进行合理的组织，一，跨学科取得的观点必须有明确的出处，二，一定要优先采纳最基本的解释。

  5. 查理的五个基本法则一：简化问题的最好办法就是先把一些无需费神就能判断的大事情决定下来。

  6. 查理的五个基本法则二：科学事实只有通过数学方式才能揭示。

  7. 查理的五个基本法则三：学会逆向思维。

  8. 查理的五个基本法则四：最好最实用的智慧就存在于基本知识中，不过有一个极其重要的限定条件：你必须用跨学科的方式进行思考。

  9. 查理的五个基本法则五：真正伟大的，非常出色的成果通常只可能是很多因素综合作用下的结果。

  10. 伟大的可口可乐， 本质是一个产生和维持条件反射的企业，“可口可乐”商标及其包装都成为一种刺激，购买和饮用饮料，将会是我们所期望的那种反应。这需要我们去建立操作性条件反射和巴普洛夫条件反射。

  11. 可口可乐的巴普洛夫条件反射，在巴普洛夫的条件发射试验中，强烈的效果仅仅来源于两种行为之间的联系。我们必须利用各种各样我们可以想到的，合情合理的巴普洛夫条件反射，只要我们身处饮料行业一天，我们的饮料及其促销活动都必须在消费者的脑海中和所有他们喜欢或欣赏的事物联系起来。

  12. 可口可乐的成功总结：一，大量应用巴普洛夫条件反射 二，利用强有力的社会证明效应 三，发明一种饮料能因为口感极佳，补充能量，兴奋神经同时也如人们期望的那样是冰镇的而引起消费者多重的操作性条件反射。

  13. 心理学，心理学比其他学科门类要重要而且有用的多，与此同时，心理学又比大多数业内人士所认为的要糟糕的多。

  14. 一个素质良好的企业和一个苟延残喘的企业之间的区别就在于，好企业一个接一个轻松地作出决定，而糟糕的企业则不断地需要作出痛苦的抉择。

  下面是网上另外一篇查理芒格演讲的笔记，原文地址是：

  http://book.douban.com/review/2243680/

  1. 思维系统，我一直认为，几乎每个聪明人都能学到的系统——比起那些大部分普通人使用的系统更行之有效。在南加州大学商学院的演讲中我曾提到，大家需要在头脑里安插网络状的智力模型，然后把直接经验或者间接经验（从书本中得到的知识或通过其他途径得到的知识）用这种行之有效的网格状模型组织起来，通过这种系统可以整合各种事物，进一步巩固认知。

  2. 生活智慧，如果你深究下去，会发现生活智慧就具有学术性，看看通用电器，再看看伯克夏•哈撒韦，它们取得了什么样的成就是有目共睹的。对生活智慧的传授应该全力渗透学术领域，最好的学术性价值应当是能够一而贯行的。

  3. 跨学科，我向你们推荐这套跨学科的方法是纵横考察各种学科得出的主要模型，然后在实践中加以应用。如果你想成为理性的思想者，必须培养出跨越常规学科疆域的头脑。我并不是说然给你成为行行精通的全才，而是把所有学科的最有效和最优秀的理论输入脑海即可，这点并不难做到。

  4. 正确的思考，如果你们的教授没有教过你们合适的跨学科方法——因为每个人都想大肆推销他们自己的模型，忽视其他学科的重要模型——你可以自己纠正这种错误做法。他是傻瓜，你不必做傻瓜呀。你可以研究如何才能解决问题，摸索出更好的模型，然后掌握它。你必须了解这个模型，然后培养正确的思考习惯。通过训练，会使你的思考更客观，学问更渊博。让你的思维深度超越那些在某方面比你更聪明的人，更有一番乐趣。

  5. 图表，针对我们天生不善于处理数字的能力，人类发明了一种系统，它叫做图表。奇怪的是，它产生于中世纪，我认为，这事中世纪的僧侣们唯一的一项有价值的智力发明。图表把数字用移动的形式表现出来，它实际上是利用人类原始的神经中枢系统的作用帮助你更好地理解。所以，价值线图表是非常有用的玩意。

  6. 模型，你只要学会一百个模型并掌握几个小诀窍，一生之中持之以恒地操练，坐起来并不是很难。这种做法自有其独到之处，因为大多数人不会这么做——与其接受过错误的教育有关。在这里，我想尽力帮你们从这种危险的教育误区中走出来。

  7. 意识形态，极端的意识形态能导致各种各样的稀奇古怪的事情并极度地歪曲认知，如果年轻时接受了根深蒂固的意识形态并开始表达出来，无异于把自己的思维禁锢在一个不幸的模式里，认知也会随之歪曲。所以，除了拥有跨学科的各种模型的系统之外，我还必须加上一点：警惕强烈的意识形态。如果你是带着强烈、暴力的意识形态并让自己的观点绝对化，将不幸沦为差劲的思考者。

  8.合奏效应，这些别人忽视的模型是你必须掌握的，你应该把所有的模型用一种形式整合起来，有12个，就掌握12个，哪怕是掌握了10个都不行。然后把它们制成一个清单来用，就像我所讲的误判心理学一样，你必须把所有重要的模型输入脑海，再在这样的基础上使用。在这些模型中，如果有四至五个力量共同作用，往同一方向发力，这种情况常常导致合奏效应（lollapalooza effect）——将让你一夜富有，也可能让你致命。所以，提防这种效应是很关键的。

  9. 道德，在有意运用基础心理学技能的时候，必须考虑到这个因素：既然你了解如果实施心理学技巧，在实施的尺度上就会受到道德的限制。此外，如果你想超越道德的界限运用心理学，但因对方也了解心理学，意识到你的意图之后，将会激起他的反感。

  10. 模型的来源，一般来说，我们要找的是能得心应手且对这方面有洞察力的因素，因为这些因素能给我们带来统计上的优势。有时它是来自于心理学，有时来自于其他领域，只要找到几个——一年有一两个就不错了。当然，我们没有一种系统，可以自动作出合理的投资决策。

  11. 简单导致成功，我们追求的是不需要耗费脑筋、一眼就明了的投资决策，我多次跟巴菲特提到，我们不跳七英尺的栅栏，而是寻找一英尺且有丰厚回报的栅栏。所以，秘诀就是把问题简单化，而不是通过解决艰深的问题来获得成功。

  12. 心理否认，不能成功地应对心理否认是导致人们崩溃的普遍原因，你在某件事上花费了许多心血、努力和资金孤注一掷，倾注的心血越多，一贯性原则就愈加会激发你如此思考：“现在应该可以了吧，如果我再加把力，说不定马上就会见成效。”这时剥夺性反应过激症状出现了——如果再不努力一把，所有的心血都将化为乌有。人们就是这样崩溃的——他们停不下来，不会重新反思一下，对自己说：“我能够推倒重来。既然它搅得我心神不宁，还不如趁早放手。”

  13. 关于迪斯尼，迪士尼是自身催化（autocatalysis）的完美典范。他们摄制完成的电影也有版权。就像制冷技术推动了可口可乐的销售一样。录影带诞生后，它什么也不要发明，只要放映摄制完成的电影并高价出售录影带。每个父母和爷爷奶奶都希望他们的孩子坐下来，在家里静静地看着这些录像带。所以迪士尼搭了顺风车，这个机遇价值成千上万美元。很显然，如果你能够找到，这也是一个不可思议的模型。你不用发明什么新的东西，只要坐在那里，然后让世界带着你走。

  14. 关于格雷厄姆，格雷厄姆是一个伟大的人，但预测整个股市走向方向方面却很差劲。相反，我跟沃伦对市场常常抱着不可知的态度。

  15. 关于社会问题，我完全支持解决社会问题，也赞成对不太富裕的人慷慨一点，根据“优势证据”（preponderance of the evidence, 法律用语，即为充足的理由）的标准，被证明利大于弊的事情，我们都会支持。我们反对的是一个人过分自信地认为他的某一项发明肯定会利大于弊，因为你是在处理一个复杂的系统，这个系统中，每件事物都会相互影响。

  16. 关于专家的利和弊，如果某方面比你更有见解得人在认知方面受到动机导致的偏见或其他类似的心理学因素的影响，你必须有信心推翻他，但也有一些时候，你必须承认自己的能力有限——最好的方法就是要相信某一位专家。实际上，你必须了解自己的能力和弱势所在，生活中还有什么比了解自己的长处或短处更有用呢？

  17. 关于律师行业和服务业，很多时候，你不得不跟一些道德有缺陷的人打交道，他们创造了大量有回报的生意。即使你的客户是一个道德典范，有时也会涉及到这类事情，这是促使我转行的原因之一。另外一个原因就是我的贪心，但因为在试图让贪心得到满足的过程中获得了成功，使得这个过程看起来很明智，就像本•富兰克林所说的：“空麻袋，立不直。”

  18. 关于教育，作为一个律师或一个管理人，如果想要把我父亲传授给我的道理教给其他人就可以使用这种方法，我父亲故意用间接的手段教育我，效果立竿见影——就像库克船长巧妙地运用心理学一样。之后，我一只试图学习格兰特•麦克菲顿——毕生如此。可能偶尔会有一些背离，但至少我一只努力去做。

  19. 如何面对系统的复杂性，如果你像我一样想，就会觉得有点复杂度反而更有意思。如果你希望看到所有的内容都很简单，一览无遗，或许你可以参加一个自称能提供所有答案的团体。当然，我觉得这不是一个好办法，我认为你们必须直面世界——承认它本身的复杂性。爱因斯坦说的说：“每件事越简单越好，但再简单的东西也有个度。”

  20. 自己领悟道理，其实原理和重要的观点是相对有限的，自己领会非常有意思。如果你能自己领悟并总结出来，这种效果比单纯地背诵其他人给你列出的清单要好得多，无形中强化了记忆。这种乐趣不会停止，我也曾被严重误导过，不会费心地去理解什么是现代达尔文主义。虽然阅读过各种各样的书，但没有掌握要领。就在去年，我突然意识到自身的局限性，所以我又倒回去，在Dawkins牛津大学著名的生物学家的帮助下，我开始正确地领悟。

• 看农村小混混如何打败高富帅

  作者：小白的呱嗒 发布时间：2016-02-24 14:17:53

  这个故事的主人公，名叫宫本武藏。

  宫本武藏是谁？对日本文化有所了解的人应该对此人不陌生。他是日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。日本家喻户晓的传奇人物。

  然而这样伟大的人物，年轻时却是个不折不扣的小混混、野小子。

  宫本武藏本是一个出身平凡的农村少年，年少无知，空有一身勇猛蛮力，祸害乡里，是村里人眼中的恶棍。为了出人头地、扬名立万，加入了军队。庆长五年，德川家康领下的东军和石田三成领导组成的西军交战（史称“关原合战”），随着西军的全线溃败，宫本武藏梦想破灭，还成为了一名被通缉的逃兵。

  而他的对手，确是一个名副其实的高富帅——佐佐木小次郎。不同于游荡乡野、未师从任何流派的宫本武藏，佐佐木小次郎可谓出身名门——富田势源的弟子，曾与中条流的钟卷自斋学习武术。为了修炼武艺而游历各国，并独自创立了自己的流派“岩流”。相传他相貌英俊，擅用三尺长刀，由于刀身相当长，攻击范围大，其招式“燕返”据说连天上的飞燕皆飞不出其长刀范围，被一切为二。

  他们所走的道路也完全不同。

  佐佐木小次郎是个剑术天才，他凭借傲人的天赋，将剑术发挥到了极致。而宫本武藏，在历经挫折后，如获重生，手握孤剑，开始了修行的征程。他在逆境中虚心研习，锐意愈炽，明白了有勇无谋的可悲、生命的可贵、胜利的真谛，他的剑不再是伤人的凶器，进入了剑禅合一的更高境界。

  一山难容二虎，宫本武藏与佐佐木小次郎，注定要分出高下。

  吉川英治在《剑圣宫本武藏•火之卷》中这样描述二人的第一次相遇：

  哈哈，就是这个男人啊。佐佐木小次郎此刻正望着早就有所耳闻的宫本武藏。武藏也不敢懈怠。那男人怎么回事？从刚才起，他的目光就和自己逼过去的目光在桥栏和河边枯柳间碰撞，无言地探测对方的实力。若从武道的角度来说，两人就像在用剑的锋芒仔细审视对手的器量，与屏息凝神的状态也十分相似。

  小次郎眼神里透出的清晰反感，以及修行武者擦肩而过时因自负心而产生的微妙敌对心理，武藏显然也能读得出来，他也不禁心生怀疑：什么人？看起来功力颇深—他推测着小次郎眼中的敌意到底是什么，觉得一定要提防此人。

  由于并非是用眼睛来看，而是用心在观察，所以即使说两人的眼睛正冒出火花也不为过。至于年龄，不是武藏小一两岁，就是小次郎要小一些，总之相差不大，都是年轻气盛，无论在武道、社会还是政治方面，都是自以为看透一切的自负青年。正如猛兽相见时便立刻会咆哮一样，小次郎和武藏初次会面，彼此也不由自主地毛发倒竖。

  终于，二人订下比试之约。

  严流岛一战，注定为世人所期待，因为它的结果终将揭晓谁才是天下第一的剑豪。

  对决的结果历史已经告诉我们，武藏胜。

  小次郎的燕返仅斩掉了武藏绑在额头的头巾，随后被武藏一刀击中头部殒命。

  小次郎败后趴到在草地时脸上绝不是痛苦的表情，似乎还流露着一股自己已全力以赴力战到底的满足感。

  武藏也明白，他并非是在武力上赢过小次郎：

  “一生之中，自己还能再度遇上这样的敌人吗？”想到此，一股对小次郎的爱惜和尊敬之情不禁油然而生。同时，他也觉得自己从小次郎身上获得了一种恩泽。这种握剑的强悍—作为一个单纯的斗士，小次郎无疑是一个远高于自己的勇者。因此，得以获得这种挑战高人的机会，这当然是种恩泽。

  可是，面对此高人，自己却取得了胜利，这又是为什么呢？技巧，还是天佑？不，肯定不是，武藏当即就否定了，可究竟是什么，他也想不明白。

  笼统地说，这是一种超越力量或天佑之类的东西。小次郎坚信的是招数和力量，而武藏信奉的则是精神。差别仅此而已。就如后人所说的：“严流岛之役胜者之所以是宫本武藏，败者是佐佐木小次郎，正是‘一切即剑’打败了‘剑即一切’。”

  宫本武藏绝非是天资聪颖，他并无自恃才华之感。因为他清楚自己的凡庸，所以他总是不断地磨炼自己，体尝着别人看不见的苦难。当这种努力有朝一日大放异彩的时候，人们立刻便以为是他的天赋使然。不勤奋之人总会以此来安慰自己的懒惰。