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• 作者：YUANYUAN 发布时间：2021-03-16 16:49:06

  非常耐心的分享了该如何欣赏艺术品，尤其是欣赏常常让人丈二和尚，摸不著头脑的现代艺术时该报以什么心态和忖度。同时他也告诫人们，过度的用知识去解析作品并无助于于体验，信息无法替代感受，市场价值和场所、甚至艺术家自己的言论，都比不上自己耐心地与作品相视的几分钟。眼光并不会因知道得多而提升，但一定会受沉浸式体验的量变影响。

  这不仅仅是一本启发艺术鉴赏能力的书，更是一本关于如何在纷扰的，以金钱为导向的社会中保持良好品味、获取自信眼光的引导。

• 作者：嗦嗦粉 发布时间：2017-07-28 00:37:36

  不想看啊！！！！

• 作者：张淡月ଽ꒰ 发布时间：2024-01-11 03:37:46

  这翻译怎么这么别扭，感觉百度翻译都比这个好，无意义的“的”为什么要全部都翻译过来？中国人不这么说话啊？看着太难受了。打个比方my big red apple非要翻译成“我的大的红色的苹果”，难道“我的一个大红苹果”不行吗

• 作者：黑斯延斯 发布时间：2024-03-14 14:37:33

  张枣的沉思清瘦而古典，反复咀嚼着自我内心的两分，拣尽寒枝一般的汰选词句，飞来跃去，那是一双高挑的腿——确实是鹤的姿态。

• 作者：husan 发布时间：2024-03-06 09:08:05

  这集是关于勇气和热心肠的特摄主题

• 作者：桑田巫 发布时间：2014-11-21 12:08:28

  治疗方法说来说去只有一条，跟自己说话，给自己心理暗示。

• 我们到底想从史书中得到什么呢？

  作者：盘，小盘 发布时间：2012-06-09 21:45:02

  大二的那一年暑假，我渡过了人读书史中最痛苦的阶段，我啃完了接近1000页的《剑桥中国秦汉史》。这块大型红色砖头非同小可，每页中的字距、行距无比小，页边距超乎寻常的窄，体现了七八十年代印刷的典型风格：那种想把白纸印成黑纸、不顾文字排版的强迫症风格。此后我一直对读史书心有戚戚，因为我自认为我幼小的心灵实在不能堆填太多这样的砖块。当然，那本书还是让我获益匪浅，读书笔记写了满满一个笔记本，但是到了现在很多细节仍然忘记了。

  之所以在《现代》的书评中提到那块砖头，是因为《现代》让我看到了砖头中的希望，呵呵。《现代》上下册加起来也有700页左右，排版中行距当然大了点，可能是我国经济增长了，洛阳不再纸贵了。但现代绝不是那种你需要恶啃的砖头。相比剑桥中国史系列的学术与繁琐论证，看《现代》更像是听说书，当然不是那种一味地惩恶扬善的说书方法。

  很多学者在写史书时野心很大，往往希望通过总结历史上的一些经验教训从而得到一套普适的史学理论。对于这样的书，我个人认为要抱着非常警惕的态度去阅读。因为读者会自然而然地被作者写书的前提——提出一套普适的社会发展进化理论——影响，从而在挑剔作者理论的时候潜意识地为“尽量得出普适的理论”这样的初衷让步，结果，往往就是读着读着就被作者冗长的论述给完虐，然后迷失在作者的解释框架之中，既感觉不知所云，又似乎蛮有道理，放之四海而皆准。

  我很庆幸的是，《现代》不是一本这样的书。没错，作者在这本书中的确会进行一些总结与检验，但仅仅局限于总结每一个历史时期中人类社会的诸多变化所围绕的主题与人们对这些变化提出的理论的适用性的验证，但仅此而已。余下的思考留给读者自己。

  如果说马克思那些建立大的历史发展理论框架的学者是牛顿，那么保罗·约翰逊等现代学者则更像普朗克与爱因斯坦的结合。

  我们不是为了得到一个确定的宇宙，如牛顿曾经承诺但却食言的那样。那段我们自信地以为可以根据牛顿三大定律来预测宇宙间所有事物的运动的日子已经逝去，拉普拉斯之妖也被证明不可能存在。正如如今的社会科学研究一样，我们已经走到了一个必须承认重大不确定性的年代。以往那种以为社会一定会朝一个确定的方向发展、人类一定会最终组成某一个确定形式的群体的理论从没死去，但他们已经难以称霸了。这也是我们应该觉得万幸的地方，因为那些理论所倡导的至高无上的乌托邦主题总是带来悲剧。

  那么，我们难道还想从史书中得到确定十足的解答吗？我想所谓真正地确定十足只存在与宗教吧，在这个连1+1是不是等于2都难以证明、连微观状态下观察者能够影响量子世界是否坍塌的即无奈又荒谬的年代，唯一确定的应该就只有不确定性本身吧。

• 期待中的一本是

  作者：qindan1002 发布时间：2014-11-14 18:06:19

  很期待哦！看到这本书的简历里说里面记录作者过往的优秀作品，对于设计实践是一个非常好的参考跟作者还分享了他多年来经营设计公司的经验与心得，这对于独我们设计师来说，可以学到很多设计的手法，然我们少走弯路。