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曹操大传，ISBN：9787544303958，作者：王义详著

第一回 夏侯渊替罪囹圄 丁氏女题诗洞房1LW

第二回 领县尉严惩明罚 迁顿丘名升实降12

第三回 驴驾辇狗加冠绶 官榨民头裹黄巾22

第四回 遇兵灾救孤舍子 逢乱世结义兴兵32

第五回 济南相严禁淫祀 安喜尉怒鞭督邮44

第六回 何国舅要杀阉竖 董太师欲废新君54

第七回 贪吕布认贼做父 耿伍孚怀刃锄奸63

第八回 过中牟校尉遇险 聚酸枣诸侯兴兵72

第九回 虎牢关吕布撒野 汴水畔曹操抒怀82

第十回 阴吕布暗坑胡轸 烈孙坚智斩华雄91

第十一回 得玉玺孙坚撤兵 毁金人董卓铸币101

第十二回 董太师隔池掷戟 玉司徒定计锄奸110

第十三回 袁绍施谋赚韩馥 曹操坐帐得子房119

第十四回 孙文台岘山丧命 公孙瓒槃水折兵129

第十五回 陶恭祖浑夺邻郡 曹孟德誓报父仇139

第十六回 陈公台弃义背德 荀文若尽心竭力149

第十七回 荀司马固守三县 典都尉冲杀四门158

第十八回 刘玄德违心拒印 夏侯惇拔矢啖晴168

第十九回 天子曹阳遭劫难 饥民许下忙屯田178

第二十回 避饥寒天子东迁 挨寂寞美人再醮187

第二十一回 曹操落难哭典韦 袁术发兵攻刘备197

第二十二回 吕奉先辕门射戟 袁公路建号称尊208

第二十三回 七路大军取徐州 千余兵马夺牛渚219

第二十四回 孙伯符立竿待影 太史慈射箭成钉229

第二十五回 髡发自裁遵法令 索骑征讨藏祸心239

第二十六回 刘备初尝人肉味 吕布再骂大耳贼249

第二十七回 关羽月下杀貂蝉 公孙楼中斩淑缓259

第二十八回 布衣藐视京都士 国舅阴夺朝中权268

第二十九回 二人煮酒论英雄 一纸檄文医头痛278

第三十回 克皖城迎娶二桥 献穰县奉还邹氏289

第三十一回 休沐日许褚心悸 读书时曹操情激299

第三十二回 约三章关羽降曹 走单骑刘备投绍309

第三十三回 关羽扶嫂投绍寨 曹操借尸解羽灾319

第三十四回 山大王强掳玉女 村幼妇点拨黑蛮328

第三十五回 设奇谋乌巢被焚 施巧计官渡遭坑338

第三十六回 暴躁轻佻遭暗算 骄矜昏聩取败亡348

第三十七回 刘备逃亡奔荆州 曹操得胜归故里358

第三十八回 祭桥公供奉三牲 征袁氏计夺双堡368

第三十九回 弟兄争位失宗土 父子入城得美人378

第四十回 杜畿赴任陷贼窟 张既说降入敌寨388

第四十一回 征河北打击豪古 破壶关禁止寒食398

第四十二回 碣石山上诵名篇 玄武池中出铜雀410

第四十三回 仓舒病故念神医 文举受诛遭非议421

第四十四回 盲夏侯输给书生 智诸葛叹服丑女431

第四十五回 卧龙冈三顾茅庐 隆中对鼎分天下441

第四十六回 孙中谋西征夏口 曹孟德南下荆州451

第四十七回 曹操南下讨逆臣 徐庶北归寻老母462

第四十八回 鸡舌香五斤何意 地理画一卷谁得472

第四十九回 碧眼儿犹豫不定 羽扇客点火煽风482

第五十回 勇对勇艨艟鏖战 谋欺谋杯盏斗酣492

第五十一回 曹操托书简锄奸 诸葛用草船借箭502

第五十二回 献密计黄盖受刑 欠东风周瑜急病512

第五十三回 曹操败走华容道 蒋济巧援合肥城522

第五十四回 夺南郡都督装死 索荆州郡主招亲532

第五十五回 遵姑训大桥牵姻 从夫言小桥阻嫁542

第五十六回 十万貔貅撵不动 一名“貂蝉”召即回551

第五十七回 献贺诗各显其才 遭谤议自明本志561

第五十八回 曹操渡河险送命 贾诩定计智破敌572

第五十九回 寻机作乱掀风雨 卖主求荣引豺狼582

第六十回 使君领兵进益州 郡主赌气回京口592

第六十一回 生子当如孙仲谋 殃亲莫属马孟起602

第六十二回 马超借兵报家仇 刘备充义夺宗土612

第六十三回 庞统争功徒送命 张飞受挫巧施谋621

第六十四回 花言巧语说马超 香饵金钩擒张任630

第六十五回 刘备坐成都得意 曹操在邺县着急639

第六十六回 士有偏短庸可废 后煽阴风更难防649

第六十七回 鲁子敬孤舟赴会 伊机伯巧嘴修和659

第六十八回 翻山越岭征张鲁 挥戟张弓撵孙权669

第六十九回 纳谗言忠良受害 施妙计风浪逞威679

第七十回 头巾掠获西曹掾 驰道奔飞太子缘689

第七十一回 湎狩猎君臣反目 赛机谋彼此失足700

第七十二回 许县城中火龙舞 阳平关外战马嘶710

第七十三回 修阁道陈式殒命 补鹿角夏侯捐躯720

第七十四回 曹操退走斜谷口 刘备觍称汉中五730

第七十五回 汉中王立嗣犯难 临菑侯贪杯误事740

第七十六回 水淹七军震华夏 计擒二将惊中原750

第七十七回 花关索寻亲不认 魏子京选反未成759

第七十八回 郝子太受蒙南郡 关云长败走麦城769

第七十九回 虞翻屡叱众降俘 刘备连接兵噩耗779

第八十回 倏忽去阿瞒魏武 任凭说奸雄能臣789

曹操大传内容简介：

曹操一直是历史上颇有争议的人物。本书讲述了曹操从顽童时期至王爵之尊的人生轨迹。曹操在顽童时期和他的那帮富家子弟放荡不羁、不修品行、不究学业，并不为世人所看好，但是正是这样一个纨绔子弟，却趁着时代之机，于黄巾起义时崭露头角，统一北部中原，成就不朽功勋。他挟天子以令诸侯，不拘一格，唯才是举，在政治、经济、军事、文学上，同时期中无人望其项背。曹操的一生是人们永远都无法探究完全的，既复杂又特殊。一句话概括之，他是个极具魅力和神秘感的人。

东汉末年，腐朽没落的东汉王朝分崩离析，外戚宦官当道，军阀混战，天下大乱，人民流离失所，社会生产力遭到极大破坏，作为非常之人，超世之杰的曹操，怀抱救国之志，除暴抗强，惩治腐败，几经沉浮，终于以一个政治家的魄力，军事家的谋略，消灭了军阀割据势力，统一北部中国。在政治上，他坚决实行唯才是举，任人唯贤，极力恢复和发展社会生产力，制定了一套治理国家和军队的法规措施。他注释的《孙子兵法》和《兵法摘要》在国内外军事史上都占重要位置。在文学上，他开建安文学之先河，登高必赋，吟诗言志，留下许多脍炙人口的千古名篇，他精围棋，功书法，好音乐，一生不信天命，移风易俗，提倡节俭，重视教育和社会福利事业的发展，为改变政风、民风树立典范。这部电视剧定位于历史人物故事片，描述曹操从22岁到66岁近半个世纪的所作所为，充分展现曹操在治国用人、发展生产、和睦民族、繁荣文学诸方面的卓越成就，突出表现曹操在军事谋略和家庭婚姻情爱方面的喜怒哀乐、悲欢离合，揭示人物复杂多面的本质和个性。

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书籍介绍

曹操大传，ISBN：9787544303958，作者：王义详著

• 作者：诚鹿范 发布时间：2022-10-25 21:17:15

  大师娓娓道来，向你诉说写作的基础知识，虽然我们小学初中就学过了，但我敢说绝大部分人忘了，读这本书，让你重新磨一磨你的写作利器

• 作者：涤生 发布时间：2013-01-21 23:12:34

  我觉得这本书写的更真 它是我看过古文中易懂而又最有文采的书 不知道为啥这么不出名

• 作者：lemon 发布时间：2017-12-15 22:47:07

  不错呀，通俗易懂，吸引人。这是我读的第一本有关历史的书，挺好看的。

• 作者：Boomer 发布时间：2007-12-02 18:15:59

  大学时读的

• 作者：dq009 发布时间：2012-04-16 17:20:44

  惨不忍睹

• 作者：大禹 发布时间：2007-07-05 01:30:35

  写的假点儿，小说

• 書評｜《奔跑吧！爸爸》

  作者：Waldeinsamkeit 发布时间：2023-04-28 20:29:36

  這是作者的首部小說集，是我個人讀的她的第四本小說集。（去年我(倒序著)讀完了她的短篇小說集《飛機雲》、《外面是夏天》和《滔滔生活》）個人很喜歡她的敘述風格，如此東亞，如此細膩，如此真實。那是只有真正體會過貧窮，真正愛過、恨過、厭倦過生活卻又認真敏感地活過的人才能寫出和品嚐到的，壓在那些文字下的萬般無奈，心餘力絀。

  作者寫出這本小說集裡的《不敲門的家》時年僅22歲。才華橫溢，令人欽羨。

  年輕作者的才氣已然溢出紙面，雖筆觸青澀但一些比喻卻已完全稱得起犀利精妙，同時對於生活細節的觀察也異常細膩獨到（不得不感嘆，她真的是天生的小說家）。不過同樣是描寫父母生活，《奔跑吧！爸爸》比起其第二部小說集《滔滔生活》裡的《刀痕》一篇仍要稍顯遜色。

  後者在描寫母親對於婚姻的想法時有這樣一句描寫，「總之，善於用刀的媽媽仍然有切不斷的東西，那就是夫妻緣分。」

  這話實在太過洗練深刻，以致於此前所有的閱讀經驗在此刻黯然失色。

  《我去便利店》和《不敲門的家》兩篇寫得很出彩，獨居女性的孤獨不是歇斯底里的吶喊，從來都是在生活細碎的物品痕跡裡才能窺見端倪；《永遠的敘述者》裡寫道的「我是我的初戀，我是我未讀的必讀書目。我從來不是自己的罪人，卻成為自己的懲罰。」令我產生巨大共鳴；而《她有失眠的理由》則非常真實地反映了(我)失眠的狀態。在失眠的夜裡輾轉反側，尋找一種我還未知曉的，可以讓敏感的人沈睡的姿勢。

  「她的翻來覆去就是逐一刪除各種情況，尋找「正確答案」 的過程。」

• 911之后的文化与信仰危机（伊格尔顿为本书作的自序）

  作者：鱼太朗 发布时间：2016-05-18 12:51:00

  文 | 特里·伊格尔顿

  译 | 宋政超

  认为宗教无聊透顶、不值一提或者令人不快的人们无须被这本书的书名打消读下去的念头。这本书与其说是在谈上帝，不如说更多的是探讨由于上帝的明显缺位而引发的危机。循着这个主题，本书的探讨始于启蒙运动而终于伊斯兰原教旨主义的勃发和所谓的反恐战争。我自上帝如何在18 世纪的理性主义中存活下来而展开论述，以他戏剧般地重临于我们自己假定的信仰缺失的时代作结。在其余的部分中，我必须讲述一个关于无神论并不像其表面看上去那么简单的事实。

  宗教已经成为政治主权合法化最有力的途径之一。诚然，使宗教沦落到这样的功能是荒谬的。如果说它为权力提供了怯懦的辩护，它还时不时地在旁边扮演着荆棘的角色。然而上帝在维护政治权威中扮演了如此至关重要的角色，以至于即便那些完全不信神的人也无法平和地接受上帝在这个世俗时代影响力的减弱。从启蒙理性到现代派艺术，一整个系列的现象因此承担了提供超验的替代形式的任务，填补上帝曾出现过而留下的缺口。我的部分观点就是文化是这些代理者之中最为资源丰富的，从这个术语的广义而非狭义角度来讲。

  所有这些补缺者都还有其他任务在身。它们并非仅只是神的替代形式。宗教并非仅仅由于采取了若干巧妙的伪装而生存了下来，正如它也没有被世俗化所驱逐那样。然而尽管事实上艺术、理性、文化等都有自己繁荣的生命，它们仍然不时地被迫承担起意识形态责任，对此它们总是被证明无法胜任。在我的论述之中这些上帝的代表没有一个能够证明是可信的。全能的神已经明确地被证明是难以取代的。事实上，这或许是本书的论述之中最为不同凡响之处。一次又一次，至少持续到了那个看似真正的无神论实则并非如此的后现代主义的降临。

  我论证的另一个反复出现的特征是宗教具有的将理论与实践、精英与大众、精神与感觉相结合的能力，一种文化永远无法企及的能力。这就是宗教可轻松被证明是最顽强和最普遍的流行文化形式的原因之一，虽然你并不会通过迅速翻阅一些大学文化研究报告去质疑此观点。“宗教”这个词总是会在提出“我们必须保护精英文化的价值不受大众文化玷污熏染”这个命题的著作中突然出现。当今时代的几乎每一位文化理论家都以沉默来回避数以亿计的普通男女的某些最重要的信仰以及活动，仅仅由于这些恰好不符合他们的个人口味。他们中的大多数同时还是最激烈的反歧视者。

  本书脱胎自我在诺丁汉大学2012年的弗斯演讲，我想感谢项目的组织者托马斯·欧洛克林教授，他是这么亲切而高效的主办者。同样非常感谢约翰和埃里森·米尔班克在我逗留诺丁汉期间所给予的友谊与殷勤帮助。皮特·迪尤斯和保罗·汉密尔顿以他们娴熟的洞察力和敏锐的感知力阅读了打印稿并且提供了有益的建议。