塞尚在画画 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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• 作者：梦幻空花 发布时间：2019-04-06 07:29:24

  好

• 作者：笔盖 发布时间：2019-09-07 13:26:46

  地球都这么糟了，艾奥更好不到哪去。

• 作者：乐盼读书会 发布时间：2008-09-22 12:39:48

  不觉来到下半场，虽然没有什么成就，知道主恩沛然，犹当感恩。借鉴他的信心转折，生命一天新似一天 ；）

• 作者：Dndjfnfjnf 发布时间：2021-08-03 03:09:11

  框架结构非常好，体系完整。上帝视角。

• 作者：feiandxs 发布时间：2023-09-25 17:34:25

  前面的基础部分讲的比较细致，后面有点乏善可陈，但不影响书的质量，只是这本书我并不觉得适合新手，而是适合写了一段时间后的初级迈向中级的开发者进行阅读。我觉得如果真的要讲好面向对象，其实是离不开做更多的语言的面向对象实现的介绍，历史演变。

• 作者：777 发布时间：2021-01-11 13:47:55

  极好的书

• 海洋版《神奇动物在哪里》

  作者：逍遥游 发布时间：2019-10-10 10:22:45

  海错图是一本海洋生物大全，“错”就是“多”的意思。

  作者本来想做成海洋版《国家地理》的，结果因为古人的活动范围和技术手段受限，活生生的变成了海洋版《山海经》或者海洋版《神奇动物在哪里》。

  《国家地理》是靠照相机拍摄，但是古人没有这个技术条件，只能靠手工绘画。古人从小以纸笔为伴，画功是杠杠滴，如果通过描述画个犯罪嫌疑人，应该八九不离十。但如果要画的是从来没见过的神奇海洋生物，这难度就突破天际了。

  因此，《海错图》里的图分成了两类，一类是作者见过的，这些还是很写实的，跟真实生物相似度80%以上；另一类是作者没见过的，基本靠古籍记载或者渔民口述，古籍善用夸张修辞手法，比如“北冥有鱼其名为鲲”这一段，而渔民的描述用语又比较贫乏，“那鱼老可怕了”“那鱼的脑袋长得像隔壁老王”。可以想象，最后的绘画成品会变成什么样。

  古人还有一种理念，觉得动物会化形。既然梁祝都能化蝶，那动物变化一下形态也是可以理解的。虽然对于现代人来说，雀鸟化为扇贝这个事情匪夷所思，但是古人非常认真的讨论过这个问题：

  “雀鸟到秋冬就不见了，一定是入水化作扇贝了！”

  “怎么可能？！雀鸟那么大，扇贝那么小！”

  “你傻啊！一只雀鸟可以化作好几只扇贝！”

  “你说的好有道理，我竟完全无言以对！”

  《海错图》大约是康熙年间完成，工作狂人雍正帝自然对这本书不感兴趣，但是乾隆帝是这本书的忠实粉丝，把它作为睡前读物每天都要看几页才能安心睡觉。这也可以理解，帝王的活动范围很受限制，很多帝王登基后都很少走出紫禁城，自然对外面的世界充满向往，何况还是乾隆这个非常喜好浪里个浪的帝王。

  临近处正好有个海错图的展览，中午散步顺路看了看。展览用了很多新潮的多媒体技术吸引观众，倒是挺适合小朋友。

• 跟着《论语》学成语

  作者：北辰以南 发布时间：2021-11-05 15:10:45

  1.闻一知十：通过一件事物，能发散开来，想到更多相关的事物。

  子谓子贡曰：“女（rǔ）与回也孰愈？”

  对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

  ——《论语·公冶长》

  2.言必有中：一个人说话总是能说到重点。

  子曰：“夫人不言，言必有中。”

  ——《论语·先进》

  3.求仁得仁：自己的理想或梦想最终实现了，是非常美好的事。

  子曰：“求仁而得仁，又何怨？”

  ——《论语·述而》

  4.亿则屡中：“亿”通“臆”，意思是料事总是能与实际相符。

  子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

  ——《论语·先进》

  5.敏而好学、不耻下问：聪明灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻。

  子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”

  子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

  ——《论语·公冶长》

  6.怨天尤人：一遇到挫折或问题，就怨天怨地，不仅不在自己身上找原因，还责怪别人。

  子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”

  ——《论语·宪问》

  7.既往不咎：对之前的错误不追究。

  子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

  ——《论语·八佾》

  8.登堂入室：比喻学问或技能达到很高的水平。

  子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

  ——《论语·先进》

  9.名正言顺：不管做啥事，都要有正确的名分、正当的理由，这样大家才会认可你。

  子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”

  ——《论语·子路》

  10.片言折狱：用简单的几句话就能判决讼事。形容听狱者能取信于人，人不敢欺。泛指以简短语言断定是非。

  子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”

  ——《论语·颜渊》

  11.中道而废：即半途而废，指事情做到一半就放弃了。

  冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”

  子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

  ——《论语·雍也》

  12.祸起萧墙：形容发生在内部，由身边人带来的祸乱。

  子曰：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

  ——《论语·季氏》

  13. 任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

  曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

  ——《论语·泰伯》

  14.见贤思齐：看见品德高尚、有才华的贤人，要向他看齐。

  子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

  ——《论语·里仁》

  15.文质彬彬：原义是人的文采和实质配合适当，后形容气质温文尔雅，行为举止端正有礼貌。

  子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

  ——《论语·雍也》

  16.己所不欲，勿施于人：自己不想要的任何事物，都不要强加给别人。

  子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

  子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

  ——《论语·卫灵公》

  写在最后：

  《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

  但可惜的是，孔子并没有读过《论语》，甚至他的很多弟子也没有读过，他们就这么消逝在了历史的长河中，也许就像孔子曾经站在岸上说的那样：

  “逝者如斯夫，不舍昼夜。”

  虽然时光带走了很多，不过还好，它留下了《论语》。